Snad jednou z nejkontroverznějších věd je historie. Na jedné straně existuje určující kánon: národ, který není obeznámen se svou vlastní historií, je odsouzen k tomu, aby se stal součástí dějin zcela odlišných národů; na druhé straně lze historická fakta podat tak, že je lze jen stěží nazvat skutečným odrazem národní a státní minulosti. Ukazuje se, že historie sama o sobě je věcí plnou subjektivismu založeného na vizi procesů a jevů těmi lidmi, kteří si říkají historici. Snažit se tomu odolat je zbytečné, protože z rozptylu různých názorů se vytvoří skutečně pestrý obraz, ve kterém každý z nás může najít hlavní, jak se mu zdá, epizodu, hlavní dějovou nit.
Interpretace určitých historických období dosáhla svého rozkvětu, řekněme, v pozdních sovětských a raných post-sovětských obdobích. V této době lidé dostali slušné množství informací, což pro většinu způsobilo skutečný šok. Historické materiály publikované v té době byly navíc ve většině případů zaměřeny na podtržené negativy v sovětské a ruské historii. Buď to byly Sorosovy granty, nebo se země jednoduše rozhodla po mnoha letech opačné historické jednostrannosti vyrůst, nebo se jedna navrstvila na druhou a objevil se nový extrém - extrém nedůvěry v historické publikace, které přišly před začátkem takzvané Gorbačovovy éry bezuzdné propagace …. Stejně jako všechno, co čtete „před“, lze zapomenout, protože „před“nebylo vůbec způsob, jakým se vás historici minulosti snažili představit. Ale říká se, že dnešním historikům je třeba bezpodmínečně důvěřovat, protože jen oni mají pravdu ve všech jejích případech … Obecně byla historie země hozena z chladu do tepla (no, nebo naopak - koneckonců, všechno je relativní), protože ve skutečnosti je to jeho vnímání …
Dnes, kdy se společnost, jak se zdá, již dokázala odklonit od železobetonových interpretací minulosti nabízených sovětskými historiky, a když skončí dospívání přijímání všeho, co bylo navrženo jako interpretace čistě „demokratické“povahy, je stojí alespoň za pokus přiblížit se k tomu zlatému historickému středu, který bere v úvahu všechny aspekty procesů, které probíhaly najednou. Tento „zlatý“průměr samozřejmě nemusí být tak zlatý, ale spíše pošpiněn přítomností určitých druhů faktů, ale příběh nakonec nemůže být ani dobrý, ani špatný, musí být jednoduše objektivní.
Jednou z nejkontroverznějších stránek v historii Ruska je stránka, která vypráví o Velké vlastenecké válce. Toto období v životě národů velké země je plné tragédie. Zdálo by se, že ve válce jako ve válce je nepřítel, ale existují obránci vlasti, kteří proti tomuto nepříteli bojovali nemilosrdně. Jsou tu odpůrci i spojenci. Tam je bílá, tam je černá. Ale ne všechno je v praxi tak jednoduché a jednoznačné. Jedním příkladem tohoto druhu nejednoznačnosti je role kozáků během krvavé války proti hnědému moru, která dokázala zasáhnout mnoho zemí Starého, a nejen Starého světa.
Drtivá většina sovětských historických materiálů představila společnosti obraz, ve kterém kozáci hráli důležitou roli při porážce nacistických vojsk. Historické informace po perestrojce přinesly i další skutečnosti, podle nichž kozácké formace poskytovaly aktivní podporu nacistům nejen na území Sovětského svazu, ale i v mnoha evropských zemích. Tyto dvě strany nebyly dlouho vnímány stranami stejné medaile, což vedlo ke vzniku dvou nesmiřitelných táborů, jejichž zástupci byli připraveni postavit se na smrt za svůj pohled na roli kozáků během Velké vlastenecké Válka. Skutečnosti, že kozáci mohli sloužit fašistickému Německu, vyvolaly u některých bouři rozhořčení a informace, že všichni kozáci bez výjimky bojovali „Za Stalina!“Ostatní nemohli přijmout. V důsledku toho se historie kozáků v letech 1941-1945 proměnila v objekt četných spekulací, které dodnes s dostatečnou důkladností sedí v myslích určité části jak samotných kozáků, tak dalších zástupců ruské veřejnosti.
Kozáci jsou etnosociální skupiny lidí, kteří žijí na území několika zemí, včetně území Ruska: od Dálného východu po kavkazský hřbet. Jak vidíte, definice daná kozákům je velmi vágní. V průběhu staletí nebylo možné vytvořit jasné porozumění tomu, kdo jsou kozáci. Když mluvíte se zástupci samotných kozáckých komunit, můžete zjistit, že většina kozáků se považuje za zvláštní lidi s jedinečnou kulturou a bohatými náboženskými tradicemi. Zároveň s odkazem na historické materiály můžeme říci, že kozáci jsou spíše sociální vrstvou, která je v určité izolaci od sociální struktury, která se u nás po mnoho let formovala. O kozácích výzkumníci často hovoří jako o svobodných válečnících a svobodných lidech, jejichž komunity mají poměrně přísné vnitřní zákony, které nejsou vždy v souladu se zákony státu.
