Slyším za oknem
Kvílení démonů
Tuto noc
Ronily slzy od štěstí, Poslech mých básní.
(Tachibana Akemi)
Je třeba mít na paměti, že všechny druhy magických esencí nevymýšleli lidé, ale byly výsledkem přirozených geografických podmínek jejich obydlí. Například Arabové nemají vodní, Chukchi má hlavního boha ducha - mrože, brazilské indiány - jaguára a tak dále. Zde se Ivan Tsarevich mění v šedého vlka - inteligentní a mazané zvíře, Marfa -Morevna - šedou kachnu, nenápadného ptáka, slovem, kde žijeme, o tom skládáme. V tom Japoncům pomohla i příroda. Mnoho malých řek, mnoho bažin, neproniknutelné bambusové lesy, kde se můžete ztratit jen co by kamenem dohodil od domova. Jedním slovem - zde jsou místa, kde mohou přebývat ti nejrozmanitější zlí duchové a kam lidé prostě nechodí, nemají na tak ničivých místech co dělat!
Tady je - démonka s dlouhým krkem, se kterou je lepší se v noci nezabývat! Japonci rádi zobrazovali takové věci a … proč ne? Je zajímavé, že vše, co zde vidíte, není uloženo a vystaveno v Japonsku! Muzeum umění okresu Los Angeles.
A není proto vůbec překvapivé, že Japonci měli také svou vlastní vodu - kappa. Vypadá to jako kříženec želvy a žáby, ale s drápy a zobákem a tenkými vlasy na hlavě, kde má chránič prohlubeň naplněný … vodou. Tato voda mu dodává nadpřirozenou sílu, takže kappa nic nestojí, aby vyzval nejsilnějšího zápasníka sumo a porazil ho. Překonat chránič zubů však není těžké. Stačí se mu poklonit, než se s ním pustíte do boje, a kappa se vám na oplátku pokloní, voda se vylije z této prohlubně a kappa okamžitě zeslábne. Pokud se ale člověk nad kapou slituje a nalije si vodu do prohlubně na hlavě, pak kappa z vděčnosti bude takovému člověku sloužit celý život. Chrániče zubů se živí lidmi, ale mají v oblibě zejména malé děti, které utopí při plavání v řekách. Ale lidi také sežerou chrániče zubů nejen tak, ale úplně … neobvyklým způsobem: vytahují své vnitřnosti konečníkem (to je pro Japonce opravdu fantazie!) A teprve potom je jedí. Zdá se, že jim připadají tak chutnější.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) „Bitva žen“. To je humor! Muzeum umění okresu Los Angeles.
Ale naštěstí pro lidskou rasu chrániče zubů okurky jednoduše zbožňují, zejména jejich špičky - z nichž jsou chrániče vyloženě měkké. Okurky by proto měly být hozeny do vody - k cajole kappa, nebo ještě lépe, napište na ně jména dětí - aby věděly, koho by se nemělo dotýkat. Kromě toho se neměly jíst před koupáním, protože pach okurek mohl nalákat chrániče, ale dostat je z člověka pro chrániče zubů byla jednoduchá záležitost.
Marium Okuyo (733 - 1795) Obrazovka „Jeřáby“. Je to prostě krásné, že? Muzeum umění okresu Los Angeles.
