Úvodní slovo
Vývoj obléhacích prací mezi Slovany (podle dostupných důkazů v historických pramenech) ukazuje, jak byli ve velmi krátkém časovém období schopni zvládnout poměrně složité vojenské plavidlo, vycházející z naprosté neznalosti zásad útoku na hradiště k používání sofistikované, komplexní technologie během obléhání.
Zdůrazňujeme, že pro sledované období jsou obléhací zbraně vrcholem vojenských technologií a ne všechny válečné národy je dokázaly použít, což se o Slovanech říci nedá. Lze předpokládat, že tato situace byla dána skutečností, že samotní Slované již byli docela dobře obeznámeni se zpracováním dřeva a porozumění vytváření strojů na tomto pozadí jim přišlo poměrně rychle.
Stejná situace byla ve stavbě lodí, kdy se Slované, kteří aktivně používají jedno dřevo, dozvěděli o technických možnostech stavby složitějších lodí. Zdá se, že použití dřeva s prodlouženými prkny bylo velkým krokem vpřed. Nevíme, na jakých plavidlech Slované prováděli tažení, která nám jsou hlášena zdroji, na řeckých ostrovech nebo na východním pobřeží Itálie, ale tyto přechody nebyly tak jednoduché, jak by se modernímu člověku mohlo zdát a vyžadovaly hodně znalostí.
Obléhání století VI
Pokud na začátku VI. Slované nemohli ani přemýšlet o zajetí měst, pak se od poloviny století aktivně účastnili obléhání, nejprve společně s Huny, a poté s Avary, postupně zvyšovali znalosti o tomto vojenském řemesle.
V roce 578 na jejich žádost přišli „mechanici a stavitelé“k Avarům z Byzance, které pod hrozbou smrti donutili postavit most přes Dunaj poblíž města Sirmia. Avaři tedy měli první mechaniky a začali zvládat techniku stavby obléhacích zbraní. Schopnost Slovanů pracovat se dřevem kagan aktivně využíval při stavbě obléhacích zbraní pod vedením římských vězňů a přeběhlíků, stavbě přechodů během obléhání Sirmie (Sremska Mitrovica) a Singidon (Bělehrad), město s „velmi silnými zdmi“.
Lze předpokládat, že bez přítomnosti Slovanů, poddaných a spojenců v avarské armádě by se s obléhacími pracemi stěží vyrovnali, a to za podmínek, kdy za císaře Justiniána I. byla obnovena a postavena nová opevnění Dunajská hranice a v její zadní části. Přinejmenším ve zdrojích nenajdeme informaci, že by samotní avarští nomádi vzali města útokem.
Slované, ještě před příchodem impozantních avarských válečníků do Dunaje, několik let neustále zvyšovali frekvenci nájezdů na hranice Byzantské říše, v zimě 547/548, 549/550. neustále drancovali krajinu, nezastavovali se před opevněním. „Dokonce i mnoho opevnění,“napsal Prokop z Caesarea, „která tu byla za starých časů a zdála se silná, protože je nikdo nechránil, Slované dokázali mít zeť.“
Pravděpodobně zabrali pohraniční města buď náhlým útokem, nebo lstí a někdy dokonce hladem, zničením infrastruktury.
V provincii Dolní Moesia se Slované dokonce usadili v blízkosti osady Ulmiton a pevnosti Adina, kterou vyplenili, což donutilo císaře Justiniána I. posílit tato sídla:
„… protože barbaři-Slované se zde neustále schovávají a díky tajným přepadům proti těm, kteří jdou touto cestou, učinili tato místa zcela neprůchodnými.“
V pohraničí bylo zničeno velké množství pevností, jak naznačuje archeologie: Sasidava N. III, Histria Rom. D-1, Ulmetum C (viz výše), Dinogetia C, Sucidava C, Novae D-0b (Shuvalov P. V.).
