První kyperský kostel, který jsem mohl poznat. Viděl na kopci. A připadala mi tak krásná, že nasedla do autobusu a odjela. Vyšla, a ona - taková, jako z pohádky. Uvnitř - nikdo (byl velmi horký den!), Pojďte dovnitř, podívejte se. Ze zdi vytéká velmi studená voda a poblíž jsou sklenice - napijte se. A nástěnné malby … Úžasné! A koneckonců je jasné, že kostel je nový a nástěnné malby jsou nové, a přesto je velmi krásné. A všechny kánony jsou dodržovány! Naše kostely jsou také velmi krásné, majestátní, zásadní a „Bazalka požehnaná“je něco obecně, ale tyto jsou také krásné svým vlastním způsobem …
Tentýž kostel z druhé strany.
A takhle to vypadá zevnitř!
Svatá Barbora.
Malování na kopuli.
A ta řezba je tam moc krásná …
A v řeckém kostele nestojí, sedí. Nic by nemělo odvádět věřícího od společenství s Bohem, žádné fyzické potíže!
Nejprve se seznámíme s historickými fakty. V souladu s nimi přinesli křesťanství na Kypr svatí apoštolové Pavel, Barnabáš a Marek. Avšak ještě před jejich příchodem na ostrov existovaly již oddělené křesťanské komunity. Kniha „Skutky apoštolů“nám říká, že svatí apoštolové Pavel a Barnabáš obešli celý ostrov, to znamená, že na něm strávili spoustu času. Je zajímavé, že biskupem křesťanského společenství v něm byl sám svatý Lazar, tedy ten, který byl vzkříšen samotným Ježíšem Kristem. Na ostrově se narodilo mnoho svatých a na třetí ekumenické radě byla potvrzena autokefalie kyperské církve. A přestože se to stalo velmi, velmi dávno, kyperští Řekové jsou stále velmi zbožným a zbožným národem. Dnes je zde mnoho kostelů, starých i úplně nových, které jsou v neděli a ve svátky plné věřících. Navíc v jedné malé vesnici může být několik chrámů najednou a to nikoho nepřekvapuje.
Jedna z těchto „pobřežních“kaplí!
V Ayia Napě stojí kaple přímo podél pobřeží v docházkové vzdálenosti od pláží. Můžete se tedy ponořit, pak se slušně podívat a modlit se k Pánu. Nebo naopak: nejprve se pomodlete a teprve poté se koupejte. Mezi svatými na Kypru je jedním z nejuctívanějších svatý velký mučedník Jiří vítězný, následovaný spravedlivým čtyřdenním Lazarem, mučedníkem Mamantem, který žil na hoře v poušti, velkým mučedníkem Charalampiem, umučeným v 202, stejně jako mučedníci Timothy a Maurus, kteří byli mučeni v roce 286.
Katedrála svatého Mikuláše XIV století ve Famagustě prakticky kopie katedrály v Remeši, pouze žlutá. Uvnitř je mešita. Vlevo je minaret!
Katedrála sv. Jiří ve Famagustě. Sami Řekové žertují, že minaret zkrátka není k čemu připevnit, jinak by jej připojili Turci!
Stejné ruiny, ale na druhé straně. Všechno kolem je velmi civilizované, že?
V roce 1974 byla severní část ostrova obsazena tureckými jednotkami. Mnoho křesťanských církví bylo poté znesvěceno a mnoho bylo zničeno. Někteří z nich, včetně starověkých katedrál, byli Turky přeměněni na mešity a dokonce i zábavní centra. Mnoho křesťanů, stejně jako před staletími, bylo umučeno rukama vlastních místních Turků, vesničanů a tureckých vojáků. Nedávno však byly v řadě vesnic obnoveny kostely a úřady již nebránily ortodoxním křesťanům, jako tomu bylo před několika desítkami let.
Nyní tedy bude následovat příběh o pravoslavných církvích a svatyních ostrova Kypr na základě, dá se říci, osobních dojmů.
