Nedávno ministerstvo obrany RF vydalo prohlášení, které docela důkladně rozvířilo domácí média. To se týká zprávy o možnosti vytvoření monetnických jednotek v ruských ozbrojených silách.
Proč se najednou naše vojenské oddělení k takovému kroku odhodlalo, si povíme níže. Nejprve však má smysl uvažovat takříkajíc o „historii problému“.
ZA TŘI STOLETÍ
V pravidelné ruské armádě, narozené za Petra I., se národní formace objevily téměř okamžitě, dokonce i během severní války. Přijímali je buď „spřátelení cizinci“- zpravidla přistěhovalci z oblastí Evropy, kde se hlásilo pravoslaví, nebo „cizinci“- zástupci národů, kteří nedodávali rekruty a nebyli pravoslavní. Mezi ty první patřily například moldavské a srbské pluky, mezi ty druhé - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Mimochodem, baškirští jezdci, kteří vstoupili do Paříže v roce 1814 spolu s ruskými jednotkami, byli vyzbrojeni nejen střelnými zbraněmi, ale také luky, pro které je Francouzi nazývali „severní amorové“. Obecně platí, že během vlastenecké války v roce 1812 představovaly národní jednotky až pět procent ruské armády. A během a po skončení dobytí Kavkazu zahrnovaly také kavkazské formace, například Dagestanský jezdecký nepravidelný pluk, který existoval v letech 1851 až 1917 a účastnil se všech válek Ruska - od krymských po první Světová válka.
Ke stejnému typu formací patří slavná Divoká divize, která zahrnovala kabardské, dagestanské, čečenské, ingušské, čerkeské a tatarské pluky, osetskou brigádu a dělostřeleckou divizi Don Cossack. Do určité míry by kozácké jednotky mohly být také považovány za národní. Kromě toho mezi donskými kozáky bylo několik Kalmyků a mezi Trans -Bajkalem - Burjaty.
V roce 1874 byla v Ruské říši zavedena všeobecná vojenská služba. Ačkoli to neplatilo pro všechny národy, většina částí ruské armády se stala nadnárodní. Oživení národních formací proběhlo během první světové války. Kromě Divoké divize to byly turkmenské jezdecké jednotky, polské a pobaltské (lotyšské a estonské) formace, srbské divize, sbor obsazený Čechy a Slováky zmobilizovaný do rakousko-uherské armády a vzdaný.
Během občanské války v Rusku měli rudí i bílí mnoho národních jednotek. Kromě toho je třeba poznamenat, že „cizinci“celkově zůstali „bílému carovi“loajální mnohem déle než Rusové a vyznačovali se extrémní krutostí vůči příznivcům sovětské moci. Současně byli mezi bolševiky zpravidla nejlepšími trestači „cizinci“, pouze evropští. Zvláště „slavní“byli v tomto ohledu lotyšští puškaři.
Když skončila občanská válka, mnoho národních jednotek Rudé armády si udrželo svůj status. Avšak ve skutečnosti se začaly „rozmazávat“, přecházely v obyčejné nadnárodní a v roce 1938 byly transformovány na obyčejné. Jakmile však vypukla Velká vlastenecká válka, začaly se znovu vytvářet. Bylo to do značné míry dáno skutečností, že domorodci na Kavkaze a ve střední Asii často uměli velmi málo rusky, takže se předpokládalo, že jim budou lépe vládnout jejich kolegové z kmene. Předpokládalo se také, že takové jednotky budou soudržnější a efektivnější.
V důsledku toho byl vytvořen lotyšský a estonský střelecký sbor, asi 30 národních divizí pušek (zakavkazský a baltský), až 30 jízdních divizí (baškirský, kalmycký, severokavkazský, středoasijský) a 20 střeleckých brigád (středoasijský plus jeden čínský) -Korean, ve kterém byl velitelem praporu Kim Il Sung). Ne všechny tyto formace bojovaly na frontě, a pokud někdo náhodou šel do první linie, pak se tam ukázali velmi odlišnými způsoby.
