Rozhodl jsem se navštívit Jižní Osetii. Chtěl jsem už dlouho, ale teď příležitost padla - abych šel úplně do prázdna, nejsem v takové míře novinář. A pak se shodovalo, že tu byl přítel na služební cestě a otázky, kde a jak se usadit, samy zmizely. Obecně jsem se rozhodl - a šel.
Na letišti Vladikavkaz ke mně okamžitě přistoupil taxikář a jako bychom se s ním rozešli teprve včera, zeptal se: „Jedeme?“Samozřejmě jdeme, jaké otázky tam mohou být. Ukázalo se, že taxikář se jmenuje Georgy, je mu 36 let a zdaňuje celý svůj dospělý život - říká, že v jeho rodném Beslanu se obecně nedá dělat nic zvláštního. Řekl, že existuje několik palíren a další umírající podnik. Mimochodem, jedna ze stejných továren na vodku na nás narazila a vypadala zvenčí velmi moderně.
Skutečnost, že se letiště Vladikavkaz nachází ve velmi tragicky známém Beslanu, se pro mě, člověka, který poprvé přišel na Kavkaz, ukázalo jako malý objev.
Jen pár kilometrů od letiště je památník obětem Beslanu. Říká se mu - „Město andělů“, na památku skutečnosti, že oběťmi teroristů byly malé děti. George říká, že u památníku Města andělů je hrob 6 dětí a matky - celá rodina zemřela, jen otec přežil.
Výlet do vzdálenosti téměř 30 kilometrů na předměstí Vladikavkazu stojí 500 rublů. A pak, jak mi později vysvětlili, jsem to přeplatil. Výlet z Vladikavkazu do Cchinvalu, který je 150 km po horské hadině dvěma hraničními sloupky, bude stát jeden a půl tisíce. Do samotného Cchinvalu se nechystám taxíkem - řídím Osetince s ruským jménem Igor, který zvládá nejen předjíždět přetížené kamazské kamiony v zatáčkách, ze kterých je obyvatel plání úchvatný, ale také mluvit o Osetii a Osetinci.
Ukazuje se, že mezi Osetinci, stejně jako u nás, je nejuctívanějším svatým svatý Jiří vítězný. Na cestě z Vladikavkazu do Cchinvalu je ražen památník, který je vyroben tak, že se zdá, že byl vytesán do skály. Sochaři se podařilo do krajiny vměstnat George Vítěze takovým způsobem, že si zpočátku ani nevšimnete jezdce, který se vynoří ze skály.
Pak se úplně setmělo a cesta do Cchinvalu se změnila v nepřetržitou kouřovou přestávku a povídání o životě. Veškerá zábava začne poté, co usnu z pochodu. Proto pokračování.
Hned udělám rezervaci: Nejsem dobrý reportér, protože nevím, jak fotit. Nečekejte tedy vysoké umění. Za sebe jsem poznamenal, že chci porozumět následujícím problémům:
- Jak probíhá rekonstrukce poválečné Jižní Osetie?
- Je možné spojit rozdělené lidi?
- Proč je kult Josifa Stalina v Osetii?
- Proč Osetinci potřebují říši?
To jsou témata, která mě zajímají. Pokud vás něco konkrétně zajímá - napište - budu zkoumat.
O gruzínsko-osetské válce a „prosazování míru“bylo napsáno mnoho. Proto se více zajímám o důsledky a o to, jak válka zůstala v paměti osetského lidu. A samozřejmě, jak vypadá poválečné Cchinvali.
Měl jsem štěstí na průvodce. Bakhva Tadeev, kapitán „Alania“v roce 1995, kdy se Osetinci stali mistry Ruska ve fotbale, a dnes náměstek ministra školství, mládeže a tělovýchovy, mě bere na místa nepřátelských akcí. Cchinvali je v hrozném stavu. Zdá se, že válka proběhla včera.
