Tento den si pravděpodobně už pamatuje jen málo lidí. Před dvěma lety, v polovině ledna 2014, respektive 16., bylo oznámeno, že ruská vojska již nebudou používat nátěry, protože zcela přešla na nošení ponožek. Jedná se o třetí velký pokus o zbavení se lusků. První byl spáchán v době Petra I., druhý v letech sovětské moci, v 70. letech minulého století, a třetí - v našich dnech.
Z nějakého důvodu se po celém světě začalo uvažovat o tkaničkách jako o prapůvodně ruském vynálezu. Ačkoli toto malé plátno používaly Finové (Finové upustili v roce 1990), Němci a další armády.
Z různých zdrojů se dozvídáte, že univerzální vinutí se objevilo v době Petra I. a možná i dlouho před ním. Existuje také verze, že si římští legionáři omotali nohy kousky látky. Jedna ze švů pochází z roku 79 př.nl: byla objevena při stavbě římské stanice metra a poté předána tehdejšímu prezidentovi Ameriky. Eh, dobře, udělali dobrý tip: vědět, odkud pochází ruský duch.
Pamatujte: existuje ruský duch, je cítit vůní Ruska. Mimochodem, podle V. I. Dalu, „krejčí - š., Kus, jeho odříznutá část (port), zvláště u obleků š. pl. obaly, onuchi, obaly na boty, 1 1/2 arsh každý. pěšky.
A také někteří historici říkají, že během primitivního jeskynního věku lidi napadlo obalit si nohy kousky kůží ze zabitých zvířat. Můžete se tedy dostat k Adamovi a Evě: v té době také někdo něco omotával. Starověcí válečníci měli vždy jiný pohled než civilní a potěšili oči starých i malých, kteří bojovníka viděli. Kdo byl jejich spolehlivým ochráncem před mnoha nepřáteli útočícími na zemi. Aby válečník překonal četné vynucené pochody, jeho uniforma a oblečení musí odpovídat výkonu těchto bojových misí a nesmí zasahovat do cesty.
Koncept „oblékání“je dnes ruským etnokulturním fenoménem, protože šátky začaly hrát důležitou součást života ruské armády, zosobňují zvláštní způsob jejího života a nakonec jsou jedním z jejích symbolů. jehož původ začal za Petra I.
Opravdu rádi volíme Petera jako výchozí bod. Moudrý car, který viděl tak lehký a spolehlivý oděv pro armádu, s největší pravděpodobností spořádaným způsobem poukázal na nezbytnost zavést v ruské armádě obleky, aby se předešlo četným omrzlinám, odřeninám a spolehlivě chránili vojáci na dlouhou dobu -přechodové přechody. Ačkoli existuje zcela opačná verze: Peter nechtěl vidět své vojáky v rolnických šatech a nařídil opak - zavést punčochy do armády holandským způsobem. Tato novinka se ale neujala kvůli četným zraněním a nepříjemnostem spojeným s punčochovým zbožím. Proto již polní maršál Grigory Potemkin-Tavrichesky v roce 1786 získal od Kateřiny Veliké podpis na dekretu o vrácení šatech do armády.
„Prostorné kozačky před úzkými a onuči nebo nánožníky před punčochami mají tu výhodu, že v případě, že se vám nohy namočí nebo zpotí, je můžete hned v první vhodnou dobu shodit, otřít si nohy žínkou a „obalil je, opět suchým koncem, v rychlosti nazul boty a chránil je před vlhkostí a zimnicí“(G. Potemkin. Názor na uniformy ruských vojsk. Ruský archiv. Svazek 3, 1888).
Už tehdy zářivý princ pochopil, že při chůzi v botách se prst na noze zamotá, noha „chodí“, což vede k poškození nohy.
Malé věci vytvářely obraz porážek nebo vítězství. Za Pavla I. se znovu pokusili dát si na nohy punčochy, ale nic dobrého z toho nebylo.
Podruhé se myšlenka úplného nahrazení obuvi ponožkami v Rusku vrátila po více než 200 letech, v 70. letech vypočítali úředníci několika resortů - ministerstva zdravotnictví, ministerstva hospodářství a ministerstva obrany - náklady na přechod na nový typ uniformy a považoval to za ekonomicky nevýhodné, protože se ukázalo, že jednomu vojákovi musí být v závislosti na povětrnostních podmínkách přiděleno 20–40 párů ponožek místo jednoho páru obuvi.