Je zřejmé, že pokud existuje rozpor v samotném chápání takového jevu jako „kozáci“, pak dříve nebo později mohou tohoto rozporu využít síly vnější vůči samotným kozákům. A tento druh zneužívání statusu kozáků byl v historii kozáků proveden několikrát. Kozácký bojový duch a odhodlání sloužit určité myšlence jednoduše využívaly určité politické síly.
V polovině 30. let minulého století tisk, který vytlačoval kozáky od konce občanské války v Rusku, poněkud oslabil. Nejvyšší představitelé země pochopili, že pokračování pronásledování kozáků by mohlo mít příliš negativní vliv na průběh vývoje země. Takže v roce 1936 se sovětské kozácké formace začaly objevovat jako součást Dělnické a rolnické Rudé armády. Desítky tisíc kozáckých válečníků vyjádřily touhu stát se vojáky Rudé armády a v případě velké války, o které se v té době hodně mluvilo, bránit Zemi sovětů. Z pochopitelných důvodů však ne všichni kozáci reagovali s úctou na možnost sloužit novým úřadům a pamatovali si, jak tyto nové úřady jednaly s kozáckými komunitami během porevolučních občanských sporů. Nelibost (a to je to nejměkčí slovo, které lze v článku použít) nevyvolalo nadšení pro dostatečně velký počet kozáků, pokud jde o spolupráci se sovětskou vládou.
V důsledku toho dozrával poměrně vážný rozkol, který na počátku 40. let vedl ke vzniku nejen kozáků, kteří byli připraveni bránit nezávislost Sovětského svazu, ale také těch zástupců kozáků, kteří byli připraveni použít německého fašistu invaze za jakousi pomstu sovětské moci.
Na jedné straně se kozácké formace objevily jako součást Rudé armády: 13. Donská územní kozácká divize, 9. plastunská dobrovolnická pěší divize (na základě kubánských kozáků), 17. kozácký jízdní sbor, 4. jízdní Leningradská divize rudého praporu s názvem po Vorošilovovi, 6 -divize Rudého praporu kavalérie Chongarskaya pojmenovaná po Budyonnym a mnoha dalších.
V roce 1937 se uskutečnila praktická epochální událost pro sovětské kozáky: bylo jim po letech odmítnutí státu umožněno zúčastnit se prvomájového průvodu na Rudém náměstí.
Během Velké vlastenecké války kozácké vojenské formace předváděly stovky bezkonkurenčních výkonů, které by se mohly stát velkým přínosem pro společnou příčinu porážky německých fašistických vojsk. V bitvě o Moskvu dokázalo 37 kozáků pluku Armavir zničit přes 2 tucty německých tanků. Kozácké jednotky L. M. Dovatora při ústupu Wehrmachtu u Moskvy vstoupily do týlu nacistů a způsobily těžké škody nacistickým jednotkám. Kozácké divize se aktivně účastnily bojů s jednotkami Wehrmachtu ve směru Rostov-Krasnodar. Odvaha kozáků během bitvy u vesnice Kushchevskaya v srpnu 1942 je pozoruhodná, když kozácká stovka stráže poručíka Nedorubov zabila přes dvě stě vojáků wehrmachtu v boji z ruky do ruky. Belovův kozácký sbor v roce 1941 způsobil boční útoky na Guderianovy jednotky a zmařil Hitlerovy plány poblíž Moskvy. 4. a 5. kozácký sbor Don se podílel na osvobození Stavropolu od nacistických útočníků. Kryukovův 2. gardový jízdní sbor odrazil půl tuctu německých útoků na jihovýchodní přístupy k Berlínu. Tento slavný seznam může pokračovat velmi dlouho.
Výsledkem bylo, že během let Velké vlastenecké války bylo zakázkám uděleno více než 100 tisíc kozáků a 279 získalo vysoký titul Hrdina Sovětského svazu. Tato data možná nejsou zdaleka úplná, protože stále neexistuje jediný seznam kozáků - účastníků té krvavé války.
Toto je slavná stránka v historii ruských kozáků. Jak však již bylo zmíněno na začátku materiálu, medaile za účast kozáků ve Velké vlastenecké válce má i druhou stránku.
