Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1

Obsah:

Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1
Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1

Video: Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1

Video: Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1
Video: The Battle Axe culture and Indo European Migrations 2024, Smět
Anonim

„… ale jeden z thráckých jezdců …“

(Druhá kniha Makabejských 12:35)

Úvodní slovo

Proč si v Bibli, kde se jezdec vyskytuje 39krát, zmiňují také jezdci z Thrákie, jak si spolu se všemi ostatními zasloužili takovou poctu? A celé jde o to, že Thrákie byla proslulá právě svými jezdci a ne nadarmo mnoho římských císařů, počínaje Marcusem Aureliusem, zahrnovalo do svého názvu jméno „sarmatský“. Ačkoli … byli mazaní před svým lidem, protože všechna jejich vítězství nad jezdeckými národy Velké stepi byla krátkodobá a křehká. Je však důležité, jak důležitou roli hráli jezdci v historii lidstva, zvláště pokud byli dobře vyzbrojeni.

Proto se dnes vracíme k rytířskému tématu, ale v trochu jiné informační rovině. Pokud dříve šlo hlavně o určité druhy rytířských zbraní, nyní to bude druh cesty napříč zeměmi a kontinenty, během níž se bude uvažovat o rytířích a jejich zbraních z jednoho regionu do druhého. Ale v přísně definovaném chronologickém rámci - od 1050 do 1350. Bylo to velmi důležité období v historii vývoje zbraní a taktiky jejich používání, v éře křížových výprav a navazování mezinárodních vazeb mezi velmi vzdálenými zeměmi. Mnoho čtenářů VO poukázalo na nutnost právě takového přístupu při prezentaci tématu rytířské výzbroje, protože by to dalo příležitost nakonec získat úplný a ucelený obraz a člověk by měl připustit platnost takové poznámky. Množství informací o regionech se však ukazuje být velmi velké, i když se omezíme na jednoduchý přehled informací o nich dostupných. Kromě toho budete muset čelit obrovskému počtu opakování, čemuž se samozřejmě musíte vyhnout. Proto budou materiály cyklu primárně zaměřeny na poskytnutí obecného „obrazu“o genezi rytířských zbraní v různých „zemích a zemích“, poté na ukázky jednotlivých vzorků prvků rytířských zbraní a nakonec na vyvození závěrů o obecná povaha toho, co se stalo na jednom nebo jiném místě v uvedeném čase.

Nyní, než se přímo zamyslíme nad rytíři a rytířstvím daného období, podívejme se, co vlastně měli „jezdci války“společného v různých zemích a jak k této obecnosti dospěli?

obraz
obraz

Normanští lučištníci a jezdci útočí. Ne každý však stále drží v podpaží kopí. Někteří se chystají hodit je staromódním způsobem. Scéna 51 (detail). Fotografie z „muzea koberců“, Bayeux, Francie)

Za prvé, na začátku nové éry byly na území Eurasie pouze tři opravdu velké říše: římská na západě, čínská na východě a perský stát mezi nimi. Koňský vlak, bez kterého je těžká jízda nemyslitelná, dostala Čína od Fergany, protože místní plemeno koní, potomci koně Převalského, nebylo pro talířovou jízdu vhodné; Peršané dostávali koně z Arábie a Římané z Arábie, černomořských stepí a také Španělska. „Pohyblivý snaffle“již Xenophon podrobně popsal. Ostruhy mezi Řeky, Kelty a Římany se objevily již ve 4. - 3. století. Př. N. L., A poté se rozšířil na východ. Pak ve IV. Století. někde na pomezí Číny a Koreje byly vynalezeny třmeny, které spolu s Huny migrovaly do Evropy.

obraz
obraz

Tato miniatura z rukopisu z let 869-950 př. N. L. Jezdci stále nemají žádné třmeny. (Saint-Omer, Francie, Regionální knihovna Saint-Omer, Francie)

A teď, v době, kdy se Gothové, neméně impozantní v této době, přiblížili k dosud hrozivému Římu, vypadaly jejich zbraně dostatečně „rytířsky“. To lze posoudit na příkladu hrdého krále Gótů Totily a na tom, jak byl vybaven pro bitvu v předvečer bitvy (v popisu Prokopa z Caesarea), přestože on a jeho vojáci podle archeologických údajů stále neznal třmeny.

Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1
Rytíři a rytířství tří století. Rytířství a rytíři severní Francie. Část 1

Franská armáda na pochodu. Ilustrace pro žalm 59. „Zlatý žaltář“. Kolem roku 880 (St. Gallen (klášter St. Gall), Klášterní knihovna, Švýcarsko)

"… A to je to, co začal dělat." Zpočátku se hodně snažil nepříteli ukázat, jaký je velký válečník. Oblékl si brnění ze zlatých desek a ozdobil se stužkami a purpurovými přívěsky od helmy po špičku kopí, takže se úplně proměnil a stal se králem. Sedící obkročmo na krásném koni, pochodoval mezi oběma armádami a jako na vojenských seznamech ukázal, co je schopen, vzpínat se na koni, vrhat kopí do vzduchu, chytat ho za chodu. Hravě to přehodilo z jedné ruky do druhé. Pyšnil se svou šikovností v těchto věcech. Vlastnil koně způsobem, který to dokáže jen od útlého věku, zvyklý na seznamy. První polovina dne tedy uplynula … “

obraz
obraz

Miniatura Simona Marmiona na téma „Píseň o Rolandovi“z „Velké francouzské kroniky“. Ser. Století XV (Ruská národní knihovna, Petrohrad.)

obraz
obraz

Král Clovis a mísa v Soissons. Je zcela zřejmé, že Clovis v roce 486 takové brnění jednoduše nemohl nosit, což svědčí o absenci historického myšlení mezi tehdejšími umělci. Miniatura z Velké francouzské kroniky. Ser. XIV století. (Národní knihovna, Francie)

Když se nyní podíváme na Píseň o Rolandovi, jejímž kanonickým textem je Oxfordský rukopis, napsaný někdy mezi lety 1129 a 1165 anglo-normanským dialektem a uložený v Bodleianské knihovně na Oxfordské univerzitě, můžete si zde přečíst následující:

Velký Karel vyplenil Španělsko, Zničená města a obsazené hrady.

Myslí si, že nastal čas míru, A vrací se zpět do sladké Francie.

Zde Roland položil svůj prapor na zem.

Z kopce hrozivě stoupal k nebi transparent.

Kolem jsou francouzské stany.

Mezitím v soutěskách cválají Saracéni.

Nosí ocelové skořápky a brnění, Všichni v přilbách, opásaní meči, Kolem krku má štít, v ruce kopí.

Maurové přepadli v houští hor.

Sešlo se jich tam čtyři sta tisíc.

Bohužel, Francouzi to nevědí!

Aoi!

Jezdečtí válečníci však v té době neměli ani ocelové brnění (ve smyslu, ve kterém toto slovo chápeme), ani latinské, takže se jedná buď o nepřesný překlad, nebo … pozdější písaři nahradili slova, kterým nerozuměli, více „moderních“. Na čem toto tvrzení zakládáme? Předně je to samozřejmě nejdůležitější „dokument“doby, kterou potřebujeme - „gobelín z Bayeux“. Ve skutečnosti to není tapiserie, ale … nejběžnější výšivka různých typů se švy a nitěmi několika barev na lnu a někdy docela zábavná. Je tu vyprázdněný muž, muž se zelenými vlasy a modrým koněm. Jeho konec je odříznut, což není překvapující, protože jeho délka již dosahuje 68, 38 m se šířkou pouze … 48/53 cm! Existuje zajímavý předpoklad, že jeho autory nebyla v žádném případě královna Matilda, manželka Guillauma dobyvatele, ale anglickí mniši z kláštera svatého Augustina v Canterbury. Ať je to však jakkoli, ale je důležité, aby tam byl zobrazen i její věk. První písemná zmínka o jeho existenci pochází z roku 1476. Ale byl nepochybně vyroben mnohem dříve, protože zobrazuje válečníky se zbraněmi a brněním, které v té době již neexistovaly, je známo z jiných zdrojů. V důsledku toho „výšivka Bayeux“odkazuje na dobu samotné bitvy u Hastingsu, kterou právě zobrazuje, to znamená, že může být 1066, ale s největší pravděpodobností je o několik let starší. Mimochodem, samotné „dobytí Anglie“Guillaumem Dobyvatelem nebylo nic jiného než expanze severních krajů severní a východní Francie a právě z této oblasti začneme naši cestu do rytířských dob té vzdálené čas. Chtěl bych zdůraznit, že ilustrativním materiálem pro tuto sérii článků budou krásné miniatury ze středověkých rukopisů - jasní svědci té vzdálené éry. Tak…

