„… a ti, kteří se vznášeli ve vodách, se dostali na zem …“
(Šalomounova moudrost 19:18)
Nyní se ale trochu odkloníme od historie metalurgie mědi a bronzu a přejdeme k takové vědě, jako je kulturologie. Koneckonců neustále mluvíme o kultuře starověkých společností, a proto si musíme představit možné řešení rozmanitosti, se kterou jsme se v této kultuře již setkali. Jak se v této rozmanitosti neztratit a co se pro to dá udělat? Možná nějak zařadit, skupina? Právě s tímto pokusem je spojen koncept typologizace kultury.
Kresba J. Rava. Eneolitická kykladská osada a její obyvatelé.
„Atlantisté“a „Continentalisté“
Se samotným pojmem „typ“se musíme setkávat neustále. V matematice jsou to typy úloh a příkladů, v mechanice - typy převodovek, v literatuře - typy postav v různých dílech, které mají něco společného atd. No a metodou vědeckého poznání, pomocí níž je uspořádána veškerá rozmanitost kultur existujících na naší planetě, je klasifikována a seskupena podle typů, přesně se tomu říká typologie. A jaké metody typologizace kultur nevynalezli odborníci v této oblasti: skutečně, kolik lidí - stejný počet názorů na tuto problematiku. Jedná se o velmi rozmanitý fenomén - kulturu lidské společnosti, a proto mohou být kritéria pro rozlišování různých typů kultury velmi odlišná. Toto je také etnografické kritérium, když se na kulturu nahlíží každodenním životem, ekonomickou strukturou, jazykem a zvyky. Prostorově geografický, který vychází z regionálních typologií kultur: západoevropských, afrických, sibiřských atd. Právo na existenci mají také chronologicko-časová kritéria stanovená dobou existence konkrétní kultury („kultura doby kamenné“, „kultura doby bronzové“, „kultura renesance“, moderní a postmoderní). No, někdo se snaží zobecnit nesourodé charakteristiky konkrétní kultury formou takové zobecněné dichotomie jako „východ - západ“, „sever - jih“, i když v druhém případě je toto rozdělení geopolitičtější než kulturní, popř. například jako F. Nietzsche vychází z „apollonských“nebo „dionýských“principů v určitých kulturách minulosti i současnosti.
Dům z vesnice Lemba. Z nějakého důvodu mají všechny starobylé domy neolitu a eneolitu kulatý tvar, a to jak na Kypru, tak … v Portugalsku, v pevnosti kultury Vila Nova.
Současně může být stejná kultura, v závislosti na úhlu pohledu výzkumníka, zahrnuta jak do jednoho typu kultury, tak do jiného. Jak víte, V. I. Lenin rozlišoval typy buržoazní a proletářské kultury a zakládal tuto typizaci na třídních rozdílech. Nebyly však v kultuře proletářské prvky buržoazní kultury a nebyli prakticky všichni obyvatelé předrevolučního Ruska pravoslavní (samozřejmě nepočítaje cizince), to znamená, že nepatřili ke stejné pravoslavné kultuře?
Domy v Lembě byly blízko sebe a měly ploché střechy. Všechno je jako ve vesnici Khirokitia, jen časový rozdíl mezi nimi není roky, ale staletí. Jak pomalý byl tenkrát život?
To znamená, že je pochopitelné, proč existuje mnoho typologií kultur a jaké jejich typy kulturologové nevymysleli. V rámci historické a etnografické typologie se jedná například o antropologické, domácí a etnolingvistické. A oni jsou zase rozděleni do mnoha poddruhů. Existují modely řady slavných vědců, o kterých se už prý opakovalo příliš mnoho. Toto jsou typologie N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin a K. Jaspers.
