A. S. Puškin nazval Stepana Razina „jediným básníkem v ruské historii“. Lze souhlasit nebo ne, že tato „tvář“je jediná, ale o její „poezii“nelze pochybovat. Slavný náčelník se stal hrdinou mnoha legend (a dokonce eposů) a lidových písní, z nichž nejznámější je „Razin vidí sen“(„kozácké podobenství“), zaznamenané v 80. letech 19. století „od 75letého kozáka muž."
Oblíbená vzpomínka na Stepana Razina
Postoj lidí k tomuto náčelníkovi byl ambivalentní. Na jedné straně si lidé pamatovali jeho „loupežnou“povahu. A proto je v některých legendách mučen kvůli svým hříchům, protože nemohl zemřít.
Přisuzovali mu také boj proti Bohu: „Podle nás je jako ďábel“; „Je to čaroděj, který velí ďáblům.“
Věřili, že kosma hozená atamanem do vody se proměnila v loď a Razin mohl uniknout z jakéhokoli vězení tím, že na podlahu nebo zeď nakreslil loď s uhlím.
A na Dolní Volze řekli, že Razin kdysi proklel hady (někdy komáry), a přestali bodat.
A takto si lidé vysvětlili Razinovo selhání v Simbirsku:
"Stenka nevzal Sinbirsk, protože šel proti Bohu." Průvod kráčel po zdech a on tam stál a smál se: „Podívejte, co, - říká, - chtějí vyděsit!“
Vzal a střílel na svatý kříž. Když vystřelil, prolil celou svou krev a byl okouzlen, ale ne proto. Vyděsil jsem se a utekl. “
Mnozí věřili, že „žádná armáda ho nemohla vzít, protože byl čaroděj“, „znal takové slovo, že se od něj odrážely dělové koule a střely“a „pod každým hřebíkem měl skokovou trávu (tráva), z níž zámky a zámky samy odpadávají a dávají se poklady “.
Dokonce i po jeho smrti Razin údajně střežil své poklady:
„V noci obchází všechna místa, kde ukládal své poklady v opevnění a jeskyních, v horách a mohylách.“
Ale v některých příbězích se naopak snaží ukázat svůj poklad lidem, protože si může „odpočinout“, jen když někdo najde ten hlavní v Shatrashany:
"… Pak bych zemřel;" pak by vyšly všechny poklady, které jsem vložil, a je jich dvacet, těch hlavních. “
Na druhé straně se Razin jeví jako obránce lidu proti tyranii vlastníků půdy, bojarů a carských úředníků. A. Dumas, který se během cesty do Ruska seznámil s příběhy o Razinovi, ho ve svých poznámkách nazýval „skutečným legendárním hrdinou, jako Robin Hood“.
Ani po popravě slavného náčelníka lidé nechtěli věřit v jeho smrt. Navíc sám před popravou řekl:
"Myslíš si, že jsi zabil Razina, ale nezachytil jsi toho skutečného;" a existuje mnoho dalších Razinů, kteří pomstí mou smrt. “
A pak mnozí věřili, že legendární náčelník znovu přijde do Ruska - potrestat chamtivé bojary a nespravedlivé carské úředníky za urážky, které způsobili lidem.
N. I. Kostomarovi, starý muž, který si pamatoval Pugačov, řekl:
"Stenka je naživu a přijde znovu jako nástroj Božího hněvu … Stenka je světská muka!" To je Boží trest! Přijde, určitě přijde. Musí přijít. Přijde před soudným dnem."
Mezi lidmi byla zapsána také tato proroctví:
„Přijde jeho (Razinova) hodina, bude švihat štětcem - a za chvíli nezůstane po pachatelích, oslňujících krveprolití, ani stopa.“
„Přijde čas, kdy ožije a znovu bude chodit po ruské zemi.“
A takové příběhy o „druhém příchodu Stenka Razina“kolovaly mezi lidmi i koncem 19. - počátkem 20. století.
Na počátku dvacátého století byly napsány dvě básně o pomstě a „posledním soudu“Stepana Razina, obě v první osobě.
