To není úplně na místě -
Ten chlap má dlouhou dýku!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Za. V. Marková
Nyní je konečně čas mluvit o takzvaném ninjovi - japonských špionech a zabijácích, lidech opravdu neobvyklého osudu. Je to jen o templářských rytířích, že existuje tolik nejrůznějších pověstí, otevřených vynálezů, legend a mýtů, jako by lidé neměli co dělat, ale psát o nich všechny druhy hororů. Navíc pravděpodobně neexistuje člověk, který by o těchto samých ninjech neslyšel. V japonských (a nejen japonských!) Filmech je najdete téměř na každém kroku, „meč ninja“je možné zakoupit přes internet, ale ví každý, že 80 procent informací o nich má čistě druhotný charakter! Upozornil na to anglický historik Stephen Turnbull, který sám napsal ve starověku mnoho knih o vojenských záležitostech Japonska. Poznamenal, že slovo ninja a synonymní slovo shinobi jsou v japonských historických kronikách celkem běžné. Mitsuo Kure používá slova skauti, špióni, ninja. Jméno „ninja“se navíc zrodilo na počátku dvacátého století. Předtím se v různých oblastech Japonska tito lidé nazývali odlišně: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. V 19. století se shinobi-no-mono stalo běžným názvem, přeloženým do ruštiny-„ten, kdo se plíží“. Předpokládá se, že mnoho politických vražd provedli ninjové. To je prostě všechno a informace jsou na úrovni „jedna babička řekla“, protože o nich nejsou konkrétnější informace a proč obecně, když se nad tím zamyslíte, je to pochopitelné.
Muzeum ninja v Iga.
Mezi ušlechtilými válečníky, kterými byli (nebo měli být) japonští samurajové, nebyly zákeřné rány schvalovány, ačkoliv se k nim uchýlilo velmi často. Jak ale skloubit vznešenost v myšlenkách a činech s apelováním na lidi z nižší třídy (a ninjové samozřejmě nepatřili k samurajům), kteří pro vás musí dělat tak špinavou práci, kterou byste sami ale nedokázali ? Když se ale obrátil k ninjovi, samuraj se na nich stal závislým, což podle jeho vkusu nebylo pravděpodobné. Není tedy divu, že samurajové o ninjovi raději příliš nemluvili a ti zase nepotřebovali hlasitou slávu. Ale byli ještě v Japonsku? Ano - byli, ale ne tak, jak je maloval mnoho prozaiků, stejně jako naše moderní kino!
Exponáty představující ninja zbraně.
Starověké prameny obvykle uvádějí, že tehdy a potom … na správné místo se vplížil velmi zručný shinobi, který zapálil chrám, nebo naopak, že poražený ninja byl v takovém a takovém zámku nabourán k smrti, ale to je vše! Existuje však velmi podrobný popis vraždy ve stylu ninja, spáchal ji pouze 13letý chlapec, který chce pomstít svého otce. Protože měl zabít začínajícího mnicha, který žil ve stejném klášteře jako on, tento chlapec jménem Kumavaka nejprve předstíral, že je nemocný, a poté, co čekal na noc s větrem a deštěm, pokračoval v plnění svého plánu.
Strážci té noci přirozeně spali. Oběť, jistá Homma Saburo, tu noc změnila ložnici, ale chlapec ho stejně našel, ale z nějakého důvodu u sebe neměl ani nůž ani dýku. Poté se rozhodl použít Saburův meč, ale rozhodl se, že pokud jej vytáhne z pochvy, může jej probudit lesk jeho čepele, na který by mohlo dopadat světlo z lampy hořící v místnosti. To znamená, že to naznačuje, že v Japonsku mnozí spali ve světle. Ale všiml si, že se mnoho motýlů drží venku na posuvných dveřích shoji a řítí se do světla. Otevřel shoji a do místnosti okamžitě vletělo mnoho hmyzu, který ztlumil jeho světlo. Poté Kumawaka opatrně vytáhl meč z pochvy, dokončil nenáviděného Sabura a znovu ve stylu ninja uprchl. Vzhledem k tomu, že příkop byl pro něj příliš široký a hluboký, vylezl teenager na bambus, který rostl na jeho okraji, a začal lézt po kmeni, který se pod jeho tíhou ohnul, a ocitl se jako most na opačné straně hradní příkop! Je však třeba zdůraznit, že nikde takové techniky speciálně nestudoval, stejně jako oni nestudovali specificky pro ninju a ty samurajské válečníky, kteří byli svými veliteli posláni hledat nepřítele během války.
