Baron Roman von Ungern-Sternberg se narodil v ruském soupeři Rakousku-Uhersku. V budoucnu bude muset proti této zemi bojovat, ale podle aristokratických měřítek, postavených v opozici vůči národnímu, ve službách vládce, a ne lidí, to bylo normální. Naštěstí osud přivedl rodinu našeho hrdiny do Ruska poměrně brzy - i když ne tolik, aby se nakonec mohl zbavit slabého, sotva vnímatelného, ale přesto německého přízvuku.
V roce 1902 byl Roman jako chlapec poslán studovat do Petrohradu k námořnímu kadetnímu sboru. Zdálo se, že Ungern byl námořním důstojníkům drahý, ale nedopadlo to dobře. Studoval bez nadšení - známky byly takové, ale chování pravidelně překračovalo hranici nechutnosti. Na našeho hrdinu byly neustále uplatňovány disciplinární sankce, ale tato věda nešla do budoucnosti. Romana poslali do cely trestu a on odtud drze uprchl. V důsledku toho případ skončil opuštěním na druhý rok a nakonec vyloučením.
Ale Ungern nebyl jen líný bumpkin, stejně jako muž, který nenáviděl vojenské záležitosti. V roce 1905 potomstvo toužící po dobrodružství uprchlo jako dobrovolník do rusko-japonské války. Není zcela jasné, zda měl čas i poté se bitvy zúčastnit. Pro křest ohněm byla skutečnost, že přinesl domů pamětní medaili, která byla udělena pouze těm, kteří se účastnili bitev. Ale v popisu z roku 1913 je přímo napsáno, že von Ungern-Sternberg nebyl v bitvách. Náš hrdina možná ukradl nebo vyměnil odměnu. Nebo naopak někdo něco zpackal v novinách.
Ať už to bylo jakkoli, po službě se Ungern rozhodl pokračovat ve své vojenské kariéře tím, že šel do pavlovské pěší školy v Petrohradě. Promoval v roce 1908, tentokrát vynaložil velké úsilí při studiu. Je pravda, že ani zde Roman nehledal jednoduché a předvídatelné způsoby - absolvoval důstojník a nešel k pěchotě, ale k kozákům. Možná, že aristokrat Ungern už byl smutný za dávno minulými feudálními časy a chtěl se přiblížit obrazu rytíře - tedy alespoň sloužit na koni.
Náš hrdina přitom nijak zvlášť nerespektoval ostatní důstojníky. Na shromážděních důstojníků se ani „nepověsil“, byl lhostejný k zvykům a tradicím. Také se nestaral o peníze, ženy a lesk. Ungern se vždy držel stranou a vydělával si oprávněné označení „ne jako všichni ostatní“.
A mladý baron byl také náchylný k pochybným dobrodružstvím. Reagoval například na revoluci v Číně. Ale na rozdíl od některých aristokratů, přesycených blahobytem, kteří podporovali „progresivní revolucionáře“, vyjadřoval sympatie k tomu, čemu revolucionáři říkají „reakční“feudální část společnosti - čínští Mongolové. A nejen vyjádřil, ale šel bojovat za tytéž Mongoly.
K tomu musel Ungern odejít do zálohy. Několik let po zahájení služby to bylo možné jen jedním způsobem - bez důchodu a bez práva nosit uniformu. Ale náš hrdina na takové vyhlídky z vysoké zvonice vůbec nedbal a v létě 1913 se vydal do mongolských stepí.
Teprve teď se to všechno ukázalo jako marné - poté, co dorazil tam, kde to bylo nutné, Ungern okamžitě narazil na odpor ruských diplomatů, kteří nepotřebovali pravděpodobné dobrodružství právě vysloužilého kozáckého důstojníka. Koneckonců země měla v Číně stále zájmy a další komplikace kvůli něčí iniciativě Ruska byly rozhodně zbytečné. Zdálo se, že Ungern hrál roli výstředníka, který si koupil lístek na vlak a nikam nešel - ale pak se jeho situace najednou narovnala vypuknutím první světové války.
Velká válka
Jakmile došlo v Evropě k velkému třesku, všichni okamžitě začali plivat na okolnosti Ungernova odvolání - všichni veslovali do armády, zejména bývalí důstojníci. A náš hrdina byl sám rád - jeho násilnická povaha vyžadovala výkony a adrenalin.
Na bojištích první světové války se Ungern ukázal jako vynikající-zúčastnil se tuctu útočných útoků, které skončily bojem z ruky do ruky, nasbíral pět ran, získal dvě hodnosti a mnoho ocenění. Přesto nebyl ideálním důstojníkem - v bitvě byl statečný, baron rád vzadu kopal do bezvědomí. Někdy to pro něj skončilo velmi nepříjemnými důsledky.