První z nich patří peru A. N. Tolstého („Soud“):
Každou temnou půlnoci se plazí hadi
Padají mi na víčka a sají mě až do dne …
A netroufám si ani požádat o matku zemi -
Odežeňte hady a přijměte mě.
Teprve potom, jako za starých časů, z moskevského trůnu
Můj Yasak praskne před stepní Yaik -
Povstanu, starší, svobodný nebo nedobrovolný, A půjdu na vody - zatvrzelý kozák.
Všechny lesy a řeky budou kouřit krví;
Na prokletých tržištích bude vytvořeno smilstvo …
Pak hadi zvednou víčka …
A poznají Razina. A přijde soud.
Alexej Tolstoj, který tyto básně napsal v roce 1911, neočekával od „soudu se Stenkou Razinem“nic dobrého. V jeho řádcích je slyšet touha a strach z nevyhnutelné a nevyhnutelné sociální exploze: všem adekvátním lidem už bylo jasné, že rozkol a nepřátelství v ruské společnosti dosáhlo svých hranic, že velmi brzy „praskne“a že nikomu by to nepřipadalo.
Na přelomu 19. a 20. století se mezi lidmi začaly šířit zvěsti, že Stepan Razin kráčel po břehu Kaspického moře a ptal se lidí, které potkal: pokračovali v jeho anathematizaci, začali v kostelech zapalovat lojové svíčky místo voskových se už objevily na Volze a na Donu „letadla a samonavíjecí“. V roce 1917 napsal M. Voloshin také báseň o „procesu se Stepanem Razinem“, ve které převyprávěl tuto legendu:
U velkého Khvalynského moře, Uvězněn v pobřežním shihanu
Vydržel had hory, Těším se na zprávy z napůl opotřebovaných zemí.
Všechno září jako dříve - bez oka
Pravoslavné církve lepota?
Proklíní v nich Stenku Razine?
V neděli na začátku postu?
Zapalujete svíčky, ano mastné
Jsou místo voskových svíček?
Guvernéři jsou namyšlení
Pozorují všechno ve svých provinciích?
Velkolepý, ale mnohostěnný …
A alespoň z toho vyndat svaté.
Něco, cítím, můj čas přichází
Procházka svatým Ruskem.
A jak jsem snášel krvavou mouku, Ano, nezradil kozáckou Rus, Takže za to odvetu napravo
Sám soudce se obrací na Moskvu.
Budu se hádat, rozvázám se - nebudu slitován, -
Kdo jsou tleskači, kdo jsou kněží, kdo jsou pánové …
Takže budete vědět: jako před hrobem, Takže před Stenkou jsou si všichni lidé rovni.
(„Stenkin Court“, 1917.)
Pravděpodobně jste si všimli, že někteří hadi jsou zmíněni v básních A. K. Tolstého a M. Voloshina: to je narážka na další legendu, podle níž „velký had“(někdy dva hadi) saje Razinovo srdce (nebo jeho oči)… Tyto posmrtné muky atamana, který trpěl pro lidi, ho zvedly do epické výšky a postavily ho na stejnou úroveň jako Prometheus.
A po revoluci na Uralu byly sepsány „příběhy“, které Razin představil svou šavli … Chapaevovi! Po Velké vlastenecké válce začali říkat, že Chapaev u Šalingradu touto šavlí Němce podřezal.
Nyní víme docela dobře o „Razinshchině“- rolnické válce v letech 1667-1671. Ale často „v zákulisí“zůstává perské tažení tohoto náčelníka, o kterém drtivá většina našich krajanů ví jen díky městské romantice „Z celého ostrova na prut“(verše D. Sadovnikova, autora hudba není známa). Na základě této písně napsal V. Goncharov „epos“, který byl natočen v roce 1908. Tento film, který vstoupil do historie jako první celovečerní film natočený v Rusku, je známý pod třemi názvy: „Nejnižší Freeman“, „Stenka Razin“, „Stenka Razin a princezna“.
V této písni se však akce odehrává po návratu kozáckého davu z Persie a mnozí nepřemýšlejí o tom, jak se perská princezna dostala do Ruska a skončila na lodi Stenka Razina.
O „perské princezně“si podrobně povíme v dalším článku. Mezitím si zkusme vzpomenout na historii této kampaně od Stepana Razina.
