Izraelské obranné síly (IDF) jsou dnes považovány za jedny z nejúčinnějších na světě. Tak vysokou účinnost doprovází řada faktorů: ideologická motivace (jak jinak, když je země obklopena nepřáteli?), A vynikající zbraně a dobrá úroveň výcviku a humánní přístup k personálu, ať už jde o důstojníky nebo vojínů.
V Izraeli je služba v armádě skutečně čestnou povinností, a to i v případě dívek. Drtivou většinu vojáků IDF samozřejmě tvoří etničtí Židé a jejich potomci - Izraelci, navrátilci a děti navrátilců.
Slouží však v izraelských obranných silách a osobách nežidovské národnosti, a to nemluvíme o příbuzných Židů, ale o místních obyvatelích. Existují dokonce celé nežidovské jednotky, které se však během mnoha arabsko-izraelských válek dvacátého století pokryly slávou na bojištích. Drúzové, Čerkesi, Beduíni - to jsou tři hlavní nežidovské národy Izraele, které vyznávají islám, ale slouží v izraelských obranných silách a účastní se všech ozbrojených konfliktů se sousedními arabskými zeměmi na straně židovského státu.
Druze - přátelé Izraele
Jednou z nejpřátelštějších menšin v zemi (jako sousední Libanon) jsou drúzové. Pravděpodobněji to není lid, ale etnicko-konfesionální komunita, jejíž identita je založena na příslušnosti k Druzismu, odnoži ismailismu, což je jeden z trendů šíitského islámu. Etnicky jsou Druze stejní Arabové jako jejich bezprostřední sousedé, ale staletí uzavřeného života z nich udělaly jedinečné společenství s vlastními tradicemi, zvyky a způsobem života.
Druzeové se jasně odlišují od zbytku arabského světa. Není možné stát se Druze, musí se narodit. Stejně jako ostatní podobné skupiny, například Jezídové, jsou drúzové považováni za ty, jejichž oba rodiče jsou drúzští a kteří se nevzdali od svého tradičního náboženství - Druzismu. Nyní je na světě více než 1,5 milionu drúzů, z nichž většina žije v Sýrii (asi 900 tisíc lidí), na druhém místě z hlediska velikosti komunity je Libanon (280 tisíc lidí). V Izraeli žije více než 118 tisíc drúzů.
V roce 1928, kdy se vztahy mezi Židy a Araby v Palestině napjaly, se Druze postavili na stranu těch prvních. Dobře chápali, že je v čistě arabském, sunnitském státě nečeká nic dobrého. Drúzští starší dovolili drúzské mládeži dobrovolně se přihlásit do židovské milice Haganah. Proto při vzniku Státu Izrael nebyla otázka Druzeovy služby v izraelské armádě ani vznesena. Drúzští dobrovolníci sloužili v IDF od samého počátku existence Izraele a v roce 1957 se služba v izraelské armádě stala povinnou pro všechny drúzské muže, kteří dosáhli věku 18 let a byli zdravotně způsobilí pro vojenskou službu.
Na konci čtyřicátých let byl z iniciativy tehdejšího náčelníka štábu izraelských obranných sil generála Ygaela Yadina vytvořen drúzský drúz. V roce 1950 se ji však úřady země kvůli finančním potížím pokusily rozpustit, ale čelily odporu armády.
Bojovníci praporu se zúčastnili všech izraelských válek. Od začátku šedesátých let začali Druze absolvovat důstojnické kurzy. Brzy se objevili první důstojníci - Druze. V roce 1985 dostal motorizovaný prapor pěchoty jméno „Kherev“. Od té doby je znám jako prapor „Herev“nebo prapor Druz. Právě zde sní většina drúzských branců o službě, i když samozřejmě ne všichni jsou ze zdravotních důvodů způsobilí sloužit v této elitní jednotce izraelské armády.