V dávných dobách byly kočky v Japonsku vždy spojovány se smrtí. Proto se lidé s velkým podezřením dívali na kočky patřící zesnulým majitelům - co když se stanou něčím strašným? Nakonec se z nich mohli stát kasa, démoni, kteří kradou mrtvoly, nebo dvoustranní démoni neko-maty, hrající si s mrtvými těly jako panenky. Aby se předešlo takovým potížím, měla by koťata uříznout ocasy (aby se najednou nerozdělila na dvě části) a kočka zesnulého měla být na chvíli zavřená a sledovaná.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Obrazovka „Kosatce“. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Ale obraz kočky nebyl vždy tak ponurý. Porcelánové figurky kočky štěstí - maneki -neko přinášejí majitelům obchodů úspěch - je to osvědčené! Za bouřky odvezla kočka jistého boháče ze stromu, který měl zasáhnout blesk, načež začal patronovat chrám. Kočka jedné gejši nepustila svou paní na toaletu, protože se tam schovával had. Nakonec kočky velmi často získávají lidskou podobu a stávají se manželkami buď svobodných mužů, nebo dětí bezdětných párů a utěšují je ve stáří.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) „Demon Spider“. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Betobeto-san je … šlapá za vámi ve tmě, ale když se ohlédnete zpět, nikdo za vámi není. Tady se nemusíte bát, ale řekněte: „Betobeto-san, prosím, vstupte!“A pak tento duch odejde a vy přestanete dupat za zády. V Japonsku jsou i duchové velmi zdvořilí!
Gyuki (yushi-oni): Býčí chiméra, která může žít ve vodopádech a rybnících. Útočí na lidi extrémně neobvyklým způsobem - pije jejich stín! Poté člověk začne onemocnět a poté zemře. Kroky tohoto tvora jsou tiché a kromě toho jsou velmi tvrdohlavé. Pokud vás označila za svou oběť, bude vás následovat až na konec země. Ale zbavit se toho je velmi snadné. Je třeba říci: „Listy se topí, kameny se vznášejí, krávy se smějí, koně brečí.“Při plavání ve vodopádu by se tedy čas od času mělo říci toto, jinak nikdy nevíte co … Někdy se z gyuki stane krásná žena.
Jore-gumo: přes den je to hezká dívka, ale v noci se mění v pavoukovitou příšeru, klade na lidi sítě, a když se do nich chytí, vysává z nich krev!
Dzyubokko: Nejběžnější stromy, které rostou na bojišti, kde se prolije spousta krve. Protože každý strom má své vlastní kami, zvykli si na lidskou krev a stali se predátory. Přitom svými větvemi polapují cestovatele a přitisknou je ke kufru a vysají je jako pavouci much.
Utagawa Kuniyoshi. Duch přišel k samurajům. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Doro-ta-bo: jen duch rolníka, který celý život obdělával kus země. Když ale zemřel, jeho líný syn pozemek opustil a poté ho úplně prodal. Zde je duch jeho otce a vychází ze země a požaduje, aby mu byla tato země vrácena.
Inu-gami: pokud vezmete hladového psa a postavíte před něj misku s jídlem tak, aby na něj nedosáhl, pak je jasné, že pes bude strašně trpět. Takže když její utrpení dosáhne svého vrcholu, stačí jí useknout hlavu a pak dostanete inu -gami - velmi krutého ducha, kterého pak můžete podnítit na své nepřátele. Inu-gami je však velmi nebezpečný, protože se může vrhnout i na svého pána.
Watanabe Shiko (1683-1755) Obrazovka. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Ippon datara: kovář duchů s jednou nohou a jediným okem.
Isonade: No, jen velmi velká ryba. Když se plavila kolem lodi, mohla ocasem srazit námořníka do vody a sníst ho.
Ittan-momen: Vypadá to jako dlouhý kus bílé látky plovoucí na temné noční obloze. Ale ve skutečnosti je to velmi nebezpečný a škodlivý duch. Může na člověka spadnout z výšky zcela tiše, omotat krk a uškrtit ho.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Tradicionalistický útok na školu se zahraničními učiteli. Muzeum umění okresu Los Angeles.
Itsumaden: pokud člověk zemřel hladem, promění se v obrovského ptáka s hadím ocasem a ohnivým zobákem. A pronásleduje ty, kteří mu během života odmítli jídlo.
Kama-itachi: pokud jste byli chyceni v bouři a pak jste na svém těle našli podivně vypadající řezy, pak je to zjevně dílo kama-itachi-bouřkového hranostaje s dlouhými, dlouhými drápy na tlapách.
„Řeka Sumida v barvách jara“. Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Muzeum umění okresu Los Angeles.
Kameosa: Stará láhev saké, která ji magicky reprodukuje. Analogie našeho kouzelného hrnce. Pouze zde vaří kaši a kouzelná láhev dělá saké.