Snad nejpamátnější frází, která se objevuje ve sbírkách dokumentů o Ungernovi, je jeho fráze „Kdo tu může porazit tvář?“, Která mu v roce 1916 hřměla z úst. Poté byl baron poslán na dovolenou do Chernivtsi a měl problémy s vrátným hotelu, který odmítl pustit Ungern, který přijel na dovolenou, do svého pokoje bez sankce velitele města. K tomu se opilý baron pokusil dát drzému lekci šavlí (naštěstí nevytaženou z pochvy), ale kvůli vlivu alkoholu netrefil šťastnou hlavu, ale sklenici hotelu.
Pokud bylo ještě možné pokusit se tento incident utišit, pak Ungern konečně pohřbil své šance a okamžitě šel do kanceláře místního velitele. Tam vydal úplně stejnou frázi o bití čenichu, načež zaútočil na prvního praporčíka, na kterého narazil. Přesto ho chytil přes hlavu ungernovskou šavlí v pochvě, načež považoval za nejlepší ustoupit. Vrátil se s posilami a zraněný praporčík zjistil, že Ungern, naložený alkoholem, spí na první židli, na kterou narazil, a šíří kolem sebe mocné výpary. Šavle byla okamžitě rozepnuta a baron byl zrádně zatčen.
Případ byl pobuřující a mohl skončit velmi špatně, ale velitel pluku se postavil za rváče - samotného budoucího vůdce bílého hnutí, dalšího barona Petera Wrangela. Ungern si Wrangelovu přízeň vysloužil bezpodmínečnou odvahou na bojišti. Všechno tedy skončilo relativně dobře - náš hrdina byl držen několik měsíců v pevnosti pro ostraky, poté byl vyhozen z jednotky.
Smršť změn
V roce 1917 byl Ungern schopen zajistit schůzku do Persie, kde v té době probíhala pomalá občanská válka. Dohoda byla nucena tam ponechat své kontingenty, aby Němci a Turci nevyužili nestabilní situace v zemi. Ungern pomohl shromáždit a vycvičit místní polovojenské jednotky.
To skončilo dost neúspěšně, protože v Rusku došlo ke dvěma převratům - jeden zbořil monarchii a druhý přivedl k moci fanatické radikály v podobě bolševiků a levicových sociálních revolucionářů, kteří se k nim přidali. Revoluční události zkorumpovaly vojska, zničily autoritu důstojníků - zejména těch jako Ungern, kteří byli monarchističtí a dokonce tradicionalističtí. Baron proto uprchl, aby se připojil ke konzervativním silám, aby dále bojoval proti změnám.
V důsledku toho cesty osudu vedly Ungern do Transbaikalia. Na jaře 1919 založil asijskou jízdní brigádu (později se stala divizí). V jeho oddělení byli lidé různých národností - Rusové, Číňané, Mongolové, Burjati, Japonci a dokonce Němci s Turky, které vylákal z zajateckého tábora.
Ungernovi se tato internacionála líbila - ale z úplně opačného důvodu než někteří bolševici. Pokud viděli v „přátelství národů“prostředek ke sjednocení lidí na novém, třídním základě, pak Ungern neměl rád nacionalismus jako faktor modernity. Koneckonců dal vzniknout tomu úplně novému světu republik, demokracií, nenáviděných baronem, světu kolapsu monarchií a zbídačování aristokracie.
Ungern, který hovořil s Asiaty, si navíc všiml, že kvůli zaostalosti sociálních procesů byli nejméně ovlivněni revolučními myšlenkami. A v nejhustších koutech planety by se dalo říci, že nejsou vůbec ovlivněni. To poskytlo, jak se mu zdálo, vynikající příležitost zvrátit procesy - bylo nutné pouze odmítnout Evropu, kterou již „nelze zachránit“, a věnovat pozornost východu. Je to legrační, ale později na stejnou myšlenku přijde i zástup evropských nacionalistů v čele s Francouzem René Guénonem. Až nyní, na rozdíl od nich, byl Ungern rozhodným praktikujícím.
Oh, úžasný východ
Nějakou dobu bojovala Ungernova divize spolu se zbytkem bílých - takže šance odolat červeným byla vyšší. Když ale byli v roce 1920 vytlačeni k čínským hranicím a všichni byli poslušně internováni v Mandžusku, Ungern tento příklad nenásledoval. Jeho mysl byla zaměstnána mnohem zajímavější myšlenkou - využít výhod fermentace v Číně, vstoupit tam se svým lidem, obnovit mongolskou (a v budoucnu možná i čínskou) říši. A už v čele východní armády napadnout Rusko, aby ho očistilo nejen od bolševismu, ale také od jakéhokoli revolučního ducha a „moderny“obecně.
