… Neptali jste se cestovatelů …
(Job 21:29)
O událostech doby bronzové jsme dlouho neuvažovali. Navíc jsme se zastavili právě v době, kdy měď začala být postupně nahrazována bronzem, tedy slitinami mědi s různými jinými kovy. Jaký byl ale důvod, že eneolit na Kypru, mimochodem, docela uspokojující jeho obyvatele, tam byl nahrazen skutečnou dobou bronzovou? A důvod je velmi jednoduchý. Za všechno mohou migranti z Anatolie, kolem roku 2400 př. N. L. NS. dorazili, tedy ti, kteří se plavili po moři z kontinentu a položili základ archeologické kultuře Filia - nejstarší kultuře doby bronzové na ostrově. Památky této kultury se na jejím území nacházely téměř všude. Osadníci navíc již přesně věděli, co zde potřebují hledat, a brzy se usadili především v místech výskytu měděných rud a především v Troodoské pahorkatině. Domy nových obyvatel ostrova se staly obdélníkovými, začali používat pluh a tkalcovský stav, na svém statku měli dobytek, to znamená, že s sebou na ostrov vozili i dobytek a osly. Tito osadníci znali techniky výroby bronzu a dokázali je legovat jinými kovy. Vědci považují toto období doby bronzové na Kypru za rané, ale poté přišla střední doba bronzová, která po sobě zanechala také památky a trvala od roku 1900 do roku 1600 před naším letopočtem. NS.
Bronzová zbroj 5.-4. Století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Je zřejmé, že na Kypru ve starší době bronzové byla zbroj mírně odlišná, ale skutečnost, že v oblasti Středozemního moře bylo bronzové brnění používáno zhruba po tisíciletí, je neoddiskutovatelným faktem. Toto brnění bylo představeno na jedné z evropských aukcí starožitností. Vyvolávací cena je 84 000 eur.
Střední doba bronzová na Kypru byla relativně krátkým obdobím a její počátek byl poznamenán mírovým vývojem. Archeologické vykopávky v různých částech ostrova ukázaly, že tehdejší obdélníkové domy měly mnoho místností a ulice ve vesnicích zajišťovaly volný pohyb osob. Ovšem již na konci střední doby bronzové začala na Kypru výstavba pevností, což nejzřetelněji naznačuje, že tehdejší obyvatelé měli co bránit a před kým se bránit. Samotný Kypr se v té době jmenoval Alasia - jméno nám známé z egyptských, chetitských, asyrských a ugaritských dokumentů.
Kamenné kotvy a mlýnský kámen jsou nepostradatelnými atributy kyperské civilizace. Archeologické muzeum v Larnace na Kypru.
Právě v té době se z Kypru aktivně vyvážely měděné ingoty ve formě jehněčí kůže a je jasné, že to byl velmi důležitý artikl jeho exportu a celého tehdejšího světového obchodu. To znamená, že pokud bychom pomocí šípů označili způsoby pokroku v metalurgii, táhly by se z oblasti Anatolie a starověkého Chatal-Huyuk po souši do Tróje a dále na území starověké Thrákie a do Karpat ještě jeden šipka - k Sumerům na východ, další - v zemích moderní Sýrie, Palestiny a Izraele na jih, do Egypta, ale po moři mohli starověcí navigátoři plout na Kyklady a na Krétu, a dokonce i do Španělska a Britské ostrovy. To znamená, že téměř celá Evropa byla pokryta vlivem národů, které uznávaly měď a které patřily k atlantické kultuře. I když poslední tvrzení je relativní, protože metalurgie se rozšířila po souši, a tam také zástupci kontinentálních kultur mohli být nositeli jejích tajemství. Hlavní věc je, že nějaká událost by je donutila opustit své domovy a jít do vzdálených zemí hledat lepší život. A zde, když se setkali s domorodci, kteří neznali metal, dostali v soubojích s nimi jasnou výhodu a šli dál, zanechali za sebou legendy a tradice a možná i vzorky svých technologií, které se pro přeživší proměnily v vzory.