Postupně národní jednotky opět začaly „erodovat“ve složení a na konci 50. let byly konečně vyřazeny. Poté se sovětská armáda stala ideálně mezinárodní, což v žádném případě neznamenalo absenci národních problémů v ní.
Faktem je, že zástupci různých národností nebyli rovnocennými válečníky. A pokud jde o bojový výcvik a morální a psychologické vlastnosti. Všude a vždy existovaly výjimky, ale obecně byli Slované, Balti, zástupci většiny národů RSFSR (Volga, Ural, Sibiř) vysoce ceněni a mezi Kavkazany, Osetinci a Arméni.
U zbytku Kavkazanů, stejně jako Tuvanů a středoasiatů nebylo možné, řekněme, vyhnout se některým obtížím. Mezitím postupně rostl podíl zástupců „problémových“národností v ozbrojených silách SSSR. Protože právě mezi nimi zůstávala porodnost vysoká, zatímco u Slovanů, Baltů a většiny národů Ruska velmi rychle klesala. Výsledkem bylo, že „problematičtí“rekruti museli postupně nejen doplňovat stavební prapory, železniční a motorizované puškové jednotky, ale stále častěji je posílali k těm typům vojsk, kde bylo hodně propracované vybavení. Z toho účinnost boje, mírně řečeno, nerostla. Na druhé straně se vnitřní vztahy v armádě rychle zhoršily, protože k „obvyklému“přetěžování se přidaly i přestupky spáchané „společenstvím“.
BŮH NEDÁVEJ TAKOVÉ „ŠTĚSTÍ“
Rozpad SSSR automaticky osvobodil ruské ozbrojené síly od významné části „problémových bojovníků, ale ne od všech. Tuvané do jisté míry takoví zůstali, ale přesto nejsou hlavní příčinou obav velitelů jednotek a podjednotek. Vážnějším problémem byl a zůstává Severní Kavkaz, zejména jeho východní část, především Dagestán.
Pokud zástupci všech ostatních regionů Ruské federace „kosí“z armády všemi možnými způsoby a hlavně do ní chodí pouze zástupci sociálních nižších vrstev, pak je vojenská služba nadále považována za povinný, nejdůležitější prvek mužské iniciace pro Kavkazská mládež. Vzhledem k tomu, že porodnost v severokavkazských republikách je sama o sobě mnohem vyšší než ve zbytku země, poskytují tyto dva faktory velmi rychlý nárůst podílu bělochů v řadách ozbrojených sil. I zde je Dagestan v popředí. Počtem obyvatel i porodností je dokonce před svými kavkazskými sousedy. Protože nyní je branná povinnost do ruské armády v zásadě selektivní, je pořadí pro Dagestana téměř vždy menší než počet potenciálních rekrutů. Z tohoto důvodu je zde jev, který je pro zbytek Ruska naprosto překvapivý - lidé dávají úplatky, aby je mohli volat. Protože nevstoupit do armády je tam považováno za ostudu. Asi před 50 lety to tak bylo po celé zemi …
Přitom, což je obzvláště důležité, dnes v Dagestánu nezůstali téměř žádní Rusové. Nyní tvoří méně než pět procent populace (méně - pouze v Čečensku), žijí výhradně v Machačkale a několika dalších největších městech. V souladu s tím mladí muži, představující mnoho místních národností, přicházejí do ruské armády, mírně řečeno, nejsou plně přizpůsobeni životu v ruské společnosti. A kvůli propagandě radikálního islámu, opět zvláště rozšířené mezi mladými lidmi, mladí Dagestané často tuto společnost jednoduše nepovažují za svoji. To je paradox: je nutné jít do armády, ale zda je to vaše vlastní armáda, je stále otázkou.
