V předchozím článku jsme hovořili o tom, jak nacističtí váleční zločinci po porážce Německa ve druhé světové válce našli útočiště v zemích Nového světa - od Paraguaye a Chile po USA. Druhým směrem, kterým byl proveden let nacistů z Evropy, byla „cesta na východ“. Arabské země se staly jednou z konečných destinací nacistů, zejména německé. Usazení uprchlých válečných zločinců na Blízkém východě bylo usnadněno dlouhodobými vazbami, které existovaly mezi nacistickým Německem a arabskými nacionalistickými hnutími. Ještě před začátkem druhé světové války navazovaly německé zpravodajské služby kontakty s arabskými nacionalisty, kteří v Německu viděli přirozeného spojence a patrona v boji proti Velké Británii a Francii, dvěma koloniálním mocnostem, které si nárokovaly plnou kontrolu nad arabskými zeměmi.
Amin al-Husseini a jednotky SS
Nejsilnější vazby Německa byly navázány v předválečném období s palestinskými a iráckými politickými a náboženskými vůdci. Velkým jeruzalémským muftim byl v této době Hadždž Amin al-Husseini (1895-1974), který nenáviděl masové přesídlování Židů, inspirované sionistickým hnutím, z Evropy do Palestiny. Amin al-Husseini, který pochází z bohaté a ušlechtilé jeruzalémské arabské rodiny, vystudoval slavnou islámskou univerzitu Al-Azhar v Egyptě a během první světové války sloužil v turecké armádě. Přibližně ve stejném období se stal jedním z autoritativních vůdců arabských nacionalistů. V roce 1920 britské úřady odsoudily al-Husseiniho na deset let vězení za protižidovské nepokoje, ale brzy byl omilostněn a dokonce v roce 1921 vyroben, pouze 26 let, velký jeruzalémský muftí. V tomto příspěvku nahradil svého nevlastního bratra.
V roce 1933 se muftí dostal do kontaktu s hitlerovskou stranou, od níž začal dostávat finanční a vojenskou pomoc. NSDAP viděla mufti jako možného spojence v boji proti britskému vlivu na Blízkém východě, pro který mu organizovala dodávku finančních prostředků a zbraní. V roce 1936 se v Palestině konaly velké židovské pogromy, které nebyly organizovány bez účasti Hitlerových speciálních služeb, které spolupracovaly s Aminem al-Husseinim. V roce 1939 se Mufti Husseini přestěhoval do Iráku, kde v roce 1941 podporoval nástup moci Rašída Geylaniho k moci. Rashid Geylani byl také dlouholetým spojencem Hitlerova Německa v boji proti britskému vlivu na Blízkém východě. Postavil se proti anglo-irácké smlouvě a otevřeně se zaměřil na spolupráci s Německem. 1. dubna 1941 Rashid Ali al-Geylani a jeho spolubojovníci ze skupiny „Zlaté náměstí“-plukovníci Salah ad-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Kamil Shabib, náčelník náčelníka irácké armády štábu Amin Zaki Suleiman provedl vojenský převrat. Britská vojska, která se snažila zabránit převodu iráckých ropných zdrojů do rukou Německa, podnikla invazi do země a 2. května 1941 zahájila nepřátelské akce proti irácké armádě. Vzhledem k tomu, že Německo bylo na východní frontě rušeno, nemohla podpořit Geylaniho vládu. Britské síly rychle porazily slabou iráckou armádu a 30. května 1941 padl Gaylaniho režim. Svržený irácký premiér uprchl do Německa, kde mu Hitler jako hlava irácké exilové vlády poskytl politický azyl. Geylani zůstal v Německu až do konce války.
