"Připravte se na válku, probuďte odvážné;" ať povstanou všichni válečníci. Porazte své radlice na meče a srp na kopí; ať slabí řeknou: „Jsem silný.“
(Joel 3: 9)
Nyní, když jsme se seznámili s písemnými zdroji informací (kromě artefaktů v muzeích) o životě indiánů z Mezoameriky, můžeme pokračovat v našem příběhu o tom, jak bojovali. A opět začněme pochybnostmi o počtu indických vojsk. Udělejme si hned rezervaci, že - ano, - mnoho vědců pochybuje, že aztécké jednotky byly tak početné, jak se píše ve španělských koloniálních kronikách. Přesto je třeba připustit, že jimi udávaný odhad jejich počtu je celkem věrohodný, a proto je důvod: byli to Aztékové, kteří dokázali vytvořit zásoby potravin a vybavení v takovém množství, o jakém se jiným civilizacím Nového světa ani nesnilo. A víme o tom znovu z kódů, ve kterých jsou pečlivě zaznamenány objemy pocty Aztékům od dobytých národů. Přeplněný stav Aztéků vysvětluje ještě jeden důvod. Jedná se o vysoký výnos kukuřice - jejich hlavní plodiny zrna. Je pravda, že původní divoká kukuřice měla příliš malá zrna, a to jí bránilo stát se hlavní potravinovou plodinou Indiánů. Když to ale domestikovali, kukuřice se velmi široce rozšířila a postupem času byla k dispozici všem předkolumbovským kulturám, což změnilo povolání lovu a sběratelství na zemědělství a podle toho i usedlý život. Aztékové vynalezli mnoho způsobů obdělávání půdy: například vyhloubili terasy na svazích hor a promočili je kanály a dokonce pěstovali rostliny na rákosových vorech, které plavaly na jezeře Texcoco. Kukuřice pro ně byla tím, čím byla pro Evropany pšenice a žito a pro Asii rýže. Právě díky kukuřici, fazolím a cuketám dostávali Mesoameričané potraviny bohaté na bílkoviny, na které maso prakticky nepotřebovali.
Rýže. Angus McBride: standardní nositel Mixtecu (3), kněz (2), válečný náčelník (1). Válečník vychází z kresby v Nuttalském kodexu, kněz je Bodleianský kodex.
Indiáni ale měli problémy s masem. Aztékům byli ze všech domestikovaných zvířat známí pouze psi a krůty. Samozřejmě lovili jeleny a pekaře (divoká prasata). Je známo, že na některých místech Indiáni dokonce dojili soby. Ale to nestačilo na to, aby všichni nakrmili masem. Přitom dělba práce byla následující: ženy pracovaly v zeleninových zahradách a staraly se o domácí zvířata, muži pracovali na polích. A nikde na světě nebylo investováno tolik času a úsilí do domestikace rostlin, takže bychom měli být vděční starověkým Aztékům za to, že nám dali kukuřici, fazole, cukety, rajčata a mnoho dalšího. Dokonce i bavlna a že Aztékové byli pěstováni již obarveni v různých barvách!
Hlava bojovníka jaguára.
Pokud jde o aztéckou armádu, její zásobování bylo prováděno ze dvou zdrojů: samotné rezervy calpilli a ty rezervy, které na jejich pokyn vytvořily dobyté národy a státy na cestě pohybu jejich armády. Většinu jídla, které válečník v kampani přijal, připravila jeho rodina nebo ji získala od prodejců na trhu pro daňové účely. Tento přístup byl zárukou, že škody na ekonomikách podřízených států nebudou příliš velké. Aztékové se moudře snažili nepoškodit úrodu a zbytečně zabíjet ty, kteří ji pěstovali. Všichni lidé, kteří nebyli válečníci, museli pracovat ve společných polích v jejich kalpilli. V říjnu dozrála úroda a kukuřice se pak loupala, sušila a mlela na mouku v domácích mlýnech. Poté se do rozklepané mouky přidala voda a ze vzniklého těsta se vyformovaly šesticípé ploché koláče pečené na horkých keramických kotoučích. V předvečer začátku válečné sezóny, v listopadu, manželky, matky a sestry aztéckých válečníků připravily obrovské množství takových koláčů, sušených fazolí, paprik a dalšího koření a také sušeného masa - zvěřiny, pekařského masa, vařený uzený krocan. Během kampaně to všechno nenesl válečník, měl co nosit - svou vlastní zbraň, ale mladík z Telpochkalli, který ho doprovázel, jmenován na dobu kampaně jako jeho nosič. Následoval čtyřdenní půst a modlitby k bohům za udělení vítězství. Válečníkův otec po všechny tyto dny vykonával svou kajícnou oběť, probodl jazyk, uši, ruce a nohy trny kaktusu, aby vděční bohové vrátili jeho syna na jaře v bezpečí. Velitel oddělení - nakonec po celou dobu, kdy byl v této pozici, neznal ženy, včetně vlastní manželky.
