Jsem Alfa a Omega, začátek a konec, říká Pán, který je a kdo byl a kdo přijde, Všemohoucí.
Zjevení 1, 8
Já, John … jsem byl na ostrově zvaném Patmos pro Boží slovo a pro svědectví Ježíše Krista. … a slyšel jsem za sebou silný hlas, jako by trubka, který řekl: Jsem Alfa a Omega, První a Poslední; co vidíte, napište do knihy …
Zjevení 1, 9–11
Ilustrace z Toulouse Apocalypse ze dne 1220-1270. (Městská knihovna v Toulouse) Pokud z něj odstraníme fantastické monstrum, co potom uvidíme? Docela realistické zobrazení dvou válečníků „éry řetězové pošty“, oblečených od hlavy až k patě v řetězovém poštovním hauberku a dálnici. Navíc na hlavách nemají ani helmy, přestože válečník s korunou na hlavě je oblečen do velmi jednoduchého kabátu. "Korunní jezdec používá techniku kushin kopí a ten za ním udeří oběma rukama najednou, ale toto je spíše umělecká technika, která má zlepšit dojem útrap tohoto duelu." Téměř ve všech miniaturách této doby vypadají rytíři přesně takto jen s určitými obměnami.
„Apokalypsa“- jako zápletka pro barevné ilustrace
Je důležité, aby byl text „Apokalypsy“v západní Evropě známý již od starověku, že byl mnohokrát kopírován a ilustrován autory středověkých rukopisů. Jeho obsah navíc otevřel ilustrátorům velké příležitosti k prokázání jejich představivosti a vlastní dovednosti miniaturisty. Kniha obsahuje obrázky, které se staly tématem mnoha teologických interpretací, a plodná témata pro videoizaci textových obrazů - čtyři jezdci, šest pečetí, sedm andělů se sedmi trubkami v rukou, sedm misek Božího hněvu a vše ostatní v Stejným způsobem. Všechny popisy apokalyptických příšer, všemožných koní s lví hlavou, jsou v textu uvedeny velmi podrobně - prostě to vezměte a nakreslete, nemusíte nic vymýšlet. V tomto ohledu tedy bylo „Zjevení“pro tehdejší ilustrátory skutečným nálezem.
Další miniatura ze stejného rukopisu. Zde však jezdci sedí na koních se lví hlavou a chrlí kouř, ale ve všech ostatních ohledech vidíme kompletní jezdecké vybavení této doby: charakteristická sedlová křesla s výčnělky objímající jezdce, obvod a třmeny (i když z nějakého důvodu umělec ano nekreslit ostruhy, ale měl by …). Všichni jezdci mají na sobě plášť, a co je obzvlášť významné - vidíme jejich jasně „sférické“a poněkud nepřiměřené hlavy. A tak bylo nutné je nakreslit, protože v té době byla bez problémů nasazena prošívaná čepice a pouze přes ni - řetězová pošta!
Brnění a zbraně z mnoha „apokalyps“
Ale že mohli kreslit naprosto přesně, takže … ano, ano - zbraně a brnění těch postav, které patří k lidské rase, protože pro ně byli … současníky, protože až do renesance lidé neměli žádné historické myšlení vůbec. To znamená, že chápali, že některé události byly „dávno“, ale toto „dávno“bylo čistě abstraktním pojmem pro stejné ilustrátory - neměli představu o změnách v materiální kultuře a módě a snažili se sdělit pouze co nejpřesněji realita jejich éry.
Třetí miniatura je ze stejného rukopisu a zde vidíme válečníky s meči a helmami servillera. Nejzajímavější na této miniatuře je však kovový holenní kryt uprostřed válečníků. Vzhledem k době, kdy se tento rukopis objevil, můžeme usoudit, že takové horní brnění pro nohy už tehdy existovalo, i když je ještě každý nenosil!
Zobrazit a porovnat
Stejně jako v případě obrazů stejného Davida a Goliáše máme před sebou typický, i když poněkud zvláštní „stroj času v obrazech“. Čas se mění - mění se také obrazy válečníků v miniaturách. Porovnáváme je s jinými miniaturami v jiných knihách stejného času, od jiných autorů a v jiných zemích a vidíme téměř všechno stejně. Volumetrické sochy podobizen potvrzují rovinné obrázky v knihách a artefakty nalezené archeology potvrzují jak to, co bylo nakresleno, tak co bylo kdysi vytesáno z kamene. A protože počet knih a miniatur v nich je prostě nevyčíslitelný, je zřejmé, že takový počet „padělků“by jednoduše nebylo možné vytvořit za kratší dobu, než vznikaly … postupně, rok za rokem, století za stoletím.
No a co je nejdůležitější, při pohledu na tyto obrázky si můžeme nejjasněji představit vývoj středověkých zbraní během téměř celého středověku!
„Apocalypse“, která funguje už 22 let
Nahoře jsme se již seznámili s miniaturami z Toulouse „Apokalypsa“. Nyní se podívejme na několik stejně zajímavých ilustrací z The Apocalypse of Douss - rukopisu datovaného do třetí čtvrtiny 13. století, který je v současné době v Bodleianově knihovně na Oxfordské univerzitě. Věří se, že byl napsán na příkaz Edwarda, prince z Walesu a budoucnosti Anglie Edwarda I. a jeho manželky Eleonory Kastilie. Práce na něm navíc trvaly 22 let, od 1250 do 1272! Rukopis obsahuje 97 miniatur a jen některé z nich nás zvláště zajímají. Následně nebyl identifikován žádný z jeho majitelů až do 19. století, kdy byl William Wilson v roce 1833 prodán obchodnímu domu Christie. Ve stejném roce jej koupil Francis Douce, kterému se ho před smrtí v roce 1834 podařilo odkázat Bodleianské knihovně na Oxfordské univerzitě.