Stepan Timofeevich Razin
Rodiště našeho hrdiny je tradičně považováno za vesnici Zimoveyskaya (nyní se nazývá Pugachevskaya - okres Kotelnikovsky v regionu Volgograd). Tato verze je však stále pochybná, protože v historických dokumentech bylo „Zimní město“poprvé zmíněno v roce 1672 (a vzpomínáme, že Razin byl popraven v roce 1671). Vesnice Zimoveyskaya je navíc rodištěm Emelyana Pugacheva. Je krajně pochybné, že se na jednom místě narodili najednou dva vůdci rolnické války, s největší pravděpodobností je lidová tradice v určitém okamžiku „zmátla“a přenesla některá fakta z biografie Pugačova, který žil později, do Razina. Možná byli lidoví vypravěči v rozpacích z toho, že v armádě Emelyana Pugacheva byl jistý Stepan Andreevich Razin, kterého si pak ignoranti mohli splést se slavným atamanem, který žil před 100 lety.
A v nejstarších historických písních se vlasti Stepana Razina nejčastěji říká Cherkassk (nyní vesnice Starocherkasskaya v okrese Aksai v Rostovské oblasti), méně často - Discord nebo města Kagalnitsky a Esaulovsky.
Mezi kozáky nosil Stepan Razin přezdívku „Tuma“- „míšenec“: věří se, že jeho matka byla Kalmycká žena. Dodáváme, že podle některých zdrojů se zajatá Turka stala jeho manželkou a jeho kmotrem se stal volitelný náčelník donské armády Kornilij Jakovlev, kterému v Donu říkali „Čerkes“. Zdá se tedy, že v té době nebyla ani vůně jakési „čistoty kozácké krve“.
Holanďan Jan Jansen Struis, který se s naším hrdinou setkal v Astrachanu, tvrdí, že v roce 1670 mu bylo 40 let. Mohl se tedy narodit kolem roku 1630.
Poprvé se na stránkách historických dokumentů objevuje jméno Stepan Razin v roce 1652: v té době již byl pochodujícím náčelníkem (a jeho starší bratr Ivan byl také řádným náčelníkem donské armády). Do roku 1661 se Stepanovi podařilo třikrát navštívit Moskvu (mimo jiné jako součást vojenské ambasády) a dvakrát uskutečnit pouť do Soloveckého kláštera (poprvé - na slib, pro otce, který na to neměl čas). A v roce 1661 se Razin účastnil jednání s Kalmyky o míru a spojenectví proti Nogai a Krymským Tatarům (společně s Fjodorem Budanem a některými velvyslanci kozáků). V roce 1663 vedl oddíl donských kozáků, kteří spolu s kozáky a Kalmyky odešli do Perekopu. V bitvě u Molochny Vody porazil ve spojenectví s Kalmyky a kozáky jedno z tatarských oddílů a zajal 350 lidí.
Ale v roce 1665 carův vojvoda Yu. Dolgorukov popravil svého bratra Ivana, který během tažení proti Polákům chtěl bez svolení odejít se svým lidem na Don. Po této popravě byla pravděpodobně věrnost Stepana Razina vůči carské moci velmi otřesena.
Mezitím se v roce 1666 shromáždilo na Donu velké množství „golutvenných“kozáků - nováčků, kteří neměli majetek a pozemky. Pracovali se starými kozáky, věnovali se rybaření a velmi ochotně se vydávali na notoricky známé „túry za zipuns“, které za podíl na kořisti tajně financovali kozáští předáci. Kromě hmotného zájmu měli kozáci starší ještě jeden „zájem“: zahnat cizince od Donu. Přijdou z další kampaně s kořistí - no, zaplatí procento, pokud nepřijdou - malá ztráta, a bez nich je klidnější.
Na jaře 1667 se „golutvennye“chystali na další takovou kampaň, Stepan Razin se stal jejich náčelníkem. Mezi jeho podřízenými bylo docela dost „vatazhniků“Vasilije Usy, kteří nedlouho předtím pěkně vykradli statky majitelů pozemků poblíž Voroněže, Tuly, Serpuchova, Kaširy, Veneva, Skopinu a dalších okolních měst. Skutečná cesta byla pečlivě skryta: šířily se zvěsti o kampani do Azova. Konečně vyrazilo Razinovo oddělení: až dva tisíce lidí přišlo na místo převodu Volga-Don poblíž měst Kachalin a Panshin.
