"Sláva tobě, Osirisi, Bože věčnosti, králi bohů, jehož jména jsou nespočetná, jejichž inkarnace jsou svaté." Jste posvátným obrazem v chrámech; dvojčata budou vždy posvátná pro příchozí smrtelníky. “
(Starověká egyptská kniha mrtvých - Chvalozpěv na Osirise)
Historie starověkých civilizací. Zájem o Starověký Egypt, vyvolaný články o Achnatonovi a Ramsesovi mezi čtenáři materiálů o VO, vůbec nevyšel, jak dokládají jejich dopisy. A mnozí se dokonce zajímají o takové „maličkosti“, jako jsou staroegyptské lodě. Zejména zde byly otázky týkající se takzvané „Faraonovy sluneční lodi“, ale k tomu, o čem VO psal dříve, prostě není co dodat. A každému, koho toto téma zajímá, mohu doporučit materiál S. Denisové „Cedar boat of Cheops: a 5,000 years“.
Přesto je o stavbě lodí starých Egypťanů známo poměrně hodně. A nejde jen o dva nalezené „sluneční čluny“a kresby na papyrech a na zdech chrámů a hrobek. Měli jsme jen velké štěstí, že kvůli některým dnes těžko vysvětlitelným okolnostem byla v jednom z egyptských hrobů objevena celá „flotila“modelů, a dokonce i s postavami lidí. Tyto modely byly vyrobeny velmi pečlivě se znalostí této záležitosti, takže jejich studie dala egyptologům mnoho ve vztahu ke starověkým egyptským lodím. Dnes vám řekneme, jak se tyto modely dostaly do rukou vědců a jaké jsou …
A stalo se, že v roce 1895 francouzští archeologové zkoumali thébskou hrobku č. 280, která patřila hodnostáři Středního království Maketra (nebo Maketra), ale nic zajímavého nenašli, protože všechny dostupné místnosti v této hrobce byly vyplenili zpět ve starověku. Ale na začátku roku 1920 se archeolog Metropolitního muzea Herbert Winlock rozhodl získat přesný plán této hrobky pro svou mapu nekropole 11. dynastie v Thébách, a proto nařídil svým dělníkům uklidit nahromaděné trosky.
Během této úklidové operace byla objevena malá skrytá komora plná mnoha téměř dokonale zachovaných modelů a modelů, které, stejně jako postavy ushebti „Jsem tady“, měly majiteli usnadnit život v onom světě. Polovina z nich skončila v Egyptském muzeu v Káhiře a druhá polovina při dělení nálezů putovala do Metropolitního muzea umění v New Yorku.
Obecně tyto modely představovaly celý život Meketra, který zastával vysoké postavení královského správce. Představte si to: celá místnost v zadní části hrobky byla plná propracovaných modelů leštěného a malovaného dřeva. Byly mezi nimi domy, dílny, jatka, pekárna a pivovar (jak se dá žít v příštím světě bez chleba, piva a masa?), A modely různých lodí.
Mezi modely lodí jsou některé velmi zajímavé. Například model lodi nesoucí mumii jistého Dzhehutiho. Jeho mumifikované tělo leží na nosítkách pod baldachýnem a starají se o něj dvě ženy, které hrají role bohyň Isis a Nephthys, sestry boha Osirise. Jehuti se stal požehnaným duchem a v jistém smyslu i samotným Osirisem: protože v krátkém textu na papyrusovém svitku drženém knězem označuje mumii jako božstvo: „Ach, Osirisi“.
Skupina námořníků stojících u stěžně zvedne plachtu (nezachována) a čtyři lidé sedí, přikrčení před stožárem. Jejich držení těla je podobné takzvaným „blokovým plastikám“nebo „kubickým plastikám“, dobře známým z umění Říše středu. Tvrdilo se, že tato póza naznačuje, že takto prezentovaná osoba se účastní rituálů. Kormidelník a další osoba vedle nosítek sedí v podobné poloze, i když každý z nich má volnou ruku pro pohyb.