I když moře bylo rozhodně „jednička drahá“. Například na stejných kykladských ostrovech je na některých kykladských plavidlech obraz ryby, která sloužila jako znak jednoho z předdynastických nomádů v deltě Nilu a v historickém období nepřežila. To naznačuje, že když faraon Menes dobyl tyto země, jejich populace, která měla znak ryby, uprchla na Kyklady. To však bylo možné provést pouze po moři. Vždyť Kyklady jsou ostrovy. Egyptský původ je navíc vidět v některých dalších vzorcích materiální kykladské kultury - například v pinzetách na vytrhávání vlasů, rozšířené používání kamenných amuletů, používání kamenných dlaždic na tření barev (ačkoli kykladské vzorky mají větší prohlubeň) než u Egypťanů a Minojanů, a konečně přednostně kamenným než keramickým nádobám, charakteristickým pro předdynastickou kulturu Egypta.
Typická plavidla s obrázky ryb. Mořské muzeum v Ayia Napě na Kypru.
Přestože byla spojení mezi jednotlivými okresy tehdejší Oikumeny velmi důležitá, úspěchy migrantů, tedy migrantů, tak říkajíc „na místě“, nebyly neméně významné. A tady nám ještě jedna osada na Kypru - starobylé město pozdní doby bronzové Enkomi - pomůže seznámit se s tím, jak se usadili na nových místech.
Všichni máme velké štěstí, že lidé v minulosti zdobili svou keramiku vzory charakteristickými pouze pro určité území a dobu, což pomáhá jak typizaci, tak lokalizaci starověkých kultur. Mořské muzeum v Ayia Napě na Kypru.
Enkomi - město pozdní doby bronzové
Město Enkomi - a to už bylo opravdu město, bylo také známé jako Alazia a je třeba poznamenat, že jeho umístění bylo vybráno jeho staviteli prostě dokonalé. Zde, v západní části ostrova, existovaly úrodné země, po rovině tekla řeka, existoval pohodlný přírodní přístav a hlavně se poblíž nacházela bohatá ložiska mědi. To vše přispělo k tomu, že Enkomi v letech 1300-1100 př. N. L. proměnilo v bohaté a prosperující město, které aktivně obchodovalo s Egyptem, Palestinou, Krétou a celým egejským světem.
Řeka Pedias, na jejímž břehu se nacházela Enkomi, byla největší řekou na ostrově, i když její délka byla jen asi 100 km. Vzala svůj původ v horách Troodos a proudila na východ, přes oblast moderní Nikósie, sestoupila na pláň Mesaoria, načež se vlévala do moře (a stále teče) v zálivu Famagusta.
Skleněné nádoby na kadidlo nalezené na Kypru. Archeologické muzeum v Larnace. Kypr.
Město bylo po celém obvodu obklopeno mohutnou pevnostní zdí „kyklopského“zdiva a uprostřed mělo velkou plochu čtvercového tvaru, kolem níž byly veřejné budovy, rovněž složené z velkých tesaných kamenných bloků. Obytné budovy se skládaly z několika místností rozmístěných kolem dvora se složitým drenážním systémem. Architekti Enkomi byli praktičtí lidé, to znamená, že vycházeli z dostupného materiálu, ale byli nároční a nedovolili žádnou záměrnost rozvoje města. Proto se brány ve městě nacházely symetricky uvnitř hradeb a ulice se protínaly pouze v pravém úhlu a představovaly v plánu přesně vykreslenou „mřížku“. Je zajímavé, že výstavba měst podle takových „mřížových“plánů ve starověkém světě byla praktikována v Egyptě a podle stejného plánu bylo postaveno město Ugarit - jedno z nejstarších měst na světě, které se nachází na pobřeží Sýrie, přímo naproti městu Enkomi.
No, obchodovali v Enkomi, v první řadě se zde tavila měď a nádherné dřevo kyperského cypřiše, které v té době dokonce konkurovalo libanonskému cedru. A právě toto zboží učinilo Enkomi bohatým a mocným a poskytovalo řadu produktů získaných z jiných zemí. Pokud jde o kovoobrábění, v Enkomi bylo uvedeno do proudu: měděná ruda, těžená v dolech, byla transportována do města, kde byla obohacena, poté byla tavena, načež byly hotové ingoty nabídnuty k prodeji. Právě v Enkomi byla zahájena výroba dýek, proslulých ve Středomoří, a také zde se vyráběly bronzové legíny „knemids“, opakující obrysy lidské nohy od kolena až k chodidlu, představující pronásledovanou bronzovou desku připevněnou k noha s koženými řemínky, provlečenými smyčkami z bronzového drátu. To znamená, že rozdělení výroby a její specializace jsou zřejmé: někde helmy fungovaly lépe a zjevně tam bylo vhodné vybavení, někde vyráběly svalové kyrysy, ale Enkomi se stalo centrem výroby knemidů!
