Ráj
Květ magnólie je bezchybný. Rafinované a strohé, sněhově bílé a skromné - bez jasných vícebarevných charakteristik subtropů, plné čistoty a důstojnosti. Taková květina je hodná pouze nevěsty. Abcházská nevěsta, samozřejmě! Znáte svatbu v Abcházii - když se sejde tisíc příbuzných a sousedů !? Když polovina města vstane: kdo pod obrovské kotle dříví, kdo sekne býky, kdo staví stoly a stany - klepání, řev, bourání. A pak dovolená, hostina a všichni muži zase z litrového pijacího rohu - pro novou rodinu, pro nové životy! Pro sklizeň, pro révu! Pro hory předků, viditelné odkudkoli v Abcházii! Nalijte to: tady je 'Psou' - bílá polosladká, nemusíte mít svačinu, přestože hroznový kostelkhela je poblíž na talíři; ale „Chegem“je červený a tak suchý, jen pod jeho voňavým šťavnatým ražniči. Tady ve skle jiskří purpurové odlesky „Amra“(v Abcházsku - slunce), a když zazní písničky, všechny ostatní zvuky odezní. Luxusní houštiny magnólie, vysoké eukalyptové zajíčky, elegantní roztažené dlaně, zkroucené drzé liány, připravené vtrhnout přímo do domu, budou poslouchat přátelskou kavkazskou polyfonii. Koneckonců, Abcházie je Apsny v Abcházii, zemi duše. Země, kterou Bůh nechal pro sebe, rozdělil všechny země různým kmenům a národům. A když se objevili zesnulí Abcházci, Bůh se jich ani nezeptal - kde byli? Hosté byli samozřejmě opět vítáni. Musel jsem jim dát tuto požehnanou zemi a sám jít do nebeských vzdáleností. Snoopy horské řeky, hlučné jako abcházské svatby, raší přímo do moře, ale okamžitě odezní, zkrocené nesmrtelnou silou světových oceánů. A žijí tu neobvyklí lidé. Tradice, zákony předků jsou posvátně ctěny. Hrdý, silný, nesnáší nespravedlnost. Vedle Abcházie jsou jejich dobří sousedé, Gruzínci. Po staletí žili bok po boku, bok po boku bojovali proti Římanům, Arabům a Turkům. Milovali stejná jídla. Kukuřičná kaše - hominy; dušené fazole - v gruzínském „lobio“a v abcházštině - „akud“; khachapur a khachapuri, satsivi a achapu. A v pohostinství se Gruzínec poddá Abcházsku? Miliony rekreantů ze Sovětského svazu si zamilovaly nádhernou Abcházii a přicházely tam znovu a znovu: do Ritsy, k vodopádům, do nového kláštera Athos, malátné Gagry, voňavého buxusu Pitsunda s nejčistší vodou u pobřeží a samozřejmě, Suchumi. Sukhum je však Abcházie. V gruzínštině to bude Suchumi.
Mor
14. srpna 1992, kdy polední vedro dosáhlo svého vrcholu, se nad plážemi Suchumi objevila helikoptéra, která byla pestrá s uvolněnými turisty. Lidé začali otáčet hlavou jeho směrem a nejprve viděli světla blikající na trupu rotorového letadla. Jen o chvíli později je zasáhlo kroupy olova. A z východu už bylo slyšet řev tanků, které vtrhly do klidného města. Jednalo se o jednotky takzvané „stráže“Státní rady Gruzie, jakož i oddíly tisíců ozbrojených dobrovolníků, důkladně nasycené nacionalistickým a zločineckým duchem, pod velením „kmotrů“Tengiz Kitovani a Jaba Ioseliani. Pod generálním vedením prezidenta Gruzie Eduarda Amvrosieviče Ševardnadzeho. V následujícím textu je autor bude označovat jako „gruzínské síly“. Může být kratší - „strážci“.
