Předchozí články hovořily o „krvavých Vánocích“roku 1963 na Kypru, o operaci „Attila“, kterou na tomto ostrově provedla turecká armáda, a o takzvaném „kyperském syndromu“generálního tajemníka Komunistické strany Bulharska Todora Živkova, který se vážně bál implementace takového scénáře ve své zemi. V prosinci 1984 začala v Bulharsku kampaň „Renesanční proces“za změnu tureckých a arabských jmen na bulharská a také za zákaz provádění tureckých rituálů, hraní turecké hudby a nošení hidžábu a národního oblečení. To vedlo k odporu a protestům etnických Turků, které byly doprovázeny masivními demonstracemi, neposlušností, sabotáží a dokonce teroristickými činy muslimů a odvetnými represemi bulharských úřadů. Na obou stranách byly oběti (Turci zabiti a zraněni během protestů, civilisté zabiti a zraněni v důsledku teroristických činů, poměrně dost zraněných vojáků a policistů). Nakonec 27. května 1989 Todor Živkov požadoval, aby turecké úřady otevřely hranice bulharským Turkům, kteří si přejí opustit Bulharsko. Tak začal exodus statisíců Turků, známých v Bulharsku jako „Velká exkurze“.
„Velká exkurze“bulharských Turků
Po celou tuto dobu turecké úřady přesvědčovaly své krajany v Bulharsku, že v jejich historické vlasti budou vítáni se vší srdečností a poskytnou jakoukoli pomoc při usazování na novém místě. Ve velkých městech se konaly shromáždění, na kterých bylo možné vidět plakáty s nápisy jako „Směrem k Sofii - na tanky“. Někteří se domnívají, že pouze silná pozice SSSR tehdy bránila Turecku před vojenskou intervencí do záležitostí sousední země. USA a další země NATO nechtěly jadernou válku a turecké úřady byly varovány, že pokud budou první, kdo zahájí nepřátelské akce, nepomůže jim.
Vůbec nepřemýšleli o tom, že v Turecku skutečně musí přijímat statisíce lidí: jeho představitelé si byli jisti, že bulharské komunistické orgány nikdy neotevřou hranici pro volný přechod.
V tureckých komunitách v Bulharsku se přesídlení na pohostinné a prosté pronásledování stalo Tureckem snem. V důsledku toho zpráva o povolení opustit zemi vyvolala u mnoha euforii a doslova vypnula zdravý rozum a schopnost vypočítat důsledky. Současně bylo rozhodnutí o emigraci obyvatel tureckých vesnic zpravidla přijato společně a kolegové vesničané, kteří nechtěli nikam jít, neví, kam a nebylo jasné, proč, zbytek hrozil spálením jejich domácí a fyzické újmě (koneckonců ne všichni bulharští Turci byli hluboce věřící a žili zde obecně vůbec špatně). Proto ne všichni osadníci poté Bulharsko dobrovolně opustili.
Od 3. června do 21. srpna podle oficiálních údajů překročilo bulharsko-tureckou hranici 311 862 lidí (novináři někdy toto číslo zaokrouhlují na 320 tisíc a někteří dokonce zvyšují na 360 tisíc).
Zdá se to překvapivé, ale v té době byla úroveň hněvu vůči Turkům tak vysoká, že na některých místech místní úřady ničily domy emigrantů, aby neměli pokušení vrátit se do Bulharska.
Vzhledem k tomu, že většina bulharských Turků žila ve venkovských oblastech a pracovala na půdě, zemědělský sektor v zemi utrpěl těžké ztráty, když přišel o zhruba 170 tisíc pracovníků. Aby sklidily úrodu, musely bulharské úřady ten rok poslat studenty.
Turecké úřady byly na akce bulharských úřadů naštvané a vyjádřily veškeré sympatie k utrpení jejich spoluobčanů, ale nebyly zcela připraveny přijmout statisíce imigrantů. A vůbec nikdo nevěděl, co s nimi. V této zemi již byl nadbytek dělníků a místní Turci se nehodlali vzdát svých míst. Turecké úřady neochotně vyčlenily částku rovnající se 85 milionům dolarů na urovnání bulharských muslimů, USA přidaly dalších 10 milionů, Saúdská Arábie vyčlenila 15 milionů.
Zpočátku byli všichni usazeni ve velkém táboře v Edirne, poté transportováni do menších táborů v jiných regionech, někteří dokonce skončili na severním Kypru, nerozpoznáni světovým společenstvím.
