V myslích většiny Evropanů, a dokonce i občanů Ruska, byly rozlohy jižní Sibiře, Altaje, Mongolska, severní a střední Číny vždy oblastí osídlení národů mongoloidní rasy, ale toto je daleko od případu. Již v roce 3 000 př. N. L. Byla jižní Sibiř osídlena klany indoevropského (árijského) původu, známými jako nositelé afanasyevské zemědělské a chovatelské kultury. „Afanasyevtsy“obsadil obrovské území - kromě Altaje a khassko -minusinské deprese byly jejich archeologické stopy nalezeny ve východním Kazachstánu, západním Mongolsku a Sin -ťiangu.
Později byla archeologická kultura Afanasiev nahrazena kulturou Andronova v 17. až 9. století před naším letopočtem. NS. "Andronovtsy" na jihu obsadil území až po moderní Kyrgyzstán, Turkmenistán a Tádžikistán, na východě - jižní Ural, západní Sibiř. Jednou z nejslavnějších osad Andronovitů je Arkaim v Čeljabinské oblasti.
„Princezna“z pohřebiště Kizilsky a „Kovář“z pohřebiště Alexandrovsky-4. (2. polovina 3. tisíciletí př. N. L.). Zástupci kultury Yamnaya jsou přímými předky lidí Arkaimů, kteří žili 200–300 let před stavbou Arkaimu.
Je třeba poznamenat, že již v 1. tisíciletí před naším letopočtem. NS. Sin -ťiang (východní Turkestán) obývali lidé kavkazské rasy. Dřívější období - raný neolit a mezolit v jižní Sibiři a ve střední Asii je stále málo studováno, ale není důvod se domnívat, že by to v té době bylo jinak. Čínská civilizace vznikla na jihu - v povodí Žluté řeky. Je zřejmé, že indoevropská (árijská) a čínská civilizace na sebe vzájemně působí již od starověku. A existují pro to archeologické důkazy. Vědci tedy upozornili na skutečnost, že nejstarší zemědělské kultury v Číně mají západní, „evropský“původ.
V povodí Žluté řeky existovaly dva typy neolitických kultur (řecké νέος - nové, λίθος - kamenné, nová doba kamenná, poslední etapa doby kamenné). První typ byl rozšířen v horním a středním toku Žluté řeky, až do přelomu řeky na východ; druhá - dolů po řece, dolů k oceánu. Vědci zjistili, že západní skupina (kultura Yangshao - V -II tisíciletí před naším letopočtem) se vyvíjela dříve než východní, počátečním centrem jejího vzniku byla oblast řeky Weihe, pravý přítok Žluté řeky. Obě plodiny se poměrně silně lišily, dokonce i hlavní zemědělská plodina byla odlišná - na východě dávali přednost rýži, na západě dávali přednost prosu (chumiza). Keramika byla také odlišná, na západě byla jídla stejného typu jako v obrovských rozlohách kontinentální Eurasie. Na východě měla keramika specifickou podobu - nádoby na třech nohách (stativy), které kromě Číny nebyly nikde nalezeny. Typ obydlí byl odlišný: na západě-jednokomorový čtvercový polodutin s jedním nebo více podpůrnými pilíři uvnitř a ohništěm před vchodem: na východě-vícekomorové domy bez pilířů a ohniště na jednom ze stěn. Pohřební obřad byl také vážně odlišný: na horním a středním toku řeky byly pohřby orientovány hlavně na severozápad. A na dolním toku Žluté řeky - na východ. To naznačuje rozdíl v náboženské víře.