Kherev je motorizovaný pěší prapor, ale jeho vojáci mají parašutistický výcvik. Mezi důstojníky praporu jsou nejen Druze, ale také Židé z řad důstojníků-parašutistů. Mnoho vojáků drúzského praporu zemřelo během různých válek. Mezi mrtvými byl jeden z velitelů praporu, plukovník Navi Marai (1954-1996), který v době své smrti již sloužil jako velitel katifské brigády. Navi Marai, Druze podle národnosti, sloužil v izraelské armádě od 18 let, od roku 1972 absolvoval důstojnické kurzy, v letech 1987-1989. velel praporu Herev.
První Druze, který vstoupil do služby v izraelské armádě do hodnosti generálových nárameníků, také zahájil službu v kherevském praporu. Generálmajor Youssef Mishleb, 2001-2003 stál v čele logistického velení IDF, zahájil službu soukromého výsadkáře u praporu „Kherev“, poté se dostal do hodnosti čety, velitele roty a v letech 1980–1982. byl velitel praporu. Poté Micheleb velel brigádám, divizi, vojenskému okruhu, což pro Izraelce v izraelských obranných silách znamenalo závratnou kariéru.
Nyní už Druze nikoho nepřekvapíte - plukovníka nebo brigádního generála IDF. Druze navíc slouží hlavně v bojových jednotkách - ve výsadkových jednotkách, ve vojenské rozvědce, což se vysvětluje jejich dlouhou vojenskou tradicí, dobrou fyzickou zdatností a zpravidla dobrým zdravím. Drúzští důstojníci tedy veleli tak slavným jednotkám izraelské armády, jako jsou divize Edom a Ha-Galil, brigády Givati, Golani, Katif atd. V roce 2018 byl Druze brigádní generál Rasan Alian, bývalý velitel Golani brigády, jmenován náčelníkem štábu Ústředního vojenského okruhu IDF.
Beduíni - pouštní strážci IDF
Další izolovanou skupinou arabského obyvatelstva Izraele, která má dobré vztahy se Židy, jsou beduíni. Dlouhodobě jsou v konfliktu se sedavým arabským obyvatelstvem, ale až do druhé poloviny čtyřicátých let přepadávali také židovské osady. Situace se začala měnit, když Hagana začala vytlačovat Araby. Beduínští starší pod dojmem úspěchu Židů změnili své postavení. V roce 1946 poslal šejk kmene al-Heyb Hussein Mohammed Ali Abu Yussef do Hagany 60 mladých lidí.
Od počátku 50. let 20. století se beduíni dobrovolně hlásí k izraelské armádě, pohraničním jednotkám a policii. Díky vrozeným schopnostem pouštních strážců a průvodců jsou během hlídkových a průzkumných operací nepostradatelní. Je pravda, že někdy velení stále nedůvěřuje beduínům - to se stává, když úřady provádějí operace proti pašerákům - zástupcům beduínských kmenů. Služba je koneckonců služba a rodinné vazby jsou pro beduíny stále především. Ale pokud jde o války a protiteroristické operace, beduíni se dlouhodobě etablovali z nejlepší strany.
Jméno Amos Yarkoni je zapsáno do historie IDF a Izraele zlatými písmeny. Ve skutečnosti se jmenoval Abed Al-Majid Khader (1920-1991). Beduínský Arab, Khader se v mládí připojil k arabským formacím, ale poté přešel na stranu „Hagany“. V roce 1953 se stal prvním beduínem, který absolvoval důstojnický kurz a získal hodnost důstojníka v izraelské armádě.
V roce 1959 byla Amosu Yarkonimu kvůli zranění amputována pravá ruka, ale nadále sloužil s protézou a stále sloužil v bojových jednotkách. V 60. letech velel speciální jednotce Sayeret Shaked, dosáhl hodnosti podplukovníka v izraelské armádě a byl guvernérem centrální části Sinajského poloostrova.
Izraelská armáda má také speciální beduínskou jednotku - 585. prapor „Gdud -Siyur Midbari“, známý také jako prapor „Gadsar Bedoui“. Jedná se o pěchotní formaci Jižního vojenského okruhu, operativně podřízenou divizi Gazy. Populárně se praporu také říká beduínský prapor Pathfinder. Jejím hlavním úkolem je chránit hranici mezi Izraelem a Egyptem na Sinajském poloostrově, kde opraváři praporu provádějí hlídky a provádějí operace proti narušitelům hranic.
