Bulváry, věže, kozáci, Lékárny, módní obchody, Balkony, lvi u bran
A hejna kavek na křížích.
„Eugene Onegin“. TAK JAKO. Puškin
Už jsme zde mluvili o křížích, protože tento symbol používali rytíři-křižáci, jejichž příběh je stále ještě před námi! Toto téma je však tak hluboké a rozmanité, že je prostě nemožné říci o křížích vše v jednom článku. Je důležité si uvědomit, že válečníci s obrazem kříže na štítech a na oblečení se objevovali dlouho před skutečnými křižáky a nebyli vůbec nazýváni křižáky. Koneckonců, kříž je pro lidi velmi starověkým symbolem a začali ho používat v dávných dobách, kdy ještě nebylo křesťanství. I ty, nejstarší kříže, byly všelijaké - rovné i rozšiřující se na koncích a se zakřivenými příčníky … Těmto se říkalo suasti, - z tohoto slova k nám přišlo slovo „svastika“- a přišlo na my ze severní Indie, kde kdysi dávno žili kmeny starověkých Árijců. Starověká svastika pro ně znamenala spojení nebeské síly ohně a větru s oltářem - místem, kde se tyto síly spojují se silami Země. Proto byly oltáře Árijců ozdobeny hákovými kříži a byly považovány za posvátné místo, chráněné tímto symbolem před vším zlem. Poté Árijci opustili tyto země a odešli do Evropy, ale svou kulturu a dokonce i ozdoby předali mnoha dalším lidem a také začali svou zbroj a zbraně zdobit obrazem kříže se zakřivenými nebo ohnutými konci.
Řeckých válečníků. Rekonstrukce na korintské váze 7. století před naším letopočtem NS.
Potvrzují to archeologické nálezy, například obraz na korintské váze 7. století. před naším letopočtem e., nalezený v Etrurii. Na něm má jeden z válečníků právě takový kříž na štítu. Mimochodem, značka svastiky je na hrudi a největší socha Buddhy Vairochana, dokončená v roce 2002 v čínské provincii Zhaocun. Jeho výška je 128 m a spolu s podstavcem - 208 m. Abychom si jasně představili velikost této sochy, stačí ji porovnat se sochou Krista Spasitele v Rio de Janeiru (38 m), americkou sochou Liberty (45 m) a naše volgogradská socha „Vlast volá!“(85 m). Takže právě obraz svastiky (i když v evropských zemích je v masovém vědomí spojován s německým fašismem) je dnes největším kultovním symbolem na celém světě! Navíc toto znamení bylo dobře známé i v Rusku. Svastika spolu s dvouhlavým orlem, zbavená atributů carské moci, byla vyobrazena na papírových bankovkách prozatímní vlády Ruska v letech 1917-1918. Bankovka v nominální hodnotě 1 000 rublů vstoupila do oběhu již 10. června a lístek za 250 rublů - od 8. září 1917. Kromě toho byla použita na nášivkách a vlajkách vojáků Rudé armády na jihovýchodě Fronta během občanské války! Tento znak doporučil v roce 1918 vojenský expert V. I. Shorin, bývalý plukovník carské armády a velký znalec vojenských tradic starých Slovanů. Následně, konkrétně v roce 1938, byl potlačen a zastřelen jako „nepřítel lidu“a kdo ví, možná mu byla právě tato skutečnost jeho životopisu vyčítána?
Bankovka 1000 rublů 1917
Svastika nakonec zmizela ze sovětských symbolů až v roce 1923 a brzy poté Hitler na sjezdu nacistické strany navrhl návrh stranického červeného praporu s černým hákovým křížem uvnitř bílého kruhu. Ještě dříve, během potlačování revolučních povstání v Německu v roce 1918, však na jejich ocelové helmy nosili vojáci polního maršála Ludendorffa a … možná to bylo tehdy, když to poprvé uviděl, a teprve poté, když se o toto znamení začal zajímat, našel pro něj mnohem „hodnější“využití. Mimochodem, Číňané spojili znak svastiky (Lei-Wen, neboli „pečeť Buddhova srdce“) s nekonečnem: pro ně to znamenalo číslo deset tisíc. „Su asti!“, Nebo „Buď dobrý!“- to je překlad „svastiky“ze starověkého sanskrtu.