V roce 549/550 Slované dobyli a vyplenili město Toper (nebo Topir) na řece Mesta (řeka Nestos, Řecko) v provincii Rodopy (Rodona). Obrovský počet badatelů to považuje za důležitý milník v nepřátelství Slovanů.
Byla to bohatá osada, která se nacházela na důležité obchodní cestě, vzkvétala díky obchodu, soudě podle počtu zabitých (15 tisíc mužů), nešlo o malé osídlení raného středověku. Město bylo z několika stran chráněno řekou, na jeho jedné straně byl kopec, který se tyčil nad hradbami pevnosti, který neměl dostatečnou ochranu pro obránce.
Z příběhu Prokopa z Caesarea je vidět, jakou taktiku Slované při dobývání osad v tomto období používali. Spadlo to buď z vojenských triků, nebo z překvapivých útoků.
Vzhledem k tomu, že Toper, který byl v tomto období extrémně vzácný, měl stálou vojenskou posádku, Slované ho nejprve vylákali z města. Jejich malé oddělení před branami obtěžovalo obránce hradeb. Stratioti v plné síle, ozbrojení a bez řádného průzkumu, je vyrazili zahnat. Slované se vydali na předstíraný let a přinutili Byzantince, aby je pronásledovali, a současně slovanští válečníci, kteří se náhle vynořili ze zálohy, zasáhli Římany do zad a zcela zničili protivníky. Spojené síly Slovanů okamžitě zaútočily na hradby Toperu, měšťané se v nepřítomnosti vojáků pokusili odrazit útok, házeli kameny a valili vroucí olej a dehet, ale odpor byl krátkodobý.
Slované, kteří neztráceli čas, „na ně vystřelili oblak šípů“, využili nepřítomnosti ochranných galerií na zdi a skutečnosti, že na městských hradbách dominoval kopec, srazili obyvatele města ze zdí šípy, masakr.
V období od 584 do jara 587. Podle výzkumníka P. V. Shuvalov, ničící všechna římská opevnění.
Roku 584 předali Slované celou Hellas do Soluně, dobyli mnoho měst a pevností, jak o tom píše Jan z Efezu.
Všechny detaily slovanských obléhání Soluně jsou popsány v hagiografickém díle (popis života svatých) „Zázraky sv. Demetrius ze Soluně “(dále CHDS), dílo napsané různými autory, prvním z nich byl arcibiskup Jan Solunský, který žil koncem 6. - počátkem 7. století.
Datum prvního obléhání zůstává otevřené: buď v 90. nebo 80. letech 6. století. Poslední datum je srovnatelné s kampaněmi popsanými Janem z Efezu, takže se k městu přiblížila mocná slovanská armáda 5 tisíc bojovníků:
„Na tak velké město by nezaútočili tak náhle, kdyby v síle a odvaze nepřekonali ty, kteří proti nim bojovali.“
Nebylo však možné vzít město úderem.
Ale datování následujících událostí 584-587 podle nás vyžaduje výrazné úpravy, pokusíme se je zrekonstruovat.
Vidíme, že v roce 584 se Slované pokoušejí zmocnit se Soluně, aniž by použili jakoukoli obléhací techniku.
A brzy Slované, avarští poddaní, dobyli město Ankhial na pobřeží Černého moře, prorazili zeď, podle některých badatelů se tak stalo v roce 585 (N. I. Serikov).
Ale v roce 586 se všechna římská vojska master millitum presentis Comenziola shromáždila v Anhiale, zde současnost vybírá a distribuuje vojska, evidentně nemůže být řeč o žádném zajetí města v předchozím roce, protože Theophilus vyznavač o tom taky nic.
