Inteligence
Inteligence v Rusku, stejně jako většina vládnoucí elity a vzdělané části populace, byla liberální a prozápadní. Byla vychována západními myšlenkami. Někteří obdivovali liberalismus a demokracii, jiní - socialismus (marxismus). V důsledku toho hrála inteligence ve své hmotě (existovali tradicionalisté, „pochvenniki“, pozdní slavofilové) destruktivní a zároveň, jako jiné revoluční skupiny, sebevražednou roli.
Inteligence v Rusku byla také jakýmsi „odděleným lidem“, který na jedné straně nenáviděl carismus, kritizoval jeho neřesti, na druhé straně „staral se o lid“a snil o vštěpování evropského pořádku v Rusku. Byla to jakási sociální schizofrenie: inteligence věřila, že chrání zájmy prostého lidu a zároveň k tomu má strašně daleko. Struktura západních zemí byla považována za ideál, odtamtud vzali politické programy, ideologii, utopie. To vysvětluje, proč byla ruská inteligence přítomna prakticky v řadách všech stran sil, které se zúčastnily revoluce. Inteligence byla základem liberálně-buržoazních stran-Kadetů a Octobristů a radikálně-revolucionářů-Socialistických revolucionářů, bolševiků, menševiků. Společné pro tyto síly bylo odmítnutí ruského sociálně-politického systému (carismus, autokracie), který byl vyjádřen v obecném hesle „Svoboda! Osvobození! Chtěli odstranit všechna historicky formovaná „omezení“. Je příznačné, že ti, kteří se na politické scéně objevili na přelomu 19. a 20. století. hnutí předchůdců bolševické i ústavně demokratické (kadetské) strany od samého počátku stavělo toto heslo do popředí a nazývalo se „Svazem boje za osvobození dělnické třídy (v čele s VI Leninem) a „Svaz osvobození“(II Petrunkevič).
Liberálové a revolucionáři ve všech směrech opakovali o beznadějné „zaostalosti“Ruska nebo dokonce o umírání země, což vysvětlovali „bezcenným“ekonomickým, sociálním a především politickým systémem. Lidé ze Západu vůbec křičeli (a ovládali většinu tisku), že Rusko je ve srovnání se Západem „poušť a království temnoty“. Je pravda, že po katastrofě v roce 1917 někteří z nich dostali rozum, ale bylo příliš pozdě. Je mezi nimi i známý publicista, filozof a kulturní historik G. P. V porevolučním období otevřeně „činil pokání“: „Nechtěli jsme se klanět Rusku … Spolu s Vladimirem Pecherinem jsme Rusko proklínali, s Marxem jsme ho nenáviděli … Až donedávna jsme věřili, že Rusko bylo strašně chudý na kulturu, jakési divoké, panenské pole. Bylo nutné, aby se Tolstoj a Dostojevskij stali učiteli lidstva, aby poutníci přicházeli ze Západu studovat ruskou krásu, každodenní život, starověk, hudbu a teprve potom jsme se rozhlédli kolem sebe. “
Je pravda, že i když „činili pokání“, bývalí ničitelé „starého Ruska“věřili, že to jsou oni, kdo vytvoří „nové Rusko“. Tentýž Fedotov prohlásil: „Víme, pamatujeme si. Byla. Velké Rusko. A ona bude. Ale lidé v hrozných a nepochopitelných utrpeních ztratili paměť Ruska - na sebe. Nyní žije v nás … Zrod velkého Ruska musí proběhnout v nás … Požadovali jsme od Ruska sebezapření … A Rusko je mrtvé. Usmíření za hřích … musíme opustit znechucení tělem, procesem hmotného stavu. Přestavíme toto tělo."
