„Tento kopec je svědek a tento památník je svědek“
(1. Mojžíšova 31:52)
A teď se pojďme seznámit přímo s kronikou křížových výprav nebo „výprav“, jak se tehdy říkalo, do Palestiny nebo Outremeru („Dolní země“) *. Konec konců bude v evropské historii spousta kampaní s názvem „křížové výpravy“. Ale právě tažení na východ, směřující k osvobození Pánova kříže, jsou považována za hlavní a znamenají to, když mluví o křižácích a jejich vojenské expanzi. Ostatně ti, kteří přísahali, že se kampaně zúčastní a takříkajíc „vzali kříž“, to dostali ve formě nášivky na oblečení. Tak se jim začalo říkat křižáci, i když není úplně jasné, jak přesně nosili na brnění kříže. Koneckonců, válečníci první kampaně na východ ještě neměli hotovostní oblečení. Řetězová pošta, punčochy s řetězovou poštou … a kde se tu dá připevnit plátěný kříž?
Křižák. Fresco 1163 - 1200 v kostele Cressac sur Charent ve Francii.
Celý podzim a zimu trávili ve výcvikových táborech - koneckonců bylo nutné zásobit se spoustou zbraní, vybavení a zásob na silnici, zatímco kazatelé mezitím cestovali po městech a bojovali tam. Je zřejmé, že papeže především zajímalo, že rytíři šli do kampaně. Navíc o tom přímo hovořil a varoval před účastí na „výpravě“měšťanů a rolníků, jakož i žen a těch služebníků církve, kteří za to nedostali papežské požehnání. „Křižácká horečka“se však ukázala být tak nakažlivá, že lidé ze svých míst odstranili celé vesnice, opustili své dílny a obchod a ženy se s muži pustily do kampaně!
1096 Přišlo jaro, chudí lidé se jako první vydali na křížovou výpravu, vzrušeni slovy mnicha Petra poustevníka. Kromě něj je vedl další chudák - ačkoli rytíř Gauthier Sanzavoir (také známý jako Walter Golyak nebo Walter Chudý), a tato „armáda“asi 20 tisíc lidí se přesunula po Dunaji a dále do Konstantinopole. Většina rolníků a měšťanů, kteří se zúčastnili této kampaně, se stala obětí střetů s místními obyvateli těch křesťanských zemí, kterými prošli - Německem, Maďarskem, Bulharskem a Byzancí, kteří je považovali za žebráky a lupiče. Poté se museli postavit Pechenegům, kteří je napadli v Maďarsku, a když překročili Bospor, museli bojovat se Seljukovými Turky. V důsledku toho bylo mnoho z nich zabito a ti, kdo přežili, upadli do otroctví. Bylo však mezi nimi asi 700 rytířů, přestože tento počet na boj se Seljuky nestačil. Zbytky těchto oddílů ve výši asi 3 000 lidí však unikly obecnému masakru a následně se připojily k rytířské domobraně a účastnily se bitev u Dorileo a Antiochie. Walter Golyak zemřel v bitvě u Nikomedie, ale poustevník Peter měl štěstí. Přežil a své dny ukončil v jednom z francouzských klášterů.