Miniatura zobrazující typické jezdce „éry řetězové pošty“s jejich felcheny napravo a nalevo od neozbrojených lidí. Uvědomte si, že umělec nebyl příliš líný na to, aby zobrazil postavu uprostřed s miskou na přilbě na hlavě, odhodenou z ruky z rukavice z řetězové pošty postavy. To znamená, že brnění je zobrazeno velmi přesně. Ale děsivě vypadající felcheny se zdají být jasnou uměleckou nadsázkou.
No, ale tahle miniatura je pořád, dejme tomu, „zábavnější“a navíc více informativní než ta první. Přestože máme před sebou pěšáky, většina z nich má rytířské zbraně a na nohou mají novinku té doby - chrániče kolen z „vařené kůže“s reliéfním ornamentem! Na hlavě vojáka vlevo, vedoucí rozhovor s ďáblem, je nasazen očividný bascinet a na krku je vidět tvrdý límec. Ty postavy miniatury, na kterých nejsou helmy, jsou oblečené v čepicích. Mezi vlajkami satanovy armády vidíme vlajku Gilberta de Clare, hraběte z Gloucesteru, který se postavil proti Jindřichu III. Takový byl PR ve středověku. (Bodleian Library, Oxford)
Zde vidíme ilustraci z apokalypsy královny Marie, která byla vytvořena v Londýně a pochází z let 1300-1325. (Britská knihovna, Londýn) Zobrazuje souboj s drakem a zvíře je zničeno, sekáno sekerou, bodnuto kopím a stříleno z kuše … Ale nejzjevnější zbraní na tomto obrázku je děsivá velikost a velmi originální forma felchenu. Všimněte si, že jen velmi málo felchenů (nebo falchions v naší národní historické a jazykové tradici) přežilo dodnes. Dají se doslova spočítat na jedné ruce. Ale tady byli zobrazováni v miniaturách, kde stejně často!
Další ze stejného felchena. Umělec, který navrhl „Apokalypsu“královny Marie, měl podle všeho pro takovou zbraň slabost, nebo ji považoval za nejvhodnější pro boj se Satanem.
Řetězová pošta v té době mohla vypadat jako dámské pletené šaty. Každopádně na postavu sedí jako ulité … „Apokalypsa“královny Marie, 1300-1325. (Britská knihovna, Londýn)
Kristův zástup vychází ze boje se Satanem. Další ilustrace ze stejného rukopisu. Jezdci nosí typické rytířské oblečení včetně chráničů kolen. Jehlové ostruhy, které se v tuto chvíli ještě neproměnily ve „hvězdy“a „kola“, jsou velmi charakteristické. Zajímavé je, že deky na koních si dokonce zakrývají uši!
Jsou tu i jezdci, ale už „pekelní“. Podívejte se však na jejich brnění a zbraně - to vše zcela odpovídá jejich době. A pokud nevěnujete pozornost jejich podlým tvářím, pak vše ostatní vypadá zcela realisticky. Mimochodem, máme před sebou rukopis „Trojice apokalypsy“1250 - 1260. ze St. Albans v Anglii, která je dnes v knihovně University of Cambridge. Mimochodem, na prvním jezdci jsou velmi zastaralé škvarky z řetězové pošty, používané v dobách Guillaume Bastarda, ale s vyraženými koženými chrániči kolen.
Tato ilustrace ze stejného rukopisu ukazuje zajímavé detaily vyobrazeného brnění. Ačkoli na králi, který je nám nejblíže, vidíme nejmodernější brnění té doby, včetně kolenního kloubu a maziva nad hlavou, jeho kryt holenního řetězu, stejně jako na předchozí miniatuře, je velmi starého vzoru. To znamená, že před námi je zjevně velmi „ekonomický válečník“. Stejně jako to, co jsem zdědil po svých předcích, bude fungovat i pro mě! Vysoce zvednuté rameno surového kabátu naznačuje, že pod ním může být kyrys vyrobený z „vařené kůže“. Koneckonců je zřejmé, že tkanina je podložena něčím pevným!
Tato ilustrace ukazuje vynikající zobrazení kuše, včetně její spouště, a jednozubého krumpáče, tradičního, soudě podle četných vyobrazení té doby, pro středověk obecně. „Trojice apokalypsy“1250 - 1260 Saint Albans, Anglie. (Univerzitní knihovna Cambridge)
Typický rytíř (a jeho podnět s „hvězdičkou“) „Canonical Apocalypse“, 1320-1330. Peterborough, Anglie (Bodleian Library, Oxford)
Velmi vzácná (každopádně jsem na ni narazil poprvé, i když už jsem viděl stovky, ne -li tisíce takových obrázků) ilustrace z „Apokalypsy“z roku 1350 ze Savoye ve Francii. (Francouzská národní knihovna, Paříž) Vlevo vidíme válečníka v typické zbroji této doby, včetně bascinetové přilby s přehozeným pláštěm řetězové pošty. Ale … zároveň nemá na sobě jupon a díky tomu je vidět, že hrudník brnění jeho řetězové pošty je zakryt konvexním kyrysem! Samozřejmě je těžké říci, zda je vyroben z kůže nebo kovu. Ale skutečnost, že v roce 1350 takové kyrysy již existovaly - není pochyb!
Miniatury na témata „apokalypsy“jsou tedy cenným zdrojem informací o válečnících století XIII-XIV.