Na druhé straně měl každý japonský feudál s největší pravděpodobností speciální lidi, jejichž cílem bylo vytvořit v nepřátelských knížectvích speciální špionážní sítě, aby jejich pán znal plány místních knížat. Organizovali žhářství, unesli a zabili lidi, které potřebovali, zasévali falešné zvěsti, zasadili usvědčující dokumenty - to znamená, že udělali vše pro to, aby svrhli, oklamali nepřítele a zasáli svár v jeho táboře. Přirozeně to byli lidé „mimo společnost“, protože uznat jejich existenci by znamenalo porušit všechny psané i nepsané zákony, a proto se stalo, že se proměnili ve velmi uzavřenou a tajemnou kastu, jejíž kořeny opět vedly ke starověku Čína!
A stalo se, že kolem 6. století bylo hodně buddhistických mnichů, kteří bloudili po zemi a žili z almužny. Místní úřady s nimi vedly vážný boj a obvinily je z převrácení buddhistického učení a samozřejmě z čarodějnictví. Mniši v boji proti svým utlačovatelům došli tak daleko, že se připojili k povstaleckým skupinám nebo dokonce ke lupičským skupinám, kde se chovali jako mnich Tuk z románu Waltera Scotta Ivanhoe. Postupně si vyvinuli vlastní systém přežití v extrémních podmínkách, který zahrnoval schopnost maskovat a reinkarnovat, metody poskytování lékařské péče, přípravu léčivých přípravků, naučenou hypnózu a techniku přechodu do transu a mnoho dalšího, což jim dalo šance přežít mezi nebezpečími, která je všude čekají ….
Jedním ze způsobů, jak uniknout, bylo přestěhovat se do Japonska, ale i tam se příběh opakoval. Rolníci, když viděli chudé lidi, kteří je dobře učili, začali považovat tyto tuláky a poustevníky za jediné skutečné Buddhovy následovníky, zatímco místní bonzes, zářící tukem, nebyly vůbec respektovány. Jejich příjem z toho klesl a vláda padla na potulné mnichy s represí, před kterou se spěchali schovat do hor. Tak se objevily celé klany militantních mnichů („sokhei“). A právě v nich se kromě všech ostatních bojových umění pěstovalo ninjutsu („umění utajení“), které přesahovalo rámec toho, co uměl samuraj a … tak se narodili ninjové! To znamená, že nejprve to byly různé školy bojových umění, a pak se ti lidé, kteří v nich studovali, ocitli „něco, co se jim líbilo“! Pokud navíc zobecníme výroky japonských mistrů ninjutsu, můžeme dojít k závěru, že toto je jen jeden ze způsobů duchovního a fyzického vývoje člověka, aby získal schopnost ovládat své tělo a … další lidi, aby zajistit přežití sebe, svých blízkých, rodiny a kmene …
To znamená, že zpočátku školy ninjutsu neměly nic společného s vojenskými organizacemi, ani v metodách výcviku jejich adeptů, ani v jejich filozofii. Významné změny v tomto nastaly v letech 1460 - 1600, kdy byly v Japonsku války, a po lidech takových specialit byla velká poptávka a celkem bylo v té době v zemi asi 70 ninja klanů. Nejslavnějšími byly klany Koga County a Iga Province. Dalo by se říci, že kraj Koga byl pod vládou klanové koalice „53 Koga Family“, ale provincie Iga byla rozdělena najednou mezi tři velké klany: Momochi na jihu, Hattori ve středu a Fujibayashi na severu. V posledních dvou oblastech vznikaly tak důležité ninja školy jako Koga-ryu a Iga-ryu. Třetím hlavním centrem ninjutsu byla provincie Kii. Mise „válečníků noci“byly prováděny různými způsoby a zdaleka ne vždy se jednalo o vraždy na zakázku. Například ninjové se dostali do vesnic ve vlastnictví mimozemšťanů daimjó a spočítali počet domů, aby pak pochopili, kolik lidí by si knížata mohla přivolat v případě války. Je legrační, že před počítáním domů na ulici ukryli dvě hrsti kamínků do levého a pravého rukávu, a když procházeli vedle domu, shodili tyto oblázky. Poté už zbývalo spočítat, kolik kamenů ninjovi zbylo, a úkol byl splněn, protože nedostatek odpovídal počtu domů. Ninja tedy také uměl počítat a počítali dobře!