V regionech se také osadníci nesetkali příliš přátelsky, protože se šířily zvěsti, že je bulharské speciální služby záměrně nakazily závažnými infekčními chorobami, jako je HIV, tuberkulóza, hepatitida a dokonce i malomocenství. Mentalita nově příchozích se navíc velmi lišila od té tradiční turecké. Bulharští muslimové byli nepříjemně překvapeni archaickou povahou vztahů s veřejností v Turecku, občané této země byli šokováni sekulárností a uvolněností „hostů“, zejména žen, jejichž oblečení a chování se mnohým zdálo být naprosto nedůstojné. Je zvláštní, že šíření ženských šortek a krátkých sukní v této zemi souvisí s výskytem bulharských muslimů v Turecku. Charakteristické jsou také přezdívky, které pak místní dávali příchozím „bratři“: „Bulhaři“a „nevěřící“.
Někteří bulharští Turci zklamaní téměř okamžitě opustili tábor v Edirne. Na hranici se setkali s novými davy imigrantů a snažili se jim říct, co je v „požehnaném Turecku“čeká. V reakci na to jim říkali provokatéři a agenti speciálních služeb, nadávali jim a prostě je neporazili.
21. srpna 1989 to Turci nevydrželi a uzavřeli vstup na své území. Mnoho vědců uvádí jako hlavní důvod socioekonomické úvahy: rozpočet Turecka praskal ve švech, místní podráždění vůči nově příchozím rostlo, což zase vyjadřovalo svou nespokojenost stále hlasitěji. Do tisku již začaly pronikat informace o skutečné situaci bulharských osadníků, což negativně ovlivnilo mezinárodní obraz Turecka. Existuje však názor, že se turecké úřady rozhodly uzavřít hranice, protože si uvědomily, že přicházejí o notoricky známý „Pátý sloup“a s ním i možnost ovlivnit situaci v Bulharsku.
Brzy začal reverzní proces návratu zklamaných Turků do Bulharska a bylo jich více než 183 tisíc. Vzhledem k tomu, že jim turecké úřady u vchodu vydávaly turistická víza na dobu tří měsíců a více než polovina z nich se později vrátila, dostal tento tragický exodus bulharských Turků zvláštní a trochu vtipný název „Velká exkurze“. Po vstupu Bulharska do Evropské unie dostali Turci, kteří uskutečnili „Velkou cestu“, nečekaný bonus: protože se nevzdali bulharského občanství, nyní při vstupu do jiných evropských zemí ukazují bulharský pas a v Turecku používají místní.
Pád Todora Živkova
Rostoucí napětí ve společnosti, překrývající se s problémy v ekonomice, urychlilo pád Todora Živkova.
Bulharský generální tajemník se navzdory tlaku Gorbačova a jeho doprovodu pokusil odolat „linii na Perestrojku“a oznámil, že ji již dlouho prováděl - před více než 30 lety, když se dostal k moci (Todor Živkov Gorbačova vůbec nerespektoval: řekl, že sovětský generální tajemník „je do sebe zamilovaný a zabývá se hloupými řečmi“a za jeho zády mu říkal „kolektivní farmářský nadšenec“).
Přes určité potíže, které byly způsobeny omezením pomoci ze strany SSSR a bankrotem bulharských dlužníků v zemích „třetího světa“, v letech 1986–1989. V Bulharsku došlo k neustálému růstu průmyslové výroby a život obyčejných Bulharů se nedal nazvat tvrdým.
Pokud jde o životní úroveň, Bulharsko se v roce 1989 umístilo na 3. místě v RVHP a 27. na světě (po 10 letech reforem a pohybu po kapitalistické cestě rozvoje to bylo již 96. místo). V té době mělo 97% bulharských občanů vlastní dům nebo samostatný byt, zatímco v USA pouze 50%. A politika úřadů ve vztahu k muslimským Turkům mezi ortodoxními křesťany nevyvolala velké pobouření, zvláště po zahájení teroristických útoků. Proto byli do boje se Živkovem vychováváni „ekologičtí aktivisté“. První protivládní protesty byly organizovány v letech 1987-1988. ve městě Ruse (kterému se mimochodem říká „malá Vídeň“a „nejvíce aristokratické město v Bulharsku“). Nejzajímavější je, že závod na výrobu chloru, proti jehož činnosti protestovali, se nacházel v Rumunsku - ve městě Giurgi. A bylo těžké si představit, jak to bulharské úřady mohly zavřít. Přerušit diplomatické styky s Rumunskem? Nebo jí vyhlásit válku?