S vypuknutím druhé světové války se zintenzivnila spolupráce nacistického Německa s arabskými nacionalisty. Hitlerovy zpravodajské služby alokovaly měsíčně velké částky peněz jeruzalémskému mufti a dalším arabským politikům. Mufti Husseini přijel do Itálie z Íránu v říjnu 1941 a poté se přestěhoval do Berlína. V Německu se setkal s nejvyšším vedením bezpečnostních služeb včetně Adolfa Eichmanna a navštívil koncentrační tábory Osvětim, Majdanek a Sachsenhausen na poznávacích zájezdech. 28. listopadu 1941 se uskutečnilo setkání mezi Mufti al-Husseini a Adolfem Hitlerem. Arabský vůdce nazval Fuhrera Hitlera „obráncem islámu“a řekl, že Arabové a Němci mají společné nepřátele - Brity, Židy a komunisty, takže v době vypuknutí války budou muset společně bojovat. Mufti apeloval na muslimy s výzvou k boji na straně nacistického Německa. Byly vytvořeny muslimské dobrovolnické formace, ve kterých sloužili Arabové, Albánci, bosensko -muslimští představitelé kavkazských a středoasijských národů Sovětského svazu a také menší skupiny dobrovolníků z Turecka, Íránu a Britské Indie.
Mufti al-Husseini se stal jedním z hlavních zastánců úplného vyhlazení Židů ve východní Evropě. Právě on podal Hitlerovi stížnosti na úřady Maďarska, Rumunska a Bulharska, které podle muftiho efektivně neřešily „židovskou otázku“. Ve snaze úplně zničit Židy jako národ to mufti vysvětlil touhou zachovat Palestinu jako arabský národní stát. Proměnil se tedy nejen v zastánce spolupráce s Hitlerem, ale v nacistického válečného zločince, který žehnal muslimům, aby sloužili v represivních jednotkách SS. Podle vědců je mufti osobně zodpovědný za smrt nejméně půl milionu východoevropských Židů, kteří byli posláni z Maďarska, Rumunska, Bulharska, Jugoslávie do táborů smrti v Polsku. Navíc to byli mufti, kteří inspirovali jugoslávské a albánské muslimy k porážce Srbů a Židů v Jugoslávii. Koneckonců právě al -Husseini stál u zrodu myšlenky vytvoření speciálních jednotek v jednotkách SS, které by bylo možné rekrutovat ze zástupců muslimských národů východní Evropy - Albánců a bosenských muslimů, rozzlobených na své sousedy - Pravoslavní křesťané a Židé.
Východní divize SS
Německé velení, které se rozhodlo vytvořit ozbrojené formace z řad etnických muslimů, nejprve upozornilo na dvě kategorie - muslimy žijící na Balkánském poloostrově a muslimy národních republik Sovětského svazu. Ti i další měli u Slovanů dlouhodobé skóre - Srbové na Balkáně, Rusové v Sovětském svazu, takže hitlerovští generálové počítali s vojenskou silou muslimských jednotek. 13. horská divize SS Khanjar byla vytvořena z muslimů Bosny a Hercegoviny. Navzdory skutečnosti, že bosenští duchovní vůdci z řad místních mulláhů a imámů vystupovali proti protisrbským a antisemitským akcím chorvatské ustašovské vlády, Mufti Amin al-Husseini vyzval bosenské muslimy, aby neposlouchali vlastní vůdce a bojovali pro Německo. Počet divizí byl 26 tisíc lidí, z toho 60% byli etničtí muslimové - Bosňané a zbytek byli Chorvati a jugoslávští Němci. Vzhledem k převaze muslimské složky v divizi bylo vepřové maso vyloučeno z jídelníčku jednotky a byla zavedena pětinásobná modlitba. Bojovníci divize nosili fez a na jejich záložkách na límci byl vyobrazen krátký meč - „khanjar“.
Přesto byl velící štáb divize zastoupen německými důstojníky, kteří velmi arogantně ošetřovali vojáky a poddůstojníky bosenské provenience, rekrutované z řadových rolníků a často zcela nesouhlasících s nacistickou ideologií. To se více než jednou stalo příčinou konfliktů v divizi, včetně povstání, které se stalo jediným příkladem vzpoury vojáka v jednotkách SS. Povstání bylo brutálně potlačeno nacisty, jeho iniciátoři byli popraveni a několik stovek vojáků bylo posláno na demonstrační účely pracovat do Německa. V roce 1944 většina bojovníků divize dezertovala a přešla na stranu jugoslávských partyzánů, ale zbytky divize, zejména od jugoslávských etnických Němců a ustašovských Chorvatů, pokračovaly v bojích ve Francii a poté se vzdaly britským jednotkám. Je to divize Khanjar, která nese lví podíl na odpovědnosti za masová zvěrstva proti srbskému a židovskému obyvatelstvu na území Jugoslávie během druhé světové války. Srbové, kteří válku přežili, říkají, že ustašovci a bosenští páchali zvěrstva mnohem hrozivěji než skutečné německé jednotky.
