Knížectví Galicie-Volyn na internetu je jakýmsi paradoxem. Nebylo o tom napsáno tolik, jako o jiných částech Ruska, relativně nedávno začala seriózní studie o jeho historii a předtím tu byly jen krátké epizodické studie, které v nejlepším případě povrchně pokrývaly historii tohoto regionu během Blízkého východu. Věky. Současně je postoj k samotné kombinaci slov „Galicia“a „Volyn“záměrně neobjektivní mezi mnoha lidmi a zpravidla dosahuje extrémů: od velkého nadšení k velkému opovržení, a to navzdory skutečnosti, že oba ti, kteří vyjadřují potěšení a ti, kteří vyjadřují zanedbávání, obvykle o tomto tématu nevědí nic víc než nic. Na síti tedy můžete najít „spolehlivé informace“, že stav Romanovičů byl Uniate a právě z něj pocházela řeckokatolická církev. Proč byl tehdy Brestský svaz z roku 1596 potřebný - otázka v tomto případě je rétorická…. A takových okamžiků je spousta.
Má to však svůj důvod, a to poměrně závažný - ve skutečnosti neexistuje jednoduchá historie jihozápadního Ruska před jeho zařazením do polské koruny. Až dosud se neobjevil nějaký dostatečně podrobný, ale zároveň jednoduchý a srozumitelný soubor informací a všechny materiály, které mohou osvětlit tuto problematiku, je třeba buď nejprve najít, nebo prostě ještě nejsou k dispozici a zůstávají neznámý … Věci nezjednodušují ani dva další faktory. Tou první je relativní nedostupnost opravdu kvalitních historických pramenů - je třeba je cíleně hledat, náhodné setkání je prakticky vyloučeno. Druhý faktor se občas scvrkává na velmi složitý historický proces, který prostě není popsán v jednom popisu v různých zdrojích. Například už při psaní aktuálního cyklu jsem se musel vypořádat se čtyřmi (minimálně) popisy toho, co se stalo po smrti Romana Mstislavicha v Galiči. Podobně se obecně lišily v detailech a posloupnosti malých událostí, v důsledku čehož bylo pro vytvoření uceleného a srozumitelného obrazu nutné učinit předpoklady a určitá zjednodušení, aby bylo všednímu čtenáři vše jasné.
Právě za účelem zaplnění mezery v obecné historii jihozápadního Ruska bylo rozhodnuto napsat sérii článků o historii země Halič-Volyň v širším smyslu-od starověku až po její pohlcení Litvou a Polskem. Vše bude řečeno co nejjednodušeji a nejsrozumitelněji, ale zároveň bez vynechání důležitých a zajímavých detailů. A příběh začne z dálky, od poloviny 1. tisíciletí, konkrétně z podrobností, které nás zajímají, což může doplnit porozumění tomu, co se v tomto regionu dělo před Rurikidy …
Pokud je svět divadlem, jaká je scéna?
W. Shakespeara
Pokud se budeme řídit slovy velkého britského básníka a dramatika, pak můžeme říci, že dějiny světa obecně, a zejména dějiny Haliče a Volyně, jsou jedna velká myšlenka. V tomto případě se některá území mění ve scény, ve kterých se odehrává hlavní děj. Proto bude vhodné, než se přesuneme k lidem a jejich činům, stručně popsat území, na kterém se hlavní děj bude odehrávat. Díky tomu bude snazší pochopit, za jakých podmínek se události odehrály, jejich povaha a základ.
Podle nejpopulárnější a nejpravděpodobnější teorie o rodovém domě Slovanů kdysi žili předkové všech moderních slovanských národů v oblasti mezi Vislou a Dněprem. Severní hranice tohoto domova předků se zpravidla nazývá moderní běloruské bažiny a jižní hranice je hranicí mezi stepí a lesostepí. Galicie a Volyně se nacházejí přibližně uprostřed tohoto území, tj. rozhodně patří do rodového domu Slovanů. To bezprostředně předurčuje řadu důležitých podmínek, které je třeba v budoucnu pamatovat: Slované, nebo přesněji jejich jednotlivé kmeny, obývali toto území velmi dlouho, osídlovali ho, rozvíjeli, ovládali, budovali složité ekonomické vztahy mezi různými osadami, atd. Tento region byl navíc geograficky bližší západní Evropě než zbytek Ruska, a proto rychle vnímal mnoho trendů a technologií. Ve stejné době byla step stále poblíž, a proto zůstalo knížectví otevřené vlivu z východu.
