Původ
Na otázku o původu slova „meč“neexistuje jediná odpověď. Pokud se zpočátku předpokládalo, že protoslované převzali tento termín od Němců, nyní se věří, že ve vztahu ke starogermánskému jazyku nejde o výpůjčku, ale o paralelismus. Původní podoba slovanských i germánských jazyků byla keltské jméno mecc, což znamená „jiskřit, zářit“.
Keltové byli ve vyšším stadiu vývoje ve vztahu k Němcům a k praslovanům. Jejich meč se stal klíčovou a kultovní zbraní se vznikem laténské aristokracie od 5. století. před naším letopočtem NS. - Já století. n. e., což je zjevně propojené. Keltové byli zdatní hutníci a kováři. Nejlepší příklady jejich mečů byly pokryty symbolickými vzory, které podle Keltů dávaly zbrani nadpřirozenou sílu.
Stejnou myšlenku přijaly germánské národy, které vstoupily do období „vojenské demokracie“a formování oddílů vůdců. Velmi dobře to dokazuje vývoj herulů, o kterém jsme již psali v článku o štítech na VO. Heruli z kategorie lehce ozbrojených v IV-V století. "Přešel" do kategorie válečníků s meči a štíty ve století VI. Kromě toho se meč Herul stal standardem kvality ve středomořské oblasti.
Nádherné lombardské meče 6.-7. Století, kované pomocí damašské techniky, mají herulské kořeny. Možná je to dáno tím, že na Dunaji Herulové obsadili území bývalého centra hutní výroby, vytvořeného Kelty. A to vše přímo souviselo s vývojem herulské společnosti: od raných fází primitivního systému až po předstátní období formování oddílů. Je příznačné, že gerulové v rané fázi vývoje byli lehce ozbrojeni. To lze říci nejen o Heruli.
V raných fázích vývoje existuje ve společnostech přímý vzorec. Když výrobní síly a schopnosti, s tím spojená „technologie“a sociální struktura, nedovolí výrobu a poté použití tak složité zbraně jako meč. Není -li meč hlavním výrobním nástrojem, jako v kočovných společnostech různých vývojových fází (S. A. Pletneva). A to je zásadní otázka. Již jsme poukázali na to, že jakákoli zbraň raných sociálních kolektivů „pochází“z nástrojů práce. Jako luk a šipky mezi ranými Slovany, možná sekera, jak je uvedeno níže. Slované, kteří byli v raných fázích kmenového systému, nemohli meč použít. Přesněji řečeno, mohl s ní bojovat někdo, kdo omylem dostal tuto zbraň. Ale tato zbraň, extrémně vzácná pro tato území, nemohla být masivně použita. Navíc kvůli nedostatku „válečných profesionálů“v této společnosti, o kterém jsme psali v předchozích článcích na VO.
Na jedné straně to nebylo povoleno úrovní výrobních a technologických možností rané slovanské společnosti. Na druhou stranu, stav právě této komunity nemohl z hlediska postoje formovat potřebu použití takových zbraní.
Samozřejmě můžeme uvést příklady skutečnosti, že některé společnosti v moderním světě, stojící v různých fázích kmenové organizace, úspěšně používají moderní ruční palné zbraně, ale je to pravděpodobnější kvůli otevřenému informačnímu systému světa, a nikoli zvláštnosti kmenových společností.
V rámci sledovaného období to nebylo možné: meč byl drahou a kvalitní zbraní, nepřístupnou etnickým skupinám, které nedokázaly zvládnout technologii své výroby.
Pokud se praslované pravděpodobně o tomto druhu zbraně dozvěděli od Keltů, pak k blízkému seznámení s nimi v bojové situaci došlo ve IV. Století. Nepřátelé Slovanů, Gótové a Hunové bojovali s meči. Počínaje „velkou migrací“raných Slovanů v 6. století se meče jako trofeje začaly dostávat do rukou Slovanů, což nepřímo dokládají historické prameny. Jeden z vůdců Sklavenů, Davrit (Davrenty nebo Dovret), ve své odpovědi Avarům ukazuje na tuto zbraň neobvyklou pro Slovany, ledaže by tento monolog složil autor textu nebo mu řekl:
"Ne jiní z naší země, ale jsme zvyklí vlastnit cizince." A jsme si tím jistí, pokud jsou na světě války a meče. “
O přítomnosti mečů u Slovanů však máme poměrně omezené informace, ačkoli, jako v případě štítů, úzce spolupracovali s různými lidmi-šermíři: Gepids, Geruls. S některými, jako spojenci, například s Lombardem Ildigesem a jeho oddílem Gepidů v 547 nebo 549. Samozřejmě, technologicky ani cenově, meč nelze srovnávat se štítem, ale opakujeme, měl tam být známý.
