Všichni jsme se trochu poučili
Něco a nějak
Takže vzdělání, díky bohu, Není divu, že svítíme.
(A. S. Puškin, Eugene Onegin)
Populární učebnice moderních škol od Agibalova a Donskoye. Protahovalo se to jako sopel, postupně získávalo nové trendy, ale nikdy neztratilo svou ubohou podstatu.
Vzpomeňme si však, jaké učebnice stejné historie jsme studovali v sovětských dobách, kdy jsme měli nejlepší vzdělání. Vzpomínáme a ukazuje se, že drtivá většina z nás studovala podle školní učebnice „Dějiny středověku“pro 5. třídu, kde se o stejných rytířích dalo po mnoho let s některými ztvárněními číst doslova následující:
"Pro rolníky nebylo snadné porazit ani jednoho feudála." Jezdecký válečník - rytíř - byl vyzbrojen těžkým mečem a dlouhým kopím. Dokázal se pokrýt velkým štítem od hlavy až k patě. Tělo rytíře chránila řetězová pošta - košile utkaná ze železných prstenů. Později byla řetězová pošta nahrazena brněním - brněním ze železných desek.
Rytíři bojovali na silných, odolných koních, které byly také chráněny brněním. Rytířská výzbroj byla velmi těžká: vážila až 50 kilogramů. Proto byl válečník nemotorný a nemotorný. Pokud byl jezdec vyhozen z koně, nemohl vstát bez pomoci a obvykle byl zajat. K boji na koni v těžké zbroji byl potřeba dlouhý výcvik, feudálové se od dětství připravovali na vojenskou službu. Neustále cvičili šerm, jízdu na koni, zápas, plavání, hod oštěpem.
Válečný kůň a rytířské zbraně byly velmi drahé: k tomu všemu bylo nutné dát celé stádo - 45 krav! Majitel půdy, pro kterého rolníci pracovali, mohl vykonávat rytířskou službu. Proto se vojenské záležitosti staly okupací téměř výhradně feudálů. “
(Agibalova, E. V. Dějiny středověku: Učebnice pro 6. ročník / E. V. Agibalova, G. M. Donskoy, M.: Education, 1969. P.33; Golin, E. M. History of the Middle Ages: Učebnice pro 6. třídu večera (směna) škola / EM Golin, VLKuzmenko, M. Ya. Loiberg. M.: Education, 1965. S. 31-32.)
Nyní se dívejte pozorně a pamatujte si alespoň ty články „o rytířích“, které byly zveřejněny na „VO“. A ukazuje se, že v tom všem NENÍ JEDINÉ SLOVO PRAVDY. To znamená, že existuje pravda, ale smíšená tak, že se z toho stalo něco přesně opačného. Začněme tím, že existovaly různé éry - éra řetězové pošty a pancéřové zbroje. A v éře řetězové pošty koně ještě neměli brnění! A ani jeden rytíř na sebe nenosil 50 kg železa - to je HMOTNOST ZBRANĚ MUŽE A KONĚ, tedy celková hmotnost rytířské náhlavní soupravy! Když se konečně objevilo brnění, štíty rytířů zmizely. Rytíř ve zbroji mohl běhat, skákat, a když se stal rytířem, musel skočit do sedla bez třmenů. To věděli všichni v sovětských dobách, ale … protože na Západě byl přítomen rozpadající se imperialismus, pak byli západní rytíři „zlí“, nemotorní a spoutaní, sami po pádu nemohli vstát a „obvykle padli do zajetí“. " Ne nadarmo publikace V. Gorelika „o rytířích“v časopise „Kolem světa“v roce 1975 budily dojem explodující bomby - nebylo tam vše jako ve správných školních učebnicích. Ale co škola - na univerzitě to bylo stejné! Obecně platí, že "solidní čtyři", včetně pro takové drahé!
Čas plynul a nyní máme před sebou školní učebnice své doby. Ve 3. vydání učebnice „Dějiny středověku“pro 5. třídu střední školy V. A. Vedyushkin, vydaný v roce 2002, se popis rytířských zbraní stal poněkud promyšlenějším: „Rytíře nejprve chránil štít, helma a řetězová pošta. Poté se začaly nejzranitelnější části těla schovávat za plechy a od 15. století řetězovou poštu nakonec nahradilo pevné brnění. Bojové brnění vážilo až 30 kg, takže pro bitvu si rytíři vybrali otužilé koně, rovněž chráněné brněním.
Hlavními útočnými zbraněmi rytíře byly meč a dlouhé (až 3,5 m) těžké kopí. Použití rytířských zbraní bylo umožněno třmeny, které byly přijaty v západní Evropě z Východu v raném středověku. Když se do útoku vřítil rytíř, chráněný od hlavy až k patě brněním, na válečném koni s připraveným kopím, zdálo se, že jeho úderu není schopna odolat žádná síla (Vedyushkin, E. A. A. Vedyushkin. Upraveno AO Chubaryan. 3. vydání. M.: Education, 2002. P.117-118)
Učebnice od E. A. Vedyushkin a V. I. Injekce je alespoň něco …
Docela orientační je v tomto případě zmínka o třmenech, ale přesto, a to je již určitá hranice nejen pro úroveň, ale dokonce i pro ruské vysoké školství.
Extrémní mytologizace historických znalostí v Rusku v sovětském období jeho dějin byla však fenoménem tak velkého rozsahu, že jeho důsledky jsou dodnes extrémně pomalu a bezbolestně překonávány dodnes. Koneckonců pak byl překlad zahraniční literatury prováděn přímo úměrně zahraničněpolitickým zájmům vedení země a kromě toho byl také omezen stávající cenzurou, vnější, přicházející jménem státu, a vnitřní cenzurou samotných výzkumníků.