Knemis z thráckého pohřbu na území moderního Bulharska.
První archeologické vykopávky v Enkomi provedené Britským muzeem byly provedeny v roce 1896 a našli kovárnu s velkou zásobou bronzu, která se ukázala být pohřbena v důsledku jedné z geologických katastrof, které se staly na ostrově v 12. století před naším letopočtem. Bylo také nalezeno mnoho pohřbů, které obsahovaly úžasně krásné klenotnické výrobky a velké množství předmětů denní potřeby lidí, kteří žili v době bronzové, které jsou dnes vystaveny mimo jiné poklady Britského muzea. Britští archeologové si však neuvědomili, že tyto pohřby leží pod městskými domy, takže samotné město bylo nalezeno později při vykopávkách, které již provedla francouzská expedice v roce 1930. Archeologické vykopávky zde pokračovaly až do roku 1974, kdy se oblast Enkomi stala pro výzkumníky nepřístupná kvůli okupaci ostrova tureckými vojsky.
Vlevo Knemis VI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. ze sbírky Waltersova muzea.
Britská archeologická expedice však objevila velké množství artefaktů, které jasně prokazují vliv blízkých zemí na civilizaci starověkého Kypru, a samozřejmě na ni tento vliv primárně působila minojská nebo krétsko-mykénská civilizace. Jak jinak si vysvětlit nalezené nádherné keramické nádoby, namalované „mořskými“náměty typickými pro krétské umění, zobrazující ryby, delfíny a řasy?
Kráter na chobotnici z Enkomi. Keramika. XIV století před naším letopočtem
Jedním z nejběžnějších motivů při malování váz byl obraz chobotnice, jejíž chapadla splétaly zaoblený povrch nádoby. Některé zde nalezené vzorky keramiky dokonce dostaly svá vlastní jména, například „kráter Zeus“. Ve kterém starověký mistr líčil slavnou epizodu z Homérovy Iliady (nebo podobnou zápletku), ve které bůh Zeus drží v rukou váhy osudu před vojáky připravujícími se na bitvu. Druhým motivem, který byl také velmi často používán v Enkomiho vázové malbě, je obraz býka, který byl pro Kréťany předmětem úcty a také symbolizoval Dia, otce krále Minose a zakladatele samotné krétské civilizace. A proč tomu tak bylo, je pochopitelné - koneckonců na ostrově bylo mnoho kolonií založených imigranty z ostrova Kréta a samotný obchod s Kréťany byl v té době na vrcholu.
Během vykopávek byly také nalezeny předměty jako skarabei, prsteny a náhrdelníky ze zlata, které bylo možné buď dovézt z Egypta, nebo je zde vyrobili místní řemeslníci podle egyptských vzorků, které měli. Velmi zajímavé jsou bronzové figurky různých božstev, ve kterých lze vysledovat vlivy východních i místních středomořských kultů. Například bronzová socha „Rohatého boha“- 35 cm vysoká, nalezená v jedné ze svatyní Enkomi, jasně nese stopy hetitského vlivu a s největší pravděpodobností byla předmětem kultu.
Svatyně v Enkomi se skládala ze tří místností: sálu, ve kterém byl umístěn obětní oltář, a dvou malých vnitřních místností. Při vykopávkách u oltáře našli mnoho lebek dobytka - býků a také jelenů, rituální nádoby na úlitby, ale v jedné z jeho vnitřních místností byla bronzová postava „Rohatého boha“. Spekuluje se, že se jedná o sochu boha hojnosti a patrona dobytka, který je ztotožňován s pozdějším Apollonem.
