Ohrozil svou duši, aby udeřil na Filištínce, a Pán učinil velkou spásu pro celý Izrael; viděl jsi to a radoval se; proč chceš bez viny hřešit proti nevinné krvi a zabít Davida?
První kniha království 19: 5
Začněme raným obrazem Davida a Goliáše z francouzského rukopisu 700–799, který se nachází v městské knihovně francouzského města Boulogne-sur-Mer. Jeho populace se skládá pouze z 42 tisíc obyvatel, nicméně v její knihovně jsou velmi vzácné středověké rukopisy, z nichž jeden obsahuje tuto miniaturu, jejíž obraz plně odpovídá její éře.
A tady je miniatura ze slavného „stuttgartského žaltáře“, 801-850. Byl vytvořen v Paříži ve Francii, ale dnes je uložen ve Státní knihovně Württembergu v Německu. Zde je Goliáš oblečen jako typický franský válečník a dokonce má štít s výrazným pupkem, karolínskou helmu a velmi výrazný meč.
Goliáše z „dijonské bible“1126–1150. Burgundsko, Francie. (Městská knihovna v Dijonu) Nosí řetězovou poštu s kapucí a širokými rukávy, typickou pro brnění francouzské pošty v celé „éře řetězové pošty“.
Další biblický pár, který nás zajímá, potkáváme na stránkách takzvané „Worms Bible“z Frankenhallu v Německu z roku 1148. (Britská knihovna, Londýn) Tady, když se podíváte pozorně, můžete jasně vidět, že Goliáš je na „plátně z Bayeux“oblečen ve zbroji a ozbrojen stejným způsobem jako normanští jezdci. Přestože uplynulo mnoho let, tehdejší rytíři v Německu zjevně neměli příliš smysl při výměně zbraní. A to jim stačilo.
Slavná Winchesterova bible, 1160-1180 z knihovny a muzea Pierponta Morgana v New Yorku. Tady na Goliáši je plná řetězová pošta, klenutá helma s nosníkem a velký štít ve tvaru mandlí. Na štít - remorkér, pás, takže je vhodné ho hodit za záda.
Na tento zdroj jsme se zde na VO již vícekrát zmínili a obecně tato miniatura z „Bible Matsievského“(1240–1250) bloudí jak na internetu, tak v různých tištěných publikacích. Goliáš na této její miniatuře je vyobrazen v surkatu a v „žehličce“a dokonce i v malovaném „klobouku“, štítu ve tvaru železa a ochranných deskách na nohách pod koleny, zatímco jeho kolena jsou chráněna prošívaným kolenem Podložky. Jak vidíte, rytíři mají módu pro surcoat a žádný z ilustrátorů již nezobrazuje Goliáše v „nahé“zbroji. (Knihovna a muzeum Pierponta Morgana v New Yorku)
Také v brnění řetězové pošty od hlavy až k patě, v plášti a štítu ve tvaru železa je Goliath zobrazen na miniatuře ze Soissonsova žaltáře, 1200-1297. (Městská mediální knihovna Louise Aragona, Le Mans, Francie)
Tato miniatura vepsaná velkým písmenem je ale velmi zajímavá. Za prvé, čas stvoření. Protože tento rukopis z městské knihovny města Lyon, ve kterém se tato miniatura nachází, pochází z let 1215-1240. To znamená, že se ve skutečnosti objevil současně s „Biblí Matsievského“. Za druhé, zobrazuje filištínského Goliáše, velmi neobvykle vybaveného pro bitvu. Má na sobě legínové legíny očividně zastaralého vzoru, ale uzavřenou helmu s maskou. Ostatně nedobrovolně pak vyvstává otázka, jak ho David praštil kamenem na čelo, když měl na hlavě helmu … s maskou?
