Řady rytířů byly smíšené, jednalo se o stovky, a všichni udeřili a zaútočili pomocí zbraní.
Koho Pán vybere, komu pošle úspěch?
Tam jste mohli vidět kameny smrtící roky, Mnoho roztrhané řetězové pošty a pitvané brnění, A způsob, jakým kopí a čepele jak rány, tak bodnutí.
A nebe v tom šípu vypadalo takto, Jako by déšť stékal skrz stovku malých sít!
(Píseň o křížové výpravě proti Albigenským. Lessa 207. Přeložil ze starého Occitanu I. Belavin)
Tento region zahrnuje celé staré francouzské království jižně od řeky Loiry a velkou část toho, co je nyní známé jako Midi-Pyreneje, největší francouzský region, pokrývající oblast větší než některé evropské země, jako je Dánsko, Švýcarsko nebo Nizozemsko. Uvažovaná oblast zahrnovala obrovské vévodství Aquitaine, menší vévodství Gaskoňska a mnoho menších baronů a markýzů. V polovině 11. století se zde vytvořila vlastní zvláštní kultura, vlastní jazyk (okcitánský) a vlastní vojenské tradice.
Miniaturní „David a Goliáš“z Bible Stephena Hardinga, kolem roku 1109-1111. (Knihovna obce Dijon)
V polovině XII. Století téměř celý region, s výjimkou hrabství Toulouse, spadal pod kontrolu hrabství Anjou. Jindřich, hrabě z Anjou, se stal anglickým králem Jindřichem II. Výsledkem bylo, že velká část tohoto území se brzy stala součástí rozsáhlé Angevinské říše (termín používaný některými historiky, ve skutečnosti se tomu tak neříkalo), táhnoucí se od Skotska po Španělská hranice. Je zřejmé, že francouzská monarchie se cítila jednoduše povinna zničit tento stát ve státě, ačkoli jeho velká část ve feudálně-právním vztahu byla teoreticky podřízena francouzské koruně. Mezi 1180 a vypuknutím Stoleté války v roce 1337 se francouzským králům podařilo zmenšit území jižní Francie, které bylo ovládáno anglickými panovníky, na jižní část hrabství Sentonge, které bylo součástí vévodství Akvitánie, s níž se v roce 1154 stala majetkem Anglie, a západní Gaskoňsko.
Basreliéf zobrazující bojující jezdce (kostel sv. Martina, Vomecourt-sur-Madon, kanton kouzlo, okres Epinal, Vosges, Grand Est, Francie)
Opět je třeba připomenout, že to byla jižní Francie a především hrabství Toulouse, které po dlouhou dobu představovalo pevnost Albigensianů, což vedlo ke křížové výpravě (1209 - 1229), což ve skutečnosti byla válka kulturně zaostalého Severu proti rozvinutějšímu Jihu. Výsledkem toho bylo prolínání kultur: například práce trubadúrů pronikla do severních oblastí Francie, ale na jihu se vojenský vliv Severu výrazně zvýšil.
Milice severní Francie. Rýže. Angus McBride.
Dále můžeme říci, že Francie neměla ve středověku příliš štěstí, protože ten, kdo na ni v té době nezaútočil. Začněme stoletím VIII a … nebude stačit ohnout prsty a spočítat všechny, kdo vpadli na jeho území. V roce 732 Arabové napadli Francii a dosáhli Tours. V roce 843 byl podle Verdunské smlouvy franský stát rozdělen na části: střední, východní a západní. Paříž se stala hlavním městem západofranského království a již v roce 845 byla obléhána a poté vypleněna Vikingy. V letech 885-886 ji znovu oblehli. Pravda, tentokrát se jim podařilo ubránit Paříž. Vikingové však odešli, ale až poté, co jim bylo zaplaceno 700 livrů stříbra nebo … 280 kg! V letech 911, 913, 934, 954centrální oblasti byly vystaveny drtivým nájezdům Maďarů. V letech 924 a 935 napadli jih Francie.
To znamená, že bývalou karolínskou říši ohrožovali Vikingové ze severu, Maďaři z východu a Arabové z jihu! To znamená, že francouzské království se do roku 1050 muselo skutečně vyvíjet v kruhu nepřátel, nemluvě o vnitřních válkách způsobených takovým jevem, jako je feudální fragmentace.
