V roce 2013 se na nábřeží Novorossijsku objevil pomník „Exodus“, věnovaný letu ozbrojených sil Jugoslávie v roce 1920. Nejvyšší představitelé města z dřívějších stranických představitelů prosazovali projevy o důležitosti zachování takové tragické stránky v naší historii, ale už tehdy mezi řádky byla hluboká předpojatost vůči antikomunismu, což samo o sobě je prvním krokem k popření více než půl století historie země. Později vypukl skandál, tk. Tvůrci pomníku byli takoví znalci historie, že na jednu z pamětních desek dali slova generála Antona Turkula, rytíře svatého Jiří, který úzkou spoluprací s nacisty a zrádci vlasti znásobil svůj život na nulu z Vlasovových formací.
Nespokojenost měšťanů nakonec dosáhla takové hranice, že bylo nutné rychle sestavit jméno Turkul, což naznačuje, že slova patří jistému „důstojníkovi Drozdovského pluku“. Je pravda, že už nebylo možné zachránit pověst pomníku mezi domorodými Novorossijci. Někteří začali nový pomník nazývat jednoduše „kůň“, jiní se ho rozhodli vnímat jako pomník velkého herce a zpěváka Vladimíra Vysockého.
Z neučených lekcí nebyly vyvozeny žádné závěry
Po naplnění reputačních a sociálních bláznivců na instalaci „Koně“se úřady neobtěžovaly analyzovat, jak se to stalo. A tak ke stoletému výročí letu ozbrojených sil na jihu Ruska, které bude oslavováno na nejvyšší úrovni, a k vypracování akčního plánu již probíhá v Ruské vojensko-historické společnosti, místní úřady se rozhodli udělat svůj kousek.
V Novorossijsku na úrovni městské správy byl vytvořen organizační výbor, který v současné době vytváří program událostí načasovaný tak, aby se shodoval s tragickým datem. Podle mediálních zpráv byly iniciátory některé „veřejné organizace“, které však nejsou specifikovány.
K těmto událostem se připojili také novorossijští kozáci černomořské oblasti Kubanského kozáckého hostitele, kteří navrhli instalaci uctívacího kříže. Zároveň, když byla tato iniciativa projednávána, počet křížů se zvýšil na dva: jeden pro bohoslužby a druhý pro svatého Jiří. A plánují je instalovat přímo vedle již stojícího pomníku „Exodus“. Jeden z křížů bude znít:
Kolemjdoucí! Skloňte hlavu před vzpomínkou na nevinně zabité vojáky Ruské říše, ozbrojené síly na jihu Ruska, kozáky a ruské občany, kteří nebyli schopni přijmout novou politickou realitu. Poražené, ale ne dobyté oběti represí a teroru z roku 1919, 1920. Mnoho jmen a hrobů bylo odneseno do hlubin dějin Černého moře “.
A samozřejmě se už z nového pomníku plánuje udělat místo jakéhosi poutního místa. A nyní ze zdánlivě ušlechtilé myšlenky vylézají politické uši s výrazným schizmatickým přízvukem. Koneckonců, další aktivisté opět otevřeně zaujímají určitou pozici a také se snaží zapomenout na vzpomínku na stranu, kterou kladli svým protivníkům.
A konečně, 24. ledna, na výročí vyhlášky o dekodaci, ataman černomořského kozáckého okresu, Sergej Savotin, tečku označil slovy:
"Dnes si připomínáme nevinně zabité a zahynulé během let represí našich předků." Miliony kozáků na příkaz bolševické vlády byly zastřeleny, pohřbeny zaživa, ukřižovány na hvězdách Rudé armády … “
Autor nebude ani obviňovat občana Savotina za to, že hvězda Rudé armády je jedním ze symbolů našeho Velkého vítězství, a Kubánští kozáci, kteří se zúčastnili slavné přehlídky vítězství na Rudém náměstí, nesli přesně hvězdy Rudé armády na jejich Kubanks. A nacisté použili rudou hvězdu jako mučení a vytesali ji na hruď komunistů a členů Komsomolu. Zajímalo by mě, jestli tak vysoce postavení kozáci vědí, že podle sčítání lidu v roce 1897 žily v Ruské říši 2 miliony 880 tisíc kozáků. Zároveň sem vstoupily také děti, ženy a staří lidé. Podle nejtrúfalejších výpočtů do začátku revoluce počet kozáků nemohl překročit 6 milionů, opět včetně dětí a žen.