Larnaka. Chrám svatého Lazara
V chrámu svatého spravedlivého Lazara Čtyřdenního, biskupa Kitionu - jak se Larnaca v dávných dobách nazývalo, jsem se také dostal zcela náhodou. Zajímalo mě tam něco jiného, ale když jsem ho viděl, bylo jasné, že celá rodina šla do „této budovy“. A ukázalo se, že samotné slovo "larnac" v řečtině znamená "sarkofág" a v tomto chrámu nahoře jsou ostatky tohoto světce a v podzemní kryptě - jeho hrobka. Tam, v kryptě, je také svatý pramen. Relikvie světce byly nalezeny v 19. století zde, v Larnace, kde byly nalezeny v mramorové archě s nápisem: „Lazarus, který byl čtyři dny mrtvý, Kristův přítel“. Poté byl nad jeho hrobkou postaven chrám ve starověkém a vzácném architektonickém stylu. Ikonostas není tak starý, pouze 18. století. Ale jeho řemeslné zpracování je jedním z nejlepších příkladů řezbářství na Kypru. Obsahuje 120 ikon 18. století, byzantské písmo. Existují také starší ikony. Ruský poutník si tam může okamžitě všimnout velké ikony Nejsvětější Theotokos, namalované malíři ikon z Ruska.
Kostel sv. Lazar se nachází velmi blízko nábřeží Larnaky a pevnosti na jejím konci … Tady to je - „cesta do chrámu“.
Ale on sám, mnohokrát přestavěný.
Ikona Nejsvětější Theotokos ve stříbrném prostředí.
A visí tam také lustr ohromující velikosti a krásy a stěny jsou vyrobeny z kamenných bloků různých velikostí a někdy velmi velkých, položených na vápně.
Během okupace ostrova Franky byl chrám přeměněn na benedektinský klášter, poté začal patřit arménským římským katolíkům. V roce 1570 Turci dobyli Kypr, ale v roce 1589 jej vrátili pravoslavným. A římským katolíkům bylo dovoleno tam dvakrát ročně vykonávat bohoslužby v malé kapli přiléhající k jeho oltáři ze severu. Ale v roce 1794 byli zbaveni této výsady, protože katolíci začali uplatňovat nároky na celou církev. Zajímavé je, že stopy bývalé katolické přítomnosti jsou zde patrné dodnes.
Stopy gotické architektury.
Byzantský císař Lev VI. Moudrý nařídil převezení části ostatků svatého Lazara do Konstantinopole, ale světcova lebka a dvojice holenních kostí zůstaly na Kypru. Ostatky z Konstantinopole pak ukradli křižáci a odvezli je na Západ. Mimochodem, říkají mu čtyři dny, protože byl čtyři dny mrtvý, a teprve potom byl vzkříšen Kristem. Stalo se to v sobotu šestého týdne Velkého půstu, kterému se od té doby říká Lazarova sobota. Mnoho lidí potom, když vidělo vzkříšeného Lazara, uvěřilo v Pána. Ale zlí Židé se rozhodli Lazara zabít, a proto odešel na Kypr, kde žil dalších 30 let, protože usilovně pracoval na šíření křesťanství na ostrově. A tady nakonec podruhé zemřel. A v okolí nebyl nikdo, kdo by ho mohl oživit!
Oltář chrámu, ale napravo je svatyně sv. Lazar. Vidíte tu „stříbrnou truhlu“? To je právě ona rakovina.
Když jsme byli v kostele, první věcí, kterou jsme udělali, bylo, že jsme si všimli svatyně s ostatky světce. Byla v něm díra, ze které vyčnívala ven hnědá klenba lebky. Všichni přišli a drželi nad ním ruku, načež tvrdili, že cítí „tok energie“. Moje dcera a manželka to také cítili, ale moje bezhříšná vnučka a já sami jsme nic necítili. Poté jsme šli dolů do sklepení, kam by klaustrofobní pacienti neměli chodit. Byla tam celá rodina Etiopanů, kteří po celou dobu zpívali, modlili se a z nějakého důvodu se klaněli. Černí Etiopané v polotmě, a dokonce v bílých šatech … Jedním slovem jsem opravdu chtěl říci: „Etiopče, tvoje matka, proč strašíš lidi!“Navíc bylo úžasné, jak se lidé dokázali ohnout o 90 stupňů tolikrát za sebou.
Takhle vypadá žalář a po dlouhou dobu podle mě může být jen nenormální člověk!
Nedaleko chrámu je zajímavé, prostě velmi zajímavé muzeum, ale nesmělo se mi v něm fotit. Zde jsou vystaveny nejstarší ikony zobrazující tohoto spravedlivého muže a dalších svatých a také krásné církevní náčiní. Pouze zde můžete vidět vzácný obraz svatého Lazara, namalovaný ve 12. století (světec je zobrazen na ikoně v biskupských šatech). Na další ikoně je zobrazen požehnání samotného císaře s evangeliem v levé ruce. V muzeu je však velké množství ikon: starověké byzantské i postbyzantské. Vystaveny jsou zde také staré teologické knihy, dokumenty a jedno z nejstarších evangelií.