Pouze rytířská jízda dokázala odrazit všechny tyto rány. A objevila se ve Francii, což potvrzuje známá „výšivka z Bayeux“, četné miniatury z rukopisů a samozřejmě podobizny, kterých ve Francii nebylo méně, ne-li více než v sousední Anglii. Ale už zde bylo řečeno, že mnoho z nich trpělo v letech Velké francouzské revoluce. Přesto to, co se nějak zachovalo dodnes, je dostačující k obnovení celého průběhu těch změn, kterými jezdecká výzbroj francouzských rytířů prošla během „našich“tří století.
Začněme tím, že si všimneme: že na miniaturách let 1066 a 1100-1111, tedy asi o půl století později, jsou válečníci zobrazeni téměř stejně. Například Goliáš z Hardingovy bible a válečníci na basreliéfu v kostele svatého Martina ve vesnici Vomecourt-sur-Madon ve Vogézách jsou si navzájem velmi podobní. Na basreliéfu jsou válečníci prakticky k nerozeznání od těch, které jsou vyobrazeny na „výšivce z Bayeux“. Mají podobné přilby a štíty ve tvaru mandlí. Mimochodem, neliší se od tradičních obrazů ruských rytířů, kteří mají přesně stejné helmy a štíty mandlového nebo „hadovitého“(tak se jim říká v anglické historiografii) štítů!
Válečník s velkým písmenem z francouzského rukopisu Komentář k žalmům 1150-1200. (Knihovna University of Montpellier, Montpellier, Francie)
Nicméně již v letech 1150 - 1200. Francouzští vojáci byli od hlavy až k patě oblečeni do řetězové pošty, to znamená do haubergu s řetězovou poštou s palčáky z pletené řetězové pošty, přestože rukávy řetězové pošty nejprve sahaly jen po loket. Bayeux Tapestry nám ukazuje ušlechtilost s proužky na řetízku na nohou, zavázanými vzadu pomocí tkaniček nebo popruhů. Většina vojáků tuto ochranu nohou nemá. Ale teď jsou téměř všichni válečníci v miniaturách předvlečeni v chaussech utkaných z řetězové pošty. Přes řetězovou poštu už nosí pláště. V průběhu 100 let se štít draka změnil na trojúhelníkový štít s plochým vrcholem.
The Crusader from the Illustrated Bible - Manuscript 1190-1200. (Královská národní knihovna Nizozemska, Haag). Pozornost přitahuje zastaralá tato časová ochrana nohou, která je vidět i na „výšivce z Bayeux“.
Přilby také změnily svůj tvar. Objevily se přilby v podobě kopule s nosní koncovkou a u přileb se špičkou v horní části hlavy se začala ohýbat dopředu. S odkazem na kresby „Winchester Bible“(1165–1170) si však všimneme, že přestože délka řetězové pošty zůstala stejná jako v roce 1066, postava rytíře se vizuálně hodně změnila, protože móda zdálo se, že je nosí přes dlouhé kaftany s kotníky a také světlé barvy! To znamená, že pokrok ve zbrojení samozřejmě nastal, ale šlo to velmi pomalu.
Francouzští válečníci v první polovině XII. Rýže. Angus McBride.
Řetězová pošta vyrobená mistrem Penza A. Davydovem na základě fragmentů řetězové pošty nalezených v osadě Zolotarevskoye, to znamená z roku 1236. Na jeho výrobu bylo použito přesně 23 300 prstenů. Vnější průměr je 12,5 mm, vnitřní průměr 8,5 mm, tloušťka prstenů je 1,2 mm. Hmotnost řetězové pošty 9,6 kg. Všechny prsteny jsou nýtované.
Souboj mezi rytíři. Fresco, kolem 1232-1266 (Tower of Ferrande, Perne-le-Fontaine, Francie). Zde, jak vidíme, jsou již přítomny deky pro koně a hlavně kované chrániče kolen. No, samozřejmě, je velmi dobře ukázáno, že úderu kopí do krku, i když chráněn řetězovou poštou, se nedalo odolat.