V současné době je beduínský prapor považován za jednu z nejúčinnějších a nejefektivnějších jednotek. Jeho vojáci nosí purpurové barety. Službu v praporu považuje mnoho beduínů za odrazový můstek k budování úspěšné kariéry, ať už vojenské nebo civilní. Mimochodem, v praporu jsou jen tři důstojníci - Židé, zbytek vojáků jsou zastoupeni výhradně beduíny.
Kavkazští rytíři „Země zaslíbené“
Na Blízkém východě - Sýrie, Libanon a Izrael nejsou výjimkou - všichni lidé ze severního Kavkazu se nazývají Circassians, ať už to nejsou jen Circassians, ale také Čečenci, Ingush, zástupci dagestánských národů. Působivé čerkeské komunity se v Palestině vytvořily v 19. století, kdy byla součástí Osmanské říše. Muhajirové se sem přestěhovali ze severního Kavkazu - ti, kteří nechtěli přísahat věrnost ruské říši. Za téměř dvě století života na Blízkém východě Čerkesové neztratili svou identitu, ale významně přispěli k politické historii řady zemí.
Navzdory skutečnosti, že Čerkesi jsou sunnitští muslimové, okamžitě navázali dobré vztahy s židovským obyvatelstvem Palestiny. Když ve třicátých letech došlo k rozsáhlé emigraci do Palestiny, Čerkesové to uvítali, všemožně pomáhali Židům a od samého začátku se stavěli na jejich stranu v arabsko-izraelských konfliktech. Na konci čtyřicátých let byla z Circassians z Kfar Kama a Rihania vytvořena samostatná letka kavalérie, která plnila úkoly izraelského velení a účastnila se války za nezávislost.
Čerkesy možná poháněla elementární sympatie k Židům jako lidem, kteří se vrátili do své země a zahájili boj o vytvoření vlastního státu proti nadřazeným silám Arabů. Každopádně od konce čtyřicátých let izraelští Čerkesi nikdy nezradili svůj stav. Nyní mnoho Čerkesů slouží v izraelských obranných silách, pohraničních jednotkách a policii a je povýšeno do důstojnických hodností až po plukovníka.
Stejně jako Druze, Circassians jsou povoláni do izraelských obranných sil obecně. Ale výzva, na rozdíl od Židů, se týká pouze mladých mužů. Přesto čerkeské ženy často dobrovolně vstupují do vojenské služby.
Jedním z nejznámějších izraelských zpravodajských důstojníků byla Amina al-Mufti. Narodila se v roce 1935 na území moderního Jordánska, do bohaté čerkeské rodiny, získala lékařské vzdělání. A pak byla dlouhá služba v Mosadu, práce v Libanonu, neúspěch a pět let vězení. Teprve v roce 1980 se izraelské vládě podařilo dostat al-Muftiho ze sklepení. Po rehabilitaci v nemocnicích se žena vrátila ke svému hlavnímu zaměstnání - stala se lékařkou.
Křesťané v izraelské armádě
Asi pětinu nežidovských vojáků IDF tvoří izraelští křesťané: Arabové, Řekové a Arméni. Izrael svého času poskytoval křesťanským maronitům z jižního Libanonu vážnou pomoc a po aktivaci teroristických bojovníků na Blízkém východě křesťané vnímají Izrael jako svého přirozeného spojence.
Převážná část křesťanů izraelských obranných sil jsou arabští křesťané. Slouží v různých jednotkách, včetně vojenských. Gabriel Nadaf, kněz řecké pravoslavné církve v Nazaretu, vytvořil v roce 2012 veřejnou organizaci, která vedla kampaň za křesťanskou mládež v Izraeli, aby sloužila v IDF.
Je třeba poznamenat, že to není snadný úkol, protože mnoho křesťanských Arabů najednou sympatizovalo s palestinským hnutím. Například vůdce Lidové fronty za osvobození Palestiny Georges Habbash byl křesťan. Přilákat křesťany do řad izraelské armády bylo proto ještě obtížnější než přilákat muslimy: drúzské, čerkesy nebo beduíny.
