Moře i hory mě viděly v bitvě
s řadou turanských rytířů.
Co jsem udělal - moje hvězda je mým svědkem!
Rašíd ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Současníci o Mongolech.
Mezi mnoha zdroji informací o dobytí Mongolů zaujímají zvláštní místo Číňané. Je ale třeba zdůraznit, že jich je hodně. Jsou zde zdroje mongolské, čínské, arabské, perské, arménské, gruzínské, byzantské (ano, nějaké jsou!), Srbské, bulharské, polské. Existují také pohřby, ve kterých se nacházejí charakteristické hroty šípů a další zbraně. Penza Zolotarevka stojí za to, kolik jich zde již bylo nalezeno a pokračuje v hledání …
Čínské zdroje uvádějí …
Po perských pramenech se obracíme na čínské zdroje. Teoreticky by to mělo být naopak, ale kniha Rašída ad-Dina je již velmi dobře napsaná a kromě toho mi přišla první, proto jsme s ní začali.
Velmi zajímavé jsou také zdroje čínských autorů. A mohou nejen poskytnout svému badateli velmi rozsáhlý materiál týkající se historie čínského i mongolského národa, ale také umožňují objasnění mnoha informací. Zejména důkazy o stejných perských a arabských kronikářích. To znamená, že máme co do činění s křížovými odkazy na jednu a tu samou událost, což je pro historika samozřejmě velmi důležité. Dnes je obecně uznávána hodnota čínských zdrojů obsahujících informace o Mongolsku ve 13. století a dalších zemích říše Čingischána. Další věc je, že pro naše ruské vědce je obtížné to studovat. Musíte umět čínsky a ujgursky, navíc v té době potřebujete mít přístup k těmto zdrojům, ale jaký tam je přístup - triviální peníze na to, abyste žili v Číně a mohli s nimi pracovat. A to samé platí o možnosti práce ve vatikánské knihovně. Musíte umět středověkou latinu a … je banální mít prostředky, platit za jídlo a ubytování. A otevřená chudoba našich učených historiků tohle všechno prostě neumožňuje. Proto se musíme spokojit s dřívějšími překlady a s tím, co dělali centralizovaně historici Akademie věd SSSR, a také s překlady evropských vědců do jejich vlastních jazyků, které … také potřebujete vědět a dobře znát!
Pokud by navíc díla Plano Carpini, Guillaume Rubruc a Marco Polo vyšla mnohokrát v různých jazycích, pak jsou knihy v čínštině pro širokou masu čtenářů prakticky nedostupné. To znamená - „prostě neexistují“. Proto mnoho lidí říká, že podle nich neexistují žádné prameny o historii Mongolů. I když ve skutečnosti existují.
Začněme tím, že nejstarší dnes známé dílo, které je konkrétně věnováno Mongolům, je „Men-da bei-lu“(nebo v překladu „Úplný popis mongolských Tatarů“). Toto je poznámka od velvyslance říše Song nebo Song Chao - čínského státu, který existoval v letech 960 až 1279 a spadal pod rány Mongolů. A nejen Song, ale Southern Song - protože historie Song je rozdělena na severní a jižní období spojená s přesunem hlavního města státu ze severu na jih, kam byl přesunut po dobytí severní Číny Jurcheny v r. 1127. Jižní Song nejprve bojoval s nimi a pak s Mongoly, ale byl jimi dobyt do roku 1280.
Špionážní velvyslanci a cestovatelští mniši
V této poznámce Zhao Hong, velvyslanec Jižní Sung v severní Číně, již pod vládou Mongolů, podrobně informuje své nadřízené o všem, co tam viděl a co mělo alespoň nějaký význam. Poznámka byla sepsána v roce 1221. Prezentace je přehledně strukturována a rozdělena do malých kapitol: „Založení státu“, „Počátek nástupu tatarského vládce“, „Název dynastie a léta vlády“, „Knížata a knížata“, „Generálové a vážení úředníci “,„ důvěryhodní ministři “,„ vojenské záležitosti “,„ chov koní “,„ zaopatření “,„ vojenské kampaně “,„ polohový systém “,„ způsoby a zvyky “,„ vojenské vybavení a zbraně “,„ velvyslanci “, „Oběti“, „Ženy“, „Hostiny, tance a hudba“. To znamená, že máme před sebou nejrealističtější „špionážní zprávu“, ve které její autor popsal téměř všechny aspekty života Mongolů. Poskytuje také důležité informace o Mukhalim, guvernérovi Čingischána v severní Číně a jeho bezprostředním doprovodu. Z této zprávy se mimo jiné můžeme dozvědět, že Mongolové na místě hojně přitahovali místní kádry čínských úředníků a ti … aktivně spolupracovali s dobyvateli!