Francouzští rytíři albigenských válek a vůdce severních křižáků Simon de Montfort zabili při obléhání Toulouse vrhačem kamenů. Rýže. Angus McBride. Nápadné jsou malované helmy (na ochranu před rzí byla nanesena barva), prošívaný oděv pod brnění a stejné chrániče kolen.
Začátek století XIII. poznamenané řadou významných vylepšení rytířského brnění. Štíty se tedy ještě zmenšily, řetězová pošta nyní pokrývala celé tělo válečníka, ale k ochraně kolen se používají prošívané „dýmky“s konvexním kovaným „pohárem“. Ačkoli, opět, ne všichni je zpočátku nosí. Novinka ale postupně vstupuje do širokého používání.
Carcassonne podobizna. Obecná forma.
Na zámku Carcassonne se nachází nejmenovaná podobizna 13. století, která sem byla dovezena z nedalekého opatství La Grasse a která nám navzdory způsobeným škodám velmi jasně ukazuje nejtypičtější změny ve vybavení rytířů toto století. Na něm vidíme surový kabát se dvěma erby vyšitými na hrudi. Navíc to není erb rodiny Trancavelů. Na něm je pevnost s jednou věží a hranicí. Je známo, že od okamžiku, kdy Robert I z francouzského Anjou „vynalezl“hranici, se okamžitě rozšířila po celé Evropě a v nejrůznějších variacích, napodobeninách a napodobeninách a ve Španělsku byla obzvláště úspěšná. Ve Francii se začal používat pro vánek (modifikace) erbu a byl zařazen do erbu třetích synů. To znamená, že je to buď erb nějakého španělského rytíře, nebo francouzského, ale třetí syn, nějaký docela suverénní pán. Zjistit to je důležité z jednoho prostého důvodu. Známe přibližný čas smrti mistra podobizen a … vidíme jeho brnění. Má na sobě řetězovou poštu, ale nohy pod koleny má pokryté anatomickými legínami a sabaty z talířů charakteristických pro Španělsko. V té době mohli takové brnění nosit pouze velmi bohatí lidé, protože nebyli rozšířeni. A samotná podobizna je velmi velká (viz foto) a čím je socha větší, tím je samozřejmě dražší!
Kabát s erby a kapucí na řetězovou poštu s charakteristickou klopou. Hrad Carcassonne.
Nohy z Carcassonne podobizna. Smyčky na klapkách pancíře nohou a nýty na deskách Sabaton jsou jasně viditelné.
Mimochodem, o tom, že nějaký čas mezi rytíři existovala móda pro obraz erbů na prsou surcoatu. David Nicole ve své knize „Francouzská armáda ve stoleté válce“citoval fotografii podobizny pána hradu Bramewac z první poloviny 14. století jako ukázku zastaralého brnění, které se dochovalo na tenkrát v odlehlých koutech jižní Francie. Na něm dokonce vidíme tři erby najednou: velký na hrudi a dva erby na rukávech.
Effigia senátor Bramevac. Jeden z hrobů kláštera katedrály Notre Dame, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, Francie.
Mimořádně cenným osvětleným zdrojem informací o vojenských záležitostech století XIII. Je „Bible Matsievského (neboli„ Bible křižácké “), vytvořená na příkaz francouzského krále svatého Ludvíka IX někde v letech 1240–1250. Jeho miniatury zobrazují rytíře a pěšáky, ozbrojené přesně v brnění charakteristickém pro tuto dobu pro Francii, která patřila do královské domény. Koneckonců, ten, kdo to ilustroval, prostě nemohl být někde daleko od krále, jejího zákazníka. A podle všeho se velmi dobře vyznal ve všech složitostech vojenského plavidla. V jejích miniaturách ale jezdci v plátěných legínách chybí. Je tedy přípustné učinit závěr, že již byli na jihu Francie, ale na jejím severu - v tuto chvíli ještě nejsou!
Scéna z „The Maciejewski Bible“(Morganova knihovna a muzeum, New York). Ústřední postava je pozoruhodná. Je těžké říci, který biblický příběh byl základem této miniatury, ale je důležité, že drží v ruce svou „velkou helmu“. Zjevně mu to není moc příjemné. Charakteristické jsou rány vyobrazené na miniatuře - napůl useknutá ruka, helma uťatá úderem meče, rána dýky do obličeje.