Tkaničky tak zůstaly několik dalších desetiletí samy. Oni, ubrusy, se stali nedílnou součástí každodenního života vojáka.
Proč jste si zamilovali podvazky? Pro jejich univerzálnost a odolnost. Koneckonců tkanina, ze které byly vyrobeny, byla nejvyšší kvality a byla vyrobena v nejlepších ruských textilních továrnách na základě zvláštního vojenského řádu. Mimochodem, spotřebitelé si flanel oblíbili natolik, že se stal obzvláště oblíbeným a žádaným, a Rusko obsadilo páté místo ve výrobě tohoto druhu tkanin kolem poloviny 19. století.
Postupně se ukázalo, že je lepší mít obleky dvou typů: na zimu - flanel, na léto - hadřík. Je to Peter I., kterému je připisováno autorství povinného zavádění flanelových obvazů do armády. Zpočátku byla tkanina nakupována hlavně v Anglii, ale poté panovník požadoval snížení množství nakupovaných zahraničních tkanin a zavedení vlastní výroby v průmyslovém měřítku. To bylo provedeno v roce 1698, kdy se v Moskvě objevila první manufaktura, která nejprve vyráběla hrubé plátno pro armádu a poté zvládla výrobu dalších druhů tkanin.
Flanel se v armádě uchytil na dlouhou dobu, protože se ve svých kvalitách dokonale „vypořádal“s nákladem, který běžný voják dokázal vydržet jen díky mnoha šikovným prostředkům, které mu výrazně usnadnily pochodový život. Flanel je příjemný na dotek, perfektně absorbuje vlhkost, vlněný flanel nehoří, ale doutná, dlouhodobě si zachovává své tepelné vlastnosti.
Během první světové války měli mít řadoví vojáci ruské armády v zásobě tři páry podvazků. Už tehdy se dělili na letní a zimní. Na léto se vydávaly „plátěné“obleky, které se vyráběly z konopného nebo lněného plátna, a od září do února byl podle předpisů voják povinen nosit „látkové“obutí: šily se z polovičních nebo vlněná tkanina. Taková tkanina často třela nohy, a proto byla nejprve kolem nohy navinuta letní tkanina a poté zimní. To však bylo nepohodlné a mnoho vojáků si s radostí začalo oblékat flanelové obleky.
Němečtí vojáci používali také podvazky (fußlappen). Také němečtí, francouzští a anglickí vojáci nosili takzvané horní kožené kamaše, které sahaly až do poloviny bérce, ale tato zařízení nechránila nohu vojáka. A Francouzi museli opustit tuto vojenskou munici, protože vojáci poslali četné stížnosti na pohmožděniny, zranění, vysokou kontaminaci kamaší, které propouštěly vodu a špínu. Válka není pódium. Proto byli Britové, kteří se ocitli v Súdánu, Jižní Africe a Indii, nuceni přijmout nový způsob navíjení nohou od místního obyvatelstva. Zvláště sepoys aktivně používal „patta“, z překladu - „páska“. Tuto úzkou dlouhou látku si indičtí válečníci omotali kolem nohou od kotníku po koleno. Na začátku dvacátého století Britové takto oblékli téměř celou svou armádu, i když slovo „patta“změnili na anglický způsob „puttee“. Stateční válečníci britského Veličenstva nemohli ve slovníku nechat slovo nenáviděného nepřítele. Britští obchodníci získali mnohamilionové zisky z vojenských dodávek: například samotná společnost Fox Brothers & Co Ltd vyrobila 12 milionů párů vinutí.
Vojáci často používali při navlékání bot jako navíjení tkaničku.
Francouzi také používali podkovy, říkali jim „ruské punčochy“, zatímco Američané jim říkali „obuv“.