Ve stejném roce 586 kagan porazil expediční armádu Comentiola, vzal mnoho měst a přiblížil se k Dlouhým hradbám, ale kvůli nevysvětlitelné panice z nich uprchl. Na cestě zahájil obléhání určitého města Apiria (Απειριαν), kde byl zajat obléhací mechanik Busa. Busu, kterého se chystali zabít Avarové, nechtěl vykupovat měšťany. Podněcoval je milenec manželky právě této Busy. Poté (především ze msty) postavil Avarům „berana“(κριός) a naučil je vytvářet obléhací mechanismy, pomocí kterých dobyli město a další města, nejspíše v Thrákii, nedaleko od hlavního města.. To vše se stalo v letech 586/587.
Toto je výchozí bod, kdy v tomto operačním dějišti měli Avarové a Slované profesionální polyoretiku, což Feofan zaznamenává ve své Kronice. Možná byli zajati i další mechanici, ale dokumenty, které se k nám dostaly, to nehlásí.
To bylo v této době, že spojenci Byzance, Antes, zaútočili na slovinské osady, a ne v 585.
Poté Slovinci začali devastovat pobřežní pás podél Černého moře, zde se přes provincii Geminont přesunuli na sever, případně směrem k mravencům, kteří zaútočili na jejich země.
A právě v této době dorazili do Anhialai (dnešní Pomorie, Bulharsko), města opevněného pod Justiniánem, ležícího na výběžku a nedostupného z moře. Slované prorazili zeď a zajali ji. Jak se to stalo?
Možná s pomocí beranidla, který se naučil, jak jej postavit od zajatého mechanika, možná, jak je popsáno v BDS:
„Poté, skrývající se pod želvami pokrytými kůží, děsiví jako hadi, začali, jak již bylo zmíněno, ničit základnu proteikhismu (vnější posilování) sekerami a páčidly.“
To znamená, že již na konci století VI. Slované se naučili rozbít městské hradby. Opakujeme, v případě výše uvedeného města Anhial nevíme, zda byl použit vozíkový beran nebo ruční beran, zda byla „želva“nad obléhateli, nebo jednali s krumpáči a páčidly, pouze pod pokličkou štítů a střelců.
V roce 597 Slované zpustošili hlavní město Dolní Moesie - dobře opevněný Markianopolis (vesnička Devnya, Bulharsko), jak bylo zajato, není známo, možná s rachotem nebo lstí, jak se to stalo u silně opevněného města Salona (Split region, Chorvatsko) v Dalmácii. Byzantské pohraniční jednotky ze Salony, využívající nepřítomnosti mužů na sousedním území patřícím Avarům, prováděly loupeže. Slované, kteří pro ně připravili zálohu, zabili útočníky.
"Vzali své zbraně, prapory a další vojenská znamení a překročili řeku a jmenovaní Slované přišli do Klisury." Když je viděli Římané, kteří tam byli, brali si také transparenty a zbraně svých kmenových mužů, považovali je za takové. Když jmenovaní Slované dosáhli Klisury, nechali je projít. Když Slované prošli, okamžitě vyhnali Římany a zmocnili se zmíněné pevnosti Salon. “
22. září 597 snad začalo druhé obléhání Soluně, každopádně k této události došlo na konci 6. století. Arcibiskup John napsal, že avarští poddaní - Slované a další barbaři - byli posláni obléhat největší město Balkánu, zatímco sám kagan se přestěhoval do Dalmácie. Tento nálet byl spojen se selháním kaganu během obléhání dlouho trpícího Singidunu.
Ale zpět do Soluně. Obléhatelé, neznalí oblasti, převzali pevnost sv. Matrona, stojící před městem, za Soluní, na ni nejprve zaútočila.
Armáda s sebou přinesla předem vyrobené žebříky. Vojáci neztráceli čas na pevnosti sv. Matrony si uvědomily, že se mýlí, a tak schody vedly ke městským hradbám a okamžitě zahájily útok. První nápor byl zastaven pouze zázrakem, protože na zdi bylo málo obránců, možná to byl spontánní nápor malé části armády, když se ostatní zabývali obléháním malých pevností po městě a drancováním okolí. Město bylo zcela obklopeno pevninou. Pokus o dobytí města náletem byl způsoben skutečností, že bylo prakticky nemožné jej zabrat správným obléháním. I když ve městě nebyl žádný eparcha a hlavní městská milice.