S. B. Zantaria svědčí (Suchum, Frunze str., 36-27):
- Vojáci státní rady vylomili dveře a vešli, zdánlivě chytit zbraně. V té době jsem měl svou sestru Vasilisu a bývalého manžela Ustyana V. A. Začali požadovat peníze, urážet. Poté, co vypili alkohol, vykradli byt, odvezli mou sestru a V. A. Sestra byla šikanována a znásilněna, Ustyan byl zbit, poté zabit. Okrádali všechny, brali bez rozdílu, chytali dívky a ženy, znásilňovali … To, co udělali, nelze sdělit …
L. Sh. Aiba svědčí (město Suchum, Dzhikia str., 32):
- V noci mě zavolal na ulici můj soused Dzhemal Rekhviashvili a řekl: „Neboj se, jsem tvůj soused, jdi ven.“Jakmile jsem se dostal ven, udeřili mě do hlavy, poté mě zatáhli do domu a začali hledat. Všechno v domě bylo převráceno a všechny cennosti byly odvezeny. Poté mě odvezli do areálu depa, kde mě zbili mezi auty, požadovali kulomet a tři miliony peněz … Poté šli k policii, kde řekli, že na mě našli granát a ukázali jeden z jejich granáty. Pak mě dali do cely. Pravidelně mě mučili elektrickým proudem a bili mě. Jednou denně jsme dostali misku jídla a v této misce před námi často plivali. Když měli Gruzínci vpředu nezdary, vtrhli do cely a zbili všechny, kdo v ní seděli …
Nachkebia (město Suchumi) svědčí:
- Přišlo pět „strážců“, jeden z nich postavil mého vnuka Ruslana ke zdi a řekl, že přišel zabít. Další přistoupil k mé dvouleté vnučce Ladě Jopua, která ležela v posteli, a přiložil jí nůž na krk. Ta dívka si řekla: 'Lyado, neplač, dobrý strýčku, on tě nezabije.' Ruslanova matka, Sveta, začala prosit, aby svého syna nezabila, a řekla: „Nemohu snést jeho smrt.“Jeden „strážný“řekl: „Pověste se, pak nezabijeme našeho syna.“Přišli sousedé a Ruslana matka vyběhla z místnosti. Brzy ji šli hledat a našli ji ve sklepě. Visela na laně a už byla mrtvá. „Stráže“, když to viděly, řekly: „Pochovejte ji dnes a zítra vás přijdeme zabít.“
B. A. Inapha svědčí:
- 'Stráže' mě zasáhly, svázaly, zavedly k řece, vzaly do vody a začaly střílet vedle mě a klást otázky, jaké zbraně mají Abcházci. Poté začali požadovat 3 miliony. Po výprasku jsem ztratil vědomí. Probudil jsem se v místnosti. Když našli žehličku, svlékli mě a začali mě mučit horkou žehličkou. Posmívali se až do rána, ráno přišla jejich směna, která mě opět začala bít a požadovat milion. Potom mě vyvezli na dvůr, spoutali mě, začali porážet kuřata a píchat morfin. Téhož dne večer se mi podařilo uprchnout, dostal jsem se k Arménům, kteří mi ošetřili rány, pořezali pouta, nakrmili mě, vyspali mě a ráno ukázali cestu do města.
Ve městě Ochamchira nemá kdo mluvit Abkhazem. Mohou zabíjet jen pro řeč. Těla Abcházců se stopami strašného mučení, s oddělenými částmi těla, jsou převezena do okresní nemocnice. Byly zaznamenány případy odstranění pokožky hlavy a pokožky od živých lidí. Stovky lidí byli mučeni a brutálně zabiti fanatiky z gangu Babu, jehož vůdce je v gruzínské televizi uveden v bílé burce jako národní hrdina. Během 8 měsíců války se počet Abcházců žijících v Ochamchirě snížil ze 7 tisíc na zhruba 100 staříků a mužů vyčerpaných mučením a zneužíváním. Aby přesunuli břemeno války na gruzínské obyvatelstvo Abcházie, nařídili „ideologové“Tbilisi distribuci zbraní místním Gruzíncům. A určitá část Gruzínců začala zabíjet své sousedy, ale mnozí riskovali své životy, ukryli rodiny Abcházců a poté jim pomohli uprchnout. Asi 30% gruzínského obyvatelstva regionu Ochamchira opustilo Abcházii, aby se nezúčastnilo vyhlazování Abcházců.
