Sklenice burgundského vína
Louis Jadot "Volnay", Pomalu budu pít až do dna
Je to na můj vkus.
Ah, vůně, ah, svíravost; Barva, Jako hořící rubín
Odhalí tajemství starověku
Z hlubin staletí.
(„Sklenice burgundského vína“. Prilepskaya Svetlana)
V dějinách lidstva se prostě stává, že v něm existují státy, které se buď objevují v jeho horizontu, jako kometa, nebo mizí navždy a navždy. V dávných dobách existoval takový stav Asýrie - „doupě lvů“. Asyrští králové ne na papyru, na kameni zvěčnili svá vítězství nad svými sousedy, kopyta jejich koní pošlapala i břehy Nilu … A co, jak to všechno skončilo? Ano, jen proto, že se na ni všechny sousední národy rozhořčily, shromáždily a „zabily“tuto Asýrii, jako „boha želvy“, takže z ní byly pouze reliéfy zničených paláců a hliněné desky Ashurbanipalská knihovna zůstala. Ano … a několik tisíc dalších Asyřanů roztroušených po celé zemi a asyrské plemeno německé dogy!
Bitva o Courtraus v roce 1302 podle představ umělce z 15. století Miniatura z Velké francouzské kroniky. (Britská knihovna, Londýn) Všimněte si toho, že mnoho účastníků miniaturní bitvy je vyzbrojeno kladivem z Lucernu.
Ve středověku byl osud pro mnohé státy, a zejména pro království Arles, stejně krutý, o kterém jsme začali hovořit v našem dřívějším materiálu. Podle latinského názvu svého hlavního města - Arles, se burgundské království stalo známé také jako stát Arelat nebo Arelate.
Katedrála sv. Trofima v Arles - místo korunovace burgundských králů.
Tehdejší nezávislost, stejně jako nyní, byla velmi závislá na přírodních a geografických podmínkách. A v tomto ohledu měl Arlu štěstí. Na jihu její břehy omývalo moře. A moře je obchod. A v první řadě s Janovem, Benátkami a Outrimerem. Tam na jihu byl přístav Marseille - starověký Marsala, vhodný pro to ve všech ohledech. Na severu leželo hornaté Švýcarsko a to je vlna a maso. A konečně na jihu Francie jsou Arles a Avignon - místa, kde rostly nádherné vinice, což dalo slavné Burgundsko, bez kterého by se v té době neobešla ani jedna hostina. To vše dalo místním feudálům spoustu peněz, které utratili nejen za nejrůznější výstřelky, ale také za nejlepší brnění a zbraně té doby, které do Arles přišly jak z Itálie, tak z jižního Německa, stejného Augsburgu.
Miniatura zobrazující germánské rytíře v přilbách s ozdobami na přilby. OK. 1210-1220 Durynsko, Německo (Státní knihovna v Berlíně)
V průběhu 11. a až do 12. století včetně byl základem Arlesovy armády typický feudální vojenský oddíl sestavený na základě vazalského systému a přísahy léna. Zvyk požadoval, aby za něj vazal vrchního velitele bojoval 40 dní zdarma. Nebo - a to se stávalo, dokud mu došly zásoby. A tak se stalo, že přijel na návštěvu jistý udatný baron se šunkou a sudem vína. Za tři dny to všechno snědl a vypil a s čistým svědomím oznámil svému pánovi, že odchází zpět do svého hradu. A začal ho přemlouvat a nabízel … nějaké výhody, peníze, půdu, ziskové manželství, jedním slovem, něco, co by ho mohlo zajímat. Stejně jako v jiných západních částech říše i v Itálii musely být takové feudální jednotky také vyplaceny, pokud byly vyslány mimo vlastní lokalitu.
Dnes se opět obrátíme na naše „staré dobré přátele“- podobizny, a uvidíme, jak se zachovaly francouzské podobizny, stejně jako německé a hlavně švýcarské. Protože ve Švýcarsku nebyli jen rolníci, ale i rytíři. Zde máme před sebou podobiznu francouzského rytíře Chaurs de Sourchet v kostele Saint-Gemmi v Neuvillette-en-Charn, pocházející ze 13. století.