V Rusku měl kříž s ohyby dokonce své vlastní ruské jméno - Kolovrat. Je zajímavé, že obraz levostranných a pravotočivých kolovratů a rovných křížů zdobí kyjevskou katedrálu sv. Sofie, postavenou za vlády Jaroslava Moudrého, takže o starověku tohoto znamení na území Rusko.
Naši sousedé, například Lotyši, se svastikám nevyhýbali. V lotyšském ornamentu je například šikmá svastika s paprsky ve směru hodinových ručiček. Říkalo se tomu „perconcrusts“- „Perunův kříž“, to znamená. symbolizoval blesk. Jeho popularitu v této zemi navíc dokazuje skutečnost, že od roku 1919 se svastika stala taktickým znakem lotyšského letectví. V této kapacitě jej používali i Finové, ale pouze v modré, ne černé barvě a měli to ne šikmé, ale rovné.
Mimochodem, křesťanský kříž také připomínal staroegyptské znamení ankh, ve kterém byly spojeny dva symboly najednou: kříž jako symbol života a kruh jako symbol nekonečna. Pro Egypťany to byl znak prosperity, štěstí, věčné vitality, věčné moudrosti a dokonce nesmrtelnosti.
Obraz kříže, který se stal symbolem křesťanství a hlavním symbolem tohoto náboženství, se takovým zároveň nestal. Na počátku byl znak křesťanů obrazem ryby. Proč ryby? Ano, jednoduše proto, že řecká písmena psala toto slovo: iota, chi, theta, upsilon a sigma jsou první písmena slov Iesous Christos, Theou Uios, Soter, což v překladu znamená „Ježíš Kristus, Boží Syn, Spasitel."
Tento symbol byl mezi prvními křesťany používán v 1. až 2. století. INZERÁT Tento symbol byl do Evropy přivezen z Alexandrie (Egypt), což byl v té době přeplněný námořní přístav. Proto symbol ichthys poprvé použili námořníci k označení boha, který jim byl tak blízký. Ale mezi legionáři římského císaře Konstantina (307 - 337) na štítech už byl obraz šikmého kříže (řecké písmeno „xi“nebo „chi“) kombinovaný s písmenem „ro“- první dvě písmena jméno Krista. Na jeho objednávku byl tento znak namalován na štíty poté, co měl sen, že v nadcházející bitvě vyhraje jeho jméno! Jak poznamenává křesťanský obhájce 4. století Lactantius, stalo se to v předvečer bitvy na Milvianském mostě v roce 312 n. L., Po vítězství, ve kterém se stal Konstantin císařem, a sám chiro se stal oficiálním znakem římské říše. Archeologové našli důkaz, že toto znamení bylo vyobrazeno na helmě a na Konstantinově štítě, stejně jako na štítech jeho vojáků. Chiro bylo také raženo na mincích a medailonech, které byly v oběhu za Konstantina, a do roku 350 n. L. jeho obrazy se začaly objevovat jak na křesťanských sarkofágech, tak na freskách.
Mozaika s obrazem císaře Justiniána, nalevo od něj je na štítu bojovník s obrazem Hiro. Bazilika San Vitale v Ravenně.