Svědectví V. K. Dopua (vesnice Adzyubzha):
- 6. října vstoupili „strážci“spolu s místními Gruzínci do vesnice. Všichni, kdo byli nalezeni v domech, byli vyhnáni. Dospělí byli seřazeni před nádrží, děti byly položeny na nádrž a všichni byli vedeni směr Dranda. Dopua Julie, přivázaná lany k nádrži, byla tažena ulicí. Takže civilisté byli používáni jako bariéra před ostřelováním partyzánů.
Svět prakticky nezná jména abcházské vesnice Tamysh a arménské Labry, stejně jako dalších vesnic, které byly téměř úplně zničeny gruzínskými silami. Poté, co se E. Shevardnadze dostal k moci v Gruzii, Západ prohlásil Gruzii za „demokratickou zemi“, a to byla skutečná shovívavost - odpuštění všech hříchů. Na Západě byl Eduard Amvrosievich vždy pozorně naslouchán a soucítil se svými problémy. Asi zaslouženě. „Problémy“obyvatel Labry a Tamyshu nebyly zaměřeny ani v zemích „civilizované demokracie“, ani v Rusku. Mezitím se celý Kavkaz otřásl očima svědků.
V. E. Minosyan, obyvatel prosperující vesnice Labra v oblasti Ochamchira, kde žili pracovití Arméni, jejichž předkové uprchli před tureckou genocidou v roce 1915, svědčí:
- Bylo to odpoledne, ve tři hodiny. Shromáždili několik rodin, asi 20 lidí, a donutili je vykopat hlubokou díru. Potom byli staří, děti a ženy nuceni sestoupit do této jámy a muži byli nuceni je zasypat zemí. Když byla země nad pásem, „strážci“řekli: „Přineste peníze, zlato, jinak pohřbíme všechny živé.“Shromáždila se celá vesnice, děti, staří lidé, ženy padly na kolena a prosily o milost. Byl to děsivý obrázek. Cennosti byly znovu shromážděny … teprve poté byli téměř rozrušení lidé propuštěni.
Jeremyan Seisyan, operátor stroje, svědčí:
- Vesnice Labra byla úplně zničena, vyhnána, okradena, mučena, mnoho zabito a znásilněno. Jeden chlapík jménem Kesyan dostal nabídku znásilnit jeho matku. Kolektivní farmářka Seda byla v přítomnosti jejího manžela znásilněna několika lidmi, v důsledku čehož se ten druhý zbláznil. Ustyan Khingal byla svlečena a donucena k tanci, zatímco ji bodli nožem a stříleli z kulometů.
Svans, národ obývající severovýchodní regiony Abcházie a soutěsky Kodori, se tohoto násilí účastnili aktivněji než ostatní. Gruzínské tanky, grady a letadla nakonec srovnaly Labru se zemí, stejně jako vesnice Tamysh, Kindgi, Merkulu, Pakuash, Beslakhu.
Zničil nejen celý lid, zničil i jeho samotnou vzpomínku. Během okupace byly vypleněny ústavy, jejichž vývoj byl světově proslulý: Suchumijský fyzikálně-technický institut, Ústav experimentální patologie a terapie se svou slavnou opicí. Gruzínští vojáci vypustili opice ze svých klecí se slovy: „Nechte je proběhnout ulicemi a ohlodat Abcházce.“Budova Abcházského institutu jazyka, literatury a historie byla vydrancována a spálena, 22. listopadu 1992 byl zcela zničen Abkhazský státní archiv, kde bylo 17 tisíc úložných jednotek ztraceno pouze ve fondech starověkého období. Do sklepů archivu byl nalit benzín a zapáleno; měšťané, kteří se pokusili uhasit, byli zahnáni výstřely. Budovy tiskárny, nakladatelství, základny a sklady archeologických expedic v Suchumu, ve vesnicích Tamysh a Tsebelda, Gagra Historical and Archaeological Museum byly vypleněny a vypáleny, kde byly ztraceny jedinečné sbírky starověkých artefaktů. Profesor V. Karzhavin, laureát Leninovy a Státní ceny, vězeň GULAGU, zemřel v Suchumu hladem.