Během let samotné občanské války bojovala v řadách Rudé armády asi třetina všech kozáků v Rusku. Podle údajů citovaných Dmitrijem Penkovským, doktorem historických věd („Emigrace kozáků z Ruska a její důsledky“), emigrovalo z vlasti asi 500 tisíc kozáků a jejich rodin. Čísla jsou jednoduchá, osud hrozný. Ale móda populistických a rouhačských „milionů“zjevně má kořeny zejména v moderní politické kultuře … nebo v nedostatku kultury.
Opět byl zadán příkaz „zapomenout“?
Opravdu je Rusko velmocí s nepředvídatelnou historií. Nejprve králové a císaři pečlivě vymazali okamžiky historie, které jim zasahovaly, pak se objevili kariéristé ze strany, kteří kráčeli jako hurikán dějinami a po památkách a budovách. Pak nastalo období občana Chruščova, který na XX. Sjezdu KSSS plival svému předchůdci od srdce. Konečně jsme se dostali k Gorbačovovi a Jelcinovi, kteří tak zničili historii velké říše, že se stále nemůžeme dostat z kómatu.
Na co tentokrát musíme nutně zapomenout? Původní název události, která přitahovala pozornost, byla katastrofa v Novorossijsku. Místo toho tragicky zromantizovaná hra začíná slovem „výsledek“, které samo o sobě vrhá některé oběti na okraj dějin.
Začněme skutečností, že bomba divokého rozhořčení a peklo, do kterého se konkrétně město Novorossijsk ponořilo v tragickém roce 1920, byla položena o několik let dříve. Zajetí Novorossijska jednotkami bílých gard doprovázely hromadné popravy. Nejprve byli zastřeleni nespolehliví vojáci. V oblasti háje Tsemesskaya, kde se nacházejí záplavové oblasti, našel proletariát sympatizující s Reds a několika stovkami rudoarmějců poslední útočiště. V době příjezdu Denikina bylo ve městě také mnoho raněných, kteří kdysi bojovali na straně červených. Tehdejší tisk napsal, že aby nerušili místní obyvatelstvo výstřely, byli rozsekáni šavlemi.
A to byl jen začátek. Krátkozrakost Denikinovy politiky je živou ilustrací Berdyajevovy fráze „Rusko a ruský lid je třeba milovat víc než nenávidět revoluci a bolševiky“. Anton Ivanovič, který se zastával „jednoho a nedělitelného“, v nenávisti k bolševikům odešel do aliance s Kubanskou radou, které se podařilo vyhlásit Kubana za nezávislou republiku a přilákat do svých řad všechny druhy provokatérů, podvodníků a hledačů zisku.
Přímé důsledky pro Novorossijsk z této „unie“byly tragické. Takto popsal legendární Vladimir Kokkinaki, rodilý Novorossian, samozvané kozáky:
"Nikdy na ten případ nezapomenu." Dva „bojovníci za myšlenku“kráčí s puškami. Směrem k dobře oblečenému muži v botách. Jeden z těch s puškami strčí druhého loktem do boku a ukazuje na protijedoucího rolníka: „Ach, Gritsko, podívej se na toho, o kom si děláme srandu …“Postavili ho ke zdi, zastřelili před moje oči, sundal si boty, vzal je pryč a odešel."
Kvůli neorganizovaným jednotkám zahnaným do „dutiny“Novorossijska vyskočila úroveň nehygienických podmínek. Vody nebylo dost. Tyfus začal zuřit a kosil měšťany i uprchlíky. Právě na tyfus v Novorossijsku zemřely slavné osobní příběhy: profesor princ Jevgenij Nikolajevič Trubetskoy a Vladimír Mitrofanovič Puriškevič.