Hromadně začaly meče padat na Slovany jako trofeje, počínaje koncem 6. století, ale zejména po nástupu císaře-setníka Fokase, kdy byla obrana byzantských majetků na Balkáně výrazně oslabena. V „Zázrakech svatého Dmitrije ze Soluně“(„ChDS“) se uvádí, že během obléhání Soluně kolem roku 618 byli Slované, kteří byli na jednorožeckých lodích, vyzbrojeni meči.
Stejní Slované, usazující se na Balkáně, začali ovládat nové technologie, a to jak v oblasti zemědělství, tak řemesel. Můžeme ale hovořit pouze o těch slovanských kmenech, které vstoupily na území Byzance a obsadily její země na Balkáně a v Řecku. O ničem takovém není třeba hovořit ve vztahu ke zbytku kmenových sdružení Slovanů.
Autor jediné kroniky referující o králi Samovi v 7. století napsal, že obrovské množství Avarů
„Byl zničen mečem Vinidů.“
Během obléhání pevnosti Vogastisburk Franky Slované opět porazili nepřítele meči. Meče Slovanů, kteří porazili Avary, byly s největší pravděpodobností získány od Franků, sám Samo byl franským obchodníkem, který tam během války obchodoval se zbožím, které tam bylo potřeba. Ale během nového obléhání Soluně jsme o Slovanech četli následující:
"Jeden vynalezl nové neznámé stroje, druhý vyráběl, vynalézal, nové meče a šípy, - soutěžili mezi sebou a snažili se vypadat chytřejší a snaživější v pomoci kmenovým vůdcům … některým řezat dřevo na základ [obléhací stroj - VE] ostatní, zkušení a silní, pro jeho dokončování, třetí, dovedně pracující železo, pro kování, čtvrtý jako válečníci a řemeslníci při výrobě vrhačských zbraní. “
Zde vidíme, jak rychle slovanské kmeny úzce kolidující s civilizací ovládají vojenskou vědu a vše, co s ní souvisí.
Opakujeme, Slované byli úspěšní v oblasti pěstování půdy a řemesel, ale zaostávali v technologiích zpracování kovů. A bylo to spojeno výhradně s kmenovou organizací.
Kovář
V tomto ohledu zůstává otázkou schopnost prvních Slovanů zpracovávat kovy a především železo. Slovo „železo“je praslovanského, nikoli vypůjčeného původu. Slovo „žláza“živočišného původu, stejně jako uzlík, bylo vzato jako základ. Jejich blízkost ve vzhledu přispěla k přenosu názvu na železo - kov (ON Trubachev).
A lingvistická analýza slova ruda - „červená, hnědá země“ukázala, že zpočátku jsme mluvili o hnědé nebo bažinové železné rudě, kterou používali Slované. Řemeslná těžba této rudy probíhala až do XX. Století.
Archeologové objevili řadu center tavení železa na území raných Slovanů nejdříve v 7. století.
Toto je osada Kamiya a Lebenskoye v Bělorusku, jsou zde dvě malé minové kovárny. V s. Shelekhovitsy v České republice našel 25 pecí, a ve vesnici. Byly nalezeny drcené lesy (oblast Čerkasy), zbytky ohniště.
V Horlivce (Podněstří) byl nalezen komplex s 25 kamny. Randit s ním je téměř nemožné. Nedaleko Novaya Pokrovka (Charkovská oblast) byl objeven 1 m vysoký kuželovitý krb tavící železo, ale jeho datování je od období pozdního Scythu až do 8. století extrémně vágní.
Největší centrum však bylo objeveno na území kultury Penkovo na nejmenovaném ostrově Yu. Buga mezi vesnicí. Solgutov a město Gaivoron (region Kirovograd). Skládalo se z 25 pecí, byly zde 4 slinovací pece a 21 kováren, což bylo úplné překvapení, protože dříve byla první taková slinovací pec objevena až v 9. století. A zde stojíme před problémem, protože samotní archeologové nedokázali vysvětlit ani včas rozšířit přítomnost pecí různé kvality zpracování kovů. A řemeslné zpracování železa v této oblasti probíhalo až do počátku dvacátého století. V blízkosti nebyly nalezeny žádné osady. Existovaly však nálezy, které ukazovaly horní datum 7.-8. Století, ne dříve, ale díky přítomnosti keramiky v 6.-7. Století bylo toto centrum zpracování železa přičítáno 6.-7. Století.