Někteří zahraniční historici o tom ale ve svém dnešním ideologickém boji raději mlčí. Angličanka Catherine Merridale například řekla, že „podvazky jsou ostudou ruské armády“poté, co napsala svou úžasnou, prostě pobuřující knihu o „Ivanovi“. Taková urážlivá malá kniha, že ji ani nechci citovat: je ve své podstatě nechutná, tak otevřeně a zuřivě recitovala známá ideologická klišé, že historička Madame prostě ukradla jiným protiruským historikům, kteří se vydali pomlouvat a zkreslit pravdu o Velké vlastenecké válce. A madam-historička to opravdu chtěla znovu kopnout, a tak popadla ubrusy, čímž eliminovala skutečnost, že Britové také aktivně používali ubrusy z její hlavy pomocí tlačítka „Odstranit“. Je pravda, že během druhé světové války neprošli mnoha kilometry pochodů, nezmrzli v poli, neodhnali Němce. Ne od nich to všechno začalo, proto jsou naštvaní, tak čistí v anglických ponožkách ze stoprocentní vlny.
Pořád přemýšlím, proč tak moc nenávidí všechno ruské, proč hysterie rok od roku pokračuje o Rusku v tom či onom formátu? Proč? Odpověď je nasnadě: možná proto, že o sobě něco málo napíšete. Madame historik by o Churchillovi napsal, že byl diktátor a ve válce zničil své vojáky: koneckonců také dával rozkazy a Britové umírali na mnoha frontách. Ale ne, ne. Kniha by nevyšla za žádné peníze, ale o Rusku - prosím, pište, kolik chcete. Nelíbilo se jí ubrusy! A mám rád podvazky. Vždy jsem se zájmem sledoval, jak se můj strýc připravuje na práci v chladné sibiřské zimě, a vždy jsem si oblékl ponožky pečlivě vyprané a usušené přes ubrusy a obtočil je kolem nohy jako panenka.
Mnoho ruských žen má mnoho asociací se slovem „šátek“a výrazem „dům voněl jako ruský muž“. Ale ponožky s příměsí chemických vláken nohu neohřívají, ale drhnou a během válečných let, kdy nebylo možné přesně vybrat správnou velikost, pomohly ubrusy přiléhat botu k noze, nedrhly ji krvavé mozoly.
Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že v této záležitosti nebyla v ruské armádě jednota.
Během první světové války se podvazky staly symbolem sociální stratifikace mezi vojáky a důstojníky. Pokud během Velké vlastenecké války řekli, že „před koupacím koštětem a šusťákem jsou si všichni rovni“, pak při čtení úryvku z příběhu Georgyho Dumbadzeho „Footcloths“z první světové války je rozdíl mezi vojáky a důstojníky akutně cítit: "Oblečení na nohy nesmazatelně zapůsobilo na celý můj životní dojem." Poprvé jsem se o jejich existenci dozvěděl, když jsem viděl obdélníkové kusy látky s hnědými skvrnami, které si otcův batman velmi umělecky omotal kolem nohou. Vojín Bronislav Yakubovsky byl skutečně mistrem svého řemesla. Otec dokonce jednou požádal Bronislava, aby předvedl své umění před otcovým přítelem, plukovníkem Kostevičem. “A pak autor popisuje, jak hluboce byl šokován procesem balení a nošení obuvi: někteří šlechtici byli tímto typem munice znechuceni, protože považovali za ostudné nosit obvazy, ačkoli v mládí kadetů byli k tomu donuceni.
Jakmile však nepřátelství začalo, tito nejšikovnější ruští šlechtici ocenili oděv.
To uznali cizinci, kteří pracovali v Rusku během první světové války. Jeden z nich, americký chirurg Malcolm Grow, vzpomínal: „Když nohy zvlhly, vojáci převinuli ubrusy tak, že mokrá část spadla na lýtko a suchá část na nohu. A jejich nohy byly opět suché a teplé. “Tisíce vojáků unikly takzvanému syndromu příkopové nohy, který se vyskytuje „při dlouhodobém vystavení chladu a vlhkosti; tento typ omrzlin se vyskytuje při teplotách nad 0 ° C. Poprvé byl popsán během 1. světové války 1914-1918. od vojáků během jejich dlouhého pobytu ve vlhkých zákopech. V mírných případech se objeví bolestivá necitlivost, otok, zarudnutí kůže nohou; v případech mírné závažnosti - serózně krvavé puchýře; v těžké formě - hluboká nekróza tkáně s přidáním infekce. “
Během Velké vlastenecké války se tkanina stala nedílnou součástí uniforem sovětských vojáků. A přestože se dnes na fórech často objevují prohlášení, že ubrus je čistě ruský vynález a Němci nosili vlněné ponožky, není to pravda. Němci nosili ubrusy, vlněné nebo flanelové. Když se navíc podíváte na seznam uniforem německých vojáků, ukáže se, že spolu s podvazky (nosenträger), sportovními tričky s pruhy (orel wehrmachtu nebo policejní orel, sporthemd), černými saténovými šortkami (unterhose), zákonnými ponožkami (strumpfen) a další uniformy, podvazky (fußlappen) jsou na 13. místě.