Rasově byly východní a západní kultury mongoloidní, ale některé rozdíly mezi obyvateli středního a horního toku Žluté řeky svědčí o přítomnosti kavkazských rasových složek. V povodí Weihe měli lidé vyšší a širší tváře a oční důlky (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Ancient Chinese: problems of ethnogenesis, M., 1978.). Podle historika a archeologa Jurije Petukhova byla mongoloidní rasa obecně utvářena v důsledku mísení kavkazských migrantů z doby Kromaňonců a místního archanthropa - Sinanthropa (latinsky Sinanthropus pekinensis - „Pekingský muž“). V letech 20–10 tisíc př. N. L. V oblasti moderního Mongolska a Číny existovaly neustálé migrační vlny Borealů, v terminologii petukhovské „Rusi“, tj. „Bílých, čistých“lidí se světlou pletí, vlasy a očima. „Rus“se mísil s archantropy, vzhledem k jejich dominantním genům, se asimiloval, ale dal jejich potomkům pokročilejší dovednosti v materiální a duchovní kultuře. Tak se objevily první mongoloidní předetnické skupiny - předkové Číňanů, Korejců, Mongolů, Japonců atd. NS. vlny kavkazských-indoevropanů (árijců) pronikaly do jihovýchodní Asie. Smícháním se zástupci mongoloidních předetnických skupin vytvořili skupiny tzv. „Bílí Číňané“, „bílí Kazaši“atd. Od typických Mongoloidů se lišili vyšší postavou, světlou pletí, často světlými očima a vlasy. Někteří z nich se stali vládnoucí elitou ve svých národnostech-to je řešení pro světlého a zrzavého obra Čingischána. „Rus“zároveň obývala rozsáhlá území moderní ruské civilizace - od Karpat, Dunaje, severního pobřeží Černého moře až po Tichý oceán a severní Čínu. Současně si zachovali kavkazismus a hlavní rysy superetnosů Rusů. „Scythsko-sibiřský svět“Kavkazanů byl po tisíce let jakousi bariérou, která tyto dvě rasy oddělovala, přičemž neustále dávala migrační vlny na jih. Například moderní indická civilizace stále zachovává mnoho tradic starověkých indoevropanů-árijců. Můžeme bezpečně říci, že super-etnos Ruska se svými migračními vlnami vytvořila civilizace Japonska, Koreje, Číny, Indie (ale pouze Indie si zachovala kavkazský antropologický typ, indoevropské jazyky, součást tradic a víry). Více o tomto globálním procesu si můžete přečíst ve studiích Ju. D. Petukhova - „Dějiny Ruska“, „Ruská Skythie (spoluautor - NI Vasilyeva),“Superevoluce. Superethnos Ruska “a další.
Skythové. Plaketa zobrazující Skythy lovící luky. Zlato. 7-2 století. před naším letopočtem NS. Muzeum Ermitáž.
Hromadí se stále více údajů potvrzujících, že čínská civilizace nebyla „domorodá“, autochtonní. Původně se vyvíjel pod obrovským vlivem ze severozápadu, z protoindoevropské a indoevropské populace. Je zajímavé, že tento trend pokračuje dodnes - ve 20. století byla nezávislost Číny obnovena pomocí stalinistického SSSR, Sovětský svaz pomohl vytvořit průmyslovou základnu pro moderní ČLR, sdílel s ní nejpokročilejší technologie. Koncem 20. a začátkem 21. století byl vědecký a technologický průlom nebeské říše do značné míry spojen s přílivem vědeckého dědictví SSSR. Například mnoho čínských letadel, kosmických lodí, námořních lodí, obrněných vozidel atd. Vzniklo kopírováním a vylepšováním sovětsko-ruských technologií. Symbolem tohoto historického procesu je první „čínská“letadlová loď „Varyag“.
Vraťme se do dávných dob. Keramika kultury Yangshao se jasně podobá pokrmům center starověkých zemědělských kultur ve střední Asii a v meziprostoru Dunaj-Dněpr-trypillské kultuře (VI-III tisíciletí před naším letopočtem). Navíc, podle všeho, cesta migrantů nešla z Íránu a Střední Asie, ale z Mongolska a jižní Sibiře. Banpo keramika je například archeologickým nalezištěm v údolí Žluté řeky východně od Xi'anu, kde bylo nalezeno několik neolitických osad z roku 4500 - počátek 3. tisíciletí před naším letopočtem. e., je velmi podobný Scythian. Spojení kultur Yanshao s Anau (Střední Asie) a Tripoli je v zásadě zcela zřejmé - všechny byly vytvořeny na okraji „Velké Scythie“.
V polovině 3. tisíciletí před naším letopočtem. NS.kultury typu Yangshao zaujímaly poměrně velkou oblast - téměř celý ohyb Žluté řeky. Zdá se, že tato doba je shodná s polomytickým obdobím „pěti císařů“, které je uvedeno v čínských pramenech (doba vzniku čínské civilizace). Kolem 2300-2200 př. N. L NS. staré kulturní centrum Yangshao v povodí Weihe je v krizi. Na jejím místě pokročila kultura Longshan z východu. Ale i v této době je „severní složka“jasně vysledovatelná, včetně polozemního, scythského typu obydlí. Písemné prameny v Číně uvádějí, že právě ve 22. – 21. Století př. N. L. NS. v zemi vznikla dynastie Xia. Tato dynastie měla také severozápadní původ, „seveřané“tvořili vládnoucí vrstvu království Xia. Tato tradice, kdy představitelé severních národů vytvořili nové vládnoucí dynastie a elitu státu, se zachovala po tisíciletí.
