Během studené války probíhala konfrontace mezi USA a SSSR, jak se říká, na všech frontách. S pomocí rozhlasových stanic vysílajících v ruštině a dalších jazycích národů SSSR vedl Západ probíhající informační válku proti Sovětskému svazu. V Asii, Africe a Latinské Americe vstoupily prosovětské a proamerické politické síly do přímé ozbrojené konfrontace, která často přerostla do vleklých a krvavých válek. USA a jejich spojenci všemožně sponzorovali a podporovali opoziční síly na území SSSR a zemí „socialistického tábora“.
Ale sovětská země investující obrovské prostředky a síly, včetně vyslání vojáků a důstojníků, do rozvojových zemí, zůstala prakticky lhostejná k podkopávání základů politických systémů v samotných zemích Západu. Možná, kdyby SSSR nepodporoval ani tak partyzány z Mosambiku nebo revoluční vládu v Etiopii, ale ideologicky blízká levicová a radikální levicová hnutí ve Spojených státech a západní Evropě, byl by konec studené války jiný.
Od konce 50. let poskytují Spojené státy vynikající pole pro nasazení podvratných akcí proti Washingtonu. Poválečná americká společnost zažila mnoho problémů a byla plná nejrůznějších a nejsložitějších rozporů. Snad nejakutnějším problémem v poválečných Spojených státech byl problém sociální a politické situace černých Američanů. Byla to krutá válečná léta, která dala Afroameričanům veškerý důvod pro uplatňování stejných práv, jaká měli bílí Američané.
Černí Američané nechápali, proč oni, kteří prošli celou válkou, bojovali s Japonci, Němci, Italy, byli zbaveni základních občanských práv. Vzestup antikoloniálního hnutí na africkém kontinentu byl navíc pro Afroameričany velmi povzbudivý. Zdálo se zvláštní, že v Ghaně nebo Keni Afričané získají všechna politická práva, zatímco ve Spojených státech zůstanou občany druhé kategorie.
Ve Spojených státech začalo masivní hnutí proti segregaci, ze kterého se brzy začaly oddělovat méně početná, ale aktivnější a radikálnější africká americká politická uskupení. Byli nespokojeni s „kompromitujícím“, podle jejich názoru, postavením vůdců hnutí proti segregaci, a věřili, že Afroameričané musí jednat rozhodněji a vzít si příklad od svých kolegů ze včerejších afrických kolonií.
„Černí“radikálové navrhli zcela izolovat se od bílých Američanů, zachovat a rozvíjet africkou identitu.
Mnozí z nich byli vůči „bílé civilizaci“natolik negativní, že dokonce opustili křesťanství, které považovali za náboženství bílých Američanů, a konvertovali k islámu. Od počátku šedesátých let minulého století. Národ islámu, náboženské a politické hnutí černých muslimů, získalo na popularitě, ke které se připojilo mnoho ikonických postav afroamerické komunity, včetně násilného Malcolma Little, který se stal známým jako Malcolm X a přijal muslimské jméno el- Hajj Malik al-Shabaz.
V roce 1965 byl zavražděn Malcolm X, což vedlo k vytvoření možná nejslavnější afroamerické radikální organizace Black Panthers. Vytvořili jej 30letý Bobby (Robert) Seal, bývalý dodavatel amerického letectva, který později pracoval jako řezbář kovů a poté se vyučil politologem, a 24letý Hugh Percy Newton, který z mladého věk se účastnil mládežnických gangů, ale zároveň se dokázal učit na právnické fakultě.
Strana sebeobrany „Black Panthers“se rychle vyvinula doleva, opustila koncept „černého rasismu“a přešla k socialistické frazeologii. Když se však bílí studenti zeptali revolučně smýšlejících Afroameričanů, jak by mohli pomoci, Černí panteři odpověděli jednoznačně - vytvořte si vlastní bílé pantery. A organizace s tímto názvem byla skutečně vytvořena, i když se jí nepodařilo stát se tak početnou, ani tak vlivnou a nebezpečnou jako starší afroamerický prototyp.