Uplynulo mnoho let, v Bulharsku už dlouho nejsou žádní komunisté u moci a ve městě Ruse jsou stejné problémy spojené s prací rumunského závodu: demonstranti pravidelně blokují most přes Dunaj a spojují jejich město s Giurgiu a cestou vedoucí do Varny.
Přesto v roce 1988 byla vytvořena první velká neformální organizace v Bulharsku - Veřejný výbor pro ochranu životního prostředí Ruse.
V hlavním městě vedl vzpouru proti generálnímu tajemníkovi bulharský ministr zahraničí Petr Mladenov, který 24. října 1989 vyzval ke změnám v zemi („Změna! - naše srdce žádají“- pamatujete?) A rezignoval - stejně jako Shevardnadze. Odešel, jak se ukázalo, ne na dlouho: příznivci této „lidové tribuny“v politbyru 10. listopadu 1989 propustili Todora Živkova a na jeho místo jmenovali Mladenova.
Později se Mladenov stal prvním bulharským prezidentem, ale velmi rychle odstoupil. Faktem je, že odněkud se objevil a byl zveřejněn zvukový záznam, ve kterém tento demokrat vyjádřil přání být v listopadu 1989 podporován tanky místo demonstrantů (mezi nimiž bylo mnoho Turků).
Samotná demonstrace proti Todoru Živkovovi, na které byl podle Petra Mladenova velmi nedostatek tanků:
Todor Živkov byl postaven před soud kvůli obvinění z nezákonného obohacování, uzurpace moci a násilné deportace Turků (ačkoli, jak si pamatujeme, nikdo je nevyhnal ze země a sami se vydali na „Velkou exkurzi“do Turecka). Ale jak později řekl v rozhovoru:
Bylo prokázáno, že jsem byl jediným vládním vůdcem, který neměl účty v bulharských a zahraničních bankách. Nosím staré věci a nic nemám.
Přesto 4. září 1991 soud odsoudil Živkova na 7 let vězení, ale kvůli jeho nemoci nebyl bývalý generální tajemník ve vězení, ale v domácím vězení. Do 21. ledna 1997 (kdy generální prokuratura nahradila domácí vězení uznáním neodejít) žil s vnučkou, která ani po svatbě zásadně nezměnila své příjmení. Evgenia Zhivkova dosáhla úspěchu, stala se členkou parlamentu (v roce 2001) i úspěšnou módní návrhářkou (dvakrát získala ocenění Golden Needle), majitelkou řetězce prestižních obchodů Zhenya Style.
Právě v její modelingové agentuře byl vyvinut návrh uniformy letušek státní letecké společnosti Bulgaria Air.
Živkov zemřel v roce 1998 ve věku 87 let a bulharský prezident Petr Stoyanov tehdy řekl, že jeho smrtí „skončila éra bulharského komunismu“. Mimochodem, není to špatný kompliment: jen málo lidem je připisována čest „ukončit éru“(nebo otevřít novou). Od té doby neuplynulo tolik let, ale kdo si nyní mimo Bulharsko pamatuje Petra Stoyanova? A koho to v Bulharsku zajímá? Mezitím na různých shromážděních a demonstracích můžete stále vidět plakáty s nápisy: „Bez Tosho z doupěte do den stava-losho“(„Bez Tosho je to každým dnem horší“).
Bulharské úřady popřely Zhivkovovým příbuzným pohřeb se státními poctami a neposkytly ani prostory, kde by se s ním mohli rozloučit ti, kteří si přáli. O to silnější byl jejich úžas a dokonce šok, když na jeho pohřeb přišly tisíce lidí, a dohlédnout na vůdce socialistického Bulharska se stalo jakousi fackou „demokratickým silám“a nestranným hodnocením činnosti nových vládců této země.
Dimitar Ivanov, profesor Univerzity národního a světového hospodářství, ředitel Institutu pro teorii a praxi vedení Stefana Stambolova, v roce 2008 řekl:
Přestože od smrti Todora Živkova uplynulo pouhých 20 let, historie je mu již nakloněna. Stále častěji, když si vzpomeneme na Živkova a jeho dobu, o něm nemyslíme nic špatného. Podle sociologického výzkumu provedeného v posledních letech je Živkov jedním z nejúspěšnějších bulharských politiků za posledních 140 let. Vždy se řadí mezi pět nejvýraznějších postav a pro polovinu našich občanů je hlavní postavou bulharské historie.