Město mělo dvojitou zeď o tloušťce 2 až 4, 6 m, výšce 8, 5 až 12 m, což se plně shodovalo s teoretickými instalacemi předepsanými v Poliorketiki.
V noci z 23. na 24. září začali obléhatelé přípravy na útok, armáda se možná obětovala, protože vzplanul obrovský oheň a kolem něj vojáci vydávali děsivé výkřiky.
Následující den začala výroba obléhacího zařízení:
"Potom jsme celou noc a další den slyšeli hluk ze všech stran, když připravovali gelepoly, železné" berany ", obrovské vrhače kamenů a takzvané" želvy ", které společně s vrhači kamenů zasypali suchou kůže. Potom si to rozmysleli, a aby tyto zbraně nebyly poškozeny ohněm nebo vroucí pryskyřicí, nahradily kůže krvavými kůží čerstvě sklizených býků a velbloudů. “
Z této epizody vidíme, že Slované sebevědomě staví obléhací stroje, které byly více než jednou popsány v Poliorketiki starých Římanů a Řeků.
Je zajímavé, že nám Život ukazuje podrobný postup pro činy Slovanů u Soluně.
24. září připravují zbraně, 25. září zahajují obléhání: současně se snaží prorazit zeď bitevními stroji a na moři vplout na moři na vorech. Dne 26. září obléhatelé provedli úspěšný výpad. 27. a 28. září Slované pokračovali v ostřelování z vrhačů kamenů a dalších zbraní:
"Čtyřúhelníkové vrhače kamenů obklíčili prkny pouze ze tří stran, aby ti, kteří byli uvnitř, nebyli zraněni šípy [vyslanými] ze zdi." Ale když jeden z nich z ohnivého šípu zapálil společně s prkny, ustoupili a odnesli zbraně. Druhý den znovu dodali stejné vrhače kamenů, pokryté prkny, jak jsme již řekli, s čerstvě potrhanými kůžemi, a když je umístili blíže ke zdi, házeli hory a kopce a stříleli po nás. “
Celé toto obléhání ukazuje, že přestože se mezi Slovany objevili specialisté, kteří dokázali takticky a technicky postavit nejkomplexnější vojenské zbraně této doby (nedostatek zásob potravin), nebyli ještě připraveni na dlouhá obléhání:
„Množství kamenů poslaných z města, jako na rozkaz, padlo do zúženého vršku barbarských vrhačů kamenů a zabilo ty, kteří byli uvnitř.“
Jako obvykle zde byly také rozpory spojené s „demokratickou“strukturou slovanské armády a nedostatkem velení jednoho muže. Nebo střety mezi různými kmenovými poddanými kaganu: Avary, Bulhary, Gepidy?.. Už v předvečer útoku 29. září začal let ze slovanského tábora do města.
Lze předpokládat, že v podmínkách neúspěchu početní Slované okamžitě opustili podřízenost Avarů a dostali se s nimi do konfliktu. Avarové mohli udržet Slovany v Panonii podřízené, nejprve výhradně za pomoci teroru, a později je zahrnout do společné příčiny loupeže během tažení. Tento mechanismus fungoval v případě vítězství (zajetí Salony), ale nefungoval v případě sebemenšího vojenského selhání.
Poté se obléhatelé rozhodli naléhavě stáhnout a někteří zběhlíci uprchli do města.
Ve stejném roce 597, o kterém píše Theophylact Simokatta, obklíčil sám kagan s „davy barbarů“město Bonni v Dalmácii, a co je obzvláště důležité, s pomocí množství bitevních zbraní se zmocnil čtyřicet opevnění v této oblasti. Zjevně tedy vidíme neustálý rozvoj obléhací technologie mezi Avary a samozřejmě Slovany, protože bez nich je pochybné, že by nomádi tuto techniku zvládli.