To neznamená, že Dagestanis jsou nutně špatní vojáci. Naopak jsou z nich často vynikající bojovníci, protože službu berou vážněji než kolegové jiných národností. Ale to je pouze v případě, že jsou v jednotce maximálně dva Dagestanis. Pokud více, pak existuje „komunita“, po které jednotka velmi rychle ztratí kontrolu a podle toho i bojové schopnosti. Jak podíl Dagestanisů v armádě roste, jejich „rozptýlení“je čím dál méně možné. Díky vnitřnímu pájení si ostatní, i když jsou v relativní menšině, snadno podrobí. „Solidarita“, „komunita“a „smířlivost“Rusů je navíc jedním z největších mýtů. Sotva existuje na Zemi národ, který by byl více individualistický a neschopný sjednocení a sebeorganizace než Rusové. Ostatní ruští lidé, bohužel, zdědili tuto nepříjemnou vlastnost po nás. Navíc v každé oddělené divizi je prostě příliš málo zástupců každého jednotlivého národa (nerusové a nekavkazští).
Pokud se někomu zdálo, že autor tohoto článku zachází s Dagestanisem špatně, pak je to hluboký klam. Na rozdíl od většiny našich občanů jsem nezapomněl, že v srpnu 1999 Dagestanisté bez sebemenší nadsázky zachránili Rusko před katastrofou v plném rozsahu, když stáli v cestě pásmům Basajev a Chattáb se zbraní v ruce. Lze také připomenout, že v únoru 2004 dva dagestánští smluvní vojáci (předák Mukhtar Suleimenov a seržant Abdula Kurbanov), kteří sloužili v pohraničních jednotkách (vlastně doma), za cenu života zničili jednoho z nejslavnějších vůdců čečenských bojovníků Ruslana Gelajeva.
Nelze však žádným způsobem popřít, že „kavkazský problém“v ozbrojených silách existuje a zjevně se zhoršuje. Proto se zrodil nápad vytvořit monetnické jednotky.
V Rusku se však o možnosti vytváření jednotek na základě „krajanů“diskutuje již delší dobu. Předpokládá se, že by to mělo zvýšit vnitřní soudržnost vojenských kolektivů a automaticky snížit úroveň přetěžování. Předpokládá se, že postoj k krajanovi bude úplně jiný než k rodákovi z jiné části obřího Ruska. Tuto argumentaci podporuje fakt, že předrevoluční armáda byla téměř celá postavena podle „krajanského“principu. Jeho pluky zpravidla nesly „regionální“názvy a ve skutečnosti ve nich pracovali hlavně lidé z odpovídající provincie. Příslušnost k „původnímu“pluku byla jeho vojáky a důstojníky velmi ceněna, zdálo se být naprosto nemožné ostudu cti pluku udělat.
Od té doby se však změnilo docela dost.
Nejdůležitějším argumentem proti vytváření „krajanských“jednotek v dnešním Rusku je, že to podpoří etnický a čistě regionální separatismus, který je v naší zemi, i když v latentní podobě, velmi silný (a regionální možná ještě silnější a nebezpečnější než etnické). Méně často zní další, neméně spravedlivý argument - rozdělení populace v zemi se vůbec neshoduje s tím, jak by měly být rozmístěny formace ozbrojených sil v souladu se skutečnými hrozbami. Nakonec musí Rusko dojít k poznání, že impotentní NATO pro nás nepředstavuje vojenskou hrozbu. Hrozby pocházejí z Asie, přičemž tři čtvrtiny obyvatel země žijí v její evropské části.
Oběma těmto argumentům lze samozřejmě snadno čelit. Princip „krajana“je principem náboru, ale nijak neurčuje místo nasazení. Kostromský pluk může být nasazen na Kamčatce nebo na Kavkaze a v žádném případě poblíž Kostromy. Pracují v něm pouze lidé z regionu Kostroma. Ve skutečnosti to byl přesně ten případ v carské armádě.