Vládce Aztéků Hikotencatl se setkává s Cortezem. „Historie Tlaxcala“.
V prvních dlouhých taženích se jednotky aztécké trojité aliance mezi městskými státy Tenochtitlan, Texcoco a Tlacopan spoléhaly na nosiče Tlamemeque, kteří po válečnících tahali většinu jídla a vybavení. Na kampani do Coistlahuaca v roce 1458 tedy jejich armádu doprovázelo 100 000 nosičů, z nichž každý nesl nejméně 50 liber (přibližně 23 kg) pouze jednoho kusu vybavení. Později říše požadovala, aby dobyté kmeny a města pro ně vytvořily trvalé skladovací zařízení, v případech, kdy procházeli jejich územími. Proto v XVI. Století. Aztékové měli malý problém uživit armádu desítek tisíc válečníků. A kódy opět říkají, že to není přehnané, pojmenování jako mobilizační jednotka Meshiks (jiný název pro Aztéky) shiquipilli - sbor 8 000 lidí, který byl vystaven z každé z 20 calpillis z Tenochtitlan. Aby nebyl narušen každodenní život města, vojska se vydala na kampaň ne najednou, ale několik dní, odtržení za odtržením. Během dne armáda pokrývala 10 až 20 mil (16–32 km), což záviselo na poloze nepřítele a vhodnosti překvapivého útoku. Vzhledem k tomu, že armáda Tenochtitlan byla poté spojena s jednotkami spojenců přibližně stejného počtu, bylo nutné zvolit alespoň tři nebo čtyři cesty pohybu. Současně platilo pravidlo, které bylo také známé v Evropě: pohybujte se odděleně a porazte nepřítele společně! To znamená, že aztéčtí velitelé měli mapy této oblasti a mohli přesně vypočítat, kdo, kde a kdy se objeví. Věřilo se, že sbor této velikosti měl dostatečnou sílu, aby si poradil s jakýmkoli nepřítelem, se kterým se setkal, který by mu stál v cestě do místa spojení. Pokud by se ukázalo, že síly jsou nestejné, Nakonon mohl vždy poslat posly na pomoc a pak se za několik hodin k bojišti přiblížily další části armády a mohly zaútočit na nepřítele zezadu nebo z boku. Jelikož aztéckou armádu tvořila lehce vyzbrojená pěchota, rychlost pohybu jakékoli jednotky byla stejná, takže bylo velmi snadné vypočítat čas příchodu posil.
„Kapitán“s kopím, jehož špička je osazena obsidiánovými čepelemi. „Kodex Mendozy“.
Koordinace akcí tak velkých formací přímo souvisela s výcvikem jejich „důstojníků“. Way Tlatoani byl považován za vrchního velitele, který se často sám účastnil bitvy, jako mnoho generálů starověkého světa v Evropě a Asii. Druhým nejdůležitějším byl Sihuacoatl (doslova - „žena -had“) - kněz na vysoké úrovni, tradičně nesoucí jméno samotné bohyně, jejíž kult vedl. První Sihuacoatl byl Montezumův nevlastní bratr Tlacaelel, po kterém ji zdědil jeho syn a vnuk. Zihuacoatl byl zodpovědný za správu Tenochtitlanu v nepřítomnosti císaře, ale mohl být také vrchním velitelem. Během války byla za armádu odpovědná nejvyšší rada čtyř velitelů. Každý z nich se zabýval vlastním obchodem - organizováním zásob, plánováním přechodů, strategií a přímým řízením bitvy. Poté přišli „důstojníci“, které lze přirovnat k našim plukovníkům, majorům, kapitánům atd., Kteří plnili rozkazy Nejvyšší rady. Nejvyšší hodnost, jaké mohl obyčejný člověk dosáhnout, byla cuaupilli - jakýsi velitel s udělením titulu.