Obléhání 7. století
Slovanské kmeny tohoto období, které žily na rozsáhlém území, bojovaly s různými protivníky, ale prameny nám dávají příležitost sebevědomě hovořit o postupném růstu jejich dovedností v obléhání. V roce 605, jako součást longobardské armády, se Slované, poddaní kagani, zúčastnili obléhání několika severoitalských měst, zejména Mantova byla zajata pomocí beranů.
Ale Thomas ze Splitsky, hlásí o novém zabavení Salony, ale již Antovým kmenem Chorvatů, divokých nepřátel Avarů, v 615 nebo 616. Píše to
"Začal [vůdce." - VE] ze všech stran neustále házejte šípy na Salon, pak šipky. Někteří ze svahu převislé hory s ohlušujícím řevem házeli kameny na hradby z praku, jiní, postupně se v uzavřeném útvaru přibližovali ke hradbám, přišli na to, jak brány vrazit. “
Pokud je poselství Tomáše ze Splitsky pravdivé, pak vidíme, že Antové již aktivně používají obléhací zbraně: Salona obklíčení nevydržela a byla zajata.
K novému obléhání Soluně došlo v 10. – 20. 7. století, pravděpodobně kolem roku 618, a pokud se na předchozích útocích podíleli Slované závislí na Avarech, pak na Solun zaútočí zcela svobodné kmeny. V době, kdy se na východě řešila otázka, zda bude či nebude říše Římanů, začali Slované kolonizovat evropskou část říše: nejprve vyplenili ostrovy a pobřeží celého Řecka, a poté se na odnodrevki přiblížil k největšímu řeckému městu. Do kampaně se přitom zapojili všichni, mladí i staří.
Volitelný vojenský vůdce slovanských kmenů, Hatzon nebo Khotun, před začátkem obléhání přečetl osudy a obdržel znamení, že vstoupí do města.
Tři dny Slované hledali slabé stránky obrany města, jak z pobřeží, tak z moře, stavěli obléhací zbraně, zatímco měšťané se pokoušeli vytvořit další opevnění. Možná se nepočítalo s útokem ze země tak silného a opevněného města, ale šlo o odklonění s cílem zaútočit na slabě bráněný přístav a pobřežní opevnění. A pak útok začal:
"Čtvrtý den, s východem slunce, celý barbarský kmen současně vykřikl a zaútočil na městskou zeď ze všech stran: někteří házeli kameny z připravených vrhačů kamenů, jiní táhli žebříky ke zdi a pokoušeli se ji zachytit, další spustili oheň." k branám a další posílali šípy ke hradbám jako sněhové mraky. “
Ve stejné době začal útok Slovanů z moře, stojí za zmínku, že autor píše buď o odnodrevki, pak o lodích, které Slované používají. Nemá cenu tu dlouho hádat, je docela možné, že Slované měli nejen jednodomové stromy, ale i různé lodě, případně zajaté na kampaních, jak to bylo popsáno ve stejné ChDS, když se Slované zmocnili loď u pobřeží Řecka s biskupem Cypriánem z Afriky na konci 7. století
Město se vážně připravovalo na obranu. Římané zablokovali přístav řetězem, opevnili pobřeží kopími. V přístavu byla provedena palba těžkých, propojených lodí.
Válečníci na lodích se pokusili přistát na místech, která spatřili v předchozích dnech, navíc o pastech věděli, přesto se něco pokazilo. Situaci na moři změnil buď přímluvu svatého Dmitrije, který cestoval po městě po souši i po vodě, nebo náhlé zhoršení povětrnostních podmínek. Lodě Slovanů se začaly střetávat, některé se převrátily, zatímco jiné byly přeneseny přímo na břeh do pastí a mělčin.