Kvůli kriminálním chybám vedení nebylo dost přepravních lodí, takže v přístavu nastala skutečná panika. Zde jsou popsány tyto události výše zmíněným Turkulem, který k červené nemá žádné vřelé city:
"Nakládáme do parníku Jekaterinodar." Důstojnická společnost spustila kulomety na objednávku (!). Důstojníci a dobrovolníci jsou naloženi. Hodina noci. Černá zeď lidí stojících vzadu na hlavě se pohybuje téměř tiše. Molo má tisíce opuštěných koní. Od paluby k držení je vše plné lidí, stojí bok po boku a tak dále na Krym. V Novorossijsku nebyly nabité žádné zbraně, vše bylo opuštěno. Zbytek lidí se schoulil na molu poblíž cementáren a prosil, aby je vzal a ve tmě natáhl ruce … “
Plukovník kombinované partyzánské divize Don Yatsevich současně veliteli oznámil:
"Unáhlené ostudné nakládání nebylo způsobeno skutečnou situací na frontě, která mi byla zjevná, jako poslednímu, kdo odstoupil." Nepostoupily žádné významné síly. “
Současně s letem obdržel Denikin poslední „ahoj“od svého „spojence“- kozáků Kubánské rady, kteří odmítli opustit Novorossijsk. Demoralizovaní samozvaní kozáci a tlupy „zelených“dostali za použití celé město, ze kterého odešli bílí strážci se svým nominálním rozkazem, ale vojáci Rudé armády ještě nedorazili. Přestal existovat největší obilný výtah v Evropě, infrastruktura přístavu byla částečně zničena a počet zabitých a okradených občanů a uprchlíků vůbec nepočítal. Katastrofa pro všechny.
Červení kozáci jsou také na popelnici dějin
Ve svých projevech politici kozáků také a priori zcela vymazali rudé kozáky z historie. Mimochodem, dělali to v nejlepších tradicích stranických funkcionářů z dob komunismu. Například „zapomněli“, že ataman Petr Krasnov, budoucí nacistický zločinec, připravil o možnost existence téměř všech kozáků (respektive jejich rodin), kteří bojovali nebo sympatizovali s Rudými. Ne zprávy a popravy Rudých kozáků.
Vraťme se však ke Kubanu. Přímo před našima očima vstoupil do pece historie legendární kavalír svatého Jiří, starší seržant ruské císařské armády a velitel brigády Rudé gardy, kozák z vesnice Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei. Jeho postava byla mezi kozáky tak oblíbená, že když se bělochům podařilo zajmout statečného velitele brigády, dokonce se rozhodli, že mu udělí milost a udělí mu důstojnickou hodnost výměnou za službu v jejich řadách. Kochubei odmítl a byl oběšen. Jeho památky stojí v Beysugu, Nevinnomyssku, Georgievské atd.
A nevím, kde vzít velitele obrany Jekatěrinodara, bývalého kornetu od Dona, Alexeje Avtonomova a kozáka z vesnice Petropavlovskaya, Ivana Sorokina? Obě osobnosti jsou extrémně rozporuplné, ale oba byli kozáci a pod jejich velením bojovaly tisíce rudých kozáků. Kromě toho Sorokina nakonec zastřelili sami bolševici, ale podařilo se mu získat chválu samotného Denikina:
„Pokud obecně patřilo ideologické vedení ve strategii a taktice během severokavkazské války samotnému Sorokinovi, pak v osobě nugetského záchranáře sovětské Rusko ztratilo významného vojenského vůdce.“
Co dělat s Yanem Vasilyevičem Poluyanem, kozákem z vesnice Elizavetinskaya, členem Revoluční vojenské rady Kubánské armády, který byl zastřelen v roce 1937 a rehabilitován v roce 1955? A co kozák Razdolnaya stanitsa, účastník první světové války, a později velitel 1. šokového sovětského sloupu Shariah, Grigory Ivanovič Mironenko, který přežil občanskou válku a celý svůj život zasvětil službě sovětskému státu a jeho lidu ?
Jak dlouho můžete tančit na tomto historickém hrábě a řešit své místní drobné problémy? Hrábě už odešlo v bublinách … A hlavně z této situace existuje východisko a na povrchu je to katastrofa. Samotný koncept křičí o tom, co se stalo a jak s tím souvisí.