Ve městě prakticky neexistuje asfalt. Ukazuje se, že i po válce vypadalo město mnohem lépe - městské úřady se prohrabávaly vším, zdánlivě nahrazovaly komunikaci, ale zdá se, že práci nikdo nedokončí. Je těžké říci, o co jde, ale situace v republice s finanční disciplínou je, mírně řečeno, katastrofická. Na obnovu republiky bylo ze státního rozpočtu Ruska vyčleněno 6, 8 miliard rublů. K dnešnímu dni bylo financováno 1,2 miliardy, ale vláda o nich nemůže účtovat. K nápravě situace byl předseda vlády vyslán z Čeljabinsku Brovceva. Ale ani to nepomohlo. Výbor pro obnovu republiky prakticky není řízen vládou a veškeré financování jde přes něj. V důsledku toho byly zmrazeny další tranše, Cchinvali vypadá, jako by byl bombardován teprve včera - po dešti nemůžete projít jinak než v gumácích a úřady jezdí v nových zahraničních autech. Situace bolestně připomíná příběh úřadů Podněstří: právě toho dne byl syn prezidenta Podněstří Olega Smirnova předvolán na Vyšetřovací výbor Ruské federace v souvislosti s krádeží 180 milionů rublů ruské humanitární pomoci pomoc. Na pozadí chudoby obyčejných Osetinců je tato situace dvojnásob smutná.
Gruzínská armáda vstoupila do Cchinvalu po ulici Padlých hrdinů. Toto je jedna z centrálních ulic, která končí nádražím. Jediným normálně restaurovaným domem je dům na náměstí Vokzalnaya, který se stal hlavní obrannou linií.
Zde byly tři dny tanky zadržovány zbytky mírových sil a osetských milicí. Obraně této linie velel dosavadní vedoucí ministerstva pro mimořádné situace republiky, absolvent školy vzdušných sil Rjazaň Anatolij Bibilov a ruský plukovník Barankevič, který osobně vyrazil gruzínský tank.
Zdá se, že věž jednoho z gruzínských tanků zůstala navždy v Cchinvalu. Exploze byla tak silná, že věž tanku šla k nebi jako svíčka a srazila hledí vchodu a strčila čenich do betonu verandy obytné budovy. Věž nečistili, ale ani její čistotě nevěnovali velkou pozornost - přímo ve věži se povalují hromady odpadků a prázdných lahví.
Pokud ve městě probíhaly vojenské akce, pak se na okraji Cchinvali odehrávaly hrozné události, málo kompatibilní s myšlenkou války. Jakmile do města vstoupily gruzínské vojenské síly, civilisté začali z města hromadně prchat. Rodiny byly naloženy do aut a jen jely tam, kde nebyly žádné tanky. Takže ve směru na vesnici Khetagurovo, doslova 3 kilometry od Cchinvali, narazila kolona uprchlíků v osobních autech do gruzínských tanků. Nechci podrobně popisovat, co se tam stalo - nejsem příznivcem naturalismu. Závěrem je, že auta uprchlíků byla jednoduše rozdrcena tanky. Nyní je na tomto místě památník pozůstatků auta a uprostřed je nainstalován paměťový strom.
Zde se vedle Khetagurova nachází hromadný hrob osetských pořádkových policistů, kteří se s tanky setkali jako první. V zásadě se jedná o lidi narozené v letech 1985-1988.
Kromě stop po bitvách jsou na okraji Cchinvali vidět ruiny gruzínských vesnic. Faktem je, že v letech 1992 až 2008 bylo na hlavní silnici vedoucí z Cchinvalu směrem do Severní Osetie několik gruzínských vesnic. Trasa byla vždy zónou konfliktu - někdy zablokovaly silnici, někdy začaly konflikty mezi obyvateli. Když vypukla válka v roce 2008, gruzínské vesnice se staly jakousi pátou kolonou. Ukázalo se, že gruzínská vojska vstoupila do Cchinvali z jihu a gruzínské vesnice začaly u severního východu z města. Stručně řečeno, po Cchinvali po roce 2008 neexistují žádné gruzínské vesnice. Domy byly zničeny, na některých místech byly jednoduše srovnány se základem. Logičtější by bylo okupovat gruzínské vesnice umístěním uprchlíků. Ale jak mi bylo vysvětleno, nebude touha vracet se jen do ruin - pokud je necháte doma, může se stát zpožděnou bombou dalšího konfliktu. Ukazuje se, že tyto vesnice nelze bourat a ani na jejich místě nelze stavět něco nového. Dnes tyto mrtvé vesnice stojí podél dálnice a připomínají válku. Což skončilo před 3 lety, ale při pohledu na Cchinval se zdá, že všechno bylo jen včera.