Další Goliáš v surovém kabátu a prošívaných chráničích kolen. Bible pro moralizaci, 1225-1249 Paříž. (Rakouská národní knihovna, Vídeň)
Tady máme původní Goliáše. Na nohou už měl škvarky a chrániče kolen, tradiční pro tehdejší francouzské rytířství, ale na ramenou měl … ellety, a z nějakého důvodu byli jiní. To znamená, že „tento Goliáš“nejenže následoval rytířskou módu, ale navíc … nosil velmi zvláštní, mohu -li to tak říci, ellets. Historická Bible. První díl. Kolem 1300-1325 Saint-Omer, Francie. (Francouzská národní knihovna, Paříž)
Pravděpodobně nejneobvyklejší obraz Goliáše, který nemá s biblickou zápletkou vůbec nic společného. Nosí přilbu s hledím na hlavě a umírá, protože … nespustil ho včas! Mimochodem, z nějakého důvodu nemá oštěp vůbec. Historická Bible. OK. 1300-1325 dvouleté Paříž, Francie. (Mediální knihovna trojské aglomerace, obec Troy, Francie)
No, tady vůbec vidíme, že Goliáš má zcela uzavřenou „velkou helmu“. To znamená, že je zjevně rytíř, protože pěšáci takové helmy prostě nenosili. Ale … zjevně si to zapomněl nasadit na hlavu, proto dostal smrtelnou ránu do čela kamenem! „Zrcadlo lidské spásy“, asi 1350–1399. Norimberk, Německo. (Muzeum a knihovna Pierpont Morgan, New York)
Další zcela nápadnou miniaturu lze vidět v rukopise z Vestfálska „Zrcadlo lidské spásy“(1360). Znázorňuje Goliáše v plně uzavřené rytířské přilbě typu „cukrová homole“a dokonce s rohy na helmě a na štítu, to znamená, toto byl jeho erb! Před sebou má zapnutý jupon nebo brigandinu a na rukou rukavice z talíře. A zde jsou vyobrazeny kameny, které ho udeřily do hlavy a dokonce stříkaly krev! Je zajímavé, že takové helmy s rohy byly v té době v Německu velmi populární, což potvrzují i … podobizny! (Univerzitní a státní knihovna v Darmstadtu)
Tato miniatura ukazuje typického rytíře z konce 14. století. Typická „psí helma“, bascinetová helma se hledím, legíny z desek, chrániče kolen a chrániče nohou a na trupu je krátký jupon, případně s podšívkou z kovových desek. Na krku je charakteristická soutěska. „Breviář Martina z Aragona“. OK. 1398-1403 Katalánsko, Španělsko. (Národní knihovna, Madrid)
Při pohledu na tento obrázek má člověk dojem, že jeho autor Bibli vůbec nečetl. David nakonec sundal brnění, které mu dal Saul … „Historie Bible a Nanebevzetí Matky Boží“, 1380–1399. Paříž. (Muzeum a knihovna Pierpont Morgan, New York)
Pokud jde o obraz Goliáše zde na této miniatuře z roku 1400, je to jen vynikající ilustrace brnění samého počátku „éry bílého brnění“. Goliáš od hlavy k patě je oblečen do kovaného brnění, „sukně“ve tvaru turistického poháru z překrývajících se prstenů, bascinetové helmy s odnímatelným hledím na hlavě, ale aventail je stále řetězová pošta. „Zrcadlo lidské spásy“, 1400 Yorkshire, Anglie. (Muzeum a knihovna Pierpont Morgan, New York)
Miniatura 1410 A na tom má Goliáš na ramenou čistě turnajovou helmu „hlavu ropuchy“. To znamená, že autor miniatury viděl takové helmy na turnajích, ale byl tak daleko od znalosti skutečností vojenských záležitostí, že ji namaloval válečníkovi, který vyrazil do boje, zatímco takové helmy se nikdy v bitvě nenosily! A z nějakého důvodu pro něj vytáhl jako zbraň nějaké „hrábě“. Navíc se k nám nedostal ani jeden „tip“tohoto druhu a nikdy nebyl vyobrazen na žádné jiné miniatuře! „Zrcadlo lidské spásy“, 1410 Basilej, Švýcarsko. (Francouzská národní knihovna, Paříž)
„Poslední goliáš“v naší sérii miniatur vypadá jako typický „přechodný“rytíř: kovaný kyrys, kryty talířů na ruce a nohy, ale řetězová sukně a aventail. To potvrzují četné podobizny. Je pochopitelné, proč nemá štít. S takovým brněním se v této době už štíty nenosily. Paní SBB zárodek. fol."World Chronicle", Mnichov, Německo, 1410-1415. (Státní knihovna v Berlíně)
Vidíme tedy, že obraz Goliášova vojenského vybavení se v průběhu času měnil a podobným způsobem se měnil i na náhrobních sochách - podobiznách. Protože jsou podobizny i miniatury většinou datovány, existuje chronologický rozsah takových změn u zbraní, což potvrzuje obsah textů - inventáře, zprávy, kupní smlouvy, korespondence mezi panovníky a zástupci šlechty. Tedy křížové odkazy. Je zřejmé, že takové obrovské množství informací nelze ani zfalšovat, ani na nich provádět žádné znatelné změny. Je to jako řeka, do které bez ohledu na to, jak moc budete močit, váš pramínek stále nebude znatelný! V podobě miniatur ze středověkých rukopisů tedy máme spolehlivý zdroj informací o brnění a zbraních své doby - to je za prvé a za druhé přesné měřítko datování geneze zbraní minulých století.