V dubnu 1944 byla jako součást jednotek SS vytvořena další muslimská divize - 21. horská divize „Skanderbeg“, pojmenovaná podle národního hrdiny Albánie Skanderbega. Tuto divizi obsadili nacisté s 11 tisíci vojáky a důstojníky, z nichž většinu tvořili etničtí Albánci z Kosova a Albánie. Nacisté se snažili využít protislovanské nálady mezi Albánci, kteří se považovali za domorodce Balkánského poloostrova a jeho skutečné pány, jejichž země okupovali Slované - Srbové. Ve skutečnosti však Albánci nijak zvlášť nechtěli a nevěděli, jak bojovat, takže museli být využíváni pouze k represivním a protipartizánským akcím, nejčastěji k ničení civilního srbského obyvatelstva, což albánští vojáci s potěšením dělali vzhledem k dlouhodobé nenávisti mezi oběma sousedními národy. Divize Skanderbeg se proslavila zvěrstvy vůči srbskému obyvatelstvu a za rok účasti na nepřátelských akcích zabila 40 000 srbských civilistů, včetně několika stovek pravoslavných kněží. Akce divize aktivně podporoval Mufti al-Husseini, který vyzval Albánce k vytvoření islámského státu na Balkáně. V květnu 1945 se zbytky divize vzdaly spojencům v Rakousku.
Třetí velkou muslimskou jednotkou ve Wehrmachtu byla divize Noye-Turkestan, vytvořená v lednu 1944 také z iniciativy Muftiho al-Husseiniho a obsazená zástupci muslimských národů SSSR z řad sovětských válečných zajatců, kteří uprchli do Nacistické Německo. Drtivá většina zástupců národů severního Kavkazu, Zakavkazska, Povolží, Střední Asie hrdinně bojovala proti nacismu a dala mnoho hrdinů Sovětského svazu. Byli však tací, kteří z jakéhokoli důvodu, ať už touha přežít v zajetí nebo vyrovnání osobních výsledků se sovětským režimem, přešli na stranu nacistického Německa. Takových lidí bylo asi 8, 5 tisíc, kteří byli rozděleni do čtyř waffenských skupin - „Turkestán“, „Idel -Ural“, „Ázerbájdžán“a „Krym“. Znakem divize byly tři mešity se zlatými kopulemi a půlměsícem s nápisem „Biz Alla Billen“. V zimě 1945 byla waffenská skupina „Ázerbájdžán“stažena z divize a převedena do kavkazské legie SS. Divize se zúčastnila bojů se slovinskými partyzány na území Jugoslávie, poté prorazila do Rakouska, kde byla zajata.
Nakonec byla za přímé pomoci Mufti Amina al-Husajna v roce 1943 vytvořena Arabská legie „Svobodná Arábie“. Podařilo se jim naverbovat asi 20 tisíc Arabů z Balkánu, Malé Asie, Blízkého východu a severní Afriky, mezi nimiž byli nejen sunnitští muslimové, ale také pravoslavní Arabové. Legie byla umístěna na území Řecka, kde bojovala proti řeckému protifašistickému partyzánskému hnutí, poté přešla do Jugoslávie - také k boji proti partyzánským formacím a postupujícím sovětským jednotkám. Arabská jednotka, která se v bitvách nerozlišovala, dokončila svoji cestu na území moderního Chorvatska.
Porážka Německa ve druhé světové válce ovlivnila také politickou situaci v muslimském světě, především na arabském východě. Mufti Amin al-Husseini letěl z Rakouska do Švýcarska cvičným letadlem a požádal švýcarskou vládu o politický azyl, ale úřady této země popíraly odporný mufti azyl a jemu nezbylo nic jiného, než se vzdát francouzskému vojenskému velení. Francouzi transportovali mufti do pařížské věznice Chersh-Midi. Pro spáchání válečných zločinů na území Jugoslávie bylo mufti vedeno Jugoslávií na seznam nacistických válečných zločinců. Nicméně v roce 1946 se mufti podařilo uprchnout do Káhiry a poté do Bagdádu a Damašku. Převzal organizaci boje proti vytvoření Státu Izrael v palestinských zemích.