„Men-da bei-lu“byl přeložen do ruštiny již v roce 1859 VP Vasilievem a byl široce používán ruskými historiky, kteří psali o Mongolech. Dnes je ale potřeba nový překlad, který by postrádal zjištěné nedostatky.
Druhým cenným zdrojem je „Chang-chun zhen-ren si-yu ji“(„Poznámka k cestě na západ spravedlivého Chang-chun“) nebo jednoduše „Si-yu ji“. Toto je cestovní deník taoistického mnicha Qiu Chu-chi (1148-1227), který je známější jako Chang-chun. Vedl to jeden z jeho studentů, Li Chih-chan.
Objeven v roce 1791, byl poprvé publikován v roce 1848. Deník obsahuje postřehy ze života obyvatel těch zemí, které Chiang Chun navštívil se svými studenty, včetně Mongolska.
„Hei-da shi-lue“(„Stručné informace o černých Tatarech“)-tento zdroj také představuje cestovní poznámky, ale pouze dvou čínských diplomatů. Jeden se jmenoval Peng Da-ya, druhý Xu Ting. Byli členy diplomatických misí státu Jižní Song a navštívili Mongolsko a nádvoří Chána Ogedeie. Když se Xu Ting vrátil v roce 1237, upravil tyto cestovní poznámky, ale v původní podobě se k nám nedostaly, ale vydaly se k vydání určitého Yal Tzu v roce 1557, vydaného v roce 1908. Poselství těchto dvou cestovatelů pokrývají širokou škálu otázek, včetně hospodářského života Mongolů, jejich vzhledu, života šlechty a dvorské etikety. Popsali také hromadný lov mezi Mongoly a poznamenali, že je to dobrá příprava na válku. Xu Ting hovoří velmi podrobně o řemeslech Mongolů a, což je docela pochopitelné, o obsazení mongolských vojsk, jejich zbraních, popisuje jejich vojenskou taktiku, to znamená, že tito takzvaní „velvyslanci“nejen plnili své reprezentativní funkce, ale také shromažďované zpravodajské informace a musí být vždy velmi přesné.
„Sheng-wu qin-zheng lu“(„Popis osobních kampaní posvátně-válečných [císař Činggis]“) je zdrojem vztahujícím se k éře vlády samotného Čingischána a Ogedeie. Byl objeven na konci 18. století, ale vzhledem ke složitosti překladu z jazyka 13. století tomu dlouho nevěnovali velkou pozornost. Díky tomu byl připraven k vydání až v letech 1925 - 1926 a k překladu byly provedeny rozsáhlé komentáře. Tento zdroj však ještě nebyl plně přeložen do ruštiny, a proto nebyl plně prozkoumán!