Palác Montezuma Shokoyocin. „Kód Mendozy“
Když se zásobovací linie natáhla přímo z Tenochtitlanu na velkou vzdálenost, armáda se musela spoléhat na sklady zřízené závislými městskými státy na uvedené trase. Jedinečnost aztécké říše však spočívala právě v tom, že se nesnažila ovládat rozsáhlá území, ale upřednostňovala strategické body podél důležitých obchodních cest. Vznešení cizinci, umístěni na vysokých pozicích Aztéky, měli ve svých zemích obrovskou moc, ale zároveň byli zadluženi říši, která podporovala jejich moc za cenu přemrštěné zátěže jejich poddaných. Aztékové proto považovali za nutné jmenovat výběrčí daní do vazalských království v doprovodu tam rozmístěných aztéckých vojsk. Po dobytí Coistlahuaca vyvinula říše několik metod ke zničení konfederací městských států východní Nahuy, Mixtecs a Zapotecs. Zpočátku byly tyto metody extrémně nemilosrdné. Za Montezumy I byli obyvatelé dobytých zemí buď bez výjimky prodáni do otroctví, nebo byli brutálně popraveni na náměstí před Velkým chrámem v Tenochtitlanu. Ztrátu pracovníků vynahradili aztéčtí osadníci, kteří zavedli systém správy v souladu s místními standardy. Obzvláště orientační je příklad Washyacaca (dnešní Oaxaca, hlavní město stejnojmenného mexického státu), kde byl jmenován i jeho vlastní vládce.
V ostatních případech si Aztékové podmanili místní politické systémy a hráli na svár mezi místní šlechtou. Aztékové dovedně využívali slabiny svých sousedů při výběru uchazeče o moc. Piktografické důkazy z Coistlahuaca například ukazují, že po smrti Atonala byl vybrán dědic ze soupeřící dynastie, zatímco jedna z Atonalových manželek byla jmenována … výběrčí daní. V ostatních případech ti ze stěžovatelů, kteří byli v zoufalství připraveni uzavřít dohodu se samotným ďáblem, pozvali samotné Aztéky, aby je využili k rozhodnutí případu ve svůj prospěch. Ničení politických základů mohlo probíhat zákeřnějšími způsoby. Mezi východními Nahuas, Mixtecs, Zapotecs a jejich spojenci, královská manželství byla často plánována pro příští generace. Když si Aztékové podrobili jednoho z členů této konfederace, Way Tlatoani nebo někdo z nejvyšší šlechty mohl za svou manželku požadovat ženu z místního vládnoucího klanu. To nejen spojilo poražené s aztéckým vládnoucím domem, ale také narušilo celý systém již předem stanovených manželství. Ať už dobyvatelé zvolili jakoukoli strategii, snažili se neustále rozšiřovat síť podřízených států, které by mohly zásobovat aztéckou armádu, pokud by potřebovala projít jejich územím.
Španělé a jejich spojenci Tlaxcoltecs (mezi nimi volavkoví válečníci - skupina elitních válečníků, protože volavka byla jedním z patronů Tlaxkala). „Historie Tlaxcala“. Ani na takovou maličkost, jako je značka na koňských kroupách, se nezapomnělo!
V metodách boje mezi Aztéky nebylo poslední místo obsazeno … čarodějnictvím! A dělali to docela vážně a pravděpodobně mnozí věřili ve všechny tyto magické rituály a oběti, které se odehrály před bitvou a vyvolaly hněv bohů na nepřítele, a to je povzbudilo! Rostliny však spálily jako oleandr, z něhož se uvolňoval jedovatý kouř, který způsoboval nevolnost, bolest a dokonce smrt - pokud ji vítr foukal správným směrem. Pomalejší, ale neméně efektivní metodou bylo přimíchat jed do jídla a vody - zvláště když byl nepřítel připraven odolat obklíčení. V případě potřeby se z vrahů mohli stát i palácoví poslové - když bylo nutné vyřešit konflikt mezi zástupci jednoho vládnoucího domu a druhého.
Tento obrázek jasně ukazuje, že Indiáni používají dva typy šípů: se širokými hroty a úzkými, zoubkovanými. „Historie Tlaxcala“.