Existují však vážnější námitky. Jsou určeny radikální změnou sociální struktury společnosti a strukturální a technické struktury ozbrojených sil.
Carská armáda byla extrémně sociálně jednoduchý organismus. Mezi řadové rolníky patří vesničané a většinou Slované, důstojníci jsou obvykle ze šlechty nebo prostých obyvatel. Vojáci, kteří vyšli z rolníků, měli opravdu docela silný smysl pro svou komunitu, která se „přestěhovala“z vesnice do armády. Struktura armády byla navíc velmi homogenní. Skládal se z pěchoty, jezdectva a dělostřelectva, které dobře zapadaly do kulturní a vzdělávací úrovně kontingentu kontingentu.
V moderním Rusku tvoří alespoň polovinu kontingentu odvodu (alespoň teoreticky) obyvatelé velkých měst, pro něž „společenství“z morálního hlediska prakticky nic neznamená. Běžný člověk z moderní metropole často ani nezná své sousedy na schodišti. Z tohoto důvodu není zcela jasné, co zde dá „krajanský“princip, jakou soudržnost poskytne. Je další věcí, která ve skutečnosti dnes do armády přichází téměř výhradně lumpen z obou ruských hlavních měst, z regionálních center, všichni ostatní se tak či onak snaží „vyhodit“. Ale pro lumpena jsou pocity „krajana“absolutně „až po lampu“. A po rolnické komunitě jsme dlouho nezanechali žádné stopy.
Ministerstvo obrany se samozřejmě nechystá tvořit jednotky Tatar, Bashkir, Mordovian, Khakass, Yakut nebo Karelian. Jednoduše proto, že vojáci těchto národností, stejně jako zástupci ostatních severních, Volhy, Uralu a Sibiře, nezpůsobují velení žádné zvláštní potíže. Stejně jako v sovětské armádě nejsou o nic problematičtější než Slované. Zjevně se záležitost týká výlučně bělochů, zejména Dagestanisů.
Ve skutečnosti už máme monetnické kavkazské jednotky - v Čečensku. Jedná se o známé prapory „Yamadaevskaya“a „Kadyrovskaya“s „geografickými“názvy. Byly však vytvořeny s velmi úzkými a srozumitelnými cíli - „udělat z imperialistické války občanskou válku“, vyřešit čečenský problém rukama samotných Čečenů. V souladu s tím je „stanoviště“těchto praporů velmi úzké - pouze samotné Čečensko. Ačkoli v srpnu 2008 byli Yamadayevité převezeni do Jižní Osetie, kde se ukázalo, že jsou téměř nejvíce připravenou součástí ruské armády. Gruzínci před nimi utekli obzvlášť rychle.
V tomto článku však mluvíme o „normálních“jednotkách, které nevedou válku. Sloužit by v nich měli pouze Dagestanis.
Na první pohled se tato myšlenka může zdát zajímavá. Nechte je vařit ve vlastní šťávě. Žhaví kavkazští muži nyní velmi často odmítají zapojit se do jakéhokoli druhu práce v domácnosti, protože se jedná o „ne-mužskou záležitost“. A velmi často velení jednotky nemůže nic dělat, přesouvat provádění takových úkolů na zástupce méně horlivých a hrdých národů. Pokud jsou v jednotce pouze běloši, pak budou muset tvrdě pracovat. A nebude se mít komu posmívat, kromě sebe.
Ale tato útěcha je slabá, ne -li mizerná. Za prvé, pokud se, jak se říká, podívají na kořen, mají Kavkazané pravdu. Voják není povinen mýt podlahy a loupat brambory (nemluvě o stavbě letních chat a kravínů, což je trestné), měl by se zapojit pouze do bojového výcviku. Práce v domácnosti by měla být přesunuta buď na civilní personál (v poslední době se taková praxe začala zavádět, ale velmi pomalu a s velkými náklady), nebo na „alternativní pracovníky“, případně na ty brance, kteří jsou z hlediska intelektuálních parametrů neschopný dělat v armádě nic jiného (mezi těmi posledními samozřejmě mohou být i běloši, ale to je úplně jiná otázka).