Hlavním poznávacím znakem německých ubrusů bylo, že na rozdíl od pravoúhlých ruských ubrusů měly tvar čtverce (40 x 40 cm).
Němci dokonce vydali speciální instrukční formulář „Jak nosit ubrusy“, který říkal, že ubrus by neměl mít žádné švy, musí být z vlněného nebo bavlněného flanelu.
Mimochodem, ubrusy byly velmi populární mezi německými pěšáky, kteří nazývali ubrusy „hadrová noha“, „indiánská noha“.
Tento formulář byl použit k poučení rekrutů o schopnosti udělat správné omotání nohou. Pokud je to provedeno nesprávně, může to vést k „obecnému nepohodlí nebo skřípnutí nohy“, uvádí se v pokynech. Mnoho lidí říká, že vinutí nejčastěji používali staří vojáci, kteří prošli první světovou válkou. Ale mladí vojáci je používali stejně. I když některým chyběla trpělivost.
Na otázku, jak popsat samotný proces ovíjení, Karl Wegner (bývalý válečný zajatec, voják 352. divize) řekl, že nerad ztrácí čas omotáváním se nohama na oděv, přestože je nosilo mnoho starých lidí, zvláště když chystali se na míle dlouhé pochody.
Ale ne každý Němec uvažoval tak, jak to myslel Wegner. Hans Melker, granátník 68. pěší divize, vzpomínal:
„Footcloths! (Laughs) Ach, ano, zapomněl jsem na ně. Takhle do nich zabalíš nohu (show). Ponožky jsem dlouho nenosil, protože se rychle opotřebovaly, a neměl jsem trpělivost je neustále opravovat. moje máma mi poslala z domova soupravu na šití, ale také jsem se rozhodl ji dát svému příteli. Vždy jsem své pěkné domácí ponožky vyměnil za tabák, jídlo, časopisy a další věci, které jsem potřeboval. špatně se mi to pamatuje. moje matka pro mě pletla ponožky a dokonce vyšívala moje jméno na všech věcech, které mi poslala na frontu. Když viděli takovou péči, mnoho mých soudruhů mi závidělo a říkalo, že by také tak rádi dostávali péče od jejich matek. případ, kdy jsem dal další pár domácích ponožek svému příteli a jeho hlava byla odtržena a zraněna na hrudi. nám to zjistit. Ale byl jsem naživu. Místo n Oskov V létě jsem nosil podvazky. Dlouho se neopotřebovávaly. Existuje jedno tajemství. Bylo nutné, aby každý návin umístil patu ne na stejné místo, ale na různé části ubrusu. Zábaly jsme nazvali „zelí“, protože páchly špatně, když se dlouho nemyly. “
Zvláště Němce zachránili v létě obleky, když se ponožky opotřebovaly. A někteří piloti Luftwaffe měli také na sobě ubrusy.
Další voják poraženého Německa, Alfred Becker z 326. pěší divize, na otázku, co měl na sobě cívky nebo ponožky, odpověděl, že během ruské zimy nosil přes ponožky podprsenku pro větší teplo.
Mimochodem, na některých německých webech stále můžete najít reklamy na prodej obleků z roku 1944.
Němci se brutálně vypořádali se sovětskými válečnými zajatci, kteří se ze zbytků papírových pytlů pokusili udělat jako ubrusy - za takové pokusy byli nemilosrdně biti.
Postupně se určovala velikost vojákových obleků. Velikost ubrusů byla opět odlišná, i když někteří lidé stále věří, že jejich velikost je 45 x 90. To zdaleka neplatí. V průběhu let existovaly státní normy pro výrobu obuvi.
