Mladý šlechtic
Liška se otočila.
Jarní večer.
(Buson)
Vzhledem k tomu, že Japonci vyznávali šintoismus, a šintoismus, přestože to bylo náboženství spojené s buddhismem, stále zůstával vírou v duchy, tak ten obklopil Japonce doslova ze všech stran. A bylo jich … no prostě hodně! Vzpomeňme si na naše staré ruské démonické esence a … bez ohledu na to, jak moc namáháme paměť, všechny se vešly doslova do první desítky. Koho můžeme jmenovat, aniž bychom příliš přemýšleli? Brownie (žije v domě), bannik (žije v lázni), louka (žije na louce v kupce sena), terénní dělník (v poli), skřet z dřeva (v lese), vodní pták, bažina bažina - sdílejí mezi sebou bažiny a nádrže s čistou vodou, pak kikimory, které každý zná od dětství Baba Yaga, mořské panny … no, to je snad všechno! Přesně 10. Někdo si možná vzpomene na nějaký jiný folklór, ale k tomuto číslu moc nepřidá. A proč? Ovlivněná staletí křesťanské víry, ve kterých v životě pokřtěného člověka prostě nebylo místo pro žádné duchy. Zatímco u Japonců tomu tak nebylo. Zůstali buddhisty a přesto věřili, že všechny druhy magických entit, zlých i dobrých, jsou stejně skutečné jako realita kolem nás a mnozí (zvláště dříve!) Je vůbec viděli nebo se stali jejich oběťmi. A nyní je poznáme, i když ne všechny, protože, jak již bylo uvedeno, je jich prostě hodně.
Protože jsme se již seznámili s japonskou malbou a dokonce jsme se na Japonsko trochu podívali zevnitř, má smysl obrátit se na některé konkrétní japonské příklady umělecké kultury. Jelikož mluvíme o démonických entitách, začneme s nimi. Před námi jsou „komické obrázky“z japonské knihy z roku 1881, vytištěné z dřevěných desek. Mimochodem, tato kniha není uložena v Japonsku, ale v Los Angeles County Museum of Art.
Začněme myo. Sanskrtské jméno pro tyto bytosti je Vidya-raja („Páni tajných znalostí“). Jedná se o válečníky, kteří chrání lidi před démony, zatímco sami poslouchají Buddhy. Navenek jsou tito válečníci lidé vyzbrojení meči s čepelemi čistého světla. Jejich původ je zajímavý: jedná se o zesnulé vojenské vůdce, kteří nedosáhli postavení buddhů a bódhisattvů, ale přesto dosáhli určitého osvícení. Zejména vidí démony, které my lidé nevidíme. Myšlenka, jak vidíte, se odehrála v románu Rensoma Riggse „Domov pro zvláštní děti“, podle kterého byl natočen slavný film „Domov pro zvláštní děti paní Peregrinové“.
Je to stále stejná kniha …
Satori není jen stát, je to také národ. Obvykle jsou střední výšky, velmi chlupatí a mají pronikavé oči. Žijí v divokých horách a nekomunikují s lidmi. Věří se, že jsou do nich transformováni taoisté, kteří dosáhli úplného porozumění Tao a osvícení. Dokáží číst myšlenky obyčejných lidí a mají předvídat jejich činy.
Ony. Jsou to zlí démoni s ostrými tesáky a rohy, kteří žijí v Pekle (Jigoku). Jsou silné a je těžké je zabít, protože jejich části těla po přerušení narostou zpět na místo. V bitvách bojují se železnými holemi s ostrými trny (kanabo). Civilizovaný dost na to, aby nosil oblečení - obvykle bederní roušku z tygří kůže. Současně jsou také velmi mazaní, chytří a mají schopnost změnit svůj vzhled a proměnit se v osobu. Jejich oblíbeným jídlem je lidské maso. Mohou se z nich stát lidé, kteří nedokážou ovládat svůj hněv. Předně to platí pro rozzlobené ženy. Stává se však, že jsou prodchnuti sympatiemi k lidem a stanou se jejich ochránci. V Japonsku dokonce existuje hra s názvem „onigokko“(„oni“) jako náš tag. Štítek řidiče v něm se nazývá jen „oni“.
Před námi je jedna z prvních komiksů, kterou ilustroval výtvarník Utagawa Kunisada. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Bakemono je malý výhonek a velmi ošklivě vypadající démonická stvoření, která žijí v temných jeskyních v horách, ale nedaleko od lidských sídel, protože žijí loupeží. Člověka to nestojí, aby se vyrovnal s jedním bakemonem, ale když je jich mnoho, je nebezpečné s nimi bojovat. Kousají velmi tvrdě, protože jejich zuby jsou velmi ostré a dlouhé. Buddhistický chrám je nejlepší obranou proti bakemonu.