Kromě toho byl zajat vůdce Slovanů Hatzon, to znamená, že se předpověď splnila a „vstoupil do městských bran“. Stalo se to právě u těch bran, které byly nejslabší opevněné a na které chtěli Slované zaútočit z moře. Je těžké souhlasit s tím, že se během bitvy nebo bezprostředně po ní dostal do města na jednání, s největší pravděpodobností byl zajat. Někteří šlechtičtí měšťané se to pokoušeli schovat doma, použít to k nějakému vyjednávání se Slovany, ale měšťané se o tom dozvěděli a ženy v Soluni roztrhaly slovanského vůdce na kusy.
Město se ale nebezpečí nezbavilo. Slovanské kmeny, které se stěhovaly do Řecka, v něm viděly značnou hrozbu a zároveň chutnou kořist. V podmínkách, kdy říše nemohla přidělit expediční síly na Balkán, povolali Slované Avara Khagana do spojenců a pokoušeli ho snadnou kořistí, jak píše autor ChDS.
Současně sami Avarové aktivně vedli nepřátelství proti Byzantinci, dokonce se pokusili zmocnit se Konstantinopole.
Příchod avarských sil možná nebyl spojen se slovanským velvyslanectvím, protože kagan už měl zájem o dobytí města.
V roce 620 dorazil pod město s velkou silou a můžeme říci, že to byla zkouška obléhání Konstantinopole v roce 626. Pozornost je věnována stejnému sladění sil: slovanské kmeny, spojenci Avarů, Avarové se svými poddanými Slovany, Bulhary, Gepidy a dalšími kmeny.
Pokus o dobytí města obrněnými jezdci selhal. Útočníci přinesli předem připravené obléhací zbraně:
"Někteří vařili takzvané" želvy "z copů a kůže, jiní - u bran" beranů "z obrovských kmenů a dobře se otáčejících kol, další - obrovské dřevěné věže, přesahující výšku zdi, na vrcholu což byli ozbrojení silní mladíci, čtvrtý jel takzvanými gorpemi, pátý táhl žebříky na kolech, šestý vymyslel hořlavé prostředky “.
Stojí za zmínku, že obléhatelé a obléhaní používali různé druhy vrhačů kamenů, což autor BDS v pojmech zdůrazňuje.
Obléhání trvalo 30 dní, ale vzhledem k tomu, že město neustále dostávalo pomoc od moře, ukázalo se, že bylo neúspěšné a bylo odstraněno: kagan odešel do Panonie, zejména proto, že jeho podnik nemohl být nazýván neúspěšným: současně s obležení, Avary a Slované zpustošili a zajali obrovské množství obyvatel.
První obléhání Konstantinopole
V roce 626 se odehrála grandiózní událost: slovanské kmeny se zúčastnily obléhání hlavního města velké římské říše - Konstantinopole. Město mělo silné opevnění, jeho věže byly vysoké 18 m, hradby byly vysoké 9 m a silné 5 m.
O tomto obléhání jsme již psali v článku o „VO“„Slovanech, Avarech a Byzanci. Počátek 7. století “. Věnujme pozornost některým detailům, které v článku nejsou uvedeny.
Theophanes vyznavač hlásí, že perský generál Sarvaros uzavřel spojenectví s Avary, zvlášť s Bulhary, Gepidy a Slovany.
Významné je také umístění vojsk, které je popsáno ve Velikonoční kronice: kagan zaujal postavení před hradbami Konstantinopole ve středu a na severu, blíže ke Zlatému rohu, na severu byly Slované podřízení Avarům. Na jihu od avarského velitelství a u Zlaté brány jsou spojenecké Slované. Absolutní jasnost zde není, ale lze předpokládat, že tito spojenečtí Slované jsou přesně ti, s nimiž Sassanidové samostatně souhlasili. Jedná se o slovanské kmeny, které okupovaly 20. léta 7. století. přistává v Řecku a Makedonii. Právě oni, kteří se více než jednou účastnili společných operací s Avary, podpořili obléhání druhého Říma.