A toto je další francouzská podobizna patřící rytíři Jean de Chateau, pohřbená v katedrále v Chaumontu v roce 1350.
Detail jeho podobizny. A ačkoli říkáme, že je dobře zachovaný, není přesně „špatný“, nikoli „dobrý“. Přesto mu ukousli nos a zkazili mu obličej. Všimněte si, jak jemná je nit na polštáři pod jeho hlavou. Všimněte si však, že jeho kapuce s řetězovou poštou zjevně spočívá na jeho plášti. V důsledku toho je pod ním buď řetězová pošta (hauberk) bez kapuce, nebo má dvojitou kapuci, a tedy i dvojitou ochranu hlavy. A to se nepočítá, samozřejmě, helma.
O podobizně Roberta II d'Artois v katedrále Saint-Denis v Paříži lze ale říci, že má štěstí. I když je možné, že to bylo takto obnoveno …
A stejně jako v jiných částech Říše i tato feudální armáda upadala již ve 12. století, kdy se začala čím dál více spoléhat na žoldáky, přestože významná část armády byla stále typickou feudální domobranou. Koňští kuši, kteří se objevili ve 13. století, byli zjevně nejlépe placenými profesionály, nepočítaje samozřejmě „floristy“- lidi opovrhovaného, strašidelného, ale velmi potřebného vojenského povolání. Zabývali se rozptylováním železných hrotů na nepřátelské cestě proti jezdectvu a pěchotě. První byly větší, druhé o něco menší. Jako minové pole byla místa, kde byly rozptýleny trny, pečlivě označena (a označena tajnými značkami) a samotná bitva se snažila vést tak, aby do nich nalákala nepřítele. Kopyto koně šlapajícího na takový trn dostalo takové zranění a on sám zažil tak strašnou bolest, že už nemohl jezdit, a obvykle okamžitě couvl a shodil jezdce ze sebe. Totéž se stalo s pěchotou, protože tehdejší kožené boty měly tenké podrážky a nemohly je chránit před takovými trny. V podmínkách tehdejších nehygienických podmínek vedly takové rány téměř vždy k infekci postižených končetin a ztráta válečného koně pro rytíře byla skutečnou katastrofou. Proto není divu, že floristé nebyli zajati, ale popraveni tím nejbarbarštějším způsobem - byli pověšeni na strom s provazem přes genitálie.
A tady konečně „Němci“: Eberhard I von der Mark, 1308, Německo. Charakteristickým rysem této podobizny jsou vyobrazení jeho erbu na prsou.
Arcibiskup města Mainz, d. v roce 1340. (Mainz Museum, Rhineland-Palatinate, Germany) Toto je vše v erbech. Jeho erb je na přilbě, na kabátu a na štítu.
A rytíř v „přilbě s rohy“: kresba podobizny Ludwiga der Bayera, nar. v roce 1347. (Mainz Museum, Rhineland-Palatinate, Germany)
Opět to bylo díky vlivu Itálie a Byzance, že se v Arles začaly šířit kuše. Papežové tuto zbraň zakázali jako nedůstojné použití proti křesťanům. Moře však bylo poblíž a tam byly křesťanské lodě uvězněny arabskými muslimskými piráty. Proto byly kuše životně důležitou zbraní na provensálských lodích, ale zároveň nebyly mezi Švýcary běžné až do začátku 13. století.
Ve Švýcarsku byly také podobizny a vstoupily do našich životů. Effigia Konrad Schaler, nar. v roce 1316 a byl starostou města Basilej.
Effigia Othon de Grandson, nar. v roce 1382. Katedrála v Lausanne. Pozornost upoutají podivné ozdoby na jeho ramenou, ze všeho nejvíc podobné … prachovým nebo péřovým míčkům, „palčákům“z řetězové pošty a jeho erbu na štítu zobrazujícím ulity svatého Jakuba z Compostels.