Trochu historie
Abcházské království je zmiňováno v docela starověkých pramenech nejpozději v 8. století n. L. Abcházci, kteří přecházeli z jedné říše do druhé - římské, byzantské, osmanské, ruské - neztratili svou národní identitu. Dobyvatelé se navíc více zajímali o pobřeží a jen málo lidí chtělo vylézt na hory. Ale tvrdohlavá povaha Abcházie vůči dobyvatelům dala vzniknout tak tragickému jevu, jako je 'mahajirismus' - násilné přesídlování místního obyvatelstva z Abcházie na jiná místa, hlavně na území Osmanské říše. Po mnoho staletí žili Abcházci a jejich sousedé Gruzínci mírumilovně. Ve 20. století však začala nová vlna vysídlování, nyní za Stalinova režimu. Počátkem 30. let byla Abcházie jako autonomní republika převedena z ruské SFSR do gruzínské SSR. V roce 1948 bylo z Abcházie násilně přesídleno velké množství Řeků, Turků a zástupců jiných nepůvodních obyvatel. Gruzínci se začali aktivně usazovat na jejich místě. Podle sčítání lidu z roku 1886 bylo v Abcházii 59 tisíc Abcházců, Gruzínci - něco přes 4 tisíce; podle 1926: Abcházci - 56 tisíc, Gruzínci - 67 tisíc, podle roku 1989: Abcházci - 93 tisíc, Gruzínci - téměř 240 tisíc.
Rozpad Sovětského svazu sloužil jako impuls ke konfliktu. Abkhazská nejvyšší rada v čele s jejím vůdcem Vladislavem Ardzinbou požadovala, aby Tbilisi uzavřelo federální smlouvu po cestě, kterou se Rusko vydalo při budování nového státu federálního typu. Tento požadavek vyvolal mezi většinou gruzínských politiků nové éry vlnu rozhořčení, protože viděli Gruzii jako výlučně unitární stát. Zviad Gamsakhurdia, který se dostal k moci v Gruzii v roce 1991, nenazýval národnostní menšiny země ničím jiným než „indoevropskými prasaty“a považoval je za „gruzínské“. Gamsakhurdiova dobrodružná politika ve všech směrech zatlačila Gruzii do propasti a poté do politické arény vstoupil organizovaný zločin. Orgány činné v trestním řízení T. Kitovani a D. Ioseliani vytvořili vlastní ozbrojené formace (Ioselianiho skupina se nazývala „Mkhedrioni“- jezdci) a svrhli Gamsakhurdii. A na jeho místo postavili Eduarda Shevardnadzeho. A bývalý ministr vnitra gruzínské SSR souhlasil. Nyní bylo dalším úkolem uklidnit nadměrně „drzé“národní předměstí: Jižní Osetie a Abcházie. Rychle našli záminku k útoku na Abcházii: stoupenci svržené Zviad Gamsakhurdie se usadili na území východního Abcházie a začali svádět pomalý boj proti Ševardnadzeho režimu. Mimo jiné provedli útoky na vlaky, které se odehrály na jediné železnici vedoucí na území Gruzie z Ruska. 12. srpna 1992 přijala Nejvyšší rada Abcházské republiky odvolání ke Státní radě Gruzie, které obsahovalo následující řádky:
- Nová smlouva mezi oběma státy, o jejíž potřebě hovoří Abcházský parlament od 25. srpna 1990, bude jasně definovat jak zadání každé z republik, tak kompetenci jejich společných orgánů … uzavření Smlouvy o Unii mezi Abcházií a Gruzií je spolehlivým prostředkem k překonání vzájemné nedůvěry mezi našimi národy …
Do té doby však gruzínská strana obdržela to hlavní: ruské zbraně dostatečné k vybavení plnohodnotné divize, včetně těžkých zbraní, tanků a velkého množství munice. Existuje každý důvod se domnívat, že tehdejší prezident Ruské federace B. Jelcin nejenže ozbrojil agresora, ale také mu dal politickou kartu blanche, zaručující nezasahování ruských vojenských jednotek umístěných v Abcházii a Gruzii do konfliktu. A 14. srpna 1992 se gruzínská kolona obrněných vozidel, po zuby ozbrojená banda zločinců Kitovani a Ioseliani, s podporou letectví (Su-25 a Mi-24) přesunula do Abcházie.