Razin v této době byl zjevně velmi autoritativním „polním velitelem“, pravděpodobnost úspěchu jeho expedice a získání zisku byla hodnocena jako vysoká, a proto se kromě kozáckých mistrů účastnili „kupci“Voroněže vybavení jeho oddělení.
Vysokou autoritu Stepana Razina mezi kozáky potvrzuje také Holanďan Ludwig Fabritius, který sloužil v ruské armádě, který o náčelníkovi hovoří ve svých „Zápiscích“:
"Tento krutý kozák byl svými podřízenými tak uctíván, že jakmile něco nařídil, vše bylo okamžitě vykonáno." Pokud někdo okamžitě nesplnil jeho rozkaz … pak toto monstrum upadlo do takového vzteku, že se zdálo, že je posedlý. Strhl čepici z hlavy, hodil ji na zem a pošlapal ji pod nohama, vytrhl šavli z opasku, hodil ji lidem kolem sebe k nohám a zařval z plných plic:
„Už nebudu tvůj ataman, hledej si jiného,“načež mu všichni padli k nohám a všichni jedním hlasem ho požádali, aby si šavli vzal znovu. “
Razin nařídil hodit přes palubu nejen perské princezny, ale i ty, kteří se během kampaně opili nebo ukradli svým soudruhům. Mezi kozáky to byla docela běžná poprava, která měla své vlastní jméno - „dát do vody“. Viníci nebyli hozeni jen do „blížící se vlny“, ale „uvázali si přes hlavu košili, nasypali do ní písek a hodili ji do vody“(Fabricius).
Po návratu domů však kozáci, jak se říká, „odfoukli“a uspořádali řádění o nic horší než filibustery na ostrově Tortuga a privatizéry v Port Royal. Ano, a samotný Razin podle svědectví téhož Fabriciuse v této době nijak výrazně nezaostával za svými podřízenými.
Nizozemský plavební mistr Jan Struis píše:
„Stenka, když je opilý, je velký tyran a během krátké doby vzal v této podobě život třem nebo čtyřem lidem.“
Struys ale také hovoří o vysoké disciplíně v Razinově kozácké armádě během kampaní, například hlásil, že nařídil utopení jednoho ze svých kozáků kvůli jeho vztahu s manželkou jiného muže a jeho milenkou - zavěšenou na tyči u nohou.
Také hlásí, že Razin:
„V některých věcech se držel přísného řádu, zejména pronásledovaného smilstva.“
A Fabricius píše:
„Sám jsem viděl, jak byl jeden kozák pověšen za nohy jen za to, že kráčel mladou ženu do břicha.“
A pak:
„Kletby, hrubé kletby, nadávky, ale Rusové mají pro ostatní tak neslýchaná a nepoužitá slova, že je nelze přenášet bez hrůzy - to vše, stejně jako smilstvo a krádeže, se Stenka pokusil vymýtit.“
Chovat se tak, aby se nebáli ani Boha, ani ďábla, by „chodící lidé“mohli být pouze jejich oblíbeným vůdcem a uznávaným vůdcem.
A takto Razin oslovil lučištníky, kteří přešli na jeho stranu:
"Nebudu to nutit, ale kdo chce být se mnou, bude svobodný kozák!" Přišel jsem porazit jen boyary a bohaté pány a s chudými a jednoduchými jsem připraven, jako bratr, sdílet všechno! “(J. Streis, „Tři cesty“).
A tady je výsledek:
„Všichni obyčejní lidé se mu klaněli, lučištníci zaútočili na důstojníky, usekli jim hlavy nebo je flotilou předali Razinovi“(Streis).
Současně se podle svědectví téže Streis náčelník se svými soudruhy „choval skromně“, takže ho „nebylo možné odlišit od ostatních“, ale ve vztahu k „perskému králi“„se choval v r. vztah k sobě s takovou arogancí, jako by sám byl králem."
