V článku Tragické stránky historie Kypru: „Krvavé Vánoce“a operace Attila jsme hovořili o událostech na ostrově Kypr, které se odehrály v letech 1963-1974.
V Bulharsku se neočekávaně opakovaly, děsily vůdce země a tlačily je k zahájení nechvalně známé kampaně Renesanční proces. Kyperský syndrom, renesanční proces, velká exkurze bulharských Turků a situace muslimů v moderním Bulharsku budou diskutovány v tomto a dalším článku.
„Kyperský syndrom“v Bulharsku
Po operaci „Attila“, kterou provedlo Turecko na ostrově Kypr v roce 1974, se bulharské úřady začaly vážně obávat opakování stejného scénáře v jejich zemi, kde v té době počet lidí vyznávajících islám byl asi 10% z celkového počtu obyvatel země. Přitom porodnost v muslimských rodinách byla tradičně vyšší než v křesťanských a demografové předpovídali další nárůst podílu muslimů na obyvatelstvu země.
Vůdce socialistického Bulharska vyjádřil tyto obavy těmito slovy:
Chtějí, abychom měli ve stavu sud s práškem, a pojistka z tohoto sudu bude v Ankaře: když budou chtít - rozsvítí, když budou chtít - uhasí to.
Z pohledu vůdců Bulharska byla situace obzvláště alarmující ve městech Kardžali a Razgrad, v jejichž populaci již dominovali muslimové.
Bulharsko, stejně jako Kypr, je po staletí provincií Osmanské říše. Politbyro bulharské komunistické strany se domnívalo, že v případě etnických a náboženských nepokojů v zemi by se Turecko mohlo pokusit operaci Attila zopakovat na bulharské půdě. Tyto obavy z nejvyšších představitelů Bulharska se nazývaly „kyperský syndrom“.
„Renesanční proces“
V roce 1982 začaly bulharské úřady hovořit o rozhodném boji proti „tureckému nacionalismu a islámskému náboženskému fanatismu“.
Nakonec, v prosinci 1984, byla z iniciativy Todora Živkova zahájena rozsáhlá „vánoční“kampaň „Renesanční proces“(někdy nazývaná „Spojené národy“) s cílem změnit turecká a arabská jména na bulharská. Kromě toho byl uložen zákaz provádění tureckých rituálů, hraní turecké hudby, nošení hidžábu a národního oblečení. Počet mešit byl snížen a madrasy byly zavřeny. V některých částech Bulharska měly děti ve školách povinnost mluvit pouze bulharsky - ve třídě i o přestávkách. V regionu Varna se v obchodech, jídelnách, kavárnách a restauracích objevily reklamy, že turečtí mluvčí nebudou obsluhováni. Připomíná vám to mimochodem něco?
Občané tureckého původu byli staženi pasy a vydávali nové s „křesťanskými“jmény: od 24. prosince 1984 do 14. ledna 1985 se podařilo změnit jméno 310 tisícům lidí, za první dva měsíce dostalo nové pasy asi 800 tisíc lidí - asi 80% všech lidí žijících v zemi Turků. Tato kampaň probíhala následovně: v osadách s muslimskou populací byli obyvatelé shromážděni na centrálním náměstí a informováni o vládním nařízení. Protože úřady socialistického Bulharska požadovaly, aby jejich občané měli vždy u sebe doklady, staré pasy byly obvykle okamžitě nahrazeny novými. Poté začal slavnostní program „twinningu“- „bratrství“Turků a Bulharů písničkami a tanci.
Kromě „mrkve“byla použita také „klacek“: bulharská média začala zveřejňovat materiály, že Turecko představuje hrozbu pro územní celistvost Bulharska, a Turci, kteří nechtějí dostávat nové pasy, jsou „pátým“sloupec nepřátelského státu “a„ separatisté “.
Tento pokus „obrátit muslimy“nebyl mimochodem první: úřady nově nezávislých po rusko-turecké válce v letech 1877–1878 se je pokusily pokřesťanšťovat. Bulharské knížectví. Poté to způsobilo vlnu přesídlení muslimů žijících na jejím území v oblasti podléhající Osmanské říši.
A v historii jiných zemí můžete najít příklady podobných situací. Ve stejném Turecku byla za Ataturka změněna jména Kurdů. A v Řecku ve 20. letech minulého století. násilně změnil jména mnoha Makedonců žijících v zemi.