Válka
Gruzínské síly okamžitě dobyly významné území Abcházie, ale nemohly prorazit dále než Suchum. Na řece Gumista, která slouží jako západní hranice Suchumu, abcházské síly zpozdily postup agresora; bylo použito několik kulometů, lovecké pušky, suť. Řemeslníci vyráběli ruční pumy a nášlapné miny a plnili různé kovové válce průmyslovou gumou. Někdo přišel s nápadem naplnit 'stráže' kapalinou určenou k ničení škůdců mandarinek. Žhaví abcházští muži na cestách skočili na nepřátelská obrněná vozidla, oslepili pozorovací zařízení svými plášti, zničili posádku a křičeli na vlastní: „Kdo bude tankista?“Abcházské síly tedy postupně získaly vlastní tanky a bojová vozidla pěchoty, namalovaly na ně nápisy v gruzínštině a psaly svá hesla v abcházštině. Celé Abcházie, 200 km od hranic s Ruskem po hranice s Gruzií, je spojeno prakticky jedinou silnicí vedoucí podél moře. Celá tato cesta navíc vede po horských svazích, hustě porostlých lesem. Přirozeně to usnadnilo úkol abcházských ozbrojených sil bránit a vést partyzánskou válku v okupovaných východních oblastech. Rozzuřený prudkým odporem Abcházců velitel gruzínských sil G. Karkarashvili promluvil 27. srpna 1992 v Suchumi televizi a řekl, že „… jsem připraven obětovat 100 tisíc Gruzínců za zničení 98 tisíc Abcházců. Ve stejném projevu řekl, že dal rozkaz vojákům - nebrat vězně.
Několik dní po zahájení invaze přistoupily gruzínské síly v oblasti Gagra k obojživelnému útoku. Dobře ozbrojení strážci rychle převzali kontrolu nad významným územím a rozdali zbraně, které s sebou přinesli místním Gruzíncům. Nyní jsou abcházské síly chyceny mezi dvěma skupinami gruzínských sil: Suchumem a Gagrou.
Situace vypadala beznadějně. Neexistují žádné zbraně a střelivo, na východě - nepřítel, na západě - nepřítel, na moři - gruzínské lodě a lodě, na severu - neprostupný kavkazský hřbet. Ale zde vstoupil do arény nový faktor, ne materiální - duchovní. Možná by pro to byl vhodný název - „spravedlivá válka za osvobození“. Divokost páchaná agresorem na okupovaných územích způsobila obrovské rozhořčení nejen v samotné Abcházii. Dobrovolníci z republik severního Kavkazu se do Abcházie dostali drsnými horskými průsmyky: Adygové, Kabardiáni, Čečenci, zástupci mnoha dalších kavkazských národů a … Rusové. Rovněž se táhl tenký pramínek zbraní - z Čečenska, které do té doby získalo de facto nezávislost, když zcela zlikvidovalo všechny federální struktury na svém území. Poté, co si Moskva konečně uvědomila, že situaci v Abcházii nelze jinak nazvat genocidou, začala „dvojitá“hra. Slovy poznala územní celistvost Gruzie, ale ve skutečnosti začala dodávat zbraně abcházským silám z území ruských vojenských jednotek umístěných v Abcházii. Na horských výcvikových základnách Abcházie se objevili silní muži s vojenskými schopnostmi a slovanskými tvářemi, kteří učili Abcházce a dobrovolníky, kteří tvořili jejich jednotky, válečnou vědu. A o dva měsíce později se Abkhazovy síly zmocnily Gagry útokem a dosáhly hranic s Ruskem podél řeky Psou. Rusové (většinou kozáci, mnoho po Podněstří) bojovali v takzvaném „Slavbatu“- považovaném za jednu z nejefektivnějších jednotek abcházských sil a v malých skupinách různých jednotek.