Ale zároveň ninja nikdy nikomu nesloužil, svou práci dělali pro peníze. To znamená, že váleční mniši, kteří šli touto cestou, byli mimo stávající systém feudálních vztahů v Japonsku, ačkoli sami měli přísnou hierarchii. Nejvyšším vůdcem organizace byl Zenin. Jeho nejbližší asistenti se jmenovali Tyunins. Pak přišli bojovníci geninů. Postupem času do řad geninů a dokonce i tyuninů začali upadat nejen jejich vlastní lidé, ale také mimozemšťané „zvenčí“a v první řadě roninové - „samurajové, kteří přišli o svého pána“. Ženy - a staly se z nich ninjové. V tomto případě jim říkali kunoichi a jednali tak, že nespoléhali ani tak na sílu, jako na své ženské kouzlo.
Časem také vyvinuli vlastní filozofii (obsahově nijak podřadnou filozofii běžných, „nemilitárních“klášterních škol) a své vlastní, specifické metody výuky. Věřilo se například, že by se nemělo porážet nepřítele, ale současná situace. Mistři ninjutsu nepovažovali souboj s nepřítelem za cíl sám o sobě, s výjimkou těch nejextrémnějších okolností. Nepřítel měl být zlikvidován, pokud to zájmy případu vyžadovaly, a když zasahoval do plnění plánů, ale nikdo neměl být zabit jen tak. Koneckonců, příslušná operace by neměla zanechat žádné usvědčující stopy, kromě případů, kdy byly tyto stopy speciálně zdůrazněny za účelem poslání nepřátel na špatnou stopu. Soupeř byl obvykle vnímán jako překážka, ale ne jako předmět vlivu. Dosáhnout vítězství znamenalo dokončit svěřený úkol a v žádném případě dokončit živou překážku, která vám stála v cestě.
Všechno, co ninja dělal, bylo přísně racionální. Proč například plýtvat energií v bitvě s nepřítelem, když ho můžete oslepit a nepozorovaně z něj vyklouznout? Proč se plížit k strážci na šustící podzimní trávě a riskovat, že vás někdo vyslechne, když na něj můžete vystřelit jedovatou jehlu z dýmky? Proč se pouštět do skupinových bojů, když můžete své pronásledovatele uvést v omyl? Ano, ninjové používali docela široký arzenál různých bojových zbraní. Ale také hojně využívali jakékoli předměty po ruce. A to je také velmi logické: koneckonců škrcení holí je mnohem účinnější než škrcení rukama a bít kamenem je účinnější než bojovat prázdnou pěstí.
Středověké Japonsko však bylo policejním státem v tom nejhorším slova smyslu. Na všech silnicích, na každém základním městě a vesnici byly samurajské hlídky. Pokud cestovatel vypadal podezřele, bylo mu zaručeno důkladné prohledání. Proto musel ninja jednat tajně a nevyčnívat v prostředí ostatních a vyhýbat se nejmenším kolizím s nimi. Proto s sebou měli úplně minimum vybavení. Cívka lana („v domácnosti a lano to zvládne!“) Nebo řetěz, ručník na otření potu, hůl, malý rolnický nůž, srp, nějaké jídlo a léky, křesadlo na rozdělání ohně, to je vše, co si stejný ninja mohl dovolit. na japonských silnicích. Když to všechno měl, nemohl se bát ověření, ale už v cíli vyrobil potřebná zařízení z dostupných prostředků a zbraň mohla být vždy odebrána nepříteli. Po dokončení úkolu buď schoval své „vybavení“, nebo ho úplně zničil a znovu se stal neškodným cestovatelem, který šel podle svých potřeb!
Proto byly pro ninju velmi důležité různé hole a v žádném případě meče a dýky. Je pravda, že ohledně jejich velikosti panuje zmatek. Abychom se tomu vyhnuli, vezměme si jako základ průměrnou výšku Japonce na počátku 17. století, která byla asi 150 cm. Dnes se Japonci díky jídlu bohatému na živočišné bílkoviny stali mnohem vyššími tentokrát tomu tak vůbec nebylo. Délka hůlky nepřesahovala lidskou výšku (plus výška dřevěných sandálů - „geta“), ale nejčastěji odpovídala vzdálenosti od země k rameni. To znamená, že kolísal v rozmezí 140–160 cm. Kromě dřevěného sloupu to však mohl být také personál buddhistického mnicha a poté jeho účinnost jako zbraně, díky kovovým částem na něm, obvykle zvýšil. Často se používaly dva srpky současně: „o-gama“, srp s dlouhou rukojetí (až 120 cm) sloužil k odrazení a odvrácení nepřátelských úderů a malý srp „nata-gama“(čepel 15–30 cm, rukojeť 20-45 cm) zasáhnout nepřítele.