Další druh zlých japonských démonů zvaný gaki. Jsou věčně hladoví, protože to je jejich trest za to, že jako lidé se na Zemi urazili nebo spáchali ještě horší hřích - vyhodili dobré jídlo. Žijí v buddhistickém světě - Gakido. Někdy se však mohou dostat do světa lidí, kde se zabývají kanibalismem. Gaki jsou vždy hladoví, ale nemohou zemřít hlady a jíst nic, dokonce ani jejich děti, ale přesto jim není poskytnuto dostatek jídla. Jsou zobrazováni jako výjimečně hubení lidé, podobní kostlivcům pokrytým kůží.
Japonci měli velmi rádi knihy s ilustracemi, což se velmi lišilo od Evropanů, kteří v knihách dlouho neměli žádné ilustrace. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Asura. Jsou to také démoni odsouzení k boji celý život. Obývají buddhistický svět - súra -kai. V pozemském životě usilovali o nadvládu nad ostatními lidmi a přáli si vládnout. Jsou zobrazováni jako mocní víceruční válečníci démonů.
Buso je už docela podlý duch, který jí lidské maso. Lidé, kteří zemřeli hladem, se do nich proměňují. V temné noci se toulají temnými ulicemi, aby někoho kousli. Mohou myslet jen na jídlo. A je nemožné si je splést s jinými démony, protože vypadají jako rozpadající se mrtvoly.
Další kniha s obrázky, při jejichž pohledu lze ocenit mistrovo umění umělce. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Dzashiki-warashi jsou naopak laskaví. Jsou to duchové domu, kteří žijí v domech a chrání své obyvatele před neštěstím a problémy. Známky, podle kterých si zashiki-warashi vybírají svůj domov, nejsou známy. Je ale známo, že pokud odejdou z domu, pak postupně upadá. Ukazují se lidem v podobě malých dívek, oblečeni v kimonu a s vlasy svázanými do drdolu. Zashiki-warashi nežijí v kancelářích, pouze ve starých domech. Stejně jako děti rádi hrají legraci, ale s tím se musí zacházet s porozuměním.
Kniha je o tom, jak kreslit v oblíbeném japonském stylu „hory a vody“. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Rokurokubi jsou také démoni, kteří mají ve dne vzhled obyčejných lidí, ale v noci se jim krk natáhne a velmi prodlouží. V japonských pohádkách se poté, co převzali vzhled krásných žen, dokonce oženili a teprve noc odhalí jejich démonickou podstatu. Věří se, že rokurokubi jsou ti lidé, kteří ve svých minulých životech měli nerozvážnost porušovat buddhistická přikázání nebo je záměrně porušovali. Nejhorší je, že nejen straší lidi, ale také jí nebo pijí jejich krev. Ne všechno je však tak špatné, protože obvykle jsou jejich oběťmi zločinci a rouhači. To znamená, že jejich doživotním trestem bude sežrat rocurocubi.
Shikigami jsou malí oni ovládaní zkušeným kouzelníkem. Mohou na rozkaz vstoupit do těl zvířat a lidí a ovládat je na příkaz kouzelníka. Ale jednání s nimi je nebezpečné, protože se mohou dostat z vlivu svého pána a zaútočit na něj a silnější kouzelník si dokáže podrobit slabší shikigami se všemi následnými nepříjemnými důsledky.
„Válečníci zabíjejí démona.“Muzeum umění okresu Los Angeles.
„Sněhuláci“nebo yama-uba jsou Japoncům také známí. Navenek jsou velmi neupravení a nosí roztrhané kimona. Oblíbenou zábavou Yama-uby je nalákat lidi vysoko do hor a jíst tam. Jako odborníci na černou magii vědí, jak „odvrátit oči“a poslat opar.
Shojo - démoni hlubokého moře. Jsou to velká stvoření se zelenou kůží, ploutvemi na pažích a nohou a zelenými vlasy. Stejně jako „obojživelník“nemohou dlouho zůstat bez vody. Oblíbenou zábavou je potopit rybářské čluny a stáhnout je ke dnu. Je zajímavé, že ve starověkém Japonsku byla odměna za hlavu shojo v pobřežních městech. A … zjevně to někdo pochopil!
Tak jsme se konečně dostali k japonským třmenům. Takhle vypadali, byli skutečným uměleckým dílem a není divu, že se mohli proměnit v někoho, truchlícího za zesnulého majitele! Edo éra. Tokijské národní muzeum.
Abumi-guti byly zjevně vynalezeny na památku koňských bitev minulosti. Jde o to, že to jsou … koňské třmeny ožívají! Stávalo se, i když jen zřídka, že válečník zemřel v bitvě, ale třmeny jeho koně zůstaly na bojišti. V tomto případě ožili a proměnili se v podivná načechraná stvoření, vždy zaneprázdněná hledáním svého chybějícího pána.
A toto je jezdecká sada: sedlo - kuře a třmeny - abumi. Edo éra. Tokijské národní muzeum. Všimněte si, že Japonci položili nohy na třmeny, ale nevložili je do nich.