Vojáci arménského praporu bojovali nezištně, účastnili se téměř všech vážných operací (před válkou bylo v Abcházii více než 70 tisíc Arménů). Prapor „společníků“(dobrovolníků z Konfederace horských národů Kavkazu) pod vedením Šamila Basajeva bojoval dovedně a odvážně. Právě v jeho praporu bojoval a zemřel básník Alexander Bardodym, který poté napsal řádky, které se proslavily:
Duch národa musí být dravý a moudrý, Soudce nemilosrdných vojsk, Ve své zorničce skrývá perleť jako kobra, Je to buvol s nehybným pohledem.
V zemi, kde jsou meče rudé krví, Nehledá zbabělá řešení.
Je to jestřáb, který počítá mírumilovné muže
V žáru bitev.
A jeho účet je přesný, stejně jako rozsah
V nezničitelném pohybu.
Čím méně mužů volí strach
Čím vyšší je let jestřába.
Osud války byl zpečetěn. Nyní se zbraně Abcházcům dostaly volně přes hranice s Ruskem a volně dorazili také dobrovolníci, jejichž počet však nikdy nepřekročil více než tisíc lidí na frontě současně. Sami Abcházci postavili asi 7-8 tisíc bojovníků, pro 100 tisíc lidí to bylo maximum. Ve skutečnosti bojovali všichni muži a mnoho žen. Lianu Topuridze, 22letou zdravotní sestru abcházské milice, studentku biologické fakulty Abcházské státní univerzity, zajali „strážní“a celý den se jí vysmívali a byla zastřelena až večer. Gruzínská armáda samozřejmě vyvinula určité úsilí o nastolení disciplíny a pořádku ve svých jednotkách; bylo mnoho případů, kdy strážní, zvláště staří, zastavili své spolubojovníky, kteří napravovali bezpráví. Celková situace však byla depresivní: v gruzínských silách vzkvétalo násilí, šikana a krutosti vůči civilistům a vězňům, opilost a drogová závislost. Během období počátečních úspěchů měla gruzínská strana na frontě asi 25 tisíc bojovníků, ale když si uvědomili fakt, že budou muset bojovat opravdově, jejich počet neustále klesal. Čtyřmilionový gruzínský lid válku ve skutečnosti nepodporoval, zvěrstva jejich vlastních vojsk byla v Gruzii dobře známá, takže nábor gruzínských sil byl extrémně obtížný. Museli naverbovat ty, kteří naléhavě chtěli bojovat na Ukrajině a v dalších zemích SNS, a v březnu 1993 přiletělo do Suchumu asi 700 ukrajinských ozbrojenců na 4 letadlech z Ukrajiny. Na gruzínské straně bojovala řada bojovníků z Pobaltí a Ruska, ale celkový počet „cizinců“na frontě také nepřesáhl 1 000. Je zajímavé, že v souvislosti s koncem války v Podněstří se osvobozené síly přesunuly z Podněstří do války v Abcházii: za gruzínské síly šli bojovat jen Ukrajinci a za Rusy (většinou kozáci) - za Abcházie. Zločinci z oddílů Mkhedrioni a policie z Kitovani, kteří shromáždili všechny cennosti na kontrolovaných územích a transportovali je do Gruzie, se začali před našimi očima vypařovat. Jedna věc je mučit staré lidi žehličkami a druhá věc je zahájit bitvu s nyní dobře vyzbrojenými Abcházky. Poté, co položili kapitál na všechny strany, po sérii těžkých bitev během třetího útoku zajali Suchum. Shevardnadze, který letěl do Suchumu, aby rozveselil své vojáky, byl evakuován do Tbilisi z bojové zóny v ruské vojenské helikoptéře, střežené ruskými speciálními silami. 30. září 1993 dosáhly abcházské síly hranice s Gruzií a toto datum se v Abcházii slaví jako Den vítězství.