Poloha dynastie Xia.
Xiaova vláda skončila kolem roku 1600 před naším letopočtem. NS. Začala vláda dynastie Shang (nebo Yin), během tohoto období došlo k posílení východních živlů. Během tohoto období jsou zachována spojení s indoevropskou kulturou - jinový dopis má velkou podobnost s blízkovýchodními hieroglyfy (Vasiliev L. Problémy genese čínské civilizace. M., 1976). Lze konstatovat, že čínský systém psaní byl vyvinut za účasti zástupců severní civilizace (měl také obrovský dopad na region Blízkého východu). V éře státu Šang (1600 až 1027 př. N. L.) Se v Číně objevila technologie výroby bronzu, a to již v hotové podobě. Byl přenesen z rozvinutého centra metalurgie v regionech Tien Shan a Altaj, kde byla tato technologie zjevně objevena. Další novou technologií z tohoto období je vůz. Byl také získán hotový, bez místních analogů. Čínské zdroje z tohoto období uvádějí, že lidé Zhou, Rong a Di žili na severu státu Shang (Yin). Jsou popisováni jako typičtí Kavkazané - lidé se světlýma očima a hustými červenými vousy, nacházejí se zde i archeologické nálezy skýtského „zvířecího stylu“.
V horním toku Žluté řeky, v provincii Gansu, se v době bronzové (2 tisíce př. N. L.) Vytvořila kultura Qijia. Bylo v něm zaznamenáno posílení západních živlů - mezi obyvatelstvem již zmizely pohřby s orientací na severozápad, kavkazské rysy. V hrobech „velkého města Shang“(království Jin) byly nalezeny zbytky čistě kavkazského typu, v té době měl Ying zvyk obětovat válečné zajatce - často bojovali se „severními barbary“.
Boj se Zhou skončil porážkou Jinů, království Jin-Šang se zhroutilo-začalo období vlády dynastie Zhou (1045-256 př. N. L.). Pod nimi byly tradice otroctví nahrazeny klasickou státně-společnou hierarchií, která spojovala nejvyššího vládce, Syna nebes, s rolnictvem. Ve stejném období přišla do Číny technologie zpracování železa. Chzhous byli zástupci starověkého kavkazského obyvatelstva střední Asie (Rus-Scythians) a přinesli do Číny nový kulturní impuls. Měli také vlastní scénář, ale nakonec zvítězila místní odrůda. Kromě toho je třeba poznamenat, že dynastie Zhou prosazovala své nástupnictví s dynastií Xia, čímž obcházela období Jin. Čínské zdroje sledují původ Zhouse a jejich příbuzných, Rongů, k prvním císařům, Huangdi a Yandi, kteří vládli kolem poloviny 3. tisíciletí před naším letopočtem. Př. N. L., Byl rozkvět kultury Yangshao. Huangdi byl považován za zakladatele klanu Ji (zhou) a Yandi byl považován za zakladatele klanu Jiang (rong).
Je tedy zřejmé, že ve střední Asii v období 5–2 000 př. N. L. NS. existovala rozvinutá civilizace vytvořená zástupci bílé rasy (Kavkazané). Tato civilizace byla nositelem rozvinuté materiální a duchovní kultury - dovedností hospodaření, chovu dobytka, výroby bronzu a železa, měla svůj vlastní psaný jazyk a vynalezla kolovou dopravu. Všechny tyto úspěchy byly přeneseny na mongoloidní populaci v oblasti Žluté řeky (Číňané dostali systém trigramů od prvních císařů). Čínská civilizace vznikla pod silným vlivem této mocné severní civilizace. Ale ona měla silné „konzervativní“centrum na východě u oceánu, takže tato oblast v 1 tisíciletí před naším letopočtem. NS. se stalo místem formování etnos starověkých Číňanů.