Začátek túry
Takže 15. května (25), 1667, kozácká skupina na čtyřech černomořských pluzích a mnoha lodích šla do Volhy nad Tsaritsynem (podél řek Ilovle a Kamyshinka), kde zachytila obchodní karavanu obchodníka Shorina a okradla lodě Patriarcha Joasaph. Současně se k nim přidali jak někteří lučištníci z karavanové stráže, tak i někteří odsouzení doprovodení do Tereku a Astrachanu.
Kozáci se nedotkli samotného Tsaritsyna a požadovali pouze kovářské nástroje, které mu místní guvernér pokorně dal. Jeho poslušnost opět vysvětlovali kouzlem náčelníka: údajně guvernér nařídil střílet na jeho pluhy z děl, ale nikdo z nich nevystřelil.
Razinovy činy brzy přesahovaly běžné loupeže: po obklíčení silné pevnosti Astrachaň se kozáci vydali na volžský kanál Buzan a zde porazili černoyarského vojvoda S. Na začátku června vstoupili do Kaspického moře a vydali se k řece Yaik (Ural), kde dobyli kamenné město Yaitsky (do roku 1991 neslo jméno Guryev, nyní se Atyrau nachází na území Kazachstánu).
Říká se, že Razin vzala tuto pevnost trikem: požádala svého velitele o povolení modlit se v místním kostele. Bylo mu dovoleno vzít s sebou jen 40 lidí, ale ukázalo se, že to bylo docela dost: v krátké bitvě bylo zabito asi 170 lučištníků, zbytek byl požádán, aby se připojil k banditskému gangu nebo se vydal na všechny čtyři strany. Ti, kteří se rozhodli odejít, byli dohnáni a rozsekáni, k kozákům se přidalo 300 lidí.
Razin ve městě Yaitsky strávil zimu, odrazil útok třítisícové pušky a doplnil svou skupinu „lovci“.
Perská kampaň
Na jaře příštího roku, když Razin nařídil nasadit pluhy světelná děla z pevnostních věží města Yaitsky, vydal se na svou slavnou perskou kampaň. Při pohledu do budoucna řekněme, že malou posádku, kterou v tomto městě zanechal, z něj brzy vyhnaly vládní jednotky, takže na zpáteční cestě Razin musel projít Astrachaňem. Ale nyní Razin vedl svá vojska za toto město - do Tereku, kde se k němu se svým oddělením připojil další „vznešený lupič“- Sergej Krivoj. Kromě toho puškové oddělení setníka F. Tarlykova zcela přešlo na stranu Razina. Nyní, když počet Razinova oddělení dosáhl tří tisíc lidí, bylo možné se projít po Kaspickém moři.
Nějaký nejmenovaný Astrachaň, který byl tehdy v Shemakha pro obchodní záležitosti, řekl úřadům po návratu domů:
"Kozáci zlodějů Stenka Razina byli v oblasti šáha, v Nizově, v Baku a v Gilanu." Yasyr (vězni) a břicho (kořist) byli hodně chyceni. A de Cossacks žijí na řece Kura a cestují po moři za kořistí a říkají, že, de, kozáci, existuje mnoho letadel. “
Derbent byl zajat z náletu a pak Baku, ale zde byli Razinové příliš uneseni „sbírkou zipunů“, v důsledku čehož vojáci místní posádky, kteří ustoupili, dostali posily, zaútočili na kozáky roztroušené kolem město a dal je na útěk. V pouličních bitvách Razin ztratil až 400 zabitých a zajatých lidí.
Poté Razin vyslal velvyslance k Shah Suleiman I (z dynastie Safavidů) s návrhem vzít kozáckou armádu do služby a přidělit mu půdu, aby se usadil.
Není známo, jak vážné byly jeho návrhy z jeho strany. Možná chtěl náčelník pouze uklidnit ostražitost perských úřadů a získat čas. V každém případě byl tento pokus o vyjednávání neúspěšný: Razinovi velvyslanci byli popraveni a skotský plukovník Palmer, který přišel k šachu od cara Alexeje Michajloviče, začal Peršanům pomáhat při stavbě nových lodí.