„Dáma z Lemby“
Mnoho typologií představuje dichotomie, například „lesní a stepní kultura“, „městská a venkovská“, „kultura zemědělců a pastevců“. Pokud však vezmeme jako základ princip usazování lidí nejen v lesích a stepích, ale také v blízkosti moře nebo vzdálenosti od něj, dostaneme další dichotomii a podle toho rozdělení národů žijících na různých místech na „Atlantická“kultura (tj. Pobřeží, lidé žijící na březích moří a oceánů) a „kontinentální“kultura - lidé, kteří žili daleko od moře a nevěděli, jak stavět lodě. To znamená, že první jsou lidé žijící podél břehů moří a oceánů, a ti druzí žijí v hlubinách kontinentu. První z nich jsou tolerantnější, protože mají schopnost plout po moři. Je pro ně snadné navštívit jiné země, seznámit se se životem lidí odlišných od jejich vlastní kultury a zároveň vůči nim projevovat toleranci, jinak se pak prostě nedostanou na břeh. Národy kontinentální kultury jsou mnohem více xenofobní. Jejich slogan je „Zemři ve své rodné zemi, ale neopouštěj ji“, protože kromě této země nemají nic. Ne tak u „Atlantistů“, kteří mají také svoji „rodnou zemi“, ale je tu také paluba lodi a schopnost vždy odplout, pokud z nějakého důvodu nebylo možné odrazit invazi nepřítele. A zde, jelikož budeme v této kapitole hovořit o způsobech pokroku v kovoobrábění po celé planetě, měli bychom se zamyslet nad tím, jak přesně mohlo dojít k šíření starověkých technologií zpracování kovů a které kultury, řekněme, za to mohou nejvíce.
Další „dáma z Lemby“je nyní v detailním záběru.
Například všichni stejní obyvatelé starověkého Chatal Huyuk žili daleko od moře a zjevně neměli navigační schopnosti. Ale možná je sdíleli s těmi, kteří s nimi obchodovali po souši? Odhalili jste jim tajemství jejich výroby, ukázali jste jim, co a jak dělat, aby získali přesně stejný produkt? Přinejmenším by takové chování bylo zvláštní.
Mnoho „dam z Lemby“. Archeologické muzeum na Kypru v Nikósii.
To znamená, že když na mapu nakreslíme šipky, po kterých se „metalurgické myšlenky“šíří do všech čtyř světových stran - konkrétně toto schéma šíření metalurgických znalostí ve Starém světě vynalezl již známý R. Forbes, budeme mít třikrát se zamyslet nad tím, jak to ve skutečnosti bylo. Protože nakreslit šíp na mapě je jedna věc, ale pak procházet horami a roklemi a zeměmi nedůvěřivými a dokonce otevřeně nepřátelskými vůči cizím lidem je něco úplně jiného!
Nádobí od Enkomi, 2300 - 2075 Př. N. L., Ale příběh o této vesnici je stále před námi.
Bude mnohem snazší, pokud měli starověcí hutníci přístup k moři a přímo komunikovali s národy „atlantické kultury“. Ti, kteří přijali své dovednosti, je mohli relativně snadno přenést na jiná místa, vytvořit tam nová centra hutní výroby, což zase vytvořilo základ pro další centra.
Angličtí archeologové v práci. Stejná vesnička Lemba.
Hlavním cílem cest do „vzdálených míst“bylo … při hledání stejné mědi! Ostatně obyvatelé západní Asie neměli takové štěstí, jako měli štěstí Indiáni, kteří žili podél břehů jezera Superior a na jiných místech bohatých na původní měď. Existovalo však místo, kde bylo tolik ložisek měděné rudy, že tomuto místu dokonce dali příslušné jméno, a tímto místem je ostrov Kypr!
Lempa - „vesnice ženy s nataženýma rukama“
Na stránkách této knihy jsme se již seznámili se starobylou kyperskou vesnicí Khirokitia, jejíž obyvatelé věděli, jak stavět domy a vyrábět kamenné nádobí, ale nikdy neovládali umění opracovávat kov. To však neznamená, že na tomto ostrově nebyl žádný chalcolithic, to znamená, že na něm nebyl žádný věk mědi. Právě naopak, protože je to tady, asi čtyři kilometry severně od města Paphos, a ve velmi úrodné oblasti, kde se dnes pěstují dokonce i banány, je vesnice Lempa neboli Lemba, o které se věří, že je první vesnicí na ostrov patřící do éry eneolitu (asi 3800 - 2500 př. n. l.). To znamená, že její obyvatelé již dobře znali kov a také vyrobili velké množství ženských figurek ve tvaru kříže vytesaných z kamene a symbolizujících nějakou místní bohyni plodnosti. Jejich domy byly také kulaté, jako v Choirokitia, i když byly postaveny mnohem později.