Po skončení druhé světové války žil mufti dalších téměř třicet let a zemřel v roce 1974 v Bejrútu. Jeho příbuzný Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Rauf Arafat al-Qudwa al-Husseini vstoupil do historie jako Jásir Arafat a stal se vůdcem palestinského národně osvobozeneckého hnutí. Po Mufti al -Husseinim se mnoho německých nacistických zločinců - generálů a důstojníků jednotek Wehrmachtu, Abwehru a SS - přesunulo na arabský východ. V arabských zemích našli politický azyl a přiblížili se k jejich vůdcům na základě antisemitských nálad, které jsou stejně tak vlastní nacistům a arabským nacionalistům. Skvělým důvodem pro použití Hitlerových válečných zločinců v zemích arabského východu - jako vojenských a policejních specialistů - byl začátek ozbrojeného konfliktu mezi arabskými státy a vytvořeným židovským státem Izrael. Mnoho nacistických zločinců bylo sponzorováno na Blízkém východě Muftim al-Husseinim, který měl i nadále značný vliv v arabských nacionalistických kruzích.
Egyptský způsob nacistů
Egypt se stal jedním z nejdůležitějších míst ubytování nacistických válečných zločinců, kteří se po válce přestěhovali na Blízký východ. Jak víte, mufti al-Husseini se přestěhoval do Káhiry. Spěchalo za ním také mnoho německých důstojníků. Bylo vytvořeno arabsko-německé emigrační centrum, které se zabývalo organizačními otázkami relokace Hitlerových důstojníků na Blízký východ. V čele centra stál bývalý armádní štábní důstojník generála Rommela podplukovník Hans Müller, který se v Sýrii naturalizoval jako Hassan Bey. Středisku se na několik let podařilo převést 1 500 nacistických důstojníků do arabských zemí a celkem arabský východ přijal nejméně 8 tisíc důstojníků vojsk Wehrmachtu a SS, a to nezahrnuje muslimy z divizí SS vytvořených pod patronací palestinský mufti.
Do Egypta dorazil Johann Demling, který stál v čele gestapa v Porúří. V Káhiře nastoupil do práce ve své specializaci - v roce 1953 vedl reformu egyptské bezpečnostní služby. Další Hitleritský důstojník Leopold Gleim, který vedl gestapo ve Varšavě, vedl egyptskou bezpečnostní službu pod jménem plukovník al-Naher. Oddělení propagandy egyptské bezpečnostní služby vedl bývalý SS Obergruppenfuehrer Moser, který přijal jméno Hussa Nalisman. Heinrich Zelman, který vedl gestapo v Ulmu, se stal náčelníkem tajné státní policie v Egyptě pod jménem Hamid Suleiman. Politické oddělení policie vedl bývalý SS Obersturmbannfuehrer Bernhard Bender, alias plukovník Salam. Za přímé účasti nacistických zločinců byly vytvořeny koncentrační tábory, ve kterých byli ubytováni egyptští komunisté a zástupci dalších opozičních politických stran a hnutí. Při organizaci systému koncentračních táborů byla velmi důležitá neocenitelná zkušenost Hitlerových válečných zločinců a oni zase neváhali nabídnout své služby egyptské vládě.
V Egyptě našel útočiště také Johann von Leers, bývalý blízký spolupracovník Josepha Goebbelse a autor knihy „Židé mezi námi“.
Leers uprchl z Německa přes Itálii a původně se usadil v Argentině, kde žil asi deset let a pracoval jako redaktor místního nacistického časopisu. V roce 1955 Leers opustil Argentinu a přestěhoval se na Blízký východ. V Egyptě také našel práci „ve své specializaci“a stal se kurátorem protiizraelské propagandy. Kvůli kariéře v Egyptě dokonce konvertoval k islámu a jménu Omar Amin. Egyptská vláda odmítla vydat Leerse do německého soudního systému, ale když Leers v roce 1965 zemřel, bylo jeho tělo transportováno do vlasti ve Spolkové republice Německo, kde byl podle muslimské tradice pohřben. Ve své propagandistické práci Leersu pomáhal Hans Appler, který také konvertoval k islámu pod jménem Salab Gafa. Káhirský rozhlas, který fungoval pod kontrolou německých odborníků na propagandu, se stal hlavním náústkem protiizraelské propagandy v arabském světě. Je třeba poznamenat, že to byli němečtí emigranti, kteří hráli hlavní roli při formování a rozvoji propagandistického stroje egyptského státu v 50. letech minulého století.