Razin obnovil nepřátelství. Část jeho odloučení vstoupila do města Farrakhabad (Farabat) pod rouškou obchodníků, kteří začali prodávat vydrancovaný majetek za výhodné ceny - a ti „obchodovali“celých pět dní: lze si představit množství kořisti již obdržené v Persii. Je třeba předpokládat, že obyvatelé města dobře věděli o původu zboží, které kozáci prodávali, ale při pohledu na cenovku zbytečné otázky samy zmizely. Všichni měšťané a dokonce i vojáci posádky se vrhli na trh, kde doslova bojovali o místo v řadě, zatímco kozáci v té době vnikli do Farrakhabadu a zajali ho.
Poté byli Rašt a Astrabad (nyní Gorgan, hlavní město íránské provincie Golestan) zajati a vypleněni.
Poté se Razin rozhodl přezimovat na poloostrově Mian-Kale (50 km východně od Farakhabadu). Místo se ukázalo být bažinaté, mnoho kozáků onemocnělo, zatímco Peršané neustále obtěžovali příchozí svými útoky.
Někteří vědci se domnívají, že Razin viděl svůj slavný sen předznamenávající smrt, který je vyprávěn v „kozáckém podobenství“právě tehdy-během těžké zimy na Mian-Kala.
Na jaře roku 1669 Razin vedl svá letadla na jihovýchod a zaútočil na území, která jsou nyní součástí Uzbekistánu. Zde, v „Trukhmenskaya Zemlya“, zemřel Sergej Krivoj.
Odtud nebylo možné plout po východním pobřeží Kaspického moře na sever kvůli nedostatku jídla a hlavně vody. A proto náčelník opět dovedl svoji letku do Baku, kde stála na takzvaném prasečím ostrově. Podle nejrozšířenější verze to byl Sengi -Mugan („Kámen kouzelníků“- perský) - jeden z ostrovů souostroví Baku. Někteří se však domnívají, že se jedná o ostrov Sari. Když se zde kozáci usadili, znovu začali devastovat pobřeží.
Námořní bitva na ostrově prasat
V červnu 1669 se na tento ostrov přiblížila perská flotila pod velením Mamed Khan (někdy nazývaná Magmed Khanbek nebo Maenada Khan). Peršané měli 50 velkých lodí (Evropané takovým lodím říkali korálky, Rusové - „sandály“), na kterých bylo 3 700 vojáků.
V té době měla Razinova letka 15 mořských pluhů a 8 malých člunů, vyzbrojených dvaceti velkými a dvaceti malými děly.
Uvědomil si svou převahu, Mamed Khan již očekával vítězství a kruté odvety proti kozákům. Peršané postavili své lodě spojené řetězy do řady, přes kterou bylo téměř nemožné prorazit lehké kozácké pluhy. Razin však nařídil zaměřit palbu na admirálovu loď a štěstí bylo opět na straně náčelníka nájezdech: jedna z dělových koulí spadla přímo do zásobníku na prach perské vlajkové lodi - a on klesl ke dnu a táhl připojené sousední lodě s ním s řetězem. Posádky dalších perských lodí v panice rozvazovaly a štípaly řetězy. A kozáci na pluzích přistoupili k perským lodím a zastřelili je děly a mušketami, nebo tlačili námořníky a vojáky do vody pomocí kůlů s dělovými koulemi, které k nim byly přivázány.
Z celé perské flotily unikly pouze tři lodě, na jedné unikl i nepřátelský admirál Mamed Khan. Ztráta Peršanů činila 3 500 lidí, kozáci zabili asi 200. Bylo zajato 33 děl a také syn Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Někteří hovoří o chánově dceři, ale nepředbíhejme - „perské princezně“bude věnován samostatný článek.
Tato námořní bitva by samozřejmě měla být považována za jedno z nejvýraznějších vítězství korzárských letek, Francis Drake a Henry Morgan by si uctivě podali ruku Stepan Razin.
Vítězný návrat náčelníka
Po této bitvě kozáci pochodovali na deset dní na sever po moři a štěstí se na ně, jako dříve, usmálo: na cestě se setkali temperamentní piráti z Razinu a zajali loď perského velvyslance, který nesl četné dary Ruský car Alexej Michajlovič, včetně plnokrevných hřebců.