Tak vypadaly nejstarší měděné sekery. Ještě neměli očka a byly zasunuty do rozdělení rukojeti ve tvaru písmene L. Právě s takovou sekerou byl ozbrojen i „ledový muž“Ozi.
V roce 1982 byla Lemba přeměněna na experimentální vesnici, aby mohla pořádat různé historické události a studovat technologie minulosti. S pomocí kyperského odboru pro památky a také starosty a obyvatel této vesnice se projekt stal důležitým zdrojem pro přilákání turistů a také místem pro testování různých hypotéz v experimentální archeologii. Další vesnice Erimi se nachází na jižním pobřeží ostrova a právě tam bylo nalezeno měděné dláto - nejstarší měděný výrobek na Kypru.
Časem začaly být tyto měděné kůže oceňovány „za cenu zlata“.
Je důležité si uvědomit ani starověk tohoto nálezu, ale skutečnost, že lidé, kteří vyrobili toto dláto, se sem mohli dostat pouze po moři, a ne po souši, protože Kypr je ostrov, a je prostě nemožné tam být jakýmkoli jiným způsobem.
Ale jak se sem dostali? Na papyrusových člunech, jejichž model je vystaven v Námořním muzeu Ayia Napa? Ale na takové chatrné malé lodi nemůžete plout daleko, nemůžete na ní vzít ani dobytek, ani majetek. To tedy může znamenat jen jedno: už v eneolitu měli lidé, kteří žili na břehu Středozemního moře, dostatek prostorných lodí, na kterých mohli plout od břehů moderní Sýrie a Palestiny, alespoň na Kypr. Proč právě odsud a ne z Egypta? Ano, protože tyto lodě mohly být vyrobeny pouze ze dřeva, ale ne z papyru, aby tam slavný Thor Heyerdahl neprokázal svými papyrusovými čluny. Lodě byly postaveny tam, kde vyrostly neméně slavné libanonské cedry, a odtud cestovatelé pluli směrem k ostrovům egejského souostroví a pevninského Řecka. Současně se tam po zemi pohybovaly i některé národy, které již uměly zpracovávat kov, o čemž svědčí archeologické nálezy odpovídající doby. Dostalo se k nám velmi malé množství dlát, háčků a ozdobných předmětů z čisté mědi, ale jeden z nich obsahuje malou příměs cínu, což může naznačovat spojení s Anatolií, kde zpracování mědi vzniklo dříve. Všechny znaky starověké doby měděných kamenů se podle odborníků na prehistorický Kypr na ní nakonec zformovaly kolem roku 3500 př. N. L. e., a trvalo to asi 2500 - 2300 let. před naším letopočtem NS. Je zajímavé, že opět, soudě podle údajů archeologického výzkumu, konec eneolitu na stejném ostrově Kypr v různých jeho částech nepřišel současně. V oblasti města Paphos se zdržoval a používala se tam měď, ale v severní části ostrova se v té době již naučili tavit bronz. A zde vyvstává zajímavá otázka: zůstali na něm starověcí navigátoři, kteří se dostali na tento ostrov, nebo alespoň někteří z nich šli dále?
Papyrus loď papirella z mořského muzea v Ayia Napa, Kypr.
Kyklady - „ostrovy ležící v kruhu“
A ano, skutečně se plavili ještě dále na západ a tam potkali ostrov Kréta a plavili se z něj přímo na sever a dorazili na Kykladské ostrovy (z řeckých Kyklad, což v překladu znamená „ležet“) ostrovy ležící kolem ostrov Delos. Navíc se k nim dostali ve středním a mladém paleolitu (V-IV tisíciletí před naším letopočtem), kdy ještě neznali kov, ale velmi dobře znali obsidián, který těžili na jednom z těchto ostrovů a poté se vyměnili po celém východním Středomoří. Ovšem nejen obsidián. Například v Egyptě byla zoomorfní nádoba z mramoru z ostrova Paros, jednoho z ostrovů souostroví Kyklady, nalezena v hrobě raného dynastického období, takže i kámen v té vzdálené době byl předmětem obchod ostrovanů, kteří na něm žijí, s Egyptem!