V srpnu 1096 se první rytířská vojska přesunula do Palestiny. Ukázalo se však, že hlavní panovníci Evropy nemohli vést kampaň. Důvodem jsou všichni: papež v té době exkomunikoval Williama II. Angličana, Filipa I. Francie a dokonce i německého císaře Jindřicha IV.! Pochod proto převzali vévodové a hrabata. Křižáky z Normandie vedl vévoda Robert, syn Williama Dobyvatele; Flanders Crusaders - Robert II; lotrinští rytíři pochodovali pod velením Gottfrieda z Bouillonu (Godefroy z Bouillonu). Křižáci jižní Francie pochodovali pod velením Raymonda z Toulouse a hraběte Štěpána z Blois; vojska jižní Itálie vedl ambiciózní Bohemond z Tarentu, syn Roberta Guiscarda. Vojska pochodující různými cestami se sjednotila v Konstantinopoli, načež je Byzantinci transportovali do zemí Malé Asie, kde zajali Nikea, hlavní město rumunského sultanátu a kde Byzantinci Alexeje I. Komnena znovu potvrdili svoji moc. V srpnu 1097 byli Seljukští Turci sultána Kilich-Arslana I poraženi křižáky poblíž Doriley a poté část křižácké armády obsadila Edessu a hlavní město Sýrie, město Antiochie. Kampaň dále pokračovala pouze jednotlivými rytířskými oddíly, které vedli vévodové z Lorraine a Normandie a hrabě Raymond z Toulouse a Robert z Flander. Nakonec, 15. července 1099, byl Jeruzalém dobyt bouří a poté nově příchozí z Evropy dobyli mnoho dalších měst Svaté země, která pro ně byla tak atraktivní, a zejména Tripolis. Tak vzniklo Jeruzalémské království a Godefroy z Bouillonu získal svůj trůn spolu s titulem „obránce Božího hrobu“; pak knížectví Antiochie Bohemondské z Tarentu; hrabství Tripolis od Raymonda z Toulouse a hrabství Edessa, zděděné bratrem Godefroye z Bouillonu Baudouin. V bitvě u Ascalonu byli Seldujukové znovu poraženi, což umožnilo upevnit úspěch kampaně.
1107-1110 proběhla takzvaná „norská křížová výprava“, které se ujal norský král Sigurd I. Zúčastnilo se jí asi 5 000 lidí, kteří se na 60 lodích plavili do Palestiny. Po dosažení Svaté země se Sirugd a jeho vojáci zúčastnili několika bitev, po kterých se plavili do Konstantinopole, odkud již po souši přijali koně od císaře Alexeje I. a nechali mu své lodě, se vrátili do vlasti.
1100 Godfroy z Bouillonu zemřel a na jeho trůn usedl Baudouin (Baldwin) I (jeho mladší bratr), který již převzal titul krále Jeruzaléma. Správu hrabství Edessy svěřil Baudouinovi z Bourgues, svému bratranci.
1101-1103 Následovala kampaň další rytířské milice, která následovala válečníky první kampaně pod velením vévody bavorského blaha, milánského biskupa Anselma a vévody z Burgundska - takzvaná „zadní strážní křížová výprava“. Ale skončilo to neúspěchem, protože Seljuk Turci způsobili svým účastníkům několik porážek.
1100-1118 Jeruzalému vládne Baudouin (Baldwin) I. Křižáci pokračovali v dobývání měst v Sýrii a Palestině: Tiberias, Jaffa, Zarepta, Bejrút, Sidon, Ptolemais (Acre nebo Akcon) a jednotlivých pevností. V té době byl v Galileji - jedné z provincií Jeruzalémského království - veden aktivní boj s místními feudály.
1118-1131 Králem se stává Baudouin (Baldwin) II (Burgsky). Bylo obsazeno velké město Týr a byly vytvořeny duchovně-rytířské řády templářů a johanitů, kteří měli střežit křesťanský majetek ve Svaté zemi.
1131-1143 Vláda krále Fulka z Anjou, zetě Baudouina II., Byla poznamenána výstavbou řady hradů a mocných pevností. V roce 1135 Roger II., Král Sicílie a jižní Itálie, opět porazil ikonický sultán. Pokus o dobytí Aleppa (Aleppo) provedený v roce 1137 však selhal.
1143-1162 Králem Jeruzalémského království je Baudouin (Baldwin) III, vnuk Baudouin (Baldwin) II. Pod ním v roce 1144 padl kraj Edessa.
1147-1149 Na druhou křížovou výpravu se vydali francouzský král Ludvík VII. A německý císař Konrád III. Ale německá vojska byla poražena v bitvě u Dorilea a Francouzi během obléhání Damašku. Mezi oběma křesťanskými armádami navíc docházelo ke sporům. Za Baudouina (Baldwina) III. Se mu podařilo zajmout Ascalon (19. srpna 1153) a kromě toho se oženil s Theodorou, neteří byzantského císaře Manuela Comnena (1158), což posílilo vazby mezi křižáky a Byzantinci. V témže roce 1147 proběhla takzvaná vendianská křížová výprava, namířená proti Slovanům (Wends), v níž feudálové Saska, Dánska a Polska jednali společně proti Slovanům, kteří žili na územích mezi Labem, Trave a Odra.