Už dnes úřady „demokratického“Lotyšska změnily jména nepůvodních obyvatel Lotyšska (bylo jich asi 700 tisíc): na mužská jména od začátku 90. let. XX století se doplňuje koncovka „s“pro ženy - „a“nebo „e“. Na konci roku 2010 výbor OSN pro lidská práva rozhodl, že Lotyšsko porušuje práva svého občana Leonida Raikhmana (mimo jiné bývalého spolupředsedy lotyšského výboru pro lidská práva), zejména jeho práva podle článku 17 Mezinárodního Pakt o politických a občanských právech. Výbor požadoval změnit jak jméno a příjmení Reichmana, tak místní legislativu. Lotyšské úřady toto rozhodnutí ignorovaly.
Je však třeba připustit, že tento pokus proměnit Turky ve okamžik ve Slovany tváří v tvář tvrdé konfrontaci s „progresivním Západem“v rámci studené války je zarážející ve své naivitě. To by mohlo projít, kdyby v té době byl v Bulharsku u moci Američan, což znamená „dobrý syn svině“jako Duvalier a Batista, nebo alespoň loutkový proamerický prezident jako současné pobaltské státy. Bulharsko ale ovládl komunista Todor Živkov.
Jeho rozhodné činy navíc muslimy překvapily, nejprve způsobily šok a pak ostré odmítnutí. Podle ústavy „Dimitrovskaja“, přijaté v roce 1947, byl rozvoj kultury národnostních menšin a vzdělávání v jejich rodném jazyce zaručen. V Bulharsku byly otevřeny národní školy pro děti tureckého původu, fungovaly tři pedagogické instituty zaměřené na přípravu učitelů tureckého jazyka. Tři noviny a jeden časopis vyšly v turečtině (a v jiných novinách a časopisech byly také nadpisy v turečtině). Také v místech pobytu muslimů bylo rozhlasové vysílání prováděno v turečtině. Vlna přesídlení do Turecka 1949-1951 (emigrovalo asi 150 tisíc lidí) nebylo spojeno s náboženským nebo národním faktorem, ale s odmítnutím kolektivizační politiky.
Nová bulharská ústava, přijatá v roce 1971, neobsahovala články zaručující práva národnostních menšin. V roce 1974 se hodiny turečtiny staly volitelným předmětem, ale pro turecké obyvatelstvo neexistovala žádná další omezení, a proto zůstala situace klidná. Kampaně na změnu jména Pomaků a Cikánů, kteří v letech 1964 a 1970-1974 konvertovali k islámu a pokoušeli se „vrátit ke svým historickým národním kořenům“, neovlivnily etnické Turky.
Samotným Turkům trvalo staletí, než islamizovali Albánce, Bosňany, torbeshe a stejné Pomaky. Za dva měsíce bylo možné dát Turkům nová jména, ale nezměnit jejich vědomí. A proto kampaň obrozeneckého procesu zdaleka nebyla všude mírová: pořádala se rozsáhlá shromáždění, protesty, pokusy „pochodovat“obyvatele muslimských vesnic do měst (celkový počet demonstrantů na konci roku 1984 - počátkem roku 1985 se v současné době odhaduje na 11 tisíc lidí) … Většina protestů byla zaznamenána v oblastech Kardžali a Sliven.
Úřady odpověděly zatčením, policie pozdravila sloupy „chodců“tryskami studené vody z požárních hadic a na některých místech - automatickou palbou. Turecké noviny psaly o tisících obětí (dokonce se objevily zprávy o stovkách mrtvol vznášejících se na Dunaji a Marice), což samozřejmě neodpovídá realitě, o dva řády vyšší než skutečná čísla. Bulvární čtenáři chtěli hororové příběhy, které byly snadno připraveny. Jeden z nejtrvalejších mýtů té doby se dokonce stal epizodou turecko-bulharského filmu Ukradené oči, který získal Cenu tolerance na Mezinárodním filmovém festivalu v Palići (Srbsko).
Mluvíme o smrti 17měsíčního Turčana Feyzulaha Hasana, kterého údajně při potlačení protivládního protestu ve vesnici Mogilyan rozdrtil buď obrněný transportér, nebo dokonce tank. V tureckém městě Edirne je po Turkanu pojmenován park, ve kterém je instalována tato památka:
Ve skutečnosti dítě, které upustila jeho matka, bylo rozdrceno davem (asi dva tisíce lidí), který v té době rozbil místní stranický výbor, radu vesnice a zároveň z nějakého důvodu lékárnu (podle jiné verze se to stalo, když už výtržníci utíkali před vojáky, kteří dorazili do vesnice). Ale legenda už byla vytvořena a nudná pravda teď nikoho nezajímá.