Abura-akago jsou duše zlých obchodníků, kteří prodávali ropu, kterou ukradli z lamp poblíž svatyně u silnic. V podobě sraženiny plamene vletí do místnosti, pak se promění v tlusté dítě, které pije olej z lampy, a pak se znovu promění v ohnivou sraženinu a … odletí.
Azuki -arai - mají vzhled starého muže nebo staré ženy, jejichž hlavním zaměstnáním je praní fazolí v horských řekách. Současně zpívají písně děsivého obsahu: „Mám namočit fazole nebo někoho sníst?“, Ale není třeba se jich bát.
Aka-name nebo duch „lízání bláta“. Obvykle se objevuje v těch lázních, kde je špinavý. Po jeho vzhledu se lidé rychle naučí uklízet ve společných prostorách. Má také příbuzného-dlouhonohé jméno tenyo, jehož povoláním je olizovat špinavé stropy.
Ama-no-zako je ženský duch zrozený ze vzteku zuřícího boha hromu Susanoo. Vypadá jako ošklivá žena se zuby, které může použít k zakousnutí do oceli meče. Ví, jak létat.
Ama-no-zaku je velmi starodávný démon tvrdohlavosti a neřesti. Čte myšlenky lidí a nutí je jednat na jejich újmu. V jedné z japonských pohádek snědl princeznu, přetáhl si přes sebe kůži a pokusil se v této podobě oženit, ale naštěstí pro ženicha byl odhalen a zabit.
Ame-furi-kozo je jen duch deště. Představuje se jako dítě pod deštníkem a drží papírovou lampu. Rád stříká do dešťových kaluží. A je to zcela neškodné.
Léto v Japonsku není příliš vhodné období roku: je horko, dusno, spousta komárů a hlavně duchů. Mezi nimi jsou ami-kiri. Toto je kříženec ptáka, hada a humra a jeho úkolem je roztrhat moskytiéry, rybářské náčiní a z nějakého důvodu i oblečení visící na suchu.
Ao-andon je duch, který je více než zábavný. Faktem je, že v éře Edo se Japonci často shromažďovali ve velké místnosti, zapalovali modrou lampu se stovkou svíček a postupně vyprávěli různé hororové příběhy. Na konci každého příběhu zhasla jedna svíčka. Když byla recitována setina a zhasla poslední svíčka, … objevil se ao-andon. Takhle!
Ao-bodzu je velmi škodlivý shorty kyklop, který si z nějakého důvodu vybral k životu mladou pšenici, kam táhne děti, které si hrají poblíž.
Démoni v Japonsku neustále obklopovali lidi a to nikoho nepřekvapilo. Uki-yo, 1872. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Ao -niobo je další nepříjemné stvoření - lidožrout, který si z nějakého důvodu vybral za svůj domov ruiny císařského paláce. Kdysi byla služebnou. Poznají se podle černých zubů a oholeného obočí.
Asi-magari je jen přízračný mývalí pes, který se v noci omotá kolem nohou cestovatelů svým načechraným ocasem. Pokud se ho dotknete, budete mít pocit, že jeho vlna je jako surová bavlna.
Ayakashi není nic jiného než mořský had dlouhý asi dva kilometry. Vše pokryté hlenem a zcela nechutné jak vzhledem, tak povahou, takže je lepší se s ním na moři nesetkat.
Baku: je křížencem medvěda (tělo), slona (chobot), očí nosorožce (očí), s kravským ocasem, tygřími tlapami a skvrnitou leopardí kůží. Živí se … lidskými sny. Pokud máte špatný sen, stačí zavolat baku a on ho spolkne spolu se všemi problémy, které vám slibuje!
Bake-zori je velmi zajímavá magická entita, představující … starý sandál. Má ve zvyku běhat po domě a zpívat hloupé písničky.
Bake-kujira je také celý původní démon, protože je to kostra velryby, která plave v oceánu, jako živá, navíc nad ní krouží zlověstní ptáci. Jako kostra harpuny je nezranitelná.
Bake-neko. Pamatujte, že pokud budete kočku krmit na stejném místě přesně 13 let, pak se z ní určitě stane vlkodlak. Navíc může být tak obrovský, že se nebude moci plazit do domu, ale bude do něj strkat tlapky a hledat v něm lidi, jako myši v norě. Někdy se tento vlkodlak mění v člověka.
Umělec Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) nakreslil mnoho koček. Miloval je. Na tomto obrázku uki-yo líčil bak-neko. Muzeum umění okresu Los Angeles.
V Japonsku je populární příběh o tom, jak kočka zmizela v jednom z domů. A matka rodiny se začala chovat nějak divně: vyhýbat se lidem a jíst, zavírat se sama v místnosti. Její členové rodiny se rozhodli zjistit, o co jde, a místo své matky našli strašidelné humanoidní monstrum, které se majiteli domu podařilo zabít. O den později se pohřešovaná kočka vrátila do jejich domu a pod tatami na podlaze našli kosti své matky, ohlodané démonem.