Hrad Krak de Chevalier.
1162-1174 Za Amalrica (Amory) I, mladšího bratra Baudouina (Baldwina) III, proběhly v Egyptě dvě kampaně a kromě toho do Palestiny dorazili Guy de Lusignan a rytíři z Poitou a Akvitánie a objevil se zde také rytíř Renaud de Chatillon. Mezi muslimy svrhl velitel Saladin (Salah ad-Din ibn Ayyub) v roce 1171 egyptského kalifa z dynastie Fatimidů a poté, co se prohlásil za sultána, se stal zakladatelem ajyubidské dynastie (1171–1250).
Zbraně a vybavení armády Sallah ad Din.
1174-1185 Vláda Baudouina (Baldwin) IV (Leper), syna Amalrica I. V roce 1178 byli křesťané úspěšní: porazili Saladina v bitvě poblíž Ascalonu. Baron Renaud de Chatillon se stal majitelem hradů Kerak a Montreal, stojících na obchodní cestě mezi Egyptem a Jeruzalémem. Konala se svatba Sibylly, sestry Baudouina IV a Guye Lusignana, po níž následovalo jeho jmenování regentem království. V roce 1185 však byl Lusignan odvolán z funkce vladaře a malý syn Sibylly z prvního manželství s Williamem z Montferratu byl korunován jako Baudouin V., pouze vládl pouze jeden rok. Mezitím Renaud de Chatillon porušil příměří a začal drancovat karavany východních obchodníků.
1186 Guy de Lusignan je prohlášen králem Jeruzaléma.
1187 Saladinovy armády napadly Palestinu. 4. července jsou křižáci poraženi v bitvě s jeho vojsky u Hattinu a Jeruzalém musí bránit prostý rytíř Balyan de Ibelin. V říjnu 1187 se Jeruzalém vzdal muslimům a řada měst a pevností poté padla. Ascalon je vyměněn za jeruzalémského krále Guye de Lusignana, který byl zajat v Hattinu.
1187-1192 Lusignan je pouze čistě loutkovým králem Jeruzaléma. Markýz Conrad z Montferratu úspěšně brání město Tyre před muslimy.
Rytířské zbraně z bitvy u Hattinu.
1189-1192 Třetí křížová výprava. Na východě jsou armády vedené německým císařem Fridrichem I. Barbarossou, anglickým králem Richardem I. Lví srdcem a francouzským králem Filipem II. Augustem. Barbarossa získal řadu vítězství, ale … utopil se v horské řece Salef v Malé Asii a nedorazil do Palestiny, načež se většina jeho armády obrátila zpět. Richard I. znovu dobyl ostrov Kypr od Byzantinců a pevnost Akru na pobřeží Palestiny. V důsledku sporů mezi Brity a Francouzi opustili Sýrii. Pokusy Richarda I. osvobodit Jeruzalém byly proto neúspěšné. V důsledku toho podepsal se sultánem Saladinem mírovou smlouvu, získal od něj právo přistát na pobřeží od Tyru po Jaffu, zcela zničil Ascalon a volný průchod pro poutníky do Jeruzaléma. Poté opustil Palestinu, aby se sem znovu nevrátil. Guy Lusignan také rezignoval na svoji korunu a odešel na Kypr. Konrad z Montferratu se stal jeruzalémským králem, ale byl zabit vyslaným atentátníkem. Novým králem se nakonec stal hrabě Jindřich ze Champagne.
Pečeť anglického krále Richarda I. (1195). (Muzeum historie Vendée, Boulogne, Vendée).