Tento citát jsem přeložil za pomoci internetového překladače a výsledný překlad jsem doslova zpracoval. Zdá se mi, že je to naprosto správné a bez překrucování smyslu.
Bulharští čtenáři mohou zkontrolovat:
A makar da sa minali sám 20 let od smrti na Todora Živkova, historie je pro něj příznivá. Upřímně řečeno, chybí nám Zhivkov, a ne dobrý čas, i přes historickou vzdálenost se s losho nemýlíme. Pokud hledáte sociologickou lekci, prez last years Zhivkov je jedním z prvních, od úspěšných balgarski d'rzhavnitsi po moderní balgarska d'rzhava prez poslouchejte 140 let. Ve všech případech je totéž v petici a pro polovinu balgarů je Živkov figurou.
Dimitar Ivanov samozřejmě sloužil v orgánech státní bezpečnosti Bulharské lidové republiky a jeho názor může být zkreslený, ale jeho slova o datech průzkumů veřejného mínění jsou naprosto správná. V moderním Bulharsku je Bai Tosho (bai - doslova „rolník“, ve venkovských oblastech používán jako forma oslovování respektovaných mužů, kteří nedosáhli vysokého věku, někdy se překládá jako „strýc“), Tosho je zdrobnělinou podoby jména Todor) je opravdu sympatický s více než polovinou populace země. A dokonce Boyko Borisov (jeden z premiérů nového Bulharska) v roce 2011 komentoval oslavu stého výročí Zhivkova v jeho rodné vesnici Pravets (kam neočekávaně pro nové úřady přišli lidé z celého Bulharska):
Pokud dokážeme udělat alespoň jednu setinu toho, čeho Todor Živkov pro Bulharsko dosáhl a co se za ta léta udělalo, byl by to pro vládu obrovský úspěch. Skutečnost, že na něj 20 let po jeho odchodu z moci nikdo nezapomíná, ukazuje, jak moc toho dokázal. 20 let privatizujeme, co se tehdy stavělo.
Veřejné organizace, Centrum Hana Arend-Sofia, Sdružení svobody projevu Anny Politkovské, Koalice pro spravedlivou správu věcí veřejných a Centrum pro rehabilitaci obětí mučení, apelovaly na předsedu Evropského parlamentu Yezhu se žádostí o zasahování do vnitřních záležitostí Bulharska a zabránit oslavám tohoto výročí. Protože to, jak se ukazuje, „diskredituje celý demokratický proces v zemi a ponižuje zemi jako člena EU“. Ano, to jsou nyní liberálové v Bulharsku a toto je jejich představa demokracie. Ale jednu věc získali s jistotou: úcta k Todorovi Živkovovi skutečně diskredituje sama sebe, „úspěchy“reformátorů a „demokratický proces“v Bulharsku.
Muslimové v moderním Bulharsku
Tak či onak byla protiislámská kampaň zastavena a v roce 1990 se asi 183 tisíc muslimů, kteří odešli do Turecka, vrátilo do Bulharska (ale došlo také k návratu ekonomické emigrace do Turecka - „za lepším životem“: v letech 1990-1997 asi 200 tisíc muslimů). Bylo také rozhodnuto o pravici Turků, kteří v roce 1989 odešli do bulharského důchodu a náhrady za zanechaný majetek. Někteří bulharští Turci získali dvojí občanství a stále žijí ve dvou domech. Turecko a Bulharsko dokonce podepsaly dohodu o vzájemném uznávání vojenské služby. V Bulharsku byly otevřeny nové mešity a madrasy.
Na oficiální úrovni byly pro bulharské muslimy stanoveny tři svátky-Eid al-Adha, Eid al-Adha a narozeniny proroka Mohameda: podle zákoníku práce a zákona o státních zaměstnancích této země muslimové v těchto dnech mají právo zařídit si volno na úkor dovolené za kalendářní rok, nebo - žádný obsah. Ale Vánoce a Velikonoce jsou stále státní svátky a dny volna.