Mezi potěšení života vznešeného Egypťana patřily lovecké výlety do bažin Nilu za rybolovem a lovem ptáků. Pro takové výlety byly použity papyrusové vory nebo lehké čluny, jako je tento. Existuje modelový člun, na kterém Meketra a jeho syn nebo soudruh sledují lovce ze světelného úkrytu vyrobeného z tkaného rákosí a ozdobeného dvěma velkými štíty. Na přídi dva muži s harpunami zjevně loví velké ryby, zatímco na palubě klečící rybář získává z ryby harpunu. Žena přináší úlovek Meketře. Přítomnost žen ze šlechtické rodiny v takových scénách v bažinách je velmi opakujícím se tématem v egyptském umění.
V životě Egypťanů hrály důležitou roli různé náboženské obřady. A věděli o „příštím světě“tolik, že … „žili nyní“pouze kvůli „životu později“. K zajištění klidu bylo nutné „jít na Abydos“. To bylo pro Egypťany velmi důležité náboženské centrum. A ne jít k živým, ale k mrtvým. A když tam nebylo možné vzít mumii, nesli sochu zesnulého. Tam byly provedeny rituály nad ní, po kterém byla vzata zpět a umístěna do pamětního kostela.
V Egyptě bylo snadné určit, kterým směrem konkrétní loď pluje. Pokud mířil na sever, stožár byl obvykle složen a podepřen vidlicovým nosným paprskem, vždy připraven připravit se na zpáteční cestu. Plachta je složená na palubě. Malá kajuta, umístěná uprostřed lodí, nechává prostor pro osmnáct veslařů. Rychlost je na této cestě zjevně důležitá. Sedící na židli na nose, Meketra přináší uzavřený lotosový květ do nosu. Před ním stojí muž (možná kapitán lodi) s pažemi uctivě založenými na hrudi. Uvnitř chaty hlídá Meketrinu hruď sluha. Je generální ředitel na inspekční cestě za faraonem a jsou v této truhle účty? I když se jedná o skutečnou událost, model má stále kultovní účel, protože lotosový květ, který se otevírá každé ráno při východu slunce, je symbolem znovuzrození.
A teď něco málo pro ty, kteří se, svedeni modely staroegyptských lodí, rozhodnou udělat pro sebe něco podobného. Na internetu jsou kresby a projekce modelů různých egyptských lodí, takže najít je není problém. Problém by měl být vyřešen a je žádoucí v technice, která je co nejblíže technice starých Egypťanů, protože to bylo velmi zajímavé. A víme dost o tom, jak stavěli své lodě. Za prvé na základě reliéfů na stěnách chrámů a za druhé na základě studia designu „solárních člunů“.
Egyptské lodě, které pocházely z pletených papyrusových člunů, neměly ani kýl, ani rámy. Vystřihli desky požadovaného zakřivení a poté je spojili velmi chytrým způsobem: do desek vytvořili otvory a do nich vložili dřevěné hroty, řezané na koncích a s klíny vloženými do řezů. Když byla deska se svými otvory nasazena na čepy jiného, tyto klíny zaklínily čepy a spojení se ukázalo být extrémně silné. Tělo bylo navíc staženo k sobě pomocí lan nahoru a dolů. Loď se ukázala být lehká, odolná a nesla zatížení.
Do jisté míry lze technologii starých Egypťanů opakovat následovně. Základ těla je lepený z lepenkových rámů a diametrálního profilu. Můžete vytvořit dva profily tak, aby polotovar těla sestával ze dvou polovin.
Pak vezměte míchací tyčinky na kávu. Jsou rozřezány na "desky" vhodné délky, které jsou poté připevněny k polotovarům plastelíny co nejtěsněji k sobě. Ukazuje se, že první vrstva obkladu. Poté je na něj nalepena druhá vrstva lepidlem PVA, aby se spojovací linie desek neshodovaly. Tělo musí důkladně oschnout, poté se poloviny vyjmou z plastelínového podkladu a vyčistí se smirkovým papírem zevnitř i zvenčí. Paluba je položena na trámy. Palubová prkna se vyrábějí také z míchacích tyčinek. Zbytek detailů modelu, 30 cm dlouhý - zápalky, lamely, překližkové špachtle na zmrzlinu. Model je namalován akrylovými barvami, ale je docela možné zkusit vyformovat postavy lidí z plastu!