Pozice německých vojenských poradců z řad bývalých nacistů byly v Egyptě zvláště posíleny po vojenském převratu - červencové revoluci v roce 1952, v jejímž důsledku byla svržena monarchie a byl nastolen vojenský režim vedený arabskými nacionalisty. Ještě během válečných let sympatizovali arabští důstojníci, kteří provedli převrat nacionalistickými názory, s hitlerovským Německem, které považovali za přirozeného spojence v boji proti Velké Británii. Anwar Sadat, který se později stal prezidentem Egypta, tedy strávil dva roky ve vězení kvůli obvinění ze styků s nacistickým Německem. Sympatie k nacistickému režimu neopustil ani po skončení druhé světové války.
Zejména v roce 1953 byl v egyptském časopise al-Musawar zveřejněn dopis zesnulému Hitlerovi, jehož autorem je Sadat. Anwar Sadat v něm napsal „Můj drahý Hitleri. Zdravím vás z celého srdce. Pokud se nyní zdá, že jste válku prohráli, jste stále skutečným vítězem. Podařilo se vám vrazit klín mezi starého Churchilla a jeho spojence - potomky Satana “(Sovětský svaz - pozn. Autora). Tato slova Anwara Sadata jasně svědčí o jeho skutečném politickém přesvědčení a postoji k Sovětskému svazu, který ještě jasněji demonstroval, když se dostal k moci a přeorientoval Egypt na spolupráci se Spojenými státy americkými.
Gamal Abdel Nasser také sympatizoval s nacisty - během válečných let mladý důstojník egyptské armády, rovněž nespokojený s britským vlivem v zemi a spoléhající na pomoc Německa při osvobozování arabského světa od britské koloniální nadvlády. Nasser, Sadat a major Hassan Ibrahim jsou dalším důležitým účastníkem převratu; během druhé světové války byli spojováni s německým velením a dokonce dodávali německé rozvědce informace o umístění britských jednotek v Egyptě a dalších severoafrických zemích. Poté, co se k moci dostal Gamal Abdel Nasser, dorazil do Egypta Otto Skorzeny, známý německý specialista na průzkumné a sabotážní operace, který pomáhal egyptskému vojenskému velení při formování jednotek egyptských speciálních sil. Na území Egypta se také ukrýval Aribert Heim - další „Doktor Smrt“, vídeňský lékař, který vstoupil do jednotek SS v roce 1940 a zabýval se krutými lékařskými experimenty na zajatcích nacistických koncentračních táborů. V Egyptě žil Aribert Heim do roku 1992, naturalizovaný pod jménem Tariq Farid Hussein, a zemřel tam ve věku 78 let na rakovinu.
Sýrie a Saúdská Arábie
Kromě Egypta se nacističtí váleční zločinci usadili také v Sýrii. Zde, stejně jako v Egyptě, měli arabští nacionalisté silné pozice, protiizraelské nálady byly velmi rozšířené a palestinský mufti al-Husseini měl velký vliv. „Otcem syrských speciálních služeb“byl Alois Brunner (1912-2010?) - nejbližší spolupracovník Adolfa Eichmanna, jednoho z organizátorů deportací rakouských, berlínských a řeckých Židů do koncentračních táborů. V červenci 1943 odeslal 22 transportů s pařížskými Židy do Osvětimi. Byl to Brunner, kdo byl zodpovědný za deportaci 56 000 Židů z Berlína do táborů smrti, 50 000 Židů z Řecka, 12 000 slovenských Židů, 23 500 Židů z Francie. Po porážce Německa ve druhé světové válce Brunner uprchl do Mnichova, kde pod falešným jménem získal práci řidiče - navíc v přepravní službě americké armády. Později nějakou dobu pracoval v dole a poté se rozhodl definitivně opustit Evropu, protože se obával rizika pravděpodobného dopadení v procesu intenzivnějšího lovu francouzských speciálních služeb na nacistické válečné zločince, kteří operovali na francouzském území během válečná léta.