Vidíme tedy úžasný obraz a sociální nemoc ruské prozápadní inteligence. Tito stejní „my“(různí westernizující únorovci) zničili staré Rusko, a poté, co „zabili“Rusko s jejich pomocí a podporou Západu, „rozhlédli se“a uvědomili si, že ztratili velkou zemi. A okamžitě se rozhodli, protože již uprchli na Západ, že pouze oni mají znalosti „vzkřísit Rusko“. Přestože se ruští komunisté vypořádali bez nich, vytvořili nový projekt a sovětskou civilizaci, která ve stalinistickém období absorbovala vše nejlepší, co bylo v imperiálním a carském Rusku. A z tohoto prohnilého prozápadního, liberálního růstu v důsledku toho se zrodili současní ruští liberálové a monarchisté, jako poslanec Státní dumy N. Poklonskaya, kteří oslavují řád „starého Ruska“, proklínají sovětské období a sen o „vzkříšení Ruska“, tedy „zbavení“zbytků sovětského dědictví …
Pouze malá část inteligence patřila tradicionalistům-konzervativcům, „Černým stovkám“. Pravda, mezi pravicí byli nejroztomilejší vůdci, kteří varovali carskou vládu před hlubokou krizí a nebezpečím účasti na velké válce v Evropě a nevyhnutelností sociální revoluce v rámci současného kurzu. Byli také jediní, kdo předvídal zrůdné výsledky revolučních otřesů. Hlas pravice však nebyl vyslyšen, zůstali na okraji politického života hlavního města, i když v letech první revoluce 1905-1907. černé stovky měly obrovskou sociální základnu. Úřady nepodporovaly pravičáky a nepřijaly program reforem, který navrhly. V důsledku toho v roce 1917 pravičáci prakticky chyběli na politickém poli Ruska a nebyli schopni odolat revoluci.
Celkově byly téměř všechny trendy inteligence (kromě tradicionalistů) okouzlen Západem, jejich touhou násilně přeměnit Rusko na součást západního světa. Inteligence se přitom od dob obyčejných lidových populistů snažila „vychovávat“lid, vštěpovat mu ty „správné“a nakonec z Rusů udělat „správné Evropany“. Masa ruské inteligence byla tedy strašně daleko od lidu a dokonce i od lidu, protože snila o překódování Rusů na Evropany. Ruská inteligence proto téměř zcela podpořila únorovou revoluci, radovala se z pádu autokracie. Aniž by si vůbec uvědomili, že revoluční chaos nakonec zničí jejich dřívější život a významná část inteligence zemře v mlýnských kamenech revoluce nebo bude nucena uprchnout ze země. Inteligence byla v nadcházejícím novém řádu hluboce přesvědčena o své vlastní i obecné prosperitě, ale přepočítala se a ukázala svou úplnou slepotu.
Mezinárodní a ruská národní buržoazie
Úspěšní ruští podnikatelé, bankéři a obchodníci věřili, že radikální změna sociálně-politického systému je přivede k moci, k neomezeným příležitostem a k financování protivládních stran (včetně bolševiků).
Mezinárodní (petrohradská) buržoazie, která zahrnovala Rusy, Němce, Židy atd., Jako vládnoucí elita a inteligence, měla prozápadní povahu. Většinou byla součástí „elity“Ruské říše - finanční, průmyslové, obchodní a také ve zednářských lóžích. Buržoazie proto financovala převrat s cílem nasměrovat Rusko po západní cestě rozvoje. Chtěli svrhnout cara, aby získali skutečnou moc a ovládli nové, buržoazní Rusko. Po vzoru Francie nebo USA, kde je veškerá skutečná moc u velkých vlastníků, kapitalistů, bankéřů.
Ruská národní buržoazie, která byla vytvořena na základě světa starého věřícího, měla jiné motivy. V Rusku Romanovové po rozkolu vytvořili svět přívrženců starého ruského pravoslaví a na počátku 20. století měli silnou sociální základnu - asi 30 milionů lidí. Elita starých věřících byli podnikatelé, kteří vytvářeli kapitál nikoli finančními spekulacemi a spojením s úřady, ale tvrdou prací, vytvářeli a hromadili bohatství z generace na generaci. Morozovové, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins vytvořili svůj kapitál tvrdou a dlouhou prací a ovládali asi polovinu veškerého průmyslového kapitálu v Rusku.
Staří věřící zároveň nenáviděli Romanovův režim. Byli pro ně pronásledovateli svaté víry, antikristové, kteří rozdělovali církev a lid, po dlouhou dobu aktivně potlačovali staré věřící, ničili patriarchát, učinili církev součástí státního aparátu. Moc zasadila západní ohavnost. Svět starověrců proto chtěl zničit Rusko Romanovců. Starověrci a starověrci (ruská národní) buržoazie důsledně vystupovali proti vládě. Svět starého věřícího proto revoluci podpořil. Revoluce však také zničila obrovský starověrný svět, celé paralelní Rusko.