Kami-kiri: Krabi drápy duch, který má ve zvyku útočit na lidi v koupelnách, kde jim ostříhá vlasy u kořene. Takovým zvláštním způsobem se snaží zabránit … sňatku této osoby se zvířetem nebo duchem.
Wakizashi (nahoře) a katana (dole). Muzeum umění okresu Los Angeles.
Japonci jsou na staré věci velmi opatrní, takže i starý deštník (obake) se může stát jejich duchem. No, chtěl a stal se kami.
Kijimuna: Jsou to také stromoví kami, ale jsou laskaví. Můžete je však rozhněvat houpáním … chobotnice pod sebou!
Kirin je japonský posvátný drak. Kopie čínského draka čchi-lin, jen na tlapkách má jen tři prsty, zatímco Číňan jich má pět.
Kitsune: Vlkodlačí liška je velmi oblíbeným obrazem japonských lidových pohádek. Mimochodem, naše liška je také častou pohádkovou postavou, ale naše lišky mají k těm japonským hodně daleko. Naši prostě všechny klamou. Japonské lišky se často mění v krásné dívky a dokonce mají rodiny s lidmi. Čím je liška starší, tím více ocasů má - maximálně však devět. Je zajímavé, že magie kitsune z nějakého důvodu nefunguje na taoistických mnichech. Zjistit, že vaše žena je kitsune, je snadné: musíte se podívat na její stín na obrazovce u ohně. Faktem je, že její stín vždy ukáže lišku.
Žánr „Květiny a ptáci“/ Květiny / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzeum umění okresu Los Angeles.
Ko -dama - duchové starých stromů. Rádi opakují slova, která člověk vyslovil. A právě kvůli nim je v lese slyšet ozvěna.
Konaki-diji: Vypadá to jako malé dítě, které nějak skončilo v lese a plakalo. Ale pokud to někdo zvedne, pak Konaki-diji okamžitě začne rychle růst a … rozdrtí tohoto člověka svou váhou.
Japonci mají také své vlastní mořské panny. Říká se jim ningyo a jsou křížencem kapra a opice. Jeho maso je velmi chutné. Stojí za to to sníst a prodloužíte si život o mnoho, stovky let. A pokud ningyo pláče, mění se v člověka.
Noppara-bo je jen duch bez tváře, který rád děsí lidi.
Nuri-botoke: pokud se nebudete dobře starat o svůj domácí buddhistický oltář, pak v něm tento duch určitě začne, navenek podobný Buddhovi s rybím ocasem, černou kůží a svěšenýma očima. Kdykoli se budete chtít modlit, toto monstrum se vám zjeví a bude v tom pokračovat, dokud nedáte do pořádku svůj oltář.
Raiju je parfém, který zosobňuje … kulový blesk. Rádi se neskrývají někde, ale v pupcích lidí, takže pověrčiví Japonci během bouřky raději spí na břiše. Pak se tam Raiju nedostane!
Sagari: duch s koňskou hlavou, který chrastí větvemi stromů.
Sazae-oni: staré šneky, které se mohou proměnit v krásné ženy. Existuje vtipná historka o tom, jak piráti zachránili jistou topící se krásku. Ona se jako vděčnost za spásu ochotně oddala každému z pirátů, ale brzy zjistili, že jejich šourek chybí. Sazae-oni jim nabídla dohodu: piráti by jí měli dát všechno zlato, které vyplenili, pak jim vrátí jejich šourek. A protože jim Japonci někdy říkají „zlaté koule“, výměna byla ekvivalentní.
Žánr „Květiny a ptáci“/ Ptáci / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzeum umění okresu Los Angeles.
Sirime: Vtipný exhibicionistický duch. Jako všichni exhibicionisté si před lidmi svléká kalhoty, ale obrací se k nim … dozadu. Odtamtud se objeví … lidské oko, po kterém oběti shirime obvykle omdlévají.
Soyo: Velmi zábavní alkoholičtí duchové. Naštěstí jsou zcela neškodní.