Přesný počet zabitých během potlačování odporu kampaně „Renesanční proces“je stále neznámý, minimum citovaných údajů je 8 lidí, jiné zdroje zvyšují počet zabitých na několik desítek. Na tomto pozadí byla také zaznamenána radikalizace protestů. Existovala skutečná fakta o sabotážích a škodách na vybavení, žhářství administrativních budov a lesů, teroristické činy. 9. března 1985 byl na nádraží Bunovo odpálen vlakový vůz Burgas-Sofia, ve kterém byly nalezeny pouze ženy a děti: zemřelo 7 lidí (z toho 2 děti), 8 bylo zraněno.
Ve stejný den bylo v důsledku exploze hotelu ve městě Sliven zraněno 23 lidí.
7. července 1987 vzali Turci, kteří již dostali nová jména, Nikola Nikolov, jeho syn Orlin a Neven Assenov, dvě děti - 12 a 15 let - jako rukojmí, aby překročili bulharsko -turecké hranice. Následující den, 8. července, aby prokázali vážnost svých záměrů, v letovisku Zlaté písky poblíž hotelu International odpálili tři granáty a zranili tři lidi (turisty ze SSSR a Německa a místního obyvatele).
9. července se během speciální operace jejich auto střetlo s obrněným policejním autem. Poté teroristé odpálili (ať už omylem nebo úmyslně) další tři granáty - dva z nich zemřeli, rukojmí byli zraněni. Protože bulharské zákony nestanovily trest smrti za únos, soud odsoudil přeživšího teroristu k smrti za vraždu … jeho kompliců! Faktem je, že to byl on, podle vyšetřovatelů, který odpálil granát, který zabil jeho komplice.
31. července 1986 došlo šťastnou shodou okolností k teroristickému činu na pláži komplexu letoviska Družba (nyní svatí Konstantin a Helena). Zde zbyl pytel s 5litrovou plechovkou mléka naplněnou výbušninami - 2,5 kilogramu dusičnanu amonného a 6 kusů amonitu, každý po 60 gramech. K výbuchu nedošlo kvůli náhodnému poškození budíku, který se zastavil.
Celkem v letech 1985-1987 identifikovaly bulharské bezpečnostní agentury 42 podzemních skupin Turků a islamistů. Mezi nimi bylo několik zaměstnanců bulharských speciálních služeb - bývalých i současných, někteří se ukázali být dvojitými agenty pracujícími pro Turecko.
K dalšímu zhoršení situace došlo v květnu 1989, kdy demonstranti již neváhali vzít s sebou nože na „mírové demonstrace“, které se často používaly. Domobranci, jejichž soudruzi byli zraněni, jednali stále tvrději.
Turecko-bulharské vztahy byly v té době ve stavu blízkém začátku války.
Když pomineme politickou korektnost, je třeba přiznat, že bulharské úřady se tehdy nepřiblížily úrovni krutosti, kterou Turci v této osmanské provincii po staletí demonstrovali. Ale v těch vzdálených dobách stále neexistoval rozhlas, televize, OBSE, Rada Evropy, UNESCO a četné lidskoprávní organizace. Nyní se turecká vláda zabývala otázkou porušování práv národnostních menšin v Bulharsku ve všech možných případech a také u spojenců NATO. Ale i zde se názory rozdělily. Velká Británie a Spojené státy se postavily na stranu Turecka, Německo, Francie a Itálie trvaly na zprostředkování OBSE. Otevřeně podporovali Bulharsko ve všech organizacích SSSR a Řecka, které mělo s Tureckem své vlastní skóre. Jelikož Řecko i Turecko byly členy NATO, způsobilo to skandál a hysterická prohlášení Turků o porušování zásad „Atlantické solidarity“.
V této situaci Todor Živkov požadoval, aby turecké úřady otevřely hranice bulharským Turkům, kteří si přejí opustit Bulharsko. Pro turecké úřady, které nebyly připraveny přijmout velký počet imigrantů a takové akce bulharského vedení neočekávaly, to bylo velmi nepříjemné překvapení. Přesto byla hranice otevřená a za 80 dní ji překročilo více než 300 tisíc bulharských Turků. Protože jim všem byla vydána turistická víza na dobu tří měsíců a více než polovina těch, kteří odešli, se poté vrátila do své domoviny, v Bulharsku tyto události dostaly ironický název „Velká exkurze“.