Pokud by najednou sovětské speciální služby začaly poskytovat komplexní podporu této organizaci, Moskva by dostala nebývalou příležitost ovlivnit náladu širokých mas afroamerické populace. Sovětský svaz však raději poskytl morální a informační podporu měkčímu, integračnímu trendu v afroamerickém hnutí, které představovali stoupenci Martina Luthera Kinga. Integrační intelektuálové se nesnažili změnit americký politický systém a nepředstavovali pro Washington žádnou hrozbu. Integrace Afroameričanů se navíc stala překážkou dalšího vlivu na protestní nálady, protože při přijímání občanských práv se mnoho z nich uklidnilo a již nemělo na Washington nárok.
Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že samotní Černí Panteři netáhli k sovětskému modelu socialismu. Jejich politické názory byly bouřlivou směsicí afroamerického nacionalismu a maoismu. V těch letech to byla maoistická Čína, jako příklad rozvojové země, včerejší semikolonie, která se proměnila v nezávislou mocnost, která inspirovala mnoho revolucionářů v Africe, Asii a Americe. Black Panthers tedy nebyli výjimkou. Pokusili se vytvořit struktury paralelní moci v „černých“čtvrtích amerických měst. Robert Seal se stal předsedou a předsedou vlády Black Panthers a Hugh Newton se stal ministrem obrany, který vedl milice vytvořené afroamerickou stranou mládeže. Pokud by najednou Černí panteři získali dostatek zbraní a organizační pomoci, mohli ve Spojených státech zažehnout pořádný oheň. Ze socialistických zemí poskytovala pomoc Černým panterům pouze Kuba. Právě na „ostrově svobody“se Hugh Newton ukryl, když byl obviněn z vraždy.
Strana Black Panthers, zbavená významné vnější podpory, se nakonec dostala do zločinu. V roce 1982 přestala existovat a skupiny vytvořené na jejím základě byly kriminálnější než politické skupiny. Přerozdělování sfér vlivu v afroamerických čtvrtích, obchodování s drogami, vydírání je začalo zajímat mnohem víc než politický boj. Navíc samotný rasový problém ve Spojených státech ztrácel na ostrosti.
Kromě Černých panterů by Sovětský svaz v 60. a 70. letech minulého století mohl hypoteticky poskytnout pomoc řadě amerických hnutí a organizací. Takže na začátku šedesátých let minulého století. ve Spojených státech se vyvinulo masivní mládežnické a protiválečné hnutí. Mělo několik směrů najednou - od kontrakulturních hippies, jejichž subkultura zachytila významnou část mladých Američanů a rozšířila se po celém světě, až po velmi rozsáhlé hnutí „Studenti za demokratickou společnost“(SDS). Byl to SDO, který organizoval obrovské demonstrace proti válce ve Vietnamu a mobilizoval mladé Američany proti politice Washingtonu. V rámci hnutí, které bylo spíše konglomerátem nejrozmanitějších a heterogenních skupin a kruhů, jakož i jednotlivců, převládal skutečný ideologický pluralismus, který vytvořil velmi reálnou perspektivu pro SDO proměnit se v masovou levicovou strukturu.
Kromě obvyklých mladých liberálů, nespokojených s americkou vojenskou politikou a segregací, kteří prosazovali větší svobodu na univerzitách, SDO také zahrnovalo mnoho levičáků, kteří by mohli být nasměrováni správným směrem. Ale sovětské speciální služby na to nefungovaly. V SSSR navíc bylo s americkými (a evropskými) mladými radikály zacházeno velmi nejednoznačně. Byli obviněni z levičáctví, revizionismu, smáli se vzhledu studentů hippie a jejich způsobu života. To znamená, že místo toho, aby Moskva ze západní „nové levice“udělala potenciální spojence, neustále z nich utvářela obraz, ne -li nepřátel, tak alespoň frivolních „maloburžoazních“lidí, se kterými nemá smysl spolupracovat.
