Můj život
přišla jako rosa
a jak rosa zmizí.
A celá Naniwa
- je to jen sen za snem.
Sebevražedná báseň Tojotomi Hidejošiho (1536-1598).
Přeložil autor.
V průběhu několika desítek článků, přestože může být poněkud mozaikovou, se noříme hlouběji a hlouběji do japonské historie a ukazuje se, že se v zásadě tolik neliší od historie všech ostatních zemí. Lidé jsou stejní podvodníci, zloději a vrahové, svou podlost maskovali legendami o velkých činech z minulosti, v Japonsku také docházelo ke zradě, která byla dokonce rozšířená. Byli vládci - víceméně krutí. Došlo k fragmentaci země, víceméně prodloužené. A bylo a pravděpodobně bude, že v mezích dějin mezi mnoha obyčejnými lidmi a existovaly takové, že díky osobním vlastnostem, náhodě nebo prostému štěstí skončili na samém vrcholu pyramidy moci, a nejenže se ukázalo, že je, ale také odpovídalo této vysoké pozici. V Japonsku se to během své staleté historie stalo více než jednou, ale osud to potěšil tak, že když se na konci 16. století její situace stala obzvláště obtížnou, byli tam tři lidé najednou, kteří svým jednáním, transformoval zemi natolik, že je z roztříštěné, roztržené válkami a loupeží, se stát v té době změnil v „moderní“, centralizovaný feudální stát, ve kterém konečně nastal mír, a ne po celá léta - ale po celá staletí! A dnes se náš příběh bude týkat těchto lidí.
Tokugawa Ieyasu zkoumá hlavu Kimury Shigenari, kterou mu přinesl v bitvě u Osaky. Dřevoryt Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
Prvním z nich byl Oda Nobunaga (1534-1582) - dědic relativně malého knížectví, které leželo na křižovatce silnic mezi západním a východním Japonskem, nedaleko od moderního města Nagoya. Nelze mu upřít ješitnost, schopnosti a obchodní kvality. Začátek jeho vzletu byl položen nečekaným vítězstvím jeho současníků nad jistým princem, který se postavil proti Nobunagovi a rozhodl se využít jeho raného dětství. Bylo by lepší, kdyby to tento princ neudělal, protože tuto bitvu prohrál. Od té doby Oda soustavně a systematicky rozšiřoval svou sféru vlivu, až nakonec v roce 1567 jeho vojska vstoupila do Kjóta. Dal pod kontrolu šógunát Ašikaga a později nešťastného šóguna ze svého bývalého hlavního města zcela vyhnal.
Portrét Oda Nobunaga ze sbírky chrámu Chokoji v Toyotě.
Nobunaga 20 let sebevědomě držel otěže vlády nad zeměmi, které mu byly podrobeny, ve svých houževnatých rukou. V tom mu pomohly strategické schopnosti a střelné zbraně. Ale byl temperamentní. Veřejně zasáhl jednoho ze svých velmi hrdých generálů a on mu to neodpustil, zařídil pro něj zálohu a Odovi nezbylo nic jiného, než spáchat sebevraždu. Do této doby byla pod jeho kontrolou téměř třetina Japonska - začal proces jeho sjednocení.
Oda Nabunaga. Barevný dřevoryt od Utagawa Kuniyoshiho (1798 - 1861).
Druhý sjednotitel Japonska, který uspěl mnohem více než ten první, byl … buď syn rolníka, nebo dřevorubec Hasiba Hideyoshi (1537 - 1598). V mladších letech si přál stát se samurajem, ukradl peníze, které mu dal jeho pán na nákup zbroje, koupil si brnění pro sebe a začal se najímat, aby sloužil u různých vojenských vůdců, až se nakonec dostal do Oda Nobunaga. jako … nositel jeho sandálů (1554). Než je sloužil svému pánovi, zahřál je na hrudi a jeho loajalita nezůstala bez povšimnutí: počínaje touto skromnou pozicí se mu podařilo povznést se do hodnosti generála, protože Nabunaga ocenil jeho loajalitu, inteligenci a brilantní vojenské schopnosti.. V roce 1583, po smrti svého pána, si Hidejoši ve skutečnosti uzurpoval moc, která mu náležela, a poté také obdržel od císaře dvě pozice v řadě, jednu významnější než druhou: regent-kampaku (1585) a „ velký ministr “(daizyo-daijin, 1586). stejně jako šlechtické příjmení Toyotomi. Do roku 1591 „železem a krví“sjednotil všechna území Japonska pod jeho vládou, to znamená, že udělal to, co před ním nikdo z jeho předchůdců nedokázal!
Tento dřevoryt od Tsukioky Yoshitoshi ze série Sto pohledů na Měsíc ukazuje zajímavou epizodu války Sengoku Jidai, kdy Oda Nobunaga a jeho válečníci obléhali hrad Saito na hoře Inabo v roce 1564. Poté mladý Toyotomi Hideyoshi našel nestřeženou horskou cestu a vzal s sebou šest lidí a vylezl na téměř nedobytnou skálu, načež byl hrad převzat.