Obyvatelé Kyklad. Kresba od stejného J. Ravy. Lidé jsou zobrazeni trochu fantasticky, ale vše, co se týká zobrazených předmětů, je 100% spolehlivé. Dávejte pozor na kopí. Jsou ploché, ale mají boční otvory, kterými byly přivázány koženými řemínky k oštěpu kopí, a samotný hrot byl zasunut do řezu v něm vyrobeného. Sekery a dýky charakteristického tvaru s žebrem uprostřed - to vše bylo nalezeno mezi pohřebními předměty více než … 20 tisíc (!) Pohřbů nalezených na těchto ostrovech.
A pak se obyvatelé ostrovů naučili technologii zpracování mědi a začali vlastní měděno-kamennou dobu, která v sobě zanechala vzpomínku v podobě … 20 tisíc pohřbů obsahujících hromadu měděných a stříbrných šperků a výrobků. To znamená, že můžeme dobře hovořit o poměrně rozvinuté civilizaci, která tam existovala v letech 2800-1400. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a teprve později absorbován minojskou a mykénskou kulturou. Ale to se stalo později. A v době, kdy byla na Kypru zpracovávána čistá měď bez jakýchkoli nečistot, byla stejná technologie používána i na Kykladách a na jiných místech a samotné kovové výrobky si byly navzájem velmi podobné.
Šipky kultury Vila Nova z Portugalska.
A nejen produkty: archeologové poznamenávají, že zejména val na ostrově Syros kolem 2400 - 2200. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. velmi podobná spodní budově kultury Vila Nova de São Pedro v Portugalsku! Je to také kultura chalkolitické (nebo eneolitické) éry, která dostala svůj název podle stejnojmenného archeologického naleziště v portugalské Extremaduře, kde byl mezi ruinami opevněného sídliště nalezen velký počet hrotů šípů. Chronologický rámec vzniku hutních kultur na ostrově Kypr, na Kykladách a zde v Portugalsku se zhruba shoduje, tj. Lidé, kteří žili na břehu Středozemního moře a vlastnili technologii zpracování mědi (a od koho naučil se to, ne -li od téhož Chatal Huyuks nebo těch, kteří je zdědili v tomto regionu?), již v té době daleko od nás, podnikal po něm dlouhé plavby a navštívil nejen Kypr, Krétu a Kyklady, ale také ostrovy Malta, Sicílie, Sardinie, Korsika a také země moderní Itálie, Španělska a Portugalska! A přitom se tam buď sami usadili, nebo se o své znalosti podělili s domorodci. Koneckonců, jak jinak si vysvětlit podobnost v kulturách Kyklad a Vila Nova, která padla do oka archeologům?
Jedna z nejstarších lodí ve Středozemním moři je jen „malé dítě“ve srovnání s loděmi, které již toto moře pluly 1000 let před trojskou válkou! Mořské muzeum v Ayia Napě na Kypru.
To znamená, že šíření nejstarší technologie zpracování kovů, jak se ukázalo, bylo úzce spjato s uměním navigace a nositelé „atlantické kultury“jej šířili ve Středozemním moři. Jak se ale potom ty národy, které patřily ke kontinentální kultuře, seznámily s uměním zpracovávat měď, jak se to rozšířilo mezi národy kontinentální kultury, pro které byla xenofobie téměř základem celého jejich života?
(Pokračování příště)
Předchozí materiály:
1. Od kamene ke kovu: starověká města (část 1)
2. První kovové výrobky a starověká města: Chatal-Huyuk-„město pod pokličkou“(část 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. „Skutečná doba mědi“nebo od starého paradigmatu k novému (část 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