Jednou z prvních stran vytvořených po pádu komunistického režimu byla strana etnických Turků, Hnutí za práva a svobodu (DPS). V jeho čele stál Ahmed Dogan, bývalý zaměstnanec katedry filozofie sofijské univerzity pojmenované po svatém Klimentu Ohridském, dříve odsouzeném za terorismus. V 90. letech. v parlamentních volbách získala tato strana zhruba 7% hlasů, ale od roku 2005 své výsledky výrazně zlepšila, nyní získala od 12 do 15%.
V současné době je tato strana podle samotného Dogana „vyvažovačem politického systému a garantem etnického míru v Bulharsku“. Faktem je, že v této zemi žádná z hlavních stran (Unie demokratických sil, Bulharská socialistická strana, Občané pro evropský rozvoj Bulharska, Národní hnutí Simeona II) tradičně nemůže získat počet hlasů nezbytných k tomu, aby vlastní rozhodnutí. Každá z těchto stran proto musí uzavřít dohodu s Islámským hnutím za práva a svobodu, které využívá své jedinečné postavení se značným přínosem pro sebe.
19. ledna 2013 v Sofii se na 8. národní konferenci DPS v Ahmed Dogan pokusil zastřelit Oktay Yenimehmedov, muslimský, 25letý aktivista této strany z města Burgas. Ukázalo se, že jeho pistole byla plynová a navíc selhala, takže někteří považují tento incident za zinscenovaný.
Dogan je stále čestným předsedou DPS a má velký politický vliv. Během protestů v Bulharsku, které začaly v červenci 2020 a byly namířeny proti premiérovi Bojkovi Borisovovi (vůdce středopravé strany „Občané pro evropský rozvoj Bulharska“), byl zasažen také Dogan. Demonstranti jej označili za jednoho z hlavních oligarchů v Bulharsku a obvinili ho z korupce a vytvoření řady mafiánských struktur (například tvrdí, že téměř veškerá produkce tabáku v této zemi je pod kontrolou DPS a Dogana osobně).
A v roce 2016 byla v Bulharsku vytvořena absolutně pro-turecká strana „Demokraté za odpovědnost, svobodu, toleranci“(DOST, tato zkratka v turečtině znamená „přítel“). V jeho čele stál rodák z bulharské provincie Kardžali Lutvi Mestan (což je zvláštní - bývalý agent bulharské státní bezpečnosti). Následoval Ahmeda Dogana jako vůdce DPS, ale byl odstraněn a dokonce vyloučen ze strany poté, co v listopadu 2015 schválil zničení ruského frontového bombardéru Su-24 tureckou stíhačkou. Tato pozice otřásla i zakladatelem a čestným předsedou DPS Ahmedem Doganem a dalšími funkcionáři této strany. Ale jak vidíte, Lyutvi Mestan nezmizel - „objevil se“ve své historické vlasti, v Bulharsku.
V roce 2017 ministr práce a sociálního zabezpečení Turecka Mehmet Muezzinoglu vyzval lidi, kteří mají také bulharské občanství, aby na státní náklady odjeli do příhraničních oblastí Bulharska, aby hlasovali pro DOST. Příznivci ostatních stran reagovali zablokováním desítek autobusů s „rekreanty“na hranicích. V důsledku toho nová strana nedokázala překonat 4% bariéru, ale jak se říká, „nejtěžší věc je začátek“. V Bulharsku byla hrozba takového jasného vlivu ze zahraničí brána vážně a v roce 2018 krajský soud v Plovdivu ukončil činnost sdružení Batu Platform Association, jehož prostřednictvím Turecko financovalo DOST. Zdá se ale, že Recep Tayyip Erdogan najde další příležitost, jak pomoci této straně pro novou volební kampaň.
V současné době se až 12, 2% občanů Bulharska považuje za muslimy (mimochodem, ve Francii již asi 9%). 9,6% nazývá turečtinu svým rodným jazykem (dalších 4,1% nazývá Romy jako takovými, zatímco podíl Romů v populaci země je 4,7%). U ostatních je rodným jazykem bulharština. Kromě ortodoxních křesťanů a muslimů je mezi občany Bulharska 0,6% katolíků a 0,5% protestantů.
V dalších článcích budeme pokračovat v příběhu o balkánských předmětech osmanských sultánů a v předvečer první světové války si povíme o Srbech, Černohorcích, Chorvatech, Albáncích, Bosňanech a stavu Turecka.