Rytíři a rytířství severní Francie. Část 1

Začněme připomínkou, že státní struktura Francie v té době byla velmi odlišná od té moderní, ačkoli jako stát již existovala. A její „mapa“nebyla vůbec podobná té, kterou známe dnes. V polovině 11. století byl hrabství Flander, které je nyní západní Belgií, součástí francouzského království, ale Brabant a Hainaut na východě, které jsou dnes součástí Belgie, tehdy patřily do Svaté říše římské. Champagne také zřídka ovládali francouzští králové, ale Alsasko a Horní Lotrinsko patřily také Říši. Země Burgundska vévodství kolem Dijonu byly součástí Francie, ale burgundské hrabství kolem Besançonu bylo císařské. Na jihu bylo téměř celé území na východ od řek Saone a Rhôny také majetkem německých císařů a francouzská monarchie stále „čekala v křídlech“a teprve v polovině XIV. Století začal postup do Východní.

Samotná severní Francie však v tomto časovém období nemůže být v žádném případě považována za homogenní ani kulturně, ani dokonce vojensky. Bretaň byla jazykem převážně keltská a své vojenské zvyky si udržela až do konce 12. století. V XI století se Normandie stále lišila od zbytku země v tom, že se tam najednou usadili Vikingové-Normani, přestože se velmi rychle a úspěšně naučili vojenskou vědu od Francouzů a za prvé, jak silně používat oddíly ozbrojená kavalerie v bitvách s pěchotou. Vlámové se nejvíce lišili od minulosti; značná část z nich mluvila vlámským dialektem (tedy v holandštině) a, jak se mnozí domnívali, vůbec nebyla francouzská. I tehdy mezi nimi pěchota hrála mnohem významnější roli než kdekoli jinde ve Francii.

obraz
obraz

Kritický okamžik bitvy o Hastings. Mezi normanskými rytíři se rozšířila pověst, že jejich vůdce byl zabit. Potom vévoda vycenil hlavu, aby ho bylo možné poznat, a hrabě Eustace z Bologna ukázal na něj a zakřičel: „Vévoda William je tady!“Scéna 55/56. Fotografie z „muzea koberců“, Bayeux)

Řada zahraničních historiků se domnívá, že to byla severní Francie, která tak úspěšně oponovala Británii, byla hlavním zdrojem západoevropské vojenské módy, nikoli však technologickými nebo taktickými inovacemi. Bylo zaznamenáno, že od 9. do 11. století zde stabilně klesal význam chudších vazalů, sloužících buď jako pěchota, nebo v neozbrojené kavalérii. Termín militi nyní začal odkazovat konkrétně na jezdce, obvykle oblečeného ve zbroji, zatímco dříve to znamenalo jednoduše ozbrojené lidi bez rozdílu na koních a nohou.

obraz
obraz

Spearhead 15. století Délka 23,3 cm. Hmotnost 2579,8 g. Takové „okřídlené hroty“se v Evropě objevovaly současně s rytířskou jízdou a používaly se až do jejího zmizení. Boční výčnělky nedovolily kopí vstoupit příliš hluboko do těla. (Metropolitní muzeum umění, New York)