Nejdůležitější mongolský zdroj
„Mongol -un niucha tobchan“(„Tajná legenda o Mongolech“- nejdůležitější zdroj rané historie Mongolů, jehož objev byl úzce spjat s čínskou historiografií. Původně „Legenda …“byla napsána pomocí ujgurská abeceda, vypůjčená Mongoly na počátku 13. století., ale dostala se k nám písemně čínskými znaky a s interlineárním překladem všech mongolských slov a zkráceným překladem všech jeho částí již v čínštině. Tento zdroj je velmi zajímavý, ale také velmi složitý z řady důvodů. Stačí říci, že je v něm probráno vše, od otázky autorství a data psaní až po samotné jméno. Kontroverze mezi odborníky také vyvolává otázku, zda se jedná o kompletní dílo, nebo je pouze součástí většího objemu díla, a zda se objevilo před smrtí Chána Udegeiho nebo po něm. Dnes tedy i datum sepsání tohoto dokumentu vyžaduje další výzkum se zapojením všech známých čínských a korejských, ale i perských zdrojů, což je ovšem pouze v silách velkého týmu specialistů s významnými prostředky. Obsah právě této památky dává důvod se domnívat, že byla napsána (nebo zaznamenána) ve formě příběhu jednoho ze starých nukerů Čingischána, vyrobeného v roce „Myš“(podle mongolského kalendáře) během kurultai na řece. Kerulen. Navíc z nějakého důvodu nebyla tato kurultai zaznamenána v oficiálních zdrojích. Je zajímavé, že to nepřímo naznačuje jeho pravost. Vzhledem k tomu, že jsou známa všechna data kurultays, nejjednodušší by bylo - spojit to s jedním z nich, ať už to bylo falešné, což však nebylo provedeno. Přesné seznamování je ale možná tím nejdůležitějším úkolem každého falšovatele a proč je tak jasné bez velkého zdůvodňování. Mimochodem, překlad A. S. Kozin (1941) v ruštině na internetu …
V Číně zůstala Tajná legenda o Mongolech dlouho jako součást Yun-le da-dyan. Jednalo se o rozsáhlou kompilaci 60 kapitol v obsahu a 22 877 kapitol přímo v textu spisů různých starověkých a středověkých autorů, který byl sestaven v Nanjingu v letech 1403-1408. Mnoho kapitol této práce zahynulo v Pekingu v roce 1900 během „boxerského povstání“, ale některé kopie tohoto dokumentu byly získány v roce 1872 a poté přeloženy do ruštiny ruským badatelem v sinologii P. I. Kafarovem. A v roce 1933 byl vrácen do Číny ve formě fotokopie z originálu, který je nyní uložen v našem východním oddělení Gorkého vědecké knihovny na Leningradské univerzitě. Tento dokument se však rozšířil ve světové vědecké komunitě až po druhé světové válce. Mimochodem, první kompletní překlad do angličtiny vytvořil Francis Woodman Cleaves teprve v roce 1982. V angličtině však název tohoto zdroje nezní tak vznešeně, ale mnohem prozaičtěji - „Tajná historie Mongolů.
Legální dokumenty
Během nadvlády Mongolů v Číně bylo ponecháno velké množství čistě právních dokumentů, které jsou dnes sloučeny do sbírek: „Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang“-zkrácená verze „Yuan dian-zhang“(„Založení [dynastie] Yuan“) a „Tung-chzhi tiao-ge“-opět dvě velké kompilace z mnoha děl. Jejich přesné datování není známé, ale první se skládá z dokumentů z let 1260 - 1320 a druhé - objevující se v letech 1321 - 1322. P. Kafarov se seznámil s „Yuan dian-chzhang“již v roce 1872, ale jeho fotolitografická publikace byla v Číně provedena až v roce 1957. V souladu s tím je „Tung-chzhi tiao-ge“souborem mongolských zákonů z roku 1323. Byl publikován v Číně v roce 1930. Je zřejmé, že tyto primární zdroje jsou velmi cenným materiálem pro všechny studenty éry mongolské vlády v Číně.
Možná by stálo za to se zde pozastavit, protože pouhý výčet všech ostatních čínských dokumentů o historii Mongolů, ne -li monografie, pak článek tak velkého objemu, že by bylo prostě nezajímavé číst ho bez -specialisté. Je ale důležité, aby takových zdrojů bylo mnoho, velmi mnoho - stovky tisíc stran v různých letech, což potvrzují křížové odkazy a obsah samotných textů. Tyto dokumenty je však velmi obtížné studovat. Musíte umět čínsky a nejen čínsky, ale čínsky 13. století a nejlépe také ujgurský jazyk téže doby. A kdo dnes a za jaké peníze bude toto všechno studovat v Rusku, a hlavně - proč! Takže narážky na další čínské zdroje, nemluvě o mongolských, budou v budoucnu pokračovat. Koneckonců „živí se bajkami“…
Reference:
1. Historie Východu (v 6 svazcích). T. II. Východ ve středověku. Moskva, vydavatelská společnost „Východní literatura“RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Vojenská moc Čingischána. Moskva, nakladatelství „AST“, 2005.
3. Rossabi M. Zlatý věk mongolské říše. Petrohrad: Eurasie, 2009.
4. Čínský zdroj o prvních mongolských chánech. Náhrobní nápis na hrobě Yelyui Chu-Tsai. Moskva: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., přel. Tajná historie Mongolů. Cambridge a Londýn: Publikováno pro Harvard-Yenching Institute Harvard University Press, 1982.