Vikingové - piráti severních moří, po několik století vyvolávající v Evropě strach svými ničivými nájezdy, nejprve jako pohané, zdobili své štíty různými vzory a obrazy. Mohou to být vícebarevné pruhy, šachovnice a děsiví draci ze skandinávských mýtů. Když se však mezi nimi začalo šířit křesťanství, symboly na jejich zbraních se změnily. Nyní čím dál častěji začali umísťovat na štíty obraz kříže - taženého nebo nýtovaného z kovových pásů. Dokonce se to objevilo na plachtách jejich drakkarů, takže nyní, když jsem takovou loď viděl, bylo možné z dálky zjistit, zda na ní pluli křesťané nebo pohané, jako ti, kteří dříve uctívali Odina a Thora.
1. řecký kříž; 2. Dvojitý kříž, nazývaný také patriarchální, arcibiskupský a uherský; 3. Lotrinský kříž - znak lotrinského vévodství, polovina 15. století; 4. Papežský kříž - nenašel se na erbech papežů, ale dostal své jméno analogicky s patriarchálním křížem v 15. století; 5. Kříž Jeruzalémského království - červený jeruzalémský kříž byl symbolem řádu sv. Spirit, založený roku 1496; 6. Kříž z erbu rodiny Manfredi - vzácná forma kříže; 7. Kříž s konci kuliček; 8. Prstový kříž, jehož příčníky končí stylizovanými obrazy vranových nohou; 9. Kotevní kříž; 10. Jedna z odrůd kotevního kříže; 11. Maltézský kříž - osmihrotý kříž templářských rytířů; 12. Lily cross s lily-tvarované konce. Patří do španělského rytířského řádu Calatravy, založeného v roce 1158; 13. Symbol španělského rytířského řádu Alcantary; 14. Kříž sv. Jacob je symbolem španělského rytířského řádu svatého Jakuba, který založil aragonský král Ramiro II; 15. Kříž sv. Anthony. Modrý kříž na černých pláštích nosili členové řádu sv. Antonína, založený roku 1095 křížem sv. Antonia byla také jedním ze znaků templářských rytířů; 16. Mučednický kříž sv. Pavel; 17. Klínový kříž; 18. Proutěný kříž; 19. Kříž ve svatozáři - keltský obraz kříže, který byl ve středověku populární v Irsku; 20. Jednoduchý černý kříž Panny Marie Germánské je nejslavnějším obrazem kříže; 21. Fazetovaný kříž; 22. Vzácný kříž s nitkovým křížem v podobě ptačích hlav; 23. Uzlový kříž; 24. Šikmý kříž, v závislosti na barvě, mohl symbolizovat různé svaté: zlato - první britský velký mučedník St. Alban, bílý nebo modrý - St. Andrew, černý - St. Osmund, červený - St. Patrick; 25. Vidlicovitý kříž; 26. Kříž na špičce nejběžnější formy; 27. Nosný nebo klenutý kříž; 28. Stín (obrys) Maltézský kříž; 29. Kříž vánočního stromku. Tato forma kříže byla ve Finsku velmi populární; 30. Osmihrotý pravoslavný nebo ruský kříž.
Jak šel čas, kříž, jako symbol křesťanského náboženství, se v jistém smyslu stal velmi běžným. Například na vlajkách a vlaječkách anglické šlechty je červený rovný kříž sv. George byl povinný poblíž pólu a teprve poté byl umístěn ten či onen obraz, který si vybral jako znak. Během války s Napoleonem červený kříž s rozšiřujícími se konci dokonce zdobil prapor Bugových kozáků, kteří s křižáky rozhodně neměli nic společného. Ale na praporu válečníků petrohradských milicí (stejně jako mnoha dalších lidí z ruské říše) v roce 1812 byl zobrazen pravoslavný, osmicípý kříž, který se ani vzdáleně nepodobal západoevropským křížům.