To znamená, že v roce 1050 a později již existovala specializace v oblasti vojenských záležitostí a oddělení rytířů jako vojenské elity. Ale masivní vojenský výcvik se stává vzácností. Města však dosud neměla velký vojenský význam, ani jako zdroj vojsk, ani jako obranná centra. Ale zákaz církve ve válce, která zavedla takzvaný „Boží mír“, se odehrával jak na severu Francie, tak na jihu. Církev navíc omezením rozsahu nepřátelských akcí a jejich trvání pouze přispěla k profesionalizaci třídy válečníků.

obraz
obraz

Miniatura 1200 zobrazující jezdce v řetězové poště hauberg pomocí kopí. Oštěpy jsou vybaveny trojúhelníkovými prapory, štíty jsou ve formě obrácené kapky. Pozoruhodné jsou koňské přikrývky, které stále sloužily k ochraně zvířat před horkem. („Pamplona Illustrated Bible and Lives of Saints“, Pamplona, Španělsko, University of Augsburg Library, Germany)

obraz
obraz

Další miniatura je ze stejného rukopisu. Nahoře jsou jezdci, níže pěšáci, jejichž zbraně se velmi liší od zbraní jezdců.

Koncem 11. století se vojenské vybavení jezdců stalo dostatečně standardizovaným a velmi drahým a jeho správné používání začalo vyžadovat dovednosti, které přicházely až v důsledku dlouhodobého výcviku. Militanti se navíc cvičili jako součást oddílů, když je páni volali na svůj dvůr, a samozřejmě jednotlivě „doma“, na opevněných hradech. „Rytíř je ten, kdo hodně trénuje se zbraněmi“- takový byl pohled na rytířství na začátku studovaného období. Navíc to spadlo a kde vzal tuto zbraň, kde na to vzal volný čas, stejně jako jídlo pro sebe i pro svého koně. Důsledkem bylo, že tohle všechno měl, jinak byl rytíř!

obraz
obraz

Typická evropská řetězová pošta ze svařovaných prstenců, spojených kovanými konzolami ve tvaru písmene U. (Metropolitní muzeum umění, New York)

Koordinace bojů oddílů byla poměrně vysoká. Například „předstíraný ústup“úspěšně uplatněný v bitvě u Hastingsu se v této době stal běžnou taktikou, alespoň u Normanů a Bretonců. Technika „kushin oštěpu“, to znamená, když ji jezdec stiskne pod paží, se stala nejvýraznější taktickou technikou v západní Evropě na konci 11. a na počátku 12. století. Těžké a dlouhé meče však byly i nadále velmi důležitými zbraněmi kavalérie. Faktem je, že hroty šípů s břevnem na „okřídlených kopích“ne vždy umožňovaly udržet tuto zbraň po prvním úderu oštěpem, a poté musel jezdec bojovat mečem. To vedlo k prodloužení jeho rukojeti, která předtím svírala válečníkovu ruku, zatímco nitkový kříž se začal ohýbat směrem k čepeli a prodlužovat se do stran.

obraz
obraz

Basreliéf zobrazující dobyvatele v Div-sur-Mer, Chateau Guillaume le Concourt, Falaise. Pozornost upoutá „brnění“z prstenů přišitých na základnu, nikoli nýtované, a dlouhý normanský „hadí štít“.

obraz
obraz

Biblický Goliáš. Realistické zobrazení válečníka z počátku 11. století, z Cotonian žaltáře nebo žaltáře Tiberia (c. 1050, Winchester). Zaměřovací kříž meče je orientační, protože nyní jej stále více používali jezdci. (Britské muzeum, Londýn)