1193 Smrt Saladina.
1195 Smrt německého císaře Jindřicha VI., Který plánoval jít na křížovou výpravu, která se kvůli tomu nikdy nekonala.
1202-1204 Čtvrtá a nejznámější křížová výprava. Na výzvu papeže Inocence III., Aby odjel do Egypta, se dobrovolně přihlásil markýz Bonifác z Montferratu a hrabě Baudouin (Baldwin) z Flander. Doge Enrico Dandolo sledoval soukromé zájmy Benátek a podařilo se mu přesměrovat křižáckou armádu proti ortodoxní Byzanci. V dubnu 1204 po urputném útoku padlo hlavní město říše, město Konstantinopol, a evropské majetky Byzance a část zemí Malé Asie se staly součástí nově vzniklé Latinské říše v čele s hrabětem z Flandry (pod jménem císař Baudouin (Baldwin) I). Na zbytcích majetku Byzance v Malé Asii vznikl nový pravoslavný stát - Nicejská říše, ve které byla založena dynastie Laskarisů.
The Praying Crusader je miniatura z Winchesterova žaltáře. Druhá čtvrtina 13. století Zobrazeno v obranné zbroji typické pro svou dobu: řetězová pošta s kapucí a nýtovanými kovovými disky na přední části nohy. Je možné, že kříž na rameni má pod sebou tuhou základnu, řekněme ramenní vycpávka kyrysu vyrobeného z kůže, která je zakryta surovým kabátem. (Britská knihovna).
1205 Smrt jeruzalémského krále Amalrica II. Maria, dcera jeho manželky z druhého manželství, se stává regentkou království. Francouzský král Filip II. Augustus usiluje o její sňatek s Johnem de Brienne, který se stane králem Jeruzaléma.
1212 Křížová výprava dětí, která začala okamžitě ve Francii a Německu po kázání, že Bůh vydá Svatou zemi do rukou dětí bez hříchu. Výsledkem bylo, že tisíce teenagerů byly naloženy do Marseille (tehdy Marsala), na lodích a po příjezdu do Alexandrie byly prodány do otroctví.
1217-1221 Pátou křížovou výpravu vedl maďarský král Ondřej (Endre), rakouský vévoda Leopold a vládci křižáckých států v Palestině. Výsledkem bylo zajetí Damietty, důležité pevnosti v Egyptě. Rozpory mezi křižáky však nedovolily dosáhnout dosaženého úspěchu a udržet město.
Francouzský král Ludvík VII. A jeruzalémské království Baudouin III. (Vlevo) bojují proti Saracénům (vpravo). Miniatura z rukopisu Guillaume de Tire „The History of Outremer“, 1337 (Národní knihovna, Paříž).
1228-1229 Šestá křížová výprava. V jejím čele stál německý císař a král Státu obojí Sicílie Frederick II Staufen, který kříž přijal v roce 1212, ale svou účastí na tažení stále táhl a táhl. Opevnil Jaffu a poté celkem mírumilovným jednáním s egyptským sultánem Elkamilem vrátil Jeruzalém, Nazaret a Betlém křesťanům bez války, načež se prohlásil králem Jeruzaléma, ale nebyl schválen ani papežem, ani shromážděním feudálové ze Svaté země. Papež ho navíc exkomunikoval a osvobodil všechny Italy od přísahy věrnosti jejich císaři. Proto se někdy o Frederickovi říká, že byl křižák bez kříže a jeho kampaň byla kampaň bez kampaně, protože nebojoval s muslimy. Pro křesťany však prohlásil Jeruzalém za celých deset let, což bylo podle smlouvy až do roku 1244 v jejich rukou.
Počáteční písmeno „O“- s obrazem rytířů z Outremeru (Dolní Země) uvnitř. Kolem 1232 - 1261 Věnujte pozornost charakteristickému „čepici“pod kapucí řetězové pošty rytíře stojícího napravo. Miniatura z Outremerova příběhu. (Britská knihovna)
1248-1254 Sedmou křížovou výpravu uspořádal francouzský král Ludvík IX. Svatý, proslavený svou zbožností a asketismem. Přistál také v Egyptě, vzal několik pevností, ale byl poražen u hradeb Káhiry, zajat muslimy a dokázal se osvobodit pouze za obrovské výkupné.