Vlajka vévody ze Suffolku. Rýže. A Shepsa
Bylo by špatné říkat, že ve středověku existovala nějaká zvláštní tradice obrazu kříže. Každý v té době maloval kříž různými způsoby; jeden obraz kříže, společný všem, prostě neexistoval. Standard normanského vévody Williama (nebo, jak se tomu říkalo ve francouzštině, - Guillaume) byl tedy ozdoben zlatým křížem s konci ve tvaru T a téměř stejný kříž se později objevil na praporu Jeruzalémského království v 13. století a dnes je přítomen na státní vlajce Gruzie. Ale na vlajce Řádu německých rytířů byl nejen zlatý jeruzalémský kříž s černým obrysem, ale také erb Svaté říše římské. Vlajka Francie v době Karla VII nesla obraz zlatých lilií a jednoduchého bílého kříže, ale z nějakého důvodu osobní korouhev krále Karla VIII neměl takový kříž v horní, ale v dolní části. Ale bitevní vlajka Francie - slavná oriflamma - vůbec neměla obraz kříže, ale představovala nejjednodušší červené plátno s hořícími konci. Na praporu hrdinky francouzského lidu Jeanne D'Arc nebyl žádný kříž - místo něj na něm byl vyšitý požehnaný Bůh a holubice nesoucí v zobáku olivovou ratolest.
Do roku 1066 v Evropě prakticky nebyli žádní nekřesťané (kromě Pyrenejského poloostrova, zajatého Maury a pohanskými pobaltskými státy) a obraz kříže se stal celkem běžným. Proto není divu, že když se vévoda z Guillaume ve stejném roce vydal dobýt Anglii, obraz kříže byl ozdoben i na štítech jeho vojáků.
Svatý Štěpán v brnění a s křížem na štítě.
Víme o tom jistě a především proto, že dobytí Anglie nebylo téměř dokončeno, byla vyrobena obrovská vyšívaná tkanina o délce 75 m a šířce 70 cm, na které byly zobrazeny všechny události spojené se slavnou bitvou u Hastingsu s osmi barvami vlněných nití. V něm rytíři z Normandie porazili armádu krále Harolda, poté se vévoda z Guillaume stal králem v Anglii. Kromě lodí, budov, lidí a zvířat tato výšivka, která později dostala název „Bayesian Carpet“, zobrazuje 67 štítů, které vidíme zepředu, a 66 - zezadu. Většina křížů na nich je z nějakého důvodu zobrazena se zakřivenými nebo dokonce zvlněnými konci. A celkem jsou na 22 štítech, obou oválných tvarů - bretonských a normanských, špičatých dole, jako obrácená dešťová kapka. Existují štíty bez emblémů, zatímco jiné mají na sobě namalovaného draka. U samotného Guillauma má kříž na štítu konce ve tvaru trojlístku, ale toto je jediný takový kříž ve všech bajesovských výšivkách!
Heraldické bannery s kříži 16. století.
Je zřejmé, že již v té době měl kříž na štítě určitý význam (i když není jasné, proč mají Britové i Normani kříže s kroutícími se konci) a byl oblíbený ve vojenském prostředí. Je však také známo něco jiného, a sice, že mnoho štítů té doby bylo stále zobrazováno jako mýtická stvoření a jednoduše vzory. Takže obraz kříže na štítě s největší pravděpodobností v té době nebyl nic tak zvláštního a vojáky, kteří měli na štítech kříže, nikdo nenazýval křižáky!
Válečníci Ruska, kteří po mnoho let měli štíty Normanů (nebo, jak se jim také říká normanský typ), měli na sobě také obrazy kříže, ale samozřejmě ortodoxní. Velmi populární byl obraz takzvaného „prosperujícího kříže“a kříže probodávajícího půlměsíc ležící na jeho základně. Známý je však například obraz „okřídlené“drápaté ptačí tlapy, tedy tlapky s k ní připevněného orlího křídla a bez jakéhokoli náznaku kříže! Lev stojící na zadních nohách byl stejně oblíbeným motivem na štítech ruských vojáků a proč sotva potřebuje vysvětlovat.
Ruský válečník s klikatým křížem na štítu. Moderní renovace. Muzeum osady Zolotarevskoye. S. Zolotarevka z regionu Penza.