Hidejoši nařídil vypracovat katastr všech pozemků, které během následujících tří století pomohly zdanit obyvatelstvo, nařídil stažení všech zbraní od rolníků a měšťanů a hlavně rozdělil celou japonskou společnost na čtyři statky a stanovili jejich hierarchii. Jeho vláda byla poznamenána pokusem o zákaz křesťanského náboženství v Japonsku (1587) a vojenskou výpravou proti Koreji a Číně (1592 - 1598), která skončila neúspěchem, i když s tím možná počítal. Jeho triumf však nebyl úplný, protože zemřel v roce 1598 a zanechal za svého dědice svého malého syna Hideyoriho, ačkoli se mu podařilo před časem většiny jmenovat správní radu pěti lidí. Do mnoha zodpovědných funkcí bez ohledu na jejich původ jmenoval lidi jemu osobně loajální. A to vše kvůli svému budoucímu synovi, kterého museli zajistit za každou cenu. Samozřejmě, že ti, kteří se považovali za potomky šlechtických rodů, byli prostě pobouřeni, že jim vládl nějaký povýšenec bez klanu, bez kmene a že byl stále se stejnými lidmi a táhl „nahoru“. Mezi těmito dvěma skupinami tedy vyvstalo nepřátelství a každá z nich věřila, že jim na Japonsku záleží více než ostatním. Každopádně nepřátelství mezi nimi neutichlo ani na okamžik.
Toyotomi Hideyoshi v brnění d-maru s červenou výšivkou s erbem paulownie na o-sodu-chrániče ramen.
A právě mezi těmito pěti lidmi byl muž, kterému osud předurčil upevnit jednotu země a dokončit sjednocení země do jednoho státu - princ Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616) z klanu Minamoto, který nejprve nesl jméno dětství Matsudaira Takechiyo; poté se stali Matsudaira Motonobu (jméno, které dostal po obřadu plnoletosti v roce 1556) a Matsudaira Motoyasu (jméno, které mu dal jeho vládce, Imagawa Yoshimoto), který si zvolil jméno Matsudaira Ieyasu jako znak své nezávislosti na klan Imagawa v roce 1562; a nakonec, kdo se stal Tokugawa Ieyasu v roce 1567. Tosho-Daigongen je také jeho jméno, ale pouze posmrtné, božské jméno, které obdržel po smrti „Velký Spasitel Bůh, který osvětlil východ“, což se stalo jeho odměnou za vše, co pro Japonsko udělal.
Toyotomi Hideyoshi dobývá Shikoku (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Dlouho a tvrdě kráčel k výšinám moci. Zpočátku strávil mnoho let jako rukojmí se silnějším daimjó, brzy přišel o otce a velmi často jeho život visel na vlásku. Neztratil však duchapřítomnost, neustále si pamatoval, že je z klanu Minamoto, zatímco Hidejoši byl jen rolník, kterému se podařilo uspět, pro kterého byly dokonce svatební šaty ušité z praporů jeho pána, a že trpělivost a práce všechno rozdrtí! Odlišný charakter všech „tří sjednotitelů říše“nejlépe ukazuje následující legendární příběh: všichni jako by stáli pod stromem a seděl na něm slavík a chtěli slyšet jeho zpěv. Slavík ale nezpíval. „Nezpívá, tak ho zabiju,“rozhodl Nobunaga zlomyslně. „Nezpívá, tak ho přimím zpívat,“řekl netrpělivý Hidejoši."Nezpívá, takže počkám, až zazpívá," rozhodl se Ieyasu a jeho kvalita - "čekej a doufej" se pro něj ukázala být nejlepší strategií ve všech ohledech.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Část triptychu Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Je zajímavé, že na rozdíl od Ody Nobunaga, který udržoval styky s Portugalskem a Španělskem a nezasahoval do šíření katolicismu k jezuitům v Japonsku, Tokugawa věřil, že je lepší jednat s protestanty z Nizozemska. Od roku 1605 se Iejasuovým hlavním konzultantem evropské politiky stal anglický námořník, kormidelník William Adams - stejný, který byl představen pod jménem John Blackthorne v románu Jamese Claywella Šógun. Díky jejich radě získali monopol na obchod s Japonci pouze Holanďané. Roku 1614 vydal Iejasu dekret, který zcela zakázal pobyt „jižních barbarů“a křesťanů v jeho zemi. V celém Japonsku začaly masivní represe a demonstrativní ukřižování věřících na křížích. Malé skupině japonských křesťanů se podařilo uprchnout na španělské Filipíny, ale většina z nich byla pod bolestí smrti násilně přeměněna zpět na buddhismus. Formálně převedl titul šóguna na svého syna, ale ponechal si moc ve svých rukou a ve svém volném čase se chopil vypracování Kodexu o samurajských kláních (Buke Syo Hatto), který určoval obě normy samurajských chování ve službě a v osobním životě a kde byly tradice japonských samurajů (kodex Bushido), které byly dříve předávány ústně, formulovány a zaznamenány stručným, ale vyčerpávajícím způsobem.
Portrét Ieyasu Tokugawa.
Pod ním se Edo stal hlavním městem země, která se později změnila v Tokio. Zemřel ve věku sedmdesáti čtyř let, účastnil se nesčetných bitev a bitev, po celoživotních spiknutích a bojích se stal plným vládcem Japonska. Přenesl moc na svého nejstaršího syna Hidetadu a klan Tokugawa pak vládl Japonsku 265 let až do roku 1868!
Mauzoleum Iejasu Tokugawa v Toshogu.