Během vykopávek nebyly nalezeny žádné položky. Proto je tento komplex definován jako místo pouze pro výrobu železa bez jeho dalšího zpracování. Máme tedy málo informací o zpracování kovů mezi ranými Slovany. A začalo to nejdříve v 7. století. Přímé archeologické nálezy kováren mezi Čechy, Slováky, Lužičany a Bulhary naznačují, že zpracování kovů jako řemeslo až do 8. - 9. století. není třeba mluvit (V. V. Sedov).
Na rozdíl od Němců, jejichž mýty o kouzelnících-kovářích jsou plně známy, u Slovanů takovou historii nemáme. Máme moderní rekonstrukci slovanského mýtu o původu kovářství. Řemeslo podle něj lidem dal Svarog nebo sám Perun. Pravděpodobně první dodával lidem kovářské nástroje - kleště. Sám kovář (člověk zabývající se ohněm) vlastní magii, působí jako čaroděj nebo léčitel a má zvláštní postavení (B. A. Rybakov).
To v žádném případě nedělá z kováře zástupce elity, protože ve skutečnosti v této společnosti neexistovala žádná šlechta (S. V. Alekseev).
Ale celá tato rekonstrukce nemá nic společného s ranou slovanskou historií. To byla ještě doba, kdy řemeslo raných Slovanů zůstalo v komunitě a nebylo tam žádné oddělení od jiných hospodářských aktivit. Sezónní povaha tavení železa v centru výroby železa na ostrově Southern Bug, o kterém jsme hovořili výše, tuto situaci jen potvrzuje. Zvláštní postavení kováře lze vytvořit pouze v období dělby pracovní činnosti a rozpadu klanových vztahů, při formování oddílů a na počátku knížecí moci, kdy jeho význam, především jako zbrojnoš, mnohonásobně narůstá. V uvažovaném čase byly hlavní nástroje Slovanů - brány a pluh vytvořeny bez kováře.
Moderní rekonstrukce mýtu o kováři a kovářství, spojená se stárnutím historických událostí, však zkresluje historickou realitu. Žádné informace, které se k nám dostaly v legendách a eposech, nemají svůj původ v raných obdobích slovanské historie. Archeologické důkazy to jen potvrzují. První kompletní sada kovářských nástrojů byla nalezena v pastorační osadě o rozloze 3,5 ha, která se nachází v povodí Tyasminy a patří do penkovské kultury. Našla se zde také malá kovárna, nože, srpky, úlomky kosy a dláta. Všechna tato zjištění byla přičítána 6. století.
Ale v Zimnu, slovanském centru, ve kterém bylo nalezeno více zbraní než ve všech ostatních slovanských zemích, nebyla kovárna nalezena. Existují nepřímé nálezy, kusy železné strusky, ale ve skutečnosti neexistuje žádná kovárna.
Absenci řady typů zbraní lze vysvětlit právě slabou výrobou a extrémně nízkou materiálovou základnou (štuková keramika) v rámci generické organizace. Proto byly hlavními zbraněmi prvních Slovanů krátké kopí a luky.
Další zbraně na blízko
Informace o soubojích z ruky do ruky, kterých se Slované účastní, svědčí podle badatelů o přítomnosti jiného druhu zbraní, jednoduchých a přirozených pro lidi, kteří žili v lesích. Mluvíme o klubech (A. S. Polyakov). Prokop z Caesarea uvádí hole nebo hole (podle překladu) používané Slovany při masakru zajatých Římanů. A závěry z analýzy příběhu východních Slovanů o Pokati-Gohovi přímo souvisejí s naším výzkumem. Dospívající hrdina Pokati-Pea jednal s kyjem nebo kyjem. Jeho kyj je vykován z kusů železa, zatímco Had má železa nadbytek. To naznačuje paralelu se situací v obrábění kovů mezi Slovany a jejich nepřáteli.
Had východoslovanských příběhů je odrazem obrazu nomádů.
B. A. Rybakov napsal:
„Zdá se, že tento příběh můžeme vztáhnout k úplně prvním konfliktům mezi oráči-Slovany a pastevci-nomády, které se odehrály v éře nahrazování mědi železem, kdy jižní sousedé Slovanů měli nespornou výhodu v výroba železa a železných zbraní “.
BARybakovova tendence ponořit se hlouběji do vrstev historie a zhoršovat historické instituce je dobře známá a byla kritizována více než jednou, ale řada archaických detailů, na které upozornil, poukazuje na starověké vrstvy příběhu, ačkoli rozsah může být docela široký od 4. do 11. století, včetně … Zdá se nám důležité, že hlavní postava příběhu stále používá kyj v bitvě, nebo, v jeho modernější interpretaci, kyj.