V roce 1978 byly podle TU 17-65-9010-78 vyrobeny letní šátky vyrobené z drsného bělícího kepru, článek 4820, 4821, 4827. Hustota tkaniny za takových technických podmínek nebyla menší než 254-6 / 210-6, pevnost v tahu nebyla menší než 39-4 / 88-8. Velikost jednoho polovičního páru je 35x90 cm.
V roce 1983 došlo ke změnám: například továrny vyráběly letní šátky podle TU 17 RSFSR 6.7739-83, podle nichž byla velikost hotového páru 50x75 centimetrů.
V roce 1990 (poznámka - perestrojka, trh) se šířka podšívek zmenšila o 15 centimetrů: z 50 na 35 centimetrů a kvalita látky se zhoršila. Pokud například čtete TU 17-19-76-96-90 pro zimní vlněné nátěry vyrobené z krejčovského umění. 6947, 6940, 6902, 6903, ukazuje se, že jejich složení bude jiné: 87% vlna, 13% nylon. Hustota tkaniny není menší než 94-3 / 93-5, pevnost v tahu není menší než 35-4 / 31-3 a velikost jednoho půlpáru je 35x75 centimetrů.
Dnes na některých webech najdete inzeráty na prodej podvazků, kde jsou uvedeny jiné velikosti. Autoři zpravidla navrhují, aby si vlastní ubrusy požadované velikosti rozdělili na dvě části. Zde je jedno z těchto oznámení: „Plátno má rozměry 180 cm x 57 cm. Plátno je samořezáno na dva kusy o rozměrech 90 cm x 57 cm. Byly vyrobeny tak velké velikosti prádla, aby se vytvořilo více vzduchových kapes, aby se v botách vojáka udrželo teplo. Kolo (flanel), 100% bavlna. Velmi měkký, dobře absorbuje vlhkost. Nový. Vyrobeno v SSSR “.
Speciální poptávka je u obuvi vyrobené v SSSR, protože tkanina, ze které jsou vyrobeny, se liší v kvalitě - způsob tkaní nití byl tehdy odlišný, což umožňovalo výrobu hustšího materiálu. "Skutečné letní armádní šátky." Plátno má rozměry 90 cm x 70 cm. Plátno si sami nastříháte na dva kusy o rozměrech 90 cm x 35 cm. 100% bavlna. Velmi hustá tkanina, která dobře absorbuje vlhkost. Liší se od ruských ve způsobu tkaní nití a hlavním rozdílem v hustotě tkaniny. Nový. Vyrobeno v SSSR “.
Po demobilizaci armády mnoho generací ruských mužů pevně a navždy zavedlo nošení oděvů do svého každodenního života.
Podvazky se staly žhavým zbožím pro mnoho dalších skupin obyvatel, které přímo nesouvisí s vojenskou službou. Myslivci, kteří absolvují kilometrové úseky cesty, oceňují podšívku pro svou nenáročnost, turisté, kteří neleží na boku, ale procházejí se po lesích, chápou, že boty a šátky jsou vynikající kombinací pro překonávání překážek.
Na jednom z obchodních míst stála obuv v roce 2014 od 49 do 170 rublů za pár, v roce 2015 byla cena ubrusů nejnižší - asi 50 rublů. Nejvyšší cenu - 147 rublů za jeden pár obuvi - nabídli prodejci textilních společností v srpnu 2013.
Jeden z předsedů rady veteránů v Lipetské oblasti navrhl postavit pomník ruské šate. A v oblasti Tuly veteráni během rekonstrukce nepřátelských akcí učili školáky schopnosti navíjet ubrusy.
Zapomeneme na ubrus? Nepravděpodobné. V roce 2008 se v ukrajinské armádě vzdali obutí a co se stalo?
Čas ukáže, zda je to správné nebo ne, ale stále neexistuje jednoznačná pozitivní reakce na tento fait spolupachatel. A mnozí mě podpoří, když řeknou, že šusťák je jakýmsi symbolem vojenského života, uchovávaným po staletí starou historii vývoje vojenských záležitostí. A není možné se toho tak snadno zbavit: každopádně zkušení bojovníci, lovci, turisté a další lidé, kteří rozumějí všem jemnostem svého podnikání, si obléknou šátky a naučí tuto zdánlivě jednoduchou záležitost své syny.