Současně to byli horští rolníci moderního Švýcarska, kteří byli předurčeni stát se jedním z nejúčinnějších a nejslavnějších pěšáků středověku. Pravda, ne ve studovaném čase, ale asi o sto let později. A pokud se na počátku XIV století spoléhali hlavně na halapartnu na dlouhé šachtě, pak v polovině nebo na konci XIV století k ní byl přidán dlouhý vrchol, takže se v r. jejich vojska.
Kde je nejlepší místo, kde zažít švýcarské kuše? Samozřejmě v muzeu na zámku Morges, který se nachází 16 kilometrů od Lausanne, přímo na břehu Ženevského jezera.
Další účinnou zbraní Švýcarů bylo takzvané lucernské kladivo - další typ válečného kladiva, které se ve Švýcarsku objevilo na konci 14. století a sloužilo u pěšáků až do 17. století včetně. Toto jméno pochází ze švýcarského kantonu Lucerne. A byla to šachta svázaná kovovými pruhy (až 2 metry dlouhá) s originální hlavicí v podobě vrcholu dlouhého asi 0,5 m s oboustranným kladivem na základně. Na jedné straně mělo kladivo špičku ve formě zobáku (trsátko), ale druhé mělo tvar ozubeného kladiva (jako špička koruny turnajového kopí) k omráčení nepřítele a pokud možno i způsobení zranění na něj prostřednictvím řetězové pošty.
Halapartna XIII století Celková délka je 2 metry. Vystaveno ve vojenském muzeu na zámku Morges.
Jeden z prvních halapartenů ze sbírky Metropolitního muzea umění v New Yorku pochází z doby c. 1375-1400 Pochází z města Freiburg. Délka 213, 9 cm, délka hlavice 45 cm, hmotnost 2409, 7 g. Dřík je dubový.
Švýcarský halapartna 1380-1430 Délka 194,9 cm, délka hlavice 31,8 cm, hmotnost 2040 g. Šachta je dubová. (Metropolitní muzeum umění, New York)
První halapartny nebyly příliš domýšlivé, protože známe halapartny papežských strážců a strážců dvora. Šlo o hrubou a ryze vojenskou zbraň v podobě ploché sekery na dlouhé šachtě, která měla postup v podobě hrotu směřujícího dopředu. Název této zbraně pochází z německého Halm, „dlouhý pól“, což znamená rukojeť, a Barte, sekera. Mnoho halapartenů na opačné straně mělo také speciální hák, který jezdce stáhl z koní. Později začal současně kovat čepelí sekery a hrotem kopí. Taková zbraň byla navržena právě pro boj s jezdci oblečenými v brnění na řetězovou poštu, ale bylo nutné ji zvládnout a k tomu neustále cvičit, tedy pořádně dělat vojenské záležitosti.
Pollax byla odlehčená verze halapartny a měla bojovat s rytíři oblečenými ve zbroji. Často byli vyzbrojeni městskými strážci, kteří měli službu u bran a hlídali zvedací mříže. V kritických situacích, pokud nebyl čas na spuštění takové mříže, mohli jednoduše přestřihnout lana, na kterých byla držena, takže spadla a zablokovala silnici do města.
Tedy do poloviny XIV století. Burgundsko se právě prohlásilo za mocnou vojenskou mocnost a ve spojenectví s Brity bojovalo během stoleté války proti francouzským králům. A to byla její hlavní chyba, o sto let později, která vedla stát Arelat ke zničení.
Reference:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Sv. 1.
2. Oakeshott, E. Archeologie zbraní. Zbraně a brnění od pravěku po věk rytířství. L.: The Boydell Press, 1999.
3. Edge, D., Paddock, J. M. Zbraně a brnění středověkého rytíře. Ilustrovaná historie výzbroje ve středověku. Avenel, New Jersey, 1996 The Swiss at War 1300-1500.
4. Miller, D., Embleton, G. The Swiss at War 1300-1500. London: Osprey (Men-at-Arms No. 94), 1979.
5. Nicolle, D. Italské středověké armády 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