Není tedy divu, že v určitém smyslu mohl rozvoj těchto území předstihnout například rozvoj mnoha dalších regionů Ruska, které byly osídleny Slovany později, nebo zažily výrazný vnější tlak, jako tomu bylo v případě s pasekami v regionu. moderní Kyjev. Geografie navíc určovala poměrně vysokou úroveň ochrany proti rozsáhlým vnikům třetích stran. Ze Západu byl region na dlouhou dobu pokryt neprostupnými lesy a pouze podél západního brouka se mohli Poláci dostat do Volyňských zemí. Ze severu byly neprůchodné bažiny Polissya, z jihu - Karpaty, které fungovaly jako přirozená hranice mezi Maďarskem a Ruskem. Pouze z východu byla území dostatečně otevřená pro velké invaze ze stepi nebo Dněpru, ale existoval také jakýsi nárazník v podobě kmenů Bolokhovů, kteří až do konce své existence měli svůj vlastní názor na to, kdo vládl jejich zemi a bránil se vládě Rurikidů (nebo přinejmenším Rurikovi z jiných knížectví).
Potenciál tohoto území byl obrovský. V éře agrárních ekonomik to bylo zemědělství, které určovalo úroveň blahobytu místního obyvatelstva - a byly vytvořeny všechny podmínky pro jeho rychlý rozvoj. Řeky na severovýchodních svazích Karpat v té době byly tekoucí, země dala dobrou úrodu a lesy byly plné zvěře. V době přistoupení ke státu Vladimíra Velikého byla tato území zjevně poměrně hustě osídlena, a proto ekonomicky představovala lahůdku. V následujících letech se zde rychle rozvíjely všechny aspekty ekonomické činnosti, ale především - chov zvířat, včelařství a zahradnictví, o nichž se dochoval největší počet referencí. Pravidelně se však zmiňují další ekonomické záležitosti a řemesla: slévárna a klenotnictví, pěstování pšenice, hrnčířství atd. Poměrně rychlý růst měst v tomto regionu přispěl k rozvoji řemesel, v důsledku čehož jsou řemeslníci různých specialit velmi aktivně zmiňováni v análech.
Již na začátku 13. století se vývoz ovčích kůží počítal na tisíce a místní chov koní, který prováděli především najatí zástupci stepních národů, zajišťoval nejen potřeby armády, ale také solidní zisk z prodeje koní sousedům. Bohatá ložiska soli se navíc soustředila na území galicijské země, která se těžila a přepravovala jak přes Rusko, tak na západ, do sousedních zemí. Galichem nakonec procházela důležitá obchodní cesta z Baltského do Černého moře, která vedla podél Visly na jih a poté přecházela v té době do splavného Dněstru, na jehož břehu stálo město Galich. I když Cesta od Varangiánů k Řekům odezněla, tato větev Jantarové stezky nadále existovala a přinášela velké zisky těm, kdo ji ovládali. Konečně se do jihozápadního Ruska dostalo zemědělství na tři pole před jeho další území, což výrazně zvýšilo efektivitu zemědělství - zjevně bylo přijato z Polska někde mezi polovinou 12. a 13. století, zatímco v novgorodských a moskevských státech se objevilo teprve v 15. století. To vše nám umožňuje říci, že Galicie a Volyň ve středověku byly velmi bohaté regiony, jejichž držení slibovalo značné výhody, což nevyhnutelně generovalo jak neustálé konflikty o držení této země, tak poskytovalo významný potenciál pro hypotetický stát, který by mohly vzniknout na jihozápadní Rusi.
Jací jsou herci?
Sociální vývoj jihozápadního Ruska opakoval to, co se stalo mezi východními Slovany jako celkem, ale s určitými rozdíly, které sblížily Halič a Volyň s novgorodskou zemí - dalším regionem, kde Slované po dlouhou dobu žili, a dokázali se nejen znatelně rozvíjet z hlediska rozvojového území, ale také z hlediska pokroku společnosti. Zpočátku to všechno samozřejmě začalo kmenovým systémem. Každý klan zpravidla zakládal osadu a obdělával určitou oblast země a postupem času se klany-osady začaly spojovat do víceméně trvalých kmenových svazů. Ještě před sjednocením Ruska vynikla šlechta mezi členy komunity - „nejlepší“lidé, nejbohatší a nejvlivnější představitelé místní společnosti. Zpočátku byli skutečně hlasem lidu a hájili výhradně zájmy komunity, protože jejich vlastní bohatství a postavení šlechty do značné míry záviselo na vůli národního shromáždění, veche. Veche mohl buď ušlechtilého člověka obdařit mocí a bohatstvím, nebo ho o všechno připravit a vyloučit ho za jakékoli provinění. Na dlouhou dobu to předurčilo zachování integrity komunity, absenci výrazného antagonismu v ní, v důsledku čehož členové komunity vystupovali jako jednotná fronta v důležitých otázkách, ať už byli zástupci šlechty, nebo obyčejní měšťané nebo svobodní rolníci. Později, již v dobách Ruska, budou zástupci místní šlechty označováni jako bojarové a jak se hromadí vliv a prosperita, postupně se oddělí od komunity, občas ji využijí pro své vlastní účely a někdy dokonce vstoupí do konfrontace. s tím.
O generace později vedl vývoj sociálního systému k vytvoření jakési mocenské vertikály svázané s osadami. Nejmenší z těch, kteří neměli vlastní politickou vůli, byly vesnice a osady, které vytvářely venkovské komunity a obecně si zachovávaly vlastnosti kmenové společnosti. O něco výše byla předměstí se svými komunitami - velkými sídly, podle standardů své doby - plnohodnotnými městy. I přes dosti vysoký stupeň rozvoje, početnou (opět na poměry doby) populaci a dosti aktivní rozvoj řemeslné výroby stále zůstávali závislí, přestože již měli své zaběhnuté bojary. Nad těmito předměstími stálo hlavní město, je to také hlavní město, kde zpravidla seděl princ a jehož bojarové byli „nejvyšší státní elitou“. Největší taková města na jihozápadě byla Galich a Vladimir-Volynsky, obě byla založena již za Rurikoviče. O něco menší byli mnohem starší Cherven a Przemysl, kteří kolem sebe ještě před příchodem Rurikovichů tvořili síť předměstí a venkovských komunit. Časem se jejich předměstí mohla zpevnit a stát se z nich města - například stejný Galich sám byl původně pouze předměstím Przemyslu. To vše tvořilo strukturu připomínající starověké řecké městské státy, kterou moderní historici zmiňují více než jednou s tím, že samozřejmě platí, že podobnosti jsou pouze nejobecnější. Taková struktura byla ve středověku nalezena prakticky na celém území Ruska, ale na jihozápadě dosáhla možná svého největšího rozvoje.
Rozdíl mezi zemí Galicie a Volyně a většinou území Ruska (opět s výjimkou Novgorodu) byl v tom, že místní bojarové se v době vzniku jediného státu již mnoho generací rozvíjeli kořeny, a byly mnohem silnější než například v Kyjevě, Smolensku nebo někde jinde. Proces rozkladu byl navíc již zahájen v tak jednotném společenství - venkovském i městském. Bojarové postupně získávali bohatství a sílu, dosáhli bodu, kdy mohli volně manipulovat s náladou komunity, nebo s ní dokonce úplně bojovat. Zhruba od konce 12. století se již všechny podmínky pro existenci bojarů a komunity vyvíjely odděleně, přičemž náznaky, které se začaly objevovat stále častěji, zejména na pozadí pohnutých politických dějin tohoto regionu. V Novgorodu vedl podobný proces k oslabení role knížete a vzniku republiky a určité tendence existovaly i v Galichovi. Síla místních bojarů spolu s rozvojem jeho ambicí vedla ke střetu se zájmy komunit a knížat z řad Rurikovichů, což znovu a znovu vedlo ke zhoršení a problémům. A když k tomu připočteme spory probíhající mezi samotnými Rurikoviči, ukázalo se, že je to naprosto nepředstavitelný politický průšvih, hodný nejlepších sezón „Hry o trůny“. Na tak velkolepém a bohatě zdobeném jevišti se představení prostě muselo proměnit v tak působivou akci, že drsná skutečná věc více než předběhne jakékoli vynálezy moderních autorů, o které je zájem. Nejdříve však …
O antách, gothech, Bohu a zbytku
Na území Volyně a v jeho blízkosti žilo před vznikem jediné Rusi velké množství různých kmenů. O některých je známo málo, o jiných více. Obecně není mnoho informací, ale lze z toho vyvodit určité závěry. Předně jsou tyto informace spojeny s kmeny Dulebů, Buzhany a Volyňanů, kteří žili na území dnešní Haliče a Volyně od 4. do 10. století našeho letopočtu. Někteří historici je popisují jako různé kmeny, které se navzájem nahrazovaly, zatímco jiní se přiklánějí k názoru, že všechna tři jména patří ke stejnému kmeni, případně k jeho různým částem nebo v různých dobách. Existovaly také menší kmeny, které hrály určitou roli v historii regionu: Bolokhovité, Červi, Uliche, Tivertsy; některá území budoucího galicijsko-volyňského knížectví obývali také Drevlyans, Dregovichi a White Croats. Buzhans (Volyňané) však zůstali v daném okamžiku nejpočetnější; jsou s nimi spojeny také dvě z nejzajímavějších epizod z historie jihozápadního Ruska během raného středověku.
První pochází z konce 4. století našeho letopočtu. Historik Jordan, hovořící o válce Ostrogótů s Antesem, zmiňuje vůdce Boha, který získal řadu vítězství nad Góty, ale nakonec byla jeho vojska poražena a on sám se svými syny a 70 staršími byl zajat. Všichni byli ukřižováni na rozkaz ostrogótského krále Vitimíra, který vyhrál vítězství nad Bohem. Moderní historici připisují samotnému Bohu kmen Buzhan, který mu nezabránil ve vedení armády Antského svazu a v porážce na území levého břehu Dněpru. S velmi krátkou zmínkou a absencí četných podrobností z této epizody lze již vyvodit určitý závěr. Mravenci obecně, a zejména Buzhanci, už v roce 375 zašli v procesu rozkladu primitivní společnosti dost daleko, protože měli vojenskou šlechtu (kterou bezpochyby byli výše zmínění starší) a měli vlastní vůdce. Pro Slovany té doby to byl znak velmi vysokého stupně vývoje.
Druhou epizodu je těžké určit chronologicky, ale lze ji datovat nejpozději na začátek 9. století. Arabský geograf Al-Masudi psal o určitých kmenech „Valinana“a „Dulibi“(Volyňané a Dulebsové), kterým kdysi vládl král Majak. Pokud odhazujeme možná nadsázka a omyly způsobené neznalostí místních reálií, pak z textu lze ve vztahu k autorovi sestavit celkem určitý a logický obraz dob minulých. Volyňané byli jedním z domorodých slovanských kmenů, ze kterých kdysi pocházeli všichni ostatní, což dobře odpovídá teorii rodového sídla Slovanů. V době vůdce (krále) Madzhaka vládli všem Slovanům, ale brzy další kmeny zesílily, začaly spory a mocný kmenový svaz se zhroutil. Jak moc takový obrázek odpovídá pravdě, je rétorická otázka, protože doba je příliš stará a účinek poškozeného telefonu nebyl zrušen a jméno „Majak“je pro Slovany, mírně řečeno, netypické. Takový příběh však s největší pravděpodobností nemohl vzniknout od nuly, a proto lze vyvodit další závěr, že území Volyně bylo odpradávna osídleno vysoce rozvinutými slovanskými kmeny, které měly na území, která je obklopovala, ten či onen vliv. S dosti vážnými předpoklady lze dokonce předpokládat, že doby „krále Madzhaku“jsou nějakým způsobem spjaty s Antským svazem, který evidentně zahrnoval Volyňany-Buzhanany, a kdo by v něm mohl hrát významnou nebo dokonce vedoucí roli.
Všechno jsou to však jen domněnky a dost vratké informace ze zdrojů, které nemají charakter konečné pravdy. V tomto případě lze ukončit rozhovory na úrovni „jedna babička řekla“o jihozápadním Rusku a konečně si představit, co se tam stalo do 10. století našeho letopočtu a jaká území se poté stala součástí Ruska. Po krátkém seznámení s legendami o hlubokém starověku můžete proto přejít do bližších časů, o kterých se toho ví mnohem více - do období sjednocení východoslovanských zemí pod vládou dynastie Ruriků.
Když už mluvíme o zdrojích
Obvykle je v takových cyklech uveden seznam zdrojů buď pod každým článkem, nebo na samém konci. V očekávání nejednoznačné reakce nezasvěcených na téma čtenářů však zveřejňuji seznam zdrojů, z nichž vychází aktuální cyklus, hned na začátku, v prvním materiálu, aby bylo jasné, že všechny popisy a logické konstrukce nejsou založeny na prázdném prostoru.
Obecně, jak již bylo uvedeno výše, celý cyklus je pouze pokusem o sblížení všeho a poskytnutí nejobecnějšího, ale úplného obrazu o historii vývoje jihozápadního Ruska ve středověku, a tedy o každém člověku, který si přál více podrobností se s nimi můžete bezpečně seznámit studiem materiálů z aktuálního seznamu. Navzdory skutečnosti, že jména jsou uvedena v ruštině, je značná část uvedených materiálů napsána v ukrajinštině a mezi historiky jsou Rusové, Ukrajinci, Bělorusové, Poláci a jeden Kazach. Je také třeba poznamenat, že v různých dílech může být dán naprosto opačný pohled na stejnou problematiku, takže ti, kteří chtějí téma podrobněji studovat, budou muset přemýšlet sami a vybrat si, která verze je pro ně věrohodnější. Z mé analýzy sestavím popis historických událostí a z nich plynoucí závěry.