V roce 1954 Brunner uprchl do Sýrie, kde si změnil jméno na „Georg Fischer“a dostal se do kontaktu se syrskými speciálními službami. Stal se vojenským poradcem syrských speciálních služeb a podílel se na organizaci jejich činnosti. Brunnerovo místo pobytu v Sýrii byly identifikovány jak francouzskými, tak izraelskými zpravodajskými službami. Izraelská rozvědka začala pronásledovat nacistického válečného zločince. Brunner dvakrát obdržel poštou balíky s bombami a v roce 1961 při otevírání balíku přišel o oko a v roce 1980 - čtyři prsty na levé ruce. Syrská vláda však vždy odmítala uznat skutečnost, že Brunner v zemi žil, a tvrdila, že jde o pomlouvačné fámy šířené nepřáteli syrského státu. Západní média však informovala, že do roku 1991 Brunner žil v Damašku a poté se přestěhoval do Latakie, kde v polovině devadesátých let zemřel. Podle Centra Simona Wiesenthala zemřel Alois Brunner v roce 2010 poté, co se dožil vysokého věku.
Kromě Brunnera se v Sýrii usadilo mnoho dalších prominentních nacistických důstojníků. Důstojník gestapa Rapp tedy vedl organizační práci na posílení syrské kontrarozvědky. Bývalý plukovník generálního štábu Wehrmachtu Kribl vedl misi vojenských poradců, kteří vedli výcvik syrské armády. Hitlerovi důstojníci si vybudovali úzké vztahy s radikálními arabskými nacionalisty, kteří patřili mezi nejvyšší a vyšší důstojníky syrské armády. Za vlády generála Adib al -Shishakli pracovalo v zemi 11 německých vojenských poradců - bývalých vysokých a vyšších důstojníků Wehrmachtu, kteří pomáhali syrskému diktátorovi při organizaci sjednocení arabských států do Sjednocené arabské republiky.
Saúdská Arábie byla také velkým zájmem Hitlerových důstojníků. Ultrakonzervativní monarchický režim existující v zemi nacistům docela vyhovoval, když viděl Izrael a Sovětský svaz jako úhlavní nepřátele. Během druhé světové války byl navíc wahhábismus Hitlerovými speciálními službami považován za jeden z nejslibnějších trendů islámu. Stejně jako v jiných zemích arabského východu, i v Saúdské Arábii se Hitlerovi důstojníci účastnili výcviku místních speciálních služeb a armády, v boji proti komunistickým náladám. Je pravděpodobné, že výcvikové tábory, vytvořené za účasti bývalých nacistických důstojníků, nakonec vycvičily bojovníky fundamentalistických organizací, kteří bojovali v celé Asii a Africe, a to i proti sovětským jednotkám v Afghánistánu.
Írán, Turecko a nacisté
Kromě arabských států Blízkého východu a severní Afriky v předválečných letech nacisté úzce spolupracovali s vládnoucími kruhy Íránu. Shah Reza Pahlavi přijal doktrínu árijské identity íránského národa, v souvislosti s níž přejmenoval zemi z Persie na Írán, tedy na „Zemi Árijců“. Německo bylo šachem vnímáno jako přirozená protiváha britského a sovětského vlivu v Íránu. Navíc v Německu a Itálii viděl íránský šach příklady vytváření úspěšných národních států zaměřených na rychlou modernizaci a budování vojenské a ekonomické moci.
Šáh považoval fašistickou Itálii za model vnitřní politické struktury a snažil se vytvořit v Íránu podobný model organizace společnosti. v roce 1933, kdy se Hitler dostal k moci v Německu, v Íránu zesílila nacistická propaganda.
