Ministerstvo obrany se hodlá vrátit ke zkušenostem z vytváření „divokých divizí“utvářených podle monoetnického a monokonfesionálního principu.
Ruské vojenské velení bylo k tomuto kroku vyzváno zvýšeným výskytem přetěžování na základě interetnických rozporů. Ve skutečnosti na této myšlence není nic nového. V Ruské říši byla rozšířená praxe náboru vojenských jednotek od osob jedné národnosti nebo jednoho náboženství. Současně, jak ukazují historické zkušenosti, je tento druh přístupu spojen se ztrátou kontroly nad armádou.
Ze vzpomínek jezdeckého důstojníka carské armády Anatolije Markova, který napsal knihu „V ingušském jízdním pluku“: „Personál„ divoké divize “se vyznačoval nízkou disciplínou a láskou ke krádežím. Při přenocování a při každé příležitosti se jezdci snažili diskrétně oddělit od pluku s úmyslem odnést obyvatelům vše, co špatně leželo. Velení s tím bojovalo všemi prostředky, až do popravy viníka, ale v prvních dvou letech války bylo velmi obtížné vymazat z Ingušů jejich čistě asijský pohled na válku jako kampaň za kořist … Každého obyvatele nepřátelského území považovali za nepřítele se všemi z toho plynoucími důsledky a jeho majetek je jeho legální kořistí. Rakušané nebyli vůbec zajati a hlavy všech, kteří se vzdali, byly useknuty … Postoj Ingušů ke státnímu majetku nebyl o nic lepší. V pluku dlouho nemohli zajistit, aby jezdci nepovažovali zbraně za nákup a prodej. “
Minulý týden se začalo mluvit o masové neposlušnosti Kavkazanů ve vojenské jednotce č. 40383 (letecká základna Sokol), která se nachází na území Perm. Více než stovka vojáků povolaných ze severního Kavkazu odmítla poslouchat rozkazy důstojníků. Plukovník Dmitrij Kuzněcov, vedoucí vojenské jednotky, byl dokonce nucen vyhledat pomoc při uvádění věcí do pořádku na Duchovním ředitelství muslimů z oblasti Kama.
Podle něj Kavkazané vytvořili v jednotce „militantní mikrosbírky“, vydírali se a nutili své kolegy, aby za ně dělali všechny druhy práce. Pokus příkazu obnovit pořádek v jednotce obvyklými metodami selhal - kavkazští vojáci se vzbouřili. Podle pověstí muselo vedení armády použít sílu, aby se s nimi dalo uvažovat.
A to zdaleka není ojedinělý případ střetů mezi vojenským personálem z etnických důvodů. Snad nejhlasitější skandál se odehrál před více než rokem v baltské flotile. Námořníci Vitaly Shah, Hajibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taygibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov, kteří byli povoláni z Dagestánu, opakovaně okrádali a bili brance. Jednou přinutili své kolegy ležet na zemi, aby z jejich těl vyšlo slovo KAVKAZ.
Říká se, že tyto a mnoho dalších příběhů přimělo ministerstvo obrany vážně uvažovat o změně přístupu k obsazení vojenských jednotek. Vojenské oddělení hodlá vzít za vzor prapory „Východ“a „Západ“v Čečensku, právě vytvořené podle monoetnického a monokonfesionálního principu.
Experti ve skutečnosti tvrdí, že se jedná o návrat k dobře zapomenuté zkušenosti „divokých divizí“, které existovaly nejprve v carské armádě a poté na nějaký čas v sovětských ozbrojených silách. Analytici se přitom neunaví připomínat, proč vojenské vedení najednou tuto praxi opustilo.
V době ruské říše existovala takzvaná kavkazská domorodá jízdní divize. Bylo s ní mnoho problémů. A přesto se to úřadům více či méně úspěšně podařilo ovládnout. Předně proto, že se skládala téměř výhradně z dobrovolníků. Za druhé, velící štáb divize byl převážně ruský.
Na úsvitu sovětských dob byl tento koncept považován za úspěšný. Současně, již na samém začátku Velké vlastenecké války, se ukázala její zbytečnost - připomeňme si, že v červnu 1941 některé monetnické jednotky odmítly poslouchat příkaz.
Další pokus o vytvoření monetnické divize byl proveden téměř před deseti lety. Řeč je o takzvané čečenské společnosti, která v roce 2001 vznikla poblíž Moskvy u 27. gardové motorizované střelecké brigády. To vynalezl tehdejší náčelník generálního štábu generál armády Anatolij Kvashnin.
Mírně řečeno, zvláštní formaci se říkalo „sportovní společnost“, ale v moskevském vojenském okruhu byla známější jako bezpečnostní brigáda generálního štábu. Hned první den služby mladí Čečenci odmítali provádět jakékoli domácí práce s tím, že „to není mužská záležitost“. Velící personál nemohl nic dělat - důstojníci dostali rozkaz být tolerantní. Všechno to skončilo tím, že sportovní společnost porazila důstojníka ve službě v jídelně. V důsledku toho byla rozpuštěna.
Připomínky Valentiny Melnikové, výkonné sekretářky výborů Svazu matek vojáků
Mluvím s prezidentem země, ministrem obrany, náčelníkem generálního štábu a mohu říci: nikdy nic takového neřekli. A během svého nedávného projevu ve Státní dumě neřekl náčelník generálního štábu ani slovo o možnosti vytvoření takových jednotek.
Obecně je fyzicky obtížné vytvořit „divoké brigády“: pokud je například člověk ateista, kam by měl být zařazen, do jaké části? A kdo bude velet v „divokých“jednotkách? Jací státní příslušníci? Pokud se takové jednotky nacházejí na území regionu jejich vzniku, pak to může vést ke zvýšení odstředivých tendencí mezi jednotlivými republikami, územími a regiony.
Představte si, co by se stalo, kdyby byli vězni seskupeni podle podobného principu. Zlepší se tím klima v týmu? Disciplína? Armáda samozřejmě není vězení, ale pokud jde o akumulaci dospělých na jednom místě, lze vysledovat paralely.
Celkově by takové rozhodnutí bylo protiústavní. Dnes v ruském pasu není sloupec „náboženství“a „národnost“. Proto je dokonce právně nemožné vytvářet mononáboženské nebo monoetnické vojenské jednotky.