Souboj mezi Knutem Velikým a Edmundem Ironsideem, po kterém uzavřeli mír a Edmund byl zrádně zabit. Miniatura z „Bible vyznavače“od Matthew Paris. Kolem roku 1250 (Parker Library, Body of Christ College, Cambridge)
1261 Latinská říše vytvořená křižáky se hroutí. Nicejský císař Michael VIII Palaeologus dobyl zpět Konstantinopol od křižáků a oživil Byzantskou říši.
Bitva o Forby, 1244 Templáři jsou poraženi muslimy. Miniatura z „Velké kroniky“od Matthew Paris, druhá část. (Parker Library, Body of Christ College, Oxford)
1270 Osmá křížová výprava, zahájená stejným neklidným svatým Ludvíkem. Nejprve to bylo plánováno proti Egyptu, ale poté bylo pod vlivem bratra krále Karla z Anjou, krále obojí Sicílie, přesměrováno proti Arabům severní Afriky. K vylodění křižáků došlo v Tunisu, nedaleko ruin Kartága, kde byl morem zabit jak král Ludvík, tak celá jeho armáda.
Bitva u Damietty. Miniatura z „Velké kroniky“od Matthew Paris. (Britská knihovna)
1271 přistání v Palestině anglických rytířů pod vedením budoucího anglického krále Eduarda I., přezdívaného Long-Legs, tehdy ještě korunní princ. Ve skutečnosti to byla skutečná devátá křížová výprava a měla by být nazývána poslední křížovou výpravou evropských křižáků do Palestiny. Nejprve Edward zahájil jednání s Mongoly a nabídl jim společný postup proti nejhoršímu nepříteli křesťanů - egyptskému sultánovi Mamlukovi. Dokázal však odrazit ofenzivu Mongolů a poté uzavřel se sultánem mírovou smlouvu, podle které měly poslední drobky Svaté země zůstat v rukou křesťanů dalších 10 let a 10 měsíců.
Katedrála svatého Mikuláše ve Famagustě na Kypru. Postaven ve 14. století podle vzoru pozdně gotické katedrály v Remeši kyperskými králi z rodu Lusignanů. Jak krásné se dá posoudit podle této fotky. Turci k němu vlevo připevnili minaret a udělali z něj mešitu!
Zpozadu to možná vypadá ještě působivěji …
A takto vypadá tato „mešita“uvnitř!
1291 Desetileté období smlouvy vypršelo a muslimové mohli zahájit nepřátelství. 18. května 1291 po dlouhém obléhání dobyli Akkon, poté Tyre, Sidon a nakonec 31. července - Bejrút, po kterém byla nadvláda křesťanů na východě ukončena. Ze svého dřívějšího majetku v Malé Asii za nimi zůstala jen Malá Arménie (Cilicia) a dokonce i ostrov Kypr, kde byla založena královská dynastie Lusignanů.
Obrázek tří obrácených štítů s erbem francouzských křižáků, kteří zemřeli v Gaze, a obrácenými prapory Hospitallerů a Templářů. „Dějiny Anglie“, část třetí, pokračování „Velké kroniky“od Matthew Paris. Kolem 1250 - 1259 (Britská knihovna)
1298 Jacques de Molay se stává velmistrem templářských rytířů (předtím byl guvernérem řádu anglický velkopřevor). Uvědomil si, že existenci Řádu mohou prodloužit pouze vojenská vítězství a návrat do Svaté země, a tak učinil riskantní krok - teprve se silami templářů začíná křížová výprava a v roce 1299 znovu zaútočí na Jeruzalém. Templáři však již nemohli držet město ve svých rukou a v roce 1300 museli Palestinu znovu opustit, nyní navždy.
Kostel svatého Jiří, patrona Britů, ve Famagustě. To je vše, co z toho zbylo, jinak by k tomu Turci přidali minaret!
* Palestina dostala jméno Outremer - neboli „Dolní země“, protože byla zobrazena níže na tehdejších evropských mapách.
Rýže. A Shepsa