Ale genetika Mongoloidů je ve vztahu k Kavkazanům dominantní, takže konec starověké civilizace Střední Asie byl docela předvídatelný. Vládnoucí elita rychle zmizela mezi místním obyvatelstvem, na rozdíl od Árijců ve starověké Indii, kteří striktně dodržovali rozdělení třídy kast. Západní Rongové, podobní Zhouovi, brzy začali považovat dynastii Zhou za mimozemskou a nepřátelskou a války pokračovaly. V roce 771 př. N. L. NS. Rongové dobyli hlavní město Zhou, střed království byl přesunut na východ - východní dynastie Zhou (770 př. N. L. - 256 př. N. L.).
Rongové byli typickým rodem árijsko-scythského kořene-chovali koně, byli vynikajícími válečníky, nosili dlouhé vlasy a vousy, stavěli polodlážky, pálili mrtvé atd. “Někteří z nich se stali součástí království Qin a dali mu vládnoucí dynastii. Ostatní Rongové si vytvořili vlastní království - Yiqui. Qin a Yiqui sváděli dlouhý boj s různou mírou úspěchu. Nakonec ale Qin zvítězil a připojením zemí Rongů, jejich asimilací, se stal nejmocnějším státem. Qin si podrobil celou tehdejší Čínu. Tak vznikla říše Qin - slavný císař Qin Shihuang (vláda 246 př. N. L. - 210 př. N. L.) Se stal jejím zakladatelem. Brzy po jeho smrti se však zhroutil. Část Rongů se stáhla do Tibetu, kde zbytky jejich starověké kultury přežily až do konce 1. tisíciletí našeho letopočtu. NS.
Asi od 7. století před naším letopočtem NS. v čínských zdrojích jsou zaznamenány di nebo dinlins. Další rod severního původu. Byli vysokí, měli modré a zelené oči, stavěli dřevěné srubové domy, zabývali se chovem dobytka a zemědělstvím, disponovali špičkovými technologiemi na tavení železa a snadno se přemisťovali z místa na místo. Oni jsou také snadno rozpoznatelní jako Scythians (Rus). Objevily se na okraji Číny, kdy Scythové „oficiálně“povstali na obrovských rozlohách Eurasie - od Karpat a Černého moře až po Tichý oceán. Archeologové zaznamenali skýtské stopy v severní Číně - to je také jejich typická zbraň, koňský postroj a šperky. Di převzali kontrolu prakticky nad celou východní Čínou, zatímco jejich bratranci, Rongové, ovládali západní oblasti. Bylo to v tomto období - v polovině 7. století před naším letopočtem. Velká Skythie dosáhla nejvyšší moci a ovládla téměř celou Asii. Je pravda, že doba jejich vlády byla krátkodobá.
Je třeba říci, že čínští historici první poloviny 20. století nepopírali obrovský význam severního (skýtského) prvku při formování čínské civilizace. Historik Wang Tung-ling, opíraje se o starodávné zdroje, popsal etnogenezi čínského lidu jako vlnovitý proces probíhající od západu na východ. Identifikoval čtyři hlavní vlny: první dosáhla Středočínské nížiny v době legendárních „pěti císařů“; druhá vlna vytvořila království Xia; třetí vlna - dynastie Zhou; čtvrtý - tvořil populaci království Qin, které tvořilo první čínskou říši.
Historik Wei Chui-san aplikoval tradiční dualistický model Jin-Jang na minulost Číny. Na vývoj čínské civilizace pohlížel jako na interakci dvou hlavních složek: jihovýchodní - mongoloidní a „domorodé“(ta převládala v éře Yin Shan) a severozápadní, které patřily bílé rase (dynastie Xia a Zhou).
Archeologická data názor těchto čínských vědců plně podporují. Odmítnutí moderní čínské historiografie od „tradičního“konceptu je proto zjevně spojeno s geopolitickými názory na Peking. Moderní čínská elita úspěšně zapomněla na pomoc SSSR a nechce uznat vliv Velké Scythie, árijsko-indoevropské civilizace na proces vytváření čínské civilizace. Proto čínští badatelé „zavírají oči“před obřími mohylami z doby Scythian, nad nálezy pozůstatků kavkazanů, nad tím, že „čínská“velká zeď není čínského původu. Nechci připustit, že nějaký čínský císař (a více než jeden) I-Wan může být Rus-Scythian.
Skythové. Plaketa zobrazující Scythiana lovícího zajíce. Zlato. 7-2 století. před naším letopočtem NS. Muzeum Ermitáž.