Po několika měsících vleklých, tvrdohlavých a krvavých bitev se říšské úřady, protože si uvědomily, že se v Sovětském svazu neočekává Blitzkrieg, rozhodly zahrát jednu z karet, které by se mohly stát trumfy v rukou nacistů. Hitler, uvědomil si skutečnost, že na území SSSR bylo mnoho lidí, kteří byli z toho či onoho důvodu připraveni zbavit se sovětské moci, rozhodl se, řekněme, přehodnotit svoji politiku boje s „podlidmi“- „podlidmi“. Jedním z klíčových odkazů při revizi pravidel nacismu bylo, že kozáci obývající Sovětský svaz, neočekávaně pro mnoho Němců, najednou přestali být považováni za „vadnou rasu druhé třídy“, k níž podle Hitlerovy ideologie všechny Slované patřili. „Oprava“národní otázky se scvrkla na skutečnost, že Hitler prohlásil kozáky za národ, který neměl se Slovany nic společného, a dokonce téměř jakousi vzdálenou odnož árijské rasy, která může a měla by být také používá k boji proti bolševismu. A je pravda, že tato myšlenka se líbila mnoha kozákům ze Země sovětů.
Na podzim 1941 podal říšský kontrarozvědný důstojník baron von Kleist návrh na vytvoření kozáckých jednotek, které budou bojovat s červenými partyzány. První kozácká letka, která složila přísahu Třetí říši, se objevila na konci října 1941. V jejím čele stál bývalý rudý velitel, který přeběhl na stranu Němců, IN Kononov. Následně se začaly objevovat další kozácké jednotky nacistických vojsk, které se podílely nejen na zničení partyzánských oddílů a zástupců civilního obyvatelstva „neloajálního“Třetí říši, ale také na útoku na Moskvu, ovládnutí jižní území a ropná pole. V polovině 43. let měl Wehrmacht až 20 „ruských“kozáckých pluků a solidní počet malých jednotek, jejichž celkový počet činil více než 25 tisíc lidí. Většina těchto jednotek se podílela na potlačení odporu vůči jednotkám Wehrmachtu v týlu (Bělorusko, Ukrajina, západ a jih Ruska), ale existovaly i kozácké jednotky, které se nacisté pokusili použít proti červeným kozákům s cílem druhý také přechází na stranu Říše. Podle četných svědectví se kozáci ve Wehrmachtu snažili vyhnout přímým střetům se svými bratry v krvi, ale prováděli aktivní represivní operace proti zadním jednotkám a civilistům. Některé kozácké jednotky byly poslány na západní frontu, kde poté, co si uvědomily, že dny Třetí říše jsou sečteny, se vzdaly do rukou britské armády a pokoušely se doma uniknout z pomsty.
Ale již několik týdnů po kapitulaci bylo přes 40 tisíc kozáků (včetně velitelů kozáků Wehrmachtu, generálů P. N. a S. N. Krasnova, T I. Domanova, generálporučíka Helmuta von Pannwitze, generálporučíka AG Shkura a dalších) a zástupců dalších kolaborantských hnutí vydán do Sovětského svazu. Většina vydaných kozáků čekala v Gulagu dlouhé tresty a kozácká elita, která se postavila na stranu nacistického Německa, byla rozsudkem Vojenského kolegia Nejvyššího soudu SSSR odsouzena k trestu smrti oběšením. Rozsudek zněl následovně: na základě dekretu prezidia Nejvyššího sovětu SSSR č. 39 z 19. dubna 1943 „O opatřeních trestu pro německo-fašistické padouchy vinné z vraždy a mučení sovětského civilního obyvatelstva a zajatci Rudé armády, za špiony, zrádce vlasti z řad sovětských občanů a za jejich komplice “.
Je pozoruhodné, že v roce 1996 bylo mnoho z popravených kozáckých generálů Wehrmachtu v Rusku rehabilitováno podle rozhodnutí Hlavního vojenského státního zastupitelství. Rozhodnutí rehabilitovat však bylo brzy zrušeno jako neopodstatněné. V období od roku 1997 do roku 2001 stejný GVP rozhodl, že kozáci velitelé Wehrmachtu (například Shkuro a von Pannwitz) nepatří k rehabilitaci.
V roce 1998 byla v Moskvě poblíž stanice metra Sokol postavena pamětní deska A. G. Shkuro, G. von Pannwitz a dalším kozáckým generálům Třetí říše. Eliminace této památky byla provedena z právního hlediska, ale neonacistická lobby všemožně zabránila zničení této památky. Poté, v předvečer Dne vítězství 2007, desku se jmény spolupracovníků Velké vlastenecké války na ní vytesanou jednoduše rozbili neznámí lidé. Bylo zahájeno trestní řízení, které nedospělo k logickému závěru.
Dnes je v Rusku pomník stejným kozáckým jednotkám, které byly součástí armády Třetí říše. Památník byl otevřen v roce 2007 v Rostovské oblasti (vesnice Elanskaya).
Dosud v Rusku neexistuje jednoznačný názor na roli kozáků ve Velké vlastenecké válce. Na jedné straně je chrabrost kozáků, kteří bojovali proti fašistickému moru, na straně druhé kozácký kolaborantismus, který lze také prezentovat jako touhu pomstít se sovětskému režimu za roky pronásledování kozáků. Někdo nazývá Reds hrdiny kozáků, někdo je připraven vidět hrdinství v akcích kozáků ve službách Říše. Takový příběh, ze kterého vyvodíme závěry, z nichž každý z nás.