Nemůžeme jen na základě logických dohadů tvrdit, že jelikož existuje les, pak existuje také klub, jak by se to dělalo v pseudovědecké literatuře. Ale nepřímým potvrzením, že klub byl důležitou zbraní a byl aktivně používán, je fakt, že „kolektivní nevědomí“vyzbrojilo boha Peruna kyjem nebo kyjem.
Viděli jsme, že zpočátku jeho zbraněmi byly šípy-kameny, pak šípy-blesky, ale v určitém období vývoje slovanské společnosti byl Perun „vyzbrojen“kyjem. Skutečnost, že byl až do pádu pohanství tak ozbrojený, svědčí o důležitosti této zbraně na blízko mezi prvními Slovany.
Velvyslanec S. Herberstein líčil verzi první kroniky Pskova:
"Když však byli Novgorodiani pokřtěni a stali se křesťany, hodili modlu na Volchov." Jak se říká, modla plavala proti proudu, a když se přiblížil k mostu, ozval se hlas: „Tady, Novgorodiáni, na mou památku“, a na můstek byl vhozen kyj. Tento Perunův hlas byl také slyšet později v určitých dnech roku, a pak se obyvatelé rozběhli v davech a brutálně se mlátili palicemi, takže vojvoda měl spoustu práce je oddělit. “
V roce 1652 novgorodský metropolita Nikon spálil některé kluby Perun, které byly drženy v kostele Borisoglebsk novgorodských Detinetů. Byly vyrobeny ze dřeva s „těžkými cínovými špičkami“.
A pokud byly kluby (jmenovitě kluby, nikoli kluby) nebo jejich odrůdy aktivně používány po celý středověk, pak lze předpokládat, že v období historie slovanské migrace byly v provozu.
Ve středověku byla sekera nebo sekera oblíbenou zbraní na blízko mezi některými etnickými skupinami. Národní zbraň Franků ve století V-VII. byla tam Francisca, malá vrhací sekera. Půjčovaly si ho i další germánská etnika. Bitevní sekera byla populární zbraní skandinávských svazků v 10. - 11. století.
To ve skutečnosti omezuje masivní používání bojových seker. Sekery pro domácnost mohly být použity v nouzi a ve válce. Ale na rozdíl od všeobecného přesvědčení prameny vůbec neinformují o tom, že raní Slované používali sekery. A na základě několika archeologických nálezů je někdy obtížné rozlišit mezi bojovou sekerou a dělníkem.
V tomto případě, spoléhajícím se na archeologii, je třeba pochopit, že v rámci materiálně chudého světa prvních Slovanů byla sekera poměrně vzácným a nákladným nástrojem. Možná proto nevidíme informace o něm mezi zbraněmi Slovanů. Rodina (nebo klan) si ho příliš vážila v ekonomických aktivitách, než aby mohla riskovat ve válce. Což je v souladu s mentalitou uvažovaného období: zájmy rodu jsou důležitější než osobní bezpečnost jednotlivce.
Roku 586 používali Slované pod vedením Avarů při obléhání Soluně standardní zakotvující nástroje: sekery a páčidla. Pavel jáhen řekl, že Slované v roce 705 ve Friule pomocí kamenů, kopí a seker nejprve odrazili útok a poté porazili armádu Longobardů. Je to vůbec poprvé, kdy Slované použili v bitvě sekery.
Po analýze dat pramenů (dokumentů) můžeme říci, že raní Slované špatně používali zbraně na blízko, jako je meč a sekera. Používání holí je pouze spekulativní.
To bylo dáno především fází, ve které byla slovanská společnost a její mentalita. Stejné závěry lze vyvodit pro celý sortiment zbraní Slovanů na konci 5. - začátku 8. století. V podmínkách, kdy byly testovací struktury v plenkách, je těžké mluvit o používání složitých a drahých typů zbraní. Pravidelný tlak nomádů zabránil krystalizaci těchto institucí.
Je třeba upozornit na skutečnost, že Slavinia jako rané potestární spolky nebo kmenové svazy v podmínkách oslabení avarského ohrožení a slabosti císařské armády Byzance dokázaly nejen obsadit obdělaná území s příznivým podnebím pro zemědělství, ale také se masivně vyzbrojují těmi druhy zbraní, které jim byly dříve nepřístupné. Tato situace nemohla trvat dlouho, jak jsme o tom již psali v článcích VO.