Cestu k Volze lidem Razinů spolehlivě uzavřela astrachánská pevnost. Ludwig Fabricius uvádí:
"Soudruh guvernéra, kníže Semjon Ivanovič Lvov (Unter-woywod) s 3000 vojáky a lučištníky byl vyslán, aby se setkal se Stenkou." Tehdy bylo možné zastřelit všechny zloděje, ale v Astrachanu vynesli na světlo carský dopis, napsaný před třemi lety, ve kterém byla Stence slíbena carská milost a odpuštění, pokud se uklidní davem svých zlodějů a vrátí se do Don. Takové milosrdenství se vysmíval a zesměšňoval více než jednou, ale nyní byl v zoufalé situaci, a proto tuto milost ochotně přijal. “
Za tímto účelem musel v Astrachanu odevzdat většinu kořisti guvernérovi I. S. Prozorovskému:
Stenka Razin šel
Do města Astrachaň
Stal se vojvodou
Poptávka po dárcích.
Přináší Stenka Razin
Drobivé kameny, Brokátové zlato.
Stal se vojvodou
Vyžadovat kožich …
„Vrať to, Stenka Razine, Sundejte si kožich z ramene!
Vraťte to, takže děkuji;
Pokud to nevzdáš, zavěsím …
„Dobře, voivode.
Pořiďte si kožich.
Vezměte si kožich
Nebyl by žádný hluk."
(A. Puškin, „Písně o Stenka Razinovi“).
Hřebci poslaní králem šachem byli také vráceni. Stejně jako ušlechtilí zajatci, mořské pluhy a těžká děla.
Státní úředník obecně lupičského atamana štípal velmi silně a citlivě, není divu, že pak Stepan Razin pověsí takové „zkorumpované úředníky“a „krveprolití“velmi ochotně a s velkým potěšením. Ale mezitím Stepan Razin koupil guvernéra a dal mu vše, o co se zeptal. Jeho vstup do Astrachanu připomínal triumfální průvod: kozáci byli oblečeni do nejdražších kaftanů a sám náčelník hodil do davu hrsti zlatých mincí. Potom Razinité uspořádali velký prodej kořisti: Fabricius tvrdí, že jej prodávali po dobu 6 týdnů, „během nichž vládci města opakovaně pozvali Stenku na návštěvu“.
V září vyplul Razin se svými muži na 9 pluhů, vyzbrojených 20 lehkými děly, z Astrachánu.
Když úřady, které se vzpamatovaly, za ním vyslaly jeden z puškových pluků, přešel v plné síle na stranu úspěšného náčelníka.
Velvyslanec, který k němu přišel (kvůli návratu uprchlých lučištníků) k plukovníkovi Viderosu Razinovi, řekl:
"Řekni svému veliteli, že je blázen a zbabělec, že se nebojím nejen jeho, ale i toho, který je vyšší!" Vyřídím si s ním účty a naučím je, jak se mnou mluvit. “
O necelý rok později, 25. června 1670, byl Prozorovský na rozkaz Razina vyhozen z jedné z věží astrachanského Kremlu.
Na zimu se Razin usadil v horním toku Donu - asi dva dny cesty z Čerkassku.
Tradice říká, že v této době Razin a jeho esalové Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev a Larion Khrenov pohřbili své poklady poblíž města Kagalnitsky (nyní je to území okresu Azov v Rostovské oblasti), které údajně založil v roce 1670. Mnozí se však domnívají, že tato vesnice byla založena až v 18. století. A legenda o pokladech města Kagalsky byla původně spojena s koshevským atamanem kozáků Peterem Kalnyshevským, který byl brzy zapomenut, a nahradil tak své jméno mnohem slavnějším - Stepan Razin.
Příští rok přijde Stepan Razin do Volhy znovu - ne jako loupeživý ataman, ale jako vůdce rolnické války, kterou zahájí pod heslem vyhlazování „zrádných boyarů, kvůli kterým je pro společné lidi žít."
Ale to je jiný příběh, ke kterému se můžeme vrátit později. A v dalším článku si povíme o tajemné „perské princezně“, která se stala Razinovým vězněm.