Zadruhé a co je nejdůležitější, velení by se mělo především zamyslet nad tím, jak je jednotka připravena k boji, a ne nad tím, kdo v ní loupe brambory. Ještě jednou bych vám chtěl připomenout, že ozbrojené síly existují k zajištění bezpečnosti země, vše ostatní je zvláštní. Vyvstávají vážné pochybnosti o účinnosti boje etnických jednotek.
Pokud vypukne válka (a armáda je předurčena k válce!), Budou Dagestánci chtít bojovat za Rusko? A pokud chtějí, mohou? Při absenci Rusů uvnitř nich může skutečně začít zúčtování mezi místními národnostmi (většina kavkazských republik je mnohonárodnostní, Dagestán je obecně téměř nejnárodnějším místem na Zemi s velkým počtem interetnických konfliktů) a klany. To bude vyžadovat důstojníky (alespoň většina velitelského štábu) stejné národnosti: alespoň pochopí, co se děje mezi podřízenými.
Díky tomu máme hotovou národní armádu a v jaké oblasti Ruska je nasazena - to už není moc důležité. Bylo by lepší se takovému „štěstí“vyhnout.
OBTÍŽNÁ SITUACE
Při diskusi o problému vytváření regionálních jednotek je třeba také poznamenat, že moderní ozbrojené síly se vyznačují výjimečně vysokou vnitřní rozmanitostí z hlediska druhů, rodu a technologie. I brigáda s motorovou puškou (tedy starým způsobem - pěchota) opravdu zahrnuje kromě samotných motorových pušek také tankisty, dělostřelce, spojaře, protiletadlové střelce (rakety a dělostřelce) a různé logisty. Do jaké míry monetnický princip zapadne do této rozmanitosti, je těžké pochopit.
Hlavní věc je, že sama o sobě je konverzace o vytváření monetnických jednotek v podstatě odevzdáním, a v tomto případě dvojitým. V užším smyslu vojenské velení ve skutečnosti uvádí, že zatím není schopno dosáhnout elementární disciplíny v jednotkách pomocí dostupných prostředků. Mimochodem, není to důsledek posledního masivního propouštění důstojníků obecně a zejména pedagogů? V širším státě je uznáním toho, že Rusko je stále daleko od skutečné jednoty.
Nyní v Evropě začíná bolestivý proces revize politiky „multikulturalismu“a „tolerance“. Ukázalo se, že evropské společnosti nejsou schopné „strávit“migranty z Blízkého a Středního východu, ze severní Afriky. Jak napsal Tilo Saratsin ve své knize „Německo se ničí“: „Nechci, aby muezziny udávaly tempo života v zemi mých předků a mých vnoučat, obyvatelstvo mluvilo turecky a arabsky a ženy nosily hidžáby. Pokud to všechno chci vidět, vezmu si dovolenou a pojedu na Východ. Nejsem povinen přijmout někoho, kdo žije na úkor daňových poplatníků, neuznává stát, který ho živí. Rovněž nepovažuji za rozumné starat se o vzdělání jeho dětí, a tím vytvářet nové dívky zahalené do závoje. “
Naše situace není o nic méně obtížná. Evropa není schopna jakkoli integrovat migranty, kteří s ní historicky a mentálně nesouvisí a nejsou jí nic dlužni. Rusko ztrácí schopnost integrovat vlastní občany. Obyvatelé regionů, které jsou století a půl součástí Ruska. Lidé, jejichž předkové bojovali a zemřeli pro Rusko.
Jsou však všichni Rusové připraveni dnes zemřít pro Rusko? Nebo alespoň většina z nich?