Současně, když se podíváme na řadu podobizen z počátku 14. století, včetně podobizny Roberta II. Vznešeného, hraběte d'Artois (1250-1302), který padl v bitvě u Courtray, je snadné podívejte se, že už má na nohou legíny. To znamená, že na počátku XIV století vstoupili do každodenního rytířského života již všude, nejen na jihu, ale také na severu.
Podobizna Roberta II. Vznešeného, hrabě d'Artois. (Bazilika Saint-Denis, Paříž)
Další podobizna s kryty nohou talíře a sabatony řetězové pošty. (Katedrála Corbeil-Esson, Esson, Francie)
Palčáky s řetězovou poštou jsou na této podobizně dobře zachovány. Očividně byly tkané přímo na rukávy. V dlaních však byly vytvořeny štěrbiny, které jim umožňovaly jejich odstranění. Je jen zajímavé, zda byly utaženy některými tkaničkami nebo ne, protože jinak by v zápalu boje taková rukavice mohla v tu nejméně vhodnou chvíli z ruky vyklouznout.
Effigiiny ruce z katedrály v Corbeil-Essonu. Detailní fotografie.
Dochoval se zajímavý dokument, který byl sepsán krátce před začátkem stoleté války a který důsledně popisoval postup oblékání francouzského rytíře do brnění. Rytíř si tedy měl nejprve obléknout volnou košili a … pročesat si vlasy.
Pak přišly na řadu punčochy a kožené boty. Poté si museli nasadit chrániče nohou a chrániče kolen ze železa nebo „vařené kůže“, prošívanou bundu-aketon a řetězovou poštu s kapucí. Přes to se nosila skořápka, podobná ponču z kovových desek přišitých na látku a zakrývajících hrdlo talířovým límcem. To vše bylo skryto v kaftanu s pláštěm a na něm byl vyšitý rytířský erb. Na ruce by měly být navlečeny talířové rukavice vyrobené z talířů velrybí kosti a přes rameno závěs na meč. Teprve poté si konečně nasadil těžkou helmu nebo lehčí bascinet s hledím nebo bez. Tehdejší štít byl již používán zcela výjimečně.
Původní kapličkovou helmu vyrobenou z překrývajících se kovových pásů vidíme v kronice Baduan d'Avesna, kolem roku 1275-1299. (Městská mediální knihovna v Arrasu, Francie). Rytíři sotva nosili takové šerpy, ale pro městskou domobranu byla tato helma tak akorát.
Jejich výzbroj a výzbroj válečníka městské milice se velmi lišily. Navíc, protože městský soudce často nakupoval zbraně pro milice, často je nepoužívala ani jedna, ale několik generací válečníků. Nejčastěji se nakupovaly zbraně, ale dřevěné štíty se obvykle vyráběly na místě, nebyl to příliš náročný úkol. Kuši měli zpravidla úplnější zbroj než lučištníci, protože během obléhání hradu nebo města se účastnili potyček se svými obránci, kteří také stříleli z kuší. Zachován je například seznam vybavení, které kušák jménem Gerand Quesnel obdržel z arzenálu Clos de Gale v Rouenu v roce 1340. Podle něj dostal Gerand skořápku, korzet, nejspíše řetězovou poštu, kterou bylo nutné nosit pod mušlí, podprsenku a navíc talířový límec.
Stejný arzenál Clos de Gale v Rouenu vyráběl brnění, obléhací motory, lodě, i když nejkvalitnější kuše stále pocházely z Toulouse. Do začátku stoleté války mohlo toto město vyrábět gambesony potažené hedvábím a podšité tkaninou, plátové brnění pro válečníky a jejich koně, bascinety, helmy kaple s poli, bitevní rukavice a různé štíty (buď bílé nebo malované v barvách) erbu Francie a ozdobené obrazy zlaté lilie). Vyrábělo dýky, kopí, šípy, normanské sekery, v Anglii známé jako dánské sekery, kuše a kuše, a obrovské množství šroubů do kuše, které byly baleny v dávkách v krabicích s kovovou vložkou. Mimochodem, první zmínka o testování zbroje ve Francii byla také nalezena v dokumentu z Rouenu z roku 1340.