Íránský vojenský personál začal absolvovat výcvik v Německu a současně tam dostal ideologickou zátěž. V roce 1937 navštívil Írán vůdce nacistické mládeže Baldur von Schirach. Nacionálně socialistické myšlenky se rozšířily mezi íránskou mládeží, což znepokojilo samotného šáha. Reza Pahlavi chápal šíření nacismu v íránské společnosti jako hrozbu pro svou vlastní moc, protože mládežnické nacistické skupiny obvinily šáhův režim z korupce a jedna z ultrapravicových skupin dokonce připravila vojenský převrat. Nakonec šach nařídil zákaz nacistických organizací a tištěných médií v zemi. Byli zatčeni někteří obzvláště aktivní nacisté, zejména ti, kteří jednali v ozbrojených silách a představovali skutečnou hrozbu pro politickou stabilitu šáhského Íránu.
Nicméně vliv německých nacistů v zemi pokračoval i během druhé světové války, což bylo usnadněno aktivitou německých speciálních služeb a propagandistickými triky nacistické strany, které zejména šířily mezi Íránci dezinformace, že Hitler konvertoval k šíitskému islámu. V Íránu vznikla řada nacistických organizací, které rozšířily svůj vliv, mimo jiné i na důstojnické sbory ozbrojených sil. Protože na straně hitlerovského Německa existovalo velmi reálné nebezpečí, že se Írán zařadí do války, obsadily jednotky protihitlerovské koalice část íránského území. Po skončení druhé světové války se nacistické skupiny opět objevily v Íránu podle vzoru NSDAP. Jeden z nich se jmenoval Národně socialistická íránská dělnická strana. Vytvořil ji Davud Monshizadeh - účastník obrany Berlína v květnu 1945, zapřisáhlý zastánce „árijského rasismu“íránského národa. Íránská krajní pravice zaujala protikomunistické stanovisko, ale na rozdíl od arabských politiků, kteří sympatizovali s Hitlerismem, měli také negativní postoj k roli islámského duchovenstva v životě země.
Už v předválečném období se nacistické Německo snažilo rozvíjet styky s Tureckem. Nacistická nacionalistická vláda byla nacisty vnímána jako přirozený spojenec a navíc dokonce jako určitý model „národního státu“, který by mohl sloužit jako příklad, který je třeba následovat. Během předválečného období se hitlerovské Německo snažilo rozvíjet a posilovat spolupráci v Turecku v různých oblastech, přičemž zdůraznilo dlouholeté tradice interakce Turecka s Německem. V roce 1936 se Německo stalo hlavním zahraničním obchodním partnerem Turecka, které spotřebovalo až polovinu exportu země a dodalo Turecku až polovinu veškerého dovozu. Vzhledem k tomu, že Turecko během první světové války bylo spojencem Německa, Hitler doufal, že Turci vstoupí do druhé světové války na straně Německa. Tady se mýlil. Turecko se neodvážilo postavit na stranu „zemí Osy“, přičemž na sebe současně čerpalo významnou část sovětských vojsk, která byla umístěna v Zakavkazsku a nevstoupila do bojů s nacisty právě kvůli obavám ze Stalina a Beria tože by Turci mohli zaútočit na Sovětský svaz v případě stažení bojeschopných divizí ze sovětsko-turecké hranice. Po skončení druhé světové války našlo útočiště v Turecku mnoho albánských a bosenských, stejně jako středoasijských a kavkazských muslimů, kteří bojovali na straně nacistického Německa v muslimských jednotkách SS. Někteří z nich se podíleli na činnosti tureckých bezpečnostních sil jako vojenští specialisté.
Myšlenky nacismu jsou v zemích Blízkého východu stále živé. Na rozdíl od Evropy, do které hitlerovský nacismus přinesl mnoho milionů lidí jen utrpení a smrt, na východě panuje vůči Adolfu Hitlerovi dvojí postoj. Na jedné straně mnoho lidí z Východu, zejména těch, kteří žijí v evropských zemích, nemají rádi nacismus, protože měli smutnou zkušenost s komunikací s moderními neonacisty - stoupenci hitlerismu. Na druhou stranu pro mnoho východních lidí zůstává hitlerovské Německo zemí, která bojovala s Velkou Británií, což znamená, že bylo na stejné linii barikád se stejnými arabskými nebo indickými národně osvobozeneckými hnutími. Sympatie k Německu během nacistického období mohou být navíc spojeny s politickými rozpory na Blízkém východě po vytvoření státu Izrael.