Pokud SSSR nepodporoval SDO a Černé pantery, tak co můžeme říci o méně významných, ale neméně radikálních amerických organizacích, a těch bylo v těch letech víc než dost. Například v roce 1969 se objevili slavní „Wesermani“(„Meteorologové“) - organizace Weather Underground Organization, která vznikla na základě radikální části SDO a existovala téměř deset let, až do roku 1977. Název této zajímavé organizace byl převzat z řádku „Nepotřebujete meteorologa, abyste věděli, odkud vítr fouká“z písně Boba Dylana „Subterranean Homesick Blues“. Vůdci „Wesermenů“byli slavnými postavami studentského a kontrakulturního hnutí - Billy Ayers (narozen 1944) a Bernardine Dorn (narozen 1942).
Přes veškerou svou kontrakulturu „Wesermani“drželi několik velmi cool, jak by nyní řekli, akcí. V roce 1970 byl profesor Timothy Leary, kterému se říká „otec psychedelické revoluce“, odsouzen na 38 let za držení marihuany. Jeho příznivci kontaktovali „Wesermany“a ti zorganizovali profesorův útěk a jeho přesun do Alžírska, kde v té době byli někteří vůdci strany „Black Panthers“. Druhou známou akcí Wesermenů byla exploze 1. března 1971 v budově Kapitolu a 19. května 1972, v den narozenin vietnamského vůdce Ho Chi Minha, zahřměla exploze v Pentagonu, citadele Američana válečný. Sabotáž způsobila zaplavení prostor amerického ministerstva obrany a ztrátu části utajovaných údajů, které byly uloženy na páskách v zatopených prostorách.
Po skončení války ve Vietnamu Wesermani přestali existovat. Billy Ayers se zaměřil na výuku a byl profesorem na College of Education na University of Illinois v Chicagu. Jeho manželka Bernardine Dornová, která přímo dohlížela na bojové operace „meteorologů“, zůstala tři roky jedním z nejhledanějších zločinců v USA. Poté, v roce 1980, pár legalizoval a Bernardine Dorn udělal dobrou kariéru jako právník, pracoval v prominentních právnických kancelářích v zemi, a poté, v letech 1991 až 2013. - odborný asistent práva v Centru pro rodinu a dětskou spravedlnost, School of Law, Northwestern University, USA. To znamená, že vůdci „Wesermenů“byli docela vzdělaní lidé, kteří se za určitých okolností mohli stát základem pro formování levé americké elity.
Yippies, Mezinárodní strana mládeže, založená v roce 1967 kontrakulturními osobnostmi Jerry Rubinem, Abby Hoffmanovou a Paulem Krassnerem, mohla být vhodná pro „rozpad“americké společnosti a podvratné akce proti Washingtonu. Ačkoli Yippies byli původně čistě kontrakulturní hnutí, které se více zajímalo o protesty v umění a životním stylu než o politiku, toto populární hnutí bylo možné také využít. Yippy se navíc aktivně účastnili demonstrací proti válce ve Vietnamu, udržovali úzké vztahy s „Černými pantery“a dalšími radikálními organizacemi.
Nejslavnější akcí Yippie byla možná nominace prasete jménem Pegasus na kandidáta na prezidenta USA, který měl americké společnosti demonstrovat absurditu prezidentských voleb. Jerry Rubin a Abby Hoffmanová dostali téměř pět let vězení, ale pak se vůdcům yippies stále podařilo zůstat na svobodě.
SSSR místo toho, aby podporoval protestní hnutí, rozdmýchával protivládní palbu na univerzitách a afroamerických čtvrtích, vytáhl silnou podporu americké levice. Síly samotných nespokojených Američanů promarnily velmi vážné příležitosti k destabilizaci amerického politického systému a zničení zevnitř.
Zcela odlišně jednaly americké speciální služby, které se snažily podporovat a povzbuzovat jakékoli sociální hnutí, ať už to byly kruhy intelektuálů - disidentů, pobaltských či ukrajinských nacionalistů, neformální mládeže nebo Židů, kteří si přáli odejít do Izraele. Ve strategii podněcování a stimulace protestních nálad uspěly Spojené státy mnohem více než Sovětský svaz. V určitém okamžiku Moskva prostě nemohla a nechtěla odolat náporu americké propagandy, zejména proto, že v sovětské elitě probíhalo obměňování personálu, dostali se k moci lidé, kteří byli nakloněni změně politického systému.