Rozhořčeni skutečností, že kagan nařídil zabít Slovany odnodrevokem, kteří byli napadeni římskými válečnými loděmi, obléhali a kagan byl nucen je následovat (Ivanov S. A.).
Pokud jde o obléhací zbraně u Avarů poblíž Konstantinopole, o kterých píše patriarcha Nicephorus (století VII., „Dřevěné věže a želvy“, χελωναι τα κατασκευάσματα), pak se s největší pravděpodobností na jejich stavbě podíleli Slované.
Blokáda Soluně 674-677
„Zázrak 5“svatého Dmitrije nám říká, že slovanské kmeny, které se usadily v Řecku a Makedonii, navzdory tomu, že měly různé kontakty se Solunou, vymyslely plány na dobytí města. Princ Rinkhin Pervud nebo Preboud (v překladu „Velký Cheti-Menaei“) často navštěvoval Soluni, mluvil řecky a nosil římské šaty. Byl to on, kdo byl v roce 674 zajat na příkaz Basileuse Konstantina IV. (668- 685) a poslán do hlavního města. To se dělo v rozporu se zájmy města, protože k císaři šla delegace složená ze slovanských zástupců a měšťanů. Constantine řekl, že ho osvobodí na konci války s Araby, s největší pravděpodobností bylo zajetí Prebouda způsobeno skutečností, že císař chtěl chránit jeho záda před slovanskými útoky, ale stalo se opak.
Kvůli nepředvídaným okolnostem byl Purvud zabit v Konstantinopoli, což způsobilo zuřivost Rinchianů, jejich sousedů a spojenců:
"Nejprve se mezi sebou rozhodli, že Slované ze Strimona se zmocní východní a severní strany a Slované z Rinkhina a Sagudatů - západní a pobřežní, [vysílají] každý den propojené lodě."
Začala dvouletá blokáda Soluně. Slované neustále útočili na okolí a město po souši i po moři pomocí „spojených lodí“. Někteří vědci se domnívají, že pod připojenými loděmi jsou jednodruhové čluny přivázané po třech kusech k palubě prken pro instalaci obléhacích zbraní. Takové struktury lze samozřejmě použít pouze na klidné vodě, což například ve své teoretické práci radí polyorketský Anonymous Byzantine (≈ 10. století). Stojí za to říci, že měšťané používali také stromové stromy. Nakonec do města a jeho okolí přišlo hrozné město. Slovanský přeběhlík vylákal z města odtržení městské milice, která pravděpodobně sestávala z nejlepších válečníků, a Slované ji zničili.
Aby toho všeho nebylo málo, námořníci, kteří přišli městu na pomoc na lodích, páchali ve městě zvěrstva. Poté v politice bylo rozhodnuto poslat všechny dostupné lodě, lodě a odnodrevki na zásoby do kmene Velegesitů spolu se zbývajícími vojáky. Velegesitský kmen se obléhání nezúčastnil, ale byl připraven, bude -li to nutné nebo možné, podporovat ostatní Slovany.
Slované se rozhodli využít odchodu hlavních sil. Vůdci kmene Druhawitů, kteří se během blokády dříve nezmiňovali a kteří se objevili pod hradbami města, navrhli útok. Podle autora „5 zázraků“dělali obléhací dělostřelectvo a různá zařízení „to bylo něco, co nikdo z naší generace neznal a nikdy neviděl, a většině z nich jsme přesto nemohli dát název“.
Slované z kmene Rinkhinů a Sagudatů 25. července 677 těsně obklíčili město od moře a pevniny, skauti hledali slabá místa obrany a instalovali obléhací „dělostřelectvo“. Pravda, jeden slovanský kmen, Strimonianové, nepřišel do města, ale obrátil se zpět.