Během stoleté války byla řada zbrojí vyráběných v Clos de Galle doplněna o vzorky brnění vypůjčené ze zemí. Byla zde například zahájena výroba janovských mušlí potažených plátnem a bascinety a také límečků z desek, zmíněných v dokumentu z roku 1347. Řetězová pošta v té době postupně ztrácela palčáky a kapuci a rukávy a lem byly neustále zkrátil, až se proměnil v krátký haubergon. Rané verze kyrysů, jak se nyní věří, byly vyrobeny z „vařené kůže“a soudě podle některých podob - kovových pásků, které se navzájem překrývají. Mnoho brnění mělo plátěnou pokrývku, ačkoli například francouzský dokument z roku 1337 uvádí skořápku bez látkového potahu, ale s koženou podšívkou. To znamená, že v té době byli takoví lidé v rytířském užívání!
Richard de Jaucourt - podobizna z roku 1340 - (opatství Saint -Saint -l'Abbé, Cote d'Or, Francie)
Původně byly brnění paží a nohou vyrobeny z pásů tvrdé kůže a kovu. Takže v roce 1340 v Clos de Gale jsou zmíněny podpěry vyrobené z desek. Chin-bevor, posilující řetězovou aventail, která sestoupila z bascinetu na ramenou, se rozšířila od třicátých let 13. století a jedna z prvních francouzských zmínek o obojku se datuje do roku 1337. Z nějakého důvodu byly velké helmy vyrobené v tomto arzenálu zařazeny mezi … vybavení lodí. První bascinet, který zde byl vyroben, byl vydán v roce 1336 a mohly to být jednoduché polokulové přilby-šidítka (nosí se s „velkou přilbou“) a přilby s pohyblivým hledím, které bylo možné v případě potřeby vyjmout. Studie francouzských podobizen také ukazuje, že zcela kovové sabatony se zde objevily mnohem dříve než v jiných evropských zemích, konkrétně do roku 1340!
Kresba Anguse McBrideho právě zobrazuje rytíře v takovém oblečení.
Otázka vzájemné identifikace rytířů na bojišti měla zjevně velký význam už tehdy. A zde jasně vidíme minimálně dva „experimenty“v této oblasti. Zpočátku byly erby vyšívané (nebo šité na oděvy), ale v první čtvrtině 14. století začaly být zobrazovány na eletech - ramenních deskách vyrobených z lepenky, „vařené kůže“nebo překližky, zdobené barevnou tkaninou. Tuhá základna zjevně umožňovala lépe vidět erb a možná byl naplněn menším množstvím krve, než kdyby byl vyšitý na surcoatu na hrudi. Kromě toho mohou být kulaté i hranaté a dokonce ve tvaru … srdce!
Miniaturní francouzští rytíři z rukopisu „Morálka Ovidia“, 1330 (Francouzská národní knihovna, Paříž)
Můžeme tedy usoudit, že jižní a střední regiony Francie hrály důležitou roli ve vývoji rytířských zbraní v letech 1050 až 1350. Bylo zde testováno mnoho inovací a zavedeno do praxe masového používání. Avšak i v letech stoleté války nosilo francouzské rytířství stále řetězovou poštu, která ve skutečnosti nechránila před šípy luků a kuší, pouze jejich nohy dostaly kryt v podobě anatomických škvarků a chráničů kolen, ale takové vylepšení neovlivnilo ochranu v boji na dálku …. Právě kvůli nedostatečné ochraně svých jezdců prohráli Francouzi jak bitvu u Crécy v roce 1346, tak bitvu u Poitiers v roce 1356 …
Reference:
1. Nicolle, D. Francouzské středověké armády 1000-1300. L.: Osprey Publishing (řada mužů ve zbrani č. 231), 1991.
2. Verbruggen, J. F. The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages from the Eight Century from the Eight Century to 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
3. DeVries, K. pěší válka na počátku čtrnáctého století. Woodbridge, Velká Británie: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. Stoletá válka 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Essential Histories 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Triumf Černého prince, Osprey Publishing (kampaň č. 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: Zajetí krále, Osprey Publishing (kampaň č. 138), 2004.
7. Nicole, D. Francouzská armáda ve Stoleté válce / Per. z angličtiny N. A. Fenogenov. M.: LLC Nakladatelství AST; Nakladatelství Astrel LLC, 2004.