Hornické město Tkvarchal ve východní zóně, stlačené mezi kavkazským hřbetem a gruzínskými silami, vydrželo celou válku - více než 400 dní. Gruzínské síly to nedokázaly zvládnout, a to i přes opakované ostřelování a nálety a pečlivě organizovanou blokádu. Rozzlobení „strážci“sestřelili ruskou helikoptéru, která evakuovala ženy a děti z Tkvarchaly do Gudauty - při obrovském požáru bylo zaživa upáleno více než 60 lidí. Obyvatelé Tkvarchalu - Abcházci, Rusové, Gruzínci - umírali hladem přímo na ulicích, jako v obleženém Leningradu během Velké vlastenecké války, ale nikdy se nevzdali. A není náhoda, že se dnes v Abcházii té válce říká 1992-1993. - Vlastenecký. Celkové nenahraditelné ztráty všech stran v něm se odhadují přibližně na 10 tisíc lidí. Téměř všichni Gruzínci opustili Abcházii, téměř všichni Rusové odešli. Zbývá více Arménů. V důsledku toho se populace snížila asi o dvě třetiny. Existovala fakta o masových vraždách civilního gruzínského obyvatelstva spáchaných některou částí Abcházců a „společníků“. V té době začali Čečenci praktikovat takové triky, jako je podřezávání vězňů. Gruzínská strana však na obřad s vězni nestála. Ve skutečnosti populace klesla o dvě třetiny předválečné úrovně. Asi 50 tisíc Gruzínců, neposkvrněných svými zločiny, se již vrátilo do regionu Gali, kde před válkou kompaktně žili.
Dnes
Dnes turisté opět jedou do Abcházie - milion za sezónu. Dívají se na luxusní houštiny magnólie, vysoké, eukalyptové, nádherné roztažené dlaně, zkroucené drzé liány, připravené vtrhnout přímo do domu. Do domů vtrhla spousta lián - to jsou domy lidí vyhnaných válkou. Trochu děsí turisty nepřátelskou čerností oken a zničenými střechami. Vedle magnólií a eukalyptů nyní stojí pomníky; tu a tam jsou přímo na skalách viditelné pamětní desky s portréty různých lidí, kteří hájili čest, svobodu a právo na existenci malého, ale hrdého národa. Uprostřed turistické sezóny v srpnu až září rekreanti pravidelně vidí obřady místních obyvatel. To si Abcházci pamatují 14. srpna - v den začátku agrese gruzínských sil, slaví 26. srpna - Den nezávislosti a 30. září - Den vítězství. Dnes se Rusko konečně rozhodlo. V Gudautě je nyní vojenská základna ruské armády, na místě v Novém Afonu válečné lodě ruské flotily.
Hrozba nové války nezmizela. V srpnu 2008 se gruzínské síly pod vedením nového vrchního velitele M. Saakašviliho pokusily pomstít, ale ze severu přišel velký hnědý medvěd, zatleskal tlapou a všichni uprchli. Válka skončila za 3 dny. A správně, květ magnólie musí být bezchybný.
Další materiály:
1. Ze vzpomínek polského novináře Mariusze Wilka, který byl v roce 1993 na straně gruzínských sil:
„… Dorazili jsme do malé, starobyle vypadající vesničky poblíž Tbilisi, kde se formační tábor nacházel. Připomnělo mi to Felliniho filmy, kde vypráví o zrodu fašismu v Itálii. Bylo to v Itálii, ne v Německu. Takže, tábor. Proběhlo vrtání členů formace. Byli to muži kolem 40 let. Obrázek mi přišel trochu zábavný, protože to byli zjevně bývalí učitelé, vesničané, kolchozníci, kteří nebyli zvyklí na vojenské uniformy. Probudili se bojovnými výkřiky a pozdravili se fašistickým gestem vyhození ruky. Nebyli děsiví, ale spíše groteskní. Ale stálo za to si připomenout, že tito lidé mohli zabít jiné lidi, aby pocítili bouřku. Byli to Kitovanové - černá politická policie. “
"Pak začal být opilý velitel upřímný … Řekl, že válka se pro něj stala povoláním a jeho povoláním bylo žít ve válce." Řekl, že se vrátí do Jižní Osetie, protože Osetinci do té doby zbohatnou a bude co okrádat. A když ne Osetie, tak bohatá Adjara, kterou lze oloupit. Mezitím budeme plenit Osetii a Adjaru, Abcházie zbohatne. Ukázal mi tedy, že v této válce, a možná nejen v této, se politické cíle netýkají lidí se zbraněmi. Válka pro ně znamená vstup do města, vykradení všech obchodů, vykradení bytů a následné transportování všeho do Tbilisi k jejich známým podnikatelům. '
2. Dopis prvního zástupce vedoucího Gagrovy administrativy Michaila Jincharadzeho adresovaný Eduardu Shevardnadzeovi (napsaný během okupace regionu Gagra gruzínskými silami):
„Pane Edwarde!