Zde jsme již zaznamenali skutečnost, že kříž není pouze evropským symbolem, protože například starověký předchůdce „skutečného“křesťanského kříže ankh nebyl egyptského původu, ale byl to znak svastiky z Indie. Kříž byl také dobře známý v Japonsku, kde byl jeho obraz spojen nejen s šířením křesťanství (v Japonsku bylo v 16. - 17. století tolik křesťanů, že tam byl dokonce zakázán pod bolestí ukřižování!), Ale také s místními symboly. Stejným znakem svastiky v Japonsku byl znak klanu Tsugaru, který dominoval na dalekém severu ostrova Honšú. Kromě toho byla na svazích helem a pancíře bojovníků ashigaru (rekrutovaných od rolníků) a na velkých vlajkách Nobori a na stejných, ale zlatých - na sashimono - zadních vlajkách, které v Japonsku nahradily kresby v Evropě, zobrazena červená svastika Tsugaru. rytířské štíty!
Ale obraz přímého kříže v kruhu v Japonsku znamenal … koňské bity, to znamená, že předmět je velmi prozaický a utilitaristický! Takový znak patřil rodině Shimazuů - vládcům zemí na jihu Kyushu - Satsuma, Osumi a Hyugi, a stejným způsobem jej umístili na vlajky sashimono, které se vyvinuly za jejich zády, a na velké vlajky Nobori, a ozdobil je svou zbrojí, oblečením a zbraní. Pokud jde o křesťanské symboly, jako jsou kříže, obrazy svatého Iaga a mísy přijímání, byly známy také v Japonsku, kde v roce 1638 zdobily vlajky křesťanských rebelů v provincii Šimabara. Po porážce povstání však byly všechny tyto symboly přísně zakázány! Jedna vlajka, dodnes zázračně dochovaná a ručně malovaná, překvapivě zobrazuje kalich svátosti, do kterého je umístěn kříž svatého Antonína, a je nakreslen tak, že je velmi podobný znaku ankh! Ve spodní části jsou dva modlící se andělé a nahoře je motto v latině, které vypovídá něco o svátosti, i když přesnější rozeznání není možné.
Zvláštnost japonské kultury však byla taková, že i tam, kde oko Evropana vidělo kříž, Japonci viděli (jako například v případě udidla!) Něco úplně jiného. Pokud se například podíváte na standard Nivy Nagahide, účastníka mnoha bitev na konci 16. století, pak jasně zobrazuje červený šikmý kříž se špičatými konci na bílém poli. Japonci v tom však viděli pouze obraz dvou zkřížených červených tabulí!
Kromě toho byly v Japonsku vyobrazeny také kříže na štítech, ale pouze to byly štíty na stojany vyrobené z desek s oporou vzadu, na způsob evropských říms, které z nich bojovníci ashigaru vytvářeli řady polních pevností a už kvůli nim střílet na nepřítele luky a mušketami. Každý takový štít obvykle zobrazoval mon - erb klanu, ke kterému toto ashigaru patřilo, a pokud to byly „koňské bity“Shimazu nebo mon Nagahide, pak ano - na nich bylo docela dobře vidět „kříže“i na transparentech sashimono a nobori!
A mon suzerain byl také zobrazen na maca - plotu velitelského velitelství na bojišti, který vypadal jako obrazovka, ale jen z látky. Dlouhé pláště maku ho obklopovaly jako zdi, takže samotný velitel nebyl zvenčí viditelný a mimochodem přítomnost těchto samých maku nezaručovala, že tam byl. Ale poté, co byla bitva vyhrána, se tam vítězný velitel samozřejmě usadil a zařídil prohlídku useknutých hlav, které mu přinesli jeho vojáci. Tyto hlavy samozřejmě neměly patřit obyčejným vojákům. Ty se jen navršily na obecné účetnictví a je to. Ale pro hlavu oslaveného nepřítele bylo docela možné počítat s odměnou!