Naštěstí jsou Mongolové již dlouhou dobu ve válce s čínským Kuomintangem - samými nacionalistickými revolucionáři, které Ungern toužící po starých časech nenáviděl. Místní proto byli rádi, že vypadají jako jezdecký oddíl, který se ideálně hodí pro operace v mongolské stepi. Ne všechno Ungernovi vyšlo hned - ale nakonec, v únoru 1921, po sérii kampaní stále „vzal váhu“a zmocnil se Urgy, mongolského hlavního města.
Ungern přitom na některých místech značně obtěžoval vlastní lidi a snažil se je přinutit k asimilaci - baron upřímně věřil v téma tradicionalistického Východu a sám se snažil stát se jeho součástí. Například hrdě nosil zlatou hedvábnou uniformu vyšívanou mongolskými ozdobami. Jeho bojovníci ale nechtěli být paděláni z Evropanů na Mongoly - například kurzů mongolského jazyka, které pořádal, se zúčastnili pouze 2 lidé.
Poté, co se Ungern zmocnil Mongolska, rozhodl se, že je čas rozšířit oživenou říši. A samozřejmě bylo nutné začít s Ruskem - naštěstí odtamtud pravidelně přicházeli uprchlíci a hlásili, že prý nikdo nemůže bolševickou vládu tolerovat, v zemi je nepořádek a svévole, a to by není snadné, ale velmi snadné vyvolat povstání.
Ungern věřil v takováto sladění a rozhodl se jednat rychle, dokud této pozice nevyužili někteří revoluční „únorovci“z řad bělochů, kteří v hrobě viděli jeho představy o tradicionalismu a ještě více o Mongolské říši.
Na jaře 1921 vrhl své koňské síly na tažení do Transbaikalie. A docela rychle si uvědomil, jak špatně vyhodnotil situaci - povstání v sovětském Rusku byla rozhodně potlačena, drtivá většina obyvatel se nechtěla bouřit a Rudá armáda byla organizovaná, disciplinovaná a silná jako vždy.
Ungern se proto rychle dostal na čepici a byl nucen ustoupit do Mongolska. Jen tím to nekončilo, protože Rudá armáda v Rusku neseděla, ale šla za ním. Baron začal spěchat po mongolských stepích a vyčerpával nepřítele. Zatímco pěchota působila proti jeho jezdcům, dopadlo to dobře, ale pak Reds spojili své jezdce a obrněná auta a vše šlo mnohem hůře.
Předvídatelný konec
Ungern zoufale přešel v mysli po nových možnostech. Možná stojí za to jet do Tibetu a obnovit tamní starověkou monarchii, protože to s Mongoly nevyšlo? Nebo zmobilizovat všechny nomády v okolí, aby porazili Rudé? Nebo stojí za to přijít s něčím jiným?
Výsledkem bylo, že pravda o životě byla mnohem prozaičtější - Ungern nic z toho nemohl udělat, protože se nudil se všemi. Jeho vtípky s obdivem k východu, snaha dostat Mongoly ze svých důstojníků a tvrdé tresty za porušení kázně byly tolerovány, přičemž to vše pomohlo porazit Rudé. A když ho Červení začali bít - už to vypadalo daleko od tak slibného. Mongolové byli o všechny jeho myšlenky nezajímavější - byli ve své vlastní zemi a mohli kdykoli migrovat kamkoli a hledat je ve stepích.
21. srpna 1921 proto přišla jeho soudná hodina. Spiklenci z řad jeho důstojníků se vplížili pozdě večer k jeho stanu a prolezli ho pistolemi. Je pravda, že udělali chybu a nezastřelili barona, ale pobočníka. Neobtěžovali se kontrolovat, co se stalo - když Ungern vyskočil ze stanu, už dávno cválali pryč.
Baron vyskočil na koně a spěchal cvalem nad svými muži z jedné jednotky do druhé. Ale všude ho vítaly výstřely. Ungernovi se nic nestalo, ale nakonec ho chytili jeho vlastní Mongolové. Měli štěstí, že ho předali ruské části spiklenců, ale v noci se zorientovali „na špatném místě“a narazili na červenou hlídku, která všechny zajala.
V důsledku toho byl Ungern převezen do Ruska, podrobně vyslýchán (aniž by zakryl všechny své tradicionalistické myšlenky) a 15. září 1921 byl zastřelen. Pokus zvrátit kypící sociální hnutí selhal.