Kusarikama - srp s řetězem, používali jak samurajové, tak ninjové.
Ninjové byli také velmi „vyspělí“(jak se dnes říká), co se týče využití různých novinek v oblasti zbraní. Velmi aktivně používali střelné zbraně - zejména se pokusili zastřelit Oda Nabunaga mušketami a také použili několik typů výbušných granátů. Byly mezi nimi „bomby“v měkké plátěné skořápce, naplněné střelným prachem a lidskými exkrementy, jejichž výbuchy zasévaly paniku a odváděly pozornost a skutečné „granáty“v podobě kovových kuliček, uvnitř střelný prach a náboje z muškety. Byli zapáleni knotem namočeným v ledku a jejich výbuch uvnitř budovy mohl vést k vážným následkům, ať už zničení, nebo zranění a smrti lidí. Používali kovové hroty rozházené v trávě a v temných chodbách, potřené hnojem nebo jedem, házely šípy vyhozené ze vzduchových trubic - jedním slovem nejrůznější zařízení, která vám umožní efektivně a rychle zabít svého souseda.
Furi -zue nebo tigiriki - „houpající se hůl“. V praxi se jedná o velký pochodový kartáč s rukojetí v podobě hůlky mnicha furi-zue byl podobný kovové nebo bambusové tyči dlouhé asi 1 metr 50 cm s řetězem se štětcem ukrytým uvnitř. Je to vynikající kombinovaná zbraň, která dokáže bodnout a seknout.
Boj ninja z ruky do ruky se skládal z úderů a kopů do nejzranitelnějších částí těla, stejně jako z různých úniků před chycením nepřítele, pády, rolováním a dokonce skoky. Navíc, cokoli ninja dělal současně, bylo pro nepřítele překvapením!
Je to legrační, ale filmaři tak milované černé ninja šaty k nim v žádném případě nepatří, přestože je to popsáno v románech a tyto šaty vidíme ve filmech. "V noci jsou všechny kočky šedé" - lidé si toho všimli od nepaměti. Noční oblečení ninjů bylo proto v barvách a odstínech jasanové, nažloutle hnědé nebo tmavě šedé, protože černý oblek byl ve tmě patrný na pozadí světlejších předmětů. Současně měl pytlovité obrysy, deformující obrysy postavy. Během dne si ninja oblékl šaty rolníků, řemeslníků a mnichů, což jim umožnilo splynout s davem.
Ninja je kresba slavného Hokusai.
Ano, ale odkud se tehdy vzal černý oblek připisovaný ninjovi? A to je oděv mistrů-loutkářů v japonském loutkovém divadle bunraku. Loutkář, celý oblečený v černém, byl během představení přímo na jevišti a publikum ho „nevidělo“. A když ve hře jiného divadla - kabuki chtěl ukázat vraždu údajně spáchanou ninjou, byl vrah oblečen v tomto kostýmu černého loutkáře - čímž zdůraznil, že ho nikdo neviděl!
To, co ještě bylo součástí ninjovy výbavy, bylo šest velmi důležitých položek (rokugu), i když ne vždy je měl všechny u sebe. Jsou to amigasa (klobouk utkaný ze slámy), kaginawa („kočka“), sekihitsu (tužka na psaní) nebo yadate (kalamář s penálem na štětec), yakuhin (malý sáček s léky), tsukedake nebo uchidake (kontejner na žhavé uhlíky) a sanjaku tenugui (ručník), protože klima v Japonsku je dusné a vlhké.
Nejzajímavější je, že vývoj třídy ninjů probíhal téměř paralelně s formováním třídy samurajů, přestože v japonské kultuře jsou vždy proti sobě a proto. Pokud samuraj považoval za nemorální zabíjet ze zálohy, pak to ninja udělal za něj. Pokud samuraj považoval za neslušné, aby tajně vstoupil do nepřátelského domu, pak na to znovu najal ninju. Nakonec se ukázalo, že bílá, jak by měla být, zůstala bílá a černá - černá. Čest samuraje zůstala nepoškozená a nepřítel ležel na tatami s čepelí v hrudi. To znamená, že by se bez sebe nemohli obejít, protože samurajové zajišťovali ninjům příjem, ale pro samuraje by bylo zcela nemožné připustit existenci jejich závislosti na ninjovi.
Autor děkuje společnosti "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) za poskytnuté informace a fotografie.