Potřeba přizpůsobit výsledky výzkumu zahraničních odborníků přísnému rámci ideologie sovětské strany ztěžovala práci i se zahraniční literaturou, kterou máme, a vyvolala dogmatismus a dogmatismus. Koneckonců vše, co přesahovalo „marxisticko-leninské názory“na historii, bylo považováno za ideologicky mimozemské a bylo vystaveno nejmilosrdnější kritice. Od roku 1917 vítězí čistě politický přístup ke všemu, co k nám „odtud“přišlo. Protože se věřilo, že pokud v západní Evropě nyní existuje „chátrající“a „umírající“kapitalismus, znamená to, že tam a v minulosti nemohlo být nic dobrého, ale pokud by tam byly vidět nějaké pozitivní momenty, pak pouze s z jakého úhlu pohledu přispěli k přístupu „proletářské revoluce“v měřítku celé planety.
Takto byl vybudován velmi jednoduchý a přístupný nejprůměrnější schéma mysli, podle kterého byli všichni rytíři-feudálové bez výjimky zaznamenáni jako padouši, vzpurní rolníci byli prohlášeni za dobrodince společnosti a vzhled najatých dělníků byl dobrý jen protože „se blížil Velký říjen“. Přirozeně, za těchto podmínek byly vojenské záležitosti středověké Evropy prohlášeny za spíše průměrné a válečníci-rytíři vypadali tak silně a absurdně ozbrojeni, že bez vnější pomoci se nemohli ani postavit na nohy nebo sedět v sedle! V tom všem však byl hluboký smysl, vyjádřený v ideologickém zpracování vědomí obyvatel Ruska. A tady stačí připomenout například celovečerní film „Alexander Nevsky“, který byl uveden v roce 1938 a měl vyloženě ohromující úspěch, srovnatelný pouze s filmem „Chapaev“, ale stažen z pokladny po podpisu pakt Molotov-Ribbentrop “. V roce 1941 byl film znovu uveden na trh a tam bylo velmi jasně ukázáno, jak naši ruští muži s jednoduchými šachtami prorazili „rytířské psy“, což byl naprosto zřejmý prvek psychologické propagandy, možná nezbytný během válečných let, ale jasně překrucování pravdy příběhu …V důsledku toho dokonce v roce 1999 časopis Military Knowledge publikoval jubilejní článek s následujícím obsahem: „Alexander Nevsky se rozhodl stáhnout své pluky k jezeru Peipsi a setkat se zde s nepřítelem. Dobře znal taktiku akcí dobyvatelů. V čele jejich „prasat“a na bocích vždy zaútočili nasazení rytíři, odění v těžkém brnění (v brnění, aha, v roce 1242! - pozn. Aut.) A uprostřed byla pěchota. To vzal v úvahu ruský princ.
Rytířští psi, kteří si prošli středem našich bojových formací, kde působila malá vladimská domobrana (v jakém kronice je tento text napsán? - pozn. Aut.), Hlavně lučištníci a prakovníci, rozhodli, že bitvu vyhráli. Ale jejich síla už byla vyčerpaná v dlouhé bitvě z ruky do ruky. V to doufal ruský velitel. Přivedl do bitvy Novgorodiány, kteří vytvořili podmínky pro vstup do bitvy jezdeckého oddílu Alexandra Něvského, který se skládal z dobře vycvičených vojáků. Najednou udeřila do nepřátelských boků.
Novgorodiáni dovedně operovali sekyrami, kopími, holemi. Pomocí háčků stáhli rytíře ze svých koní, které sesazené v těžkých skořápkách začaly být nemotorné a nemohly odolat našim šikovným bdělým.
Pod tíhou koní a jezdců se led zalitý krví na jezeře zlomil a zřítil. Mnoho dobyvatelů uprchlo na dno jezera navždy, zbytek uprchl. Večer bitva skončila úplnou porážkou nepřítele “(Kdo k nám přijde s mečem, mečem zemře // Vojenské znalosti. 1999. č. 4. P.9.)
Podobné články byly na VO, bohužel. V důsledku toho bylo nutné zde citovat úvodník z deníku Pravda z 5. dubna 1942, kde se o utonutí rytířů v jezeře neřeklo NENÍ SLOVO a je pochopitelné proč. Ostatně, úvodníky Pravdy ovládal sám Stalin a nedovolil profesionálním historikům, aby se mu a jeho Pravdě vysmáli. Ale ve všech ostatních novinách … ach, psali, co by je napadlo, a nakonec se to opět promítlo do „nádherných školních učebnic“. Pravda, dnes byla stažena ta nejodpornější z nich, no, o které jsem zde již psal a ve které pěchota patníků chodila dovnitř „prase“oblečeného (čtěte a smějte se!) Ve skořápkách a se sekerami ze škol. Byli tam i další bloopers, tento je nejnápadnější. Ačkoli šlo o malou lež, stále bylo možné ji vyhubit ze školní praxe!
Takže když někteří naši komentátoři ve svém polemickém zápalu navrhnou návrat do sovětských učebnic, měli by přemýšlet hlavou!
Učebnice S. A. Nefedova.
P. S. Mimochodem, velmi zajímavá učebnice dějin středověku („historie podaná jako román“) S. A. Nefedova vyšla v roce 1996 v nakladatelství Vlados. Podle mě dnes neexistuje lepší manuál než tato učebnice. Ale byl publikován na špatném papíře (koneckonců, jaký rok?!), Se špatným designem, a nedostal distribuci ani v té době, ani později. A marně … A autor udělal sérii. Antický svět, středověk, renesance. Ale to je vše.