Dnes máme ve městě 600 ozbrojených strážců a sil Mkhedrioni. Zbytek, až 400 lidí, organizovaně odešel do Tbilisi … Zároveň nás znepokojuje jedna otázka. V souvislosti s příchodem nových sil během těchto 4-5 dnů vlastně život ve městě vyhasl. Domy a byty jsou vykrádány. Začali vykrádáním abcházských domů, poté pokračovali v okrádání Arménů, Rusů a nyní začali vykrádat gruzínské byty. Ve skutečnosti ve městě nezůstalo ani jedno soukromé nebo státní auto, které by nebylo vyvezeno. Více mě znepokojuje politický význam tohoto procesu. Populace jiných národností se ve skutečnosti již distancovala od gruzínského lidu. Ve městě a mezi Gruzínci existuje tendence nespokojenosti s armádou, což může způsobit nežádoucí výsledky, protože v našem městě stále existuje mnoho skupin příznivců Zviadu, kteří vedou nežádoucí propagandu a loupeže ozbrojených jednotek nalévají vodu na jejich mlýn.
Nechtěl bych vás obtěžovat, pane Edwarde, sám bych jednal společně s velitelem, kdyby nedošlo k loupeži. Tento proces se však již stává nekontrolovatelným, protože je prakticky nemožné ovládat různé části. Pravděpodobně je nutné urychleně přidělit skupinu ministerstva obrany, aby bylo možné včas ovládat vojenské jednotky, jinak prohrajeme politický boj. '
3. prapor pojmenovaný po Baghramyanovi (arménský prapor pojmenovaný po Baghramyanovi, samostatný arménský motorizovaný puškový prapor pojmenovaný podle maršála I. Kh. Baghramyana) - vojenská formace abcházských ozbrojených formací během gruzínsko -abcházské války z 90. let pojmenovaná po I. Kh.. Bagramyan. Prapor sestával z etnických Arménů a byl vytvořen 9. února 1993. Prapor se zúčastnil nepřátelských akcí proti vládním silám Gruzie. Po zahájení gruzínsko-abcházské války zahájily gruzínské síly represivní operace proti negruzínským, včetně arménského obyvatelstva republiky. Po loupežích a násilí proti Arménům bylo na naléhavě svolaném zasedání vedení komunity Gagra „Maštoti“rozhodnuto oficiálně podpořit abcházskou stranu a přijít se zbraněmi na abcházské straně. První bitva, které se prapor zúčastnil, se odehrála 15.-16. března 1993 při druhém útoku na Suchum. Prapor měl za úkol převzít strategický a dobře opevněný most přes řeku Gumista, který dokončil a přišel o mnoho bojovníků. Bylo potřeba doplnit prapor, pro který přijelo několik Arménů z Náhorního Karabachu, kteří bojovali proti vládním jednotkám Ázerbájdžánu. Oni, stejně jako ruští žoldáci - profesionální armáda, začali cvičit prapor. Počet praporu přesáhl 350 lidí a druhý arménský prapor byl organizován v Gagra. Odhadovaný počet Arménů v řadách abcházských ozbrojených formací byl více než 1 500. V září 1993 po neúspěšných jednáních zahájila abcházská strana operaci proti gruzínským vládním silám. Oba arménské prapory se zúčastnily operace s cílem zajmout Suchumi. Podle očitých svědků byly arménské prapory velmi dobře vyzbrojené a vybavené. Počátkem léta 1993 se arménské diaspoře z Abcházie podařilo za pomoci zástupců zahraničních diaspor zařídit dodávku několika zásilek moderních zbraní, zejména tryskových plamenometů Bumblebee. Během bitev ve městě Baghramyanovité aktivně používali tuto zbraň k potlačení palebných bodů a ničení obrněných vozidel. Po dobytí Suchumu byl arménský prapor převezen do soutěsky Kodori. Úkolem praporu bylo zlikvidovat obranný prostor u vesnice Lata a v oblasti tunelů, kde byli poraženi Svané.