Sune-kosuri: malá načechraná zvířata, která žijí v domech a spěchají spěchat lidem k nohám. Klopýtají a sonne-kosuchi je potěšením.
Ta-naga jsou obyvatelé Japonska s velmi dlouhými pažemi. Kdysi vstoupili do symbiózy s asi -naga - lidmi s velmi dlouhými nohami. Ta-naga zároveň seděla na ramenou Asi-naga a začala žít jako jedna jediná entita. Dnes už tyto obry nenajdeme.
Tanuki jsou jezevčí vlkodlaci (nebo mývalovití psi) schopní přinášet lidem štěstí. Množství štěstí je přímo úměrné, víte co? Velikost jezevčího šourku. Mazaný tanuki jej navíc může jednoduše nafouknout do neuvěřitelně velkých rozměrů (mohou na něm spát, schovat se před deštěm), a dokonce jej proměnit … v dům. Je velmi snadné zkontrolovat, který dům jezevec má, stačí ho odhodit na podlahu … hořící uhlí. Nedoporučuje se to ale dělat, protože pak štěstí nikdy neuvidíte!
Tengu: vlkodlaci s dlouhými nosy jako Pinocchio a křídly na zádech. Extrémně silný a velmi nebezpečný. Právě oni kdysi učili lidi různým bojovým uměním. Pokud člověk trpící amnézií vyšel z lesa, znamená to, že byl unesen tengu. Mnoho samurajů používalo masky tengu jako ochranné masky spolu s kabutovou helmou a jejich manželky … jako dilda, protože jejich nos byl dlouhý, hladký a ke konci se mírně rozšiřoval.
Futa-kushi-onna je duch věčně hladové ženy s extra ústy na zátylku. Podle všeho právě od ní byla vynalezena jedna z neobvyklých dívek z „domu podivných dětí“. Druhá tlama nadává na tržiště a místo chápadel krást ženě jídlo místo jejích chapadel. Podle legendy takto bohové potrestali zlou macechu, která neuživila její adoptivní děti.
Haku-taku (bai-ze): moudré a velmi laskavé stvoření s devíti očima a šesti rohy. Ví, jak mluvit. Jakmile byl v zajetí císaře Huang Di, kvůli jeho svobodě mu řekl o všech 11 520 typech magických tvorů, kteří žijí v Japonsku. Nařídil, aby byl příběh zaznamenán, ale takový vyčerpávající bestiář, bohužel, nedosáhl naší doby.
Hari-onago: Kanibalská žena, která má „živé“vlasy a každá má na konci ostrý háček. Setkávají se s tím cestovatelé na silnicích. Když se s nimi setkala, vždy se vesele směje. Pokud se jí budete smát, roztrhne vás svými vlasy na kusy a udělá guláš.
Pochva ze slonoviny a tsuba. George Walter Vincent Smith Museum of Art, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: malé částice lidské duše, které před smrtí opouštějí jeho tělesnou schránku ve formě plamenných sraženin. Přitom odlétají nedaleko a po pádu na zem na něm zanechávají slizkou stopu.
Hoko: duch kafrového stromu. Má podobu psa s lidskou tváří. Legendy říkají, že pokud pokácíte kafrový strom, z jeho kmene se vynoří hoko, které lze smažit a jíst, protože jeho maso je velmi chutné. Existují duchové, to je zcela jedinečný rys, který je vlastní pouze japonské mytologii.
Japonci mají také svoji „sněhovou královnu“- yuki. Je to bledá dáma, která žije ve sněhu a zabývá se špatnou věcí - zmrazováním lidí. Stejně jako Andersen musí na člověka jen dýchat a on … konec!
Právě v takových magických entitách Japonci věřili, věří nebo předstírají, že věří! Zajímavé, že?
* Mimochodem, proč byla švestka ume symbolem třídy samurajů? Protože kvete dříve než ostatní stromy v únoru, když je všude kolem sníh. Je symbolem vytrvalosti, a proto sloužila jako symbol pro japonské vojáky.