Zvýšil se také význam lukostřelby, i když v některých oblastech byla oblíbenější než jiné. Normandie si v tomto případě nárokuje určitou prioritu při používání luku. Přitom ve Francii, stejně jako ve většině ostatních zemí západní Evropy, byl luk postupně nahrazován kuší. Důležitost kuší ukazuje na vzhled namontované pěchoty vyzbrojené kuší, která začala již na konci 12. století. Tito střelci byli také profesionály ve svém oboru a ve stejné Francii byli pod velením „velmistra crossbowmen“, jehož titul se objevil v roce 1230. Předpokládá se, že kuše byla do značné míry reakcí na šíření plátového brnění v Evropě na konci 13. a na počátku 14. století.

obraz
obraz

Lukostřelci a kuší. Miniatura z rukopisu „World and Marienleben Chronicle“, 1300-1350. Dolní Rakousko. (Univerzitní knihovna Halle-Wittenberg Martina Luthera, Německo)

obraz
obraz

Vzácné vyobrazení lukostřelců koní na miniatuře z rukopisu „Světová a Marienlebenova kronika“, 1300-1350. Dolní Rakousko. (Univerzitní knihovna Halle-Wittenberg Martina Luthera, Německo)

Zvláště patrný byl později proces specializace vojenských záležitostí, který začal ve 12. a 13. století. Králové a jejich baroni začali stále aktivněji využívat žoldáky. Například v letech 1202 - 1203. Francouzský král na normanské hranici disponoval vojenským kontingentem 257 jízdních rytířů, 267 nasazených seržantů, 80 namontovaných kuší, 133 nožních kuší a asi 2 000 nožních seržantů, které podporovalo dalších 300 žoldáků, jejichž příslušnost k armádě není známa. To znamená, že to byla malá, ale dostatečně profesionální armáda.

obraz
obraz

Miniatura zobrazující bojující jezdce, datovaná rokem 1365 ze Světové kroniky Rudolfem von Emsem. (Státní knihovna Bádenska-Württemberska, Německo)

Flandry po celou tuto dobu zůstávaly hlavním zdrojem žoldnéřských vojsk, jak kavalerie, tak pěchoty, až do XIV století. Mnoho měst si vytvořilo vlastní milice, které dodávaly městské cechy. Pěchota navíc nadále hrála důležitou roli v celé první polovině XIV století, i když následně její role opět klesá. Jednalo se o lehkou oštěpskou pěchotu známou jako bidouts, která podle všeho operovala v těsném kontaktu s rytířskou kavalerií. Střelné zbraně se poprvé objevily mezi Francouzi již v roce 1338 a byly často zmiňovány v kronikách 40. let 13. století.

obraz
obraz

„Vikingův pohřeb“. Obraz Ch. E. Butlera (1864 - 1933), 1909. Bojovníci jsou zobrazováni v šupinatých skořápkách, což obecně neodporuje historickým faktům. Ve stejné době se řetězová pošta díky větší hmotnosti a vysokým nákladům na kov rozšířila, a to navzdory značné pracnosti její výroby.

obraz
obraz

Segmentová helma VII století. (Německé národní muzeum, Norimberk, Německo)

PS Je zajímavé, že ve svém vyprávění o bitvě u Hastingsu v roce 1066, napsaném před rokem 1127, William z Malsmbury říká, že před začátkem bitvy byla zpívána kantilena Rollandi, tedy „píseň Rolanda, aby se vojáci inspirovali příklad bojovného manžela. “Jste normanský básník 12. století, k tomu dodává, že to zpíval Tylefer, který také požádal o čest zasadit první ránu nepříteli.

Reference:

1. Bridgeford A. 1066. Skrytá historie tapisérie Bayeux. L: Fourth Estate, 2004.

2. Nicolle D. Věk Karla Velikého. L.: Osprey (řada mužů ve zbrani č. 150), 1984.

3. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.

4. Verbruggen J. F. The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages from the Eight Century from Eight Century to 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.

5. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Rytíři a dobyvatelé (Přeložil z angličtiny A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.

6. Cardini, F. Počátky středověkého rytířství. (Zkrácený překlad z italštiny od V. P. Gaiduka) M.: Progress, 1987.

Doporučuje: