Znalost heraldiky nám velmi často pomáhá zjistit, kdo nebo co přesně je zobrazeno v určitých starověkých rukopisech nebo na sochách …
Znaky a heraldika. Dlouho jsem chtěl mluvit o heraldice, ale nějak se k tomuto tématu všichni „nedostali“. Nedávno jsem si ale znovu přečetl jeden komentář (že jelikož je na praporu půlměsíc, jsou to určitě muslimové) a došlo mi, že bez „osvícení“se ani v této oblasti neobejdeme. Začnu znovu vzpomínkami na to, jak se probudil můj zájem o erby a heraldiku.
A stalo se, že jsem se někde v polovině 60. let minulého století přihlásil k odběru časopisů „Pioneer“a „Koster“. A v jednom z nich byl vynikající článek o erbech a heraldice, ilustrovaný černobílými i barevnými kresbami na zadní straně obálky. Měl jsem ji rád, jen nevím jak. Navíc to bylo napsáno velmi jednoduchým, srozumitelným jazykem a dokonce na tak zajímavé téma. Na konci byl navržen úkol: nakreslit v něm popsaný erb a vysvětlit, komu by tento erb mohl patřit.
A tam bylo toto: v šarlatové hlavě štítu je zlatý lev a v azurovém poli jsou tři lodě. A opravdu jsem se chtěl zúčastnit této soutěže, ale váhal jsem. Ne, byla tam namalována jak základní pravidla heraldiky, tak i to, jak by měly být umístěny některé postavy. Ale jen to (aby byl erb správně) nestačilo, o čemž jsem se později přesvědčil.
Několik čísel v řadě v časopise bylo vytištěno na erby zaslané chlapci a jejich chyby byly vyřešeny, a v důsledku toho redaktoři dali vlastní verzi erbu. Jen on se mýlil, jak tomu teď rozumím. Lev tam byl namalován jako „ze zoo“. A musel být protáhlý, s dlouhým tělem: buď „ležel“, nebo chodil, tedy „levhartský“lev!
Ale pak jsem to nevěděl, jen jsem se postupně začal zajímat o heraldiku. Dvě knihy navíc hrály při rozvoji tohoto zájmu zvláštní roli. Jedná se o německy psaný „Slovník heraldiky“Hert Oswald z roku 1984 a knihu „Heraldika v angličtině“. Ilustrovaná encyklopedie “od Stephena Slatera, 2002, naštěstí pak v roce 2006 přeložena do ruštiny.
No a teď, po takovém „předmluvě“a stručné historiografii, můžete začít vlastně příběhem o erbech. A podle mého názoru je nutné začít (což mimochodem neudělali ani Oswald ani Slater!) Ferdowsiho básní „Shah-name“, kterou, jak víte, dokončil v roce 1011.
A tam si můžeme přečíst popisy vlajek slavných válečníků, na kterých již byly vyšity charakteristické a jediné obrázky, které používali: slunce, měsíc, lev a tygr, divočák a dokonce i krásný otrok. To znamená, že již bylo zvykem, že se válečníci Východu v té době navzájem odlišovali takovými znaky! Je pravda, že tyto znaky nebyly vyobrazeny na štítech a nebyly zděděny. Ačkoli možná byly přeneseny, jednoduše to nevíme s jistotou. To znamená, že jak rytířství samotné, tak i zvyk používat na emblémech k identifikaci různé obrázky na banerech, to vše se do Evropy dostalo z Východu a nejspíše prostřednictvím Konstantinopole.
Pojďme nyní rychle vpřed do Evropy v roce 1066 pro další bitvu o Hastings a podívejme se, co bylo vyobrazeno na štítech vojáků vévody Guillaume / Williama / Williama Bastarda (přezdívku Dobyvatel dostal o něco později než tato bitva samotná!) A Král Harold. Nejběžnějším byl obraz kříže s kroutícími se paprsky, ale na Guillaumově štítu byl kříž rovný, ale s rozšiřujícími se konci. Okřídlený drak se nachází také mezi válečníky, ale mnohem méně často. Během bitvy se šuškalo o tom, že byl Guillaume zabit, a musel si sundat helmu nosem. A hrabě Eustace z Bologni, aby to vojáci jeho Guillaume věděli, potřeboval na něj namířit ruku:
„Tady je, Williame!“
To znamená, že do této doby standardizace vojenské techniky v Evropě vedla k tomu, že bojovníci od hlavy až k patě, oblečení v řetězových poštách a dálnicích a jejich tváře pokryté přilbami s nasosem, se na bojišti téměř nedaly identifikovat. Mnohem později však vojáci na svých štítech stále neměli žádné erby.
Takže třicet let po bitvě u Hastingsu skončili západoevropští vojáci mezi hradbami Konstantinopole a právě tehdy je byzantská princezna Anna Comnina (1083ꟷ1148), která je viděla, zapsala do své „Alexiády“(jak říkala svému deníku)) že štíty franských válečníků byly v nejvyšších stupních hladké, třpytily se konvexním ornamentem z lité mosazi a dokonce se leskly na slunci. Tyto štíty se jí moc líbily, ale nikde nepsala, že kromě vzorů mají alespoň nějaké postavy nebo emblémy, které bychom dnes mohli považovat za heraldické. To znamená, že evropští rytíři, kteří se vydali na první křížovou výpravu (1096-1099), neměli na svých štítech žádné erby.
Máme ale kresbu v rukopisu Kroniky anglického historika a kronikáře Johna Worchestera (Wikipedie mu mimochodem říká John of Worcester), který zobrazuje noční můru, kterou vidí anglický král Jindřich I., kde je obklopen válečníky s meče v rukou, toužící po jeho smrti. A nyní věnujte pozornost: štíty a jsou zdobeny vzory. Ale jen velmi brzy se stanou také heraldickými symboly.
Ale pak se stalo, že v roce 1127 (nebo 1128) se král Jindřich I. rozhodl rytířovat jeho zeť Geoffroy Plantagenet, hrabě z Anjou. A (jak uvádí John Marmoutier, autor kroniky své vlády), na počest této události mu darujte modrý štít, jehož povrch zdobily zlaté lvy stojící na zadních nohách. Po jeho smrti začal tento štít zdobit jeho nádhernou smaltovanou podobiznu (sochařský náhrobek) v katedrále v Le Mans. Je pravda, že zmínka o tomto daru se datuje 30 let po samotné události.
Zajímavé je, že podobizna (sochařský náhrobek) Geoffroyova nelegitimního vnuka Williama Longspeye (přezdívaného dlouhý meč), hraběte (hrabě) ze Salisbury a nevlastního bratra králů Richarda I. Lví srdce a Jana (Jana bezzemka) v katedrále ze Salisbury, je také velmi vybaven štítem jako štít jeho dědečka. Geoffroy, hrabě z Anjou, zemřel v roce 1151, William Longspy v roce 1226. Specialisté proto obvykle uvádějí obrazy jejich štítů jako příklad prvního skutečného převodu erbu od jednoho majitele k druhému v historii.
A zde jsou detaily designu erbu velmi objemné a docela odpovídají lvům na štítu hraběte z Anjou. A (pozn.) Symbolika obrázků už byla docela dobře propracovaná. Na štítu nejsou jen lvi, ale „leopardí lvi“. A lambel - „turnajový obojek“. Toto je znak, který naznačoval postranní linie rodu při dědění erbu. Získal největší distribuci v heraldice Velké Británie.
A od té chvíle mimochodem začala samotná heraldika, tedy věda o erbech. Koneckonců někdo potřeboval zaznamenat všechny tyto dary a převody. A uchovávejte o nich informace. A kromě toho zajistěte, aby si znak jednoho rytíře nemohl přivlastnit nikdo jiný!
A začali to dělat speciální lidé - zvěstovatelé.