Je zajímavé, že znak kříže byl znám nejen v Evropě a Asii, ale také na území amerického kontinentu a řada indiánských kmenů Mezoameriky, například indiáni z Yucatanu, jej uctívali dlouho předtím narození Ježíše Krista. Podle toho ho často zobrazovali a dokonce vytesávali z kamene, což španělští kronikáři hlásili s neskrývaným překvapením! Mezi bohy, které uctívali starověcí Mayové, je také bůh slunce (Ah Kin nebo Kinich Ahab-Pánská tvář nebo Sluneční oko), jehož symbolem byla květina se čtyřmi okvětními lístky. Palenque má „Chrám kříže“a dokonce „Chrám listnatého kříže“. To znamená, že ve století V-VIII. na úplně jiném kontinentu - v Jižní Americe - lidé také uctívali kříž jako symbol Slunce, když v Evropě dlouho existovalo křesťanství!
Mezi severními indiány - indiány z Velké planiny byl kříž spojován se čtyřmi světovými stranami, z nichž každý měl svého patrona a také svou vlastní barvu, a sever byl vždy označen bílou barvou a je jasné, proč! Jednoduchý kříž ve tvaru X v zobrazení Indů zosobňoval muže, jeho sílu a mužnost, a pokud byl k tomuto znamení nahoře přidán malý kruh, pak žena! Vzpřímený kříž symbolizoval vytrvalost a byl kombinací znamení země (svislá čára) a oblohy (vodorovná). Později Indové, kteří nadále věřili ve svou Manitu, velmi často používali jako ozdobu prsou kříže ze stříbra. Jejich rozměry byly přitom velmi velké, takže byly dobře viditelné z dálky. Čtyřdílnou divizi, stejně jako samotný obraz kříže, aplikovali indiáni Prairie také na své štíty v domnění, že tímto způsobem posilují svou ochrannou moc a v této pověře, jak vidíte, nebyli žádní odlišný od Evropanů!
Dakotský indický štít zobrazující symbol špičatého kříže čtyř světových stran (Glenbow Museum, Calgary, Alberta, Kanada).
Obraz svastiky znali také indiáni Severní Ameriky, a zejména indiáni hopi. S ním spojili putování klanů, z nichž jejich kmen sestával v zemích severoamerického a jihoamerického kontinentu a věřili, že svastika, která se otáčí proti směru hodinových ručiček, tedy vlevo, symbolizuje Zemi a jeden vpravo - Slunce.
Mezi indiány Navajo symbolizoval kříž v pískové malbě svět, čtyři světové strany a čtyři prvky vesmíru. Vodorovná čára zároveň znamenala ženskou energii a svislá - mužská. Postavy zobrazené ve spojení s křížem představují svět lidí.
To znamená, že znak na štítu, ať už jde o evropský kříž nebo černý obdélník siouxského indiána, měl svůj hlavní účel ukázat, kdo přesně je před vámi, nepřítelem! Štíty indiánů však vyráběly také ženy a v tomto případě byl cíl stále stejný: odrážet duchovní podstatu majitele štítu. Štíty nesoucí falešné informace byly spáleny a jejich majitelé byli potrestáni až do vyhnání z kmene! Siouxští indiáni navíc měli speciální „symbol poznání“, opět ve formě štítu, s obrazem čtyř léčivých šípů obsahujících nauku o lidech. Podle jejich názoru by měl být každý příběh a situace nahlíženo ze čtyř stran: ze strany moudrosti, nevinnosti, nadhledu a intuice. Tyto čtyři šípy byly spojeny v jeho středu, a tak vytvořily kříž, a tak řekly, že jakákoli věc je odhalena z různých stran, ale nakonec v sobě spojuje všechny směry poznání. Štít tedy lidem ukázal, jak zjistit více o sobě, svých bratrech, o Zemi a o celém vesmíru!