Další den útok začal. Trvalo to tři dny: ale, jak vysvětluje autor této části ChDS, vítězství slabých sil města nelze vysvětlit ničím jiným než přímluvou svatého Dmitrije.
A opět neúspěch způsobil svár mezi slovanskými kmeny, poznamenáváme, že slovanská domobrana neměla jediného vůdce, alespoň o něm zdroj neinformuje, ale jde jen o množství vůdců.
Ale Slované měli výhodu v síle, a tak dál drancovali po městě, vyslaná výprava císařských vojsk porazila armádu Slovanů, ale neodvážila se dorazit do Soluně.
A zde se dostáváme k nejdůležitějším informacím z tohoto zdroje. Takže na konci VII. vidíme, jak se Slované dostali od úplné neschopnosti obléhat opevnění až po konstrukci nejsložitějších obléhacích zbraní:
"Mezi nimi byl jeden z těchto slovanských lidí, kteří věděli, jak se chovat důstojně, efektivně a rozumně, a také díky svým velkým zkušenostem znalí stavby a uspořádání bojových vozidel." Požádal samotného prince, aby mu dal svolení a pomohl postavit velkolepou věž z těsně spojených klád, aby ji, dovedně posílenou, dal na kola nebo jakési válečky. Chtěl ji zakrýt čerstvě staženou kůží, postavit na ni vrhače kamenů a spoutat ji z obou stran v podobě … meče. Nahoře, kde je cimbuří, budou chodit hoplíté. Byly by to tři příběhy vysoké pro ubytování lučištníků a praků - jedním slovem postavit takový stroj, s jehož pomocí, jak tvrdil, by město určitě dobyli. “
Zdůrazňujeme, že k vojenským znalostem vedla dlouhá cesta. Což ale nijak neodporuje kmenové struktuře společnosti. Vojenská aktivita a loupeže v souvislosti s migrací se dostávají do popředí, stejně jako mezi ostatními „barbarskými“národy. Ačkoli po nějaké době dojde k úplnému usazení Slovanů na okupovaných zemích, což již vidíme ze stejného zdroje: Slované se úspěšně zabývají zemědělstvím, včetně nových zemědělských plodin (kmen Velegesitů). Je zřejmé, že takové společnosti díky své vnitřní struktuře nemohly trvale zůstat ve válečném stavu.
Jakou techniku používali Slované během obléhání? To bude podrobně diskutováno v příštím článku.
Zdroje a literatura:
Kapitoly z „Církevních dějin“Jana Efezského / Překlad N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Syrská středověká historiografie. Výzkum a překlady. Sestavil E. N. Meshcherskaya SPb., 2011.
Prokop z Caesarea Válka s Góty / Přeložil SP Kondratyev. T. I. M., 1996.
Prokop z Caesarea. O budovách // Válka s Góty. O budovách. Přeložil S. P. Kondratyev. T. II. M., 1996.
Zázraky sv. Demetrius ze Soluně. Překlad S. A. Ivanov // Kód nejstarších písemných informací o Slovanech. T. II. M., 1995.
Paul Deacon. Historie Longobardů. Překlad D. N. Rakov. M., 1970.
Konstantin Porphyrogenitus. O řízení říše. M, 1990.
Theophylact Simokatta History. Přeložil S. P. Kondratyev. M., 1996.
Tomáše ze Splitu „Historie arcibiskupů Salona a Split“Překlad, úvodní článek a komentář O. A. Akimova. M., 1997.
Chichurov I. S. Byzantská historická díla: „Chronografie“Theophanes, „Breviář“Nicephora. Texty. Překlad. Komentář. M., 1980.
Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Theophanisova chronografie. Půjčka bez doplatku. Classeni. V. I. Bonnae. MDCCCXXXIX.
Shuvalov P. V. Severovýchodně od balkánského poloostrova v době pozdní antiky // Z historie byzantských a byzantských studií. Sbírka meziuniverzity. Ed. G. L. Kurbatov. L., 1991.