Socha „Bůh kovu“. Bronz. Století XII Výška 35 cm. Výkopy v roce 1963. Archeologické muzeum v Nikósii.
V další svatyni objevili archeologové bronzovou sošku s názvem „Bůh kovu“. „Bůh“je představován ozbrojeným kopím a štítem, na hlavě má helmu s rohy a sám stojí na základně, která má tvar talentu (obdélníková tyč z mědi, podobná natažené býčí kůži). Podobná ženská figurka (rovněž ve tvaru měděného ingotu), vyrobená ve stejné době na Kypru, je dnes v muzeu v Oxfordu. A přítomnost takové jasné kompoziční podobnosti dala vědcům důvod vidět v těchto dvou sochách … manželský pár - boží kovář Hefaistos a bohyně Afrodita - zobrazující v tak symbolické podobě bohatství měděných dolů ostrov Kypr.
Zde našli archeologové také 12 centimetrovou bronzovou sošku boha Baala, která byla dříve celá pokryta tenkými plátky zlata, které se nyní dochovaly pouze na obličeji a hrudi. To ukazuje, že populace Enkomi nebyla etnicky homogenní a že zde byla také uctívána různá východní božstva. Jelikož byl Baal ctěn jak v Sýrii a Palestině, tak v Ugaritu, Fénicii, Kanaánu a Kartágu, stejně jako v Babylonu, lze předpokládat, že zde mohli žít migranti ze všech těchto měst a zemí. Baal byl navíc také zobrazen ve formě válečníka, který držel v ruce kopí (stejně jako výše zmíněný „bůh kovu“), a jako muže v helmě s rohy („rohatý bůh“) nebo ve formě stejného býka.
Takový měděný kotel, ve kterém bylo možné ve starověkém světě vařit jídlo pro mnoho lidí najednou, měl velkou hodnotu. Archeologické muzeum v Anapě.
Je zajímavé, že jedním z hlavních spiknutí téměř všech biblických textů je boj proti kultu tohoto božstva, ačkoli se do dnešního dne o něm a rituálech spojených s jeho uctíváním nedostaly prakticky žádné informace, kromě náznaků velkého nádhera všech obřadů končících lidskými oběťmi. Samotný fakt tak dlouhého a nesmiřitelného boje proti kultu Baala ve všech jeho projevech však hovoří pouze o jeho rozšířeném rozšíření v Malé Asii; a navíc ve své původní podobě byl jedním z důležitých prvků víry pro více než tisíc let vývoje národů Středomoří, kteří asimilovali nejen přistěhovalce z Asie, ale také jejich náboženství.
Bronzové osy Středomoří byly obvykle malé velikosti a spíše připomínaly indické tomahawky 19. století. Archeologické muzeum v Anapě.
No, na konci mladší doby bronzové začalo město Enkomi postupně upadat a ztratilo svůj dřívější význam. Roli v této smutné události nejprve sehráli lidé - „Mořští lidé“, kteří provedli své ničivé nájezdy podél celého pobřeží Středozemního moře kolem roku 1200 př. N. L. Přesto Enkomi existovalo další století, dokud ho nezničilo silné zemětřesení, po kterém město jeho obyvatelé zcela opustili.
Lidé se vždy snažili žít krásně, proto se snažili vyzdobit své domovy. Například taková nenápadná podlahová mozaika, kterou dnes lze vidět před archeologickým muzeem ve městě Larnaca na Kypru.
No a co ten závěr? Závěr je tento: už tehdy sem z kontinentu přicházeli migranti z různých kultur. Jejich cílem byl kov a tady na místě zvládli jeho těžbu a zpracování. To znamená, že ačkoli v té době neexistoval žádný psaný jazyk, výměna informací mezi národy vzdálenými od sebe probíhala, byla dobře zavedená a nepřekážely jí žádné kulturní, etnické ani náboženské bariéry! Ačkoli války a nájezdy v té době také probíhaly téměř neustále …
Předchozí materiály:
1. From Stone to Metal: Ancient Cities (Part 1)
2. První kovové výrobky a starověká města: Chatal Huyuk - „město pod pokličkou“(část 2)
3. „Skutečná doba mědi“nebo od starého paradigmatu k novému (část 3)
4. Starověký kov a lodě (část 4)
