Vatikánský městský stát - sídlo papeže na území Říma - je to jediné, co zbylo z kdysi velmi rozsáhlého papežského státu, který zabíral poměrně velké území ve středu Itálie. Všem, kteří se zajímají o vojenskou historii a ozbrojené síly zemí světa, je Vatikán znám nejen jako posvátné hlavní město všech katolíků, ale také jako stát, který až do současnosti zachovává jedinečný relikt vojska - Švýcarská garda. Vojáci švýcarské gardy dnes nejen provádějí slavnostní bohoslužby, které baví mnoho turistů, ale také zajišťují skutečnou ochranu papeže. Jen málo lidí to ví až do poloviny dvacátého století. ve Vatikánu byly další ozbrojené jednotky, jejichž historie sahá do období existence Papežského státu.
Po více než tisíciletí měli papežové nejen duchovní moc nad celým katolickým světem, ale také světskou moc nad rozsáhlou oblastí v centru Apeninského poloostrova. Zpátky v roce 752 n. L. Král franků Pepin daroval papeži pozemky bývalého Ravenenského exarchátu a v roce 756 vznikly papežské státy. S přechodnými obdobími nadvláda papežů nad papežskými státy pokračovala až do roku 1870, kdy byla v důsledku sjednocení Itálie zrušena papežova světská autorita nad územími centrální části poloostrova.
Papežský stát, navzdory svému poměrně velkému území a bezpodmínečné duchovní autoritě papežů v katolickém světě, nebyl nikdy zvlášť silný politicky ani ekonomicky. Posílení papežské oblasti bránily neustálé feudální spory mezi italskými aristokraty, kteří ovládali její části a soupeřili o vliv pod Svatou stolicí. Vzhledem k tomu, že papežové byli v celibátu a nemohli předávat světskou moc dědictvím, soutěžili o pozici pontifika také italští aristokraté. Smrt dalšího papeže znamenala tvrdou soutěž mezi zástupci šlechtických rodů, kteří měli hodnost kardinála a mohli se ucházet o vatikánský trůn.
Celá první polovina 19. století, což bylo období úpadku papežské oblasti jako suverénního státu, bylo pro majetek papeže obdobím sociálně-ekonomické a politické krize. Světská administrativa papeže se vyznačovala extrémně nízkým stupněm účinnosti. Země se ve skutečnosti nerozvinula - venkovská území byla dána k vykořisťování sekulárním a duchovním feudálům, neustále zde panovaly nepokoje rolníků, šířily se revoluční myšlenky. Papež v reakci nejen posílil policejní pronásledování disidentů a posílil ozbrojené síly, ale spoléhal také na spolupráci s gangy lupičů působících na venkově. Papež se v tomto období nejvíce obával hrozby pohlcení svého státu ze sousedního Piemontu, který získával politickou a vojenskou sílu. Papež zároveň nebyl schopen odolat piemontské politice rozšiřování území sám a raději spoléhal na pomoc Francie, která měla bojaschopnou armádu a působila jako garant bezpečnosti Svaté Vidět.
Neměli bychom si však myslet, že papežské státy byly čistě neškodným státem, zbaveným vlastních obranných sil. Až do sjednocení Itálie a ukončení existence Papežské oblasti měla tato vlastní ozbrojené síly, které sloužily nejen k ochraně papežského sídla a udržování veřejného pořádku na území Říma, ale také k neustálým konfliktům s sousedy a poté s italskými revolucionáři, kteří viděli existenci Papežské státy jsou okamžitou brzdou rozvoje moderní italské státnosti. Ozbrojené síly papežských států jsou jedním z nejzajímavějších fenoménů italské a evropské vojenské historie obecně. Jejich nábor byl zpravidla prováděn najímáním žoldáků ze sousedních evropských zemí, především Švýcarů, kteří byli v celé Evropě známí jako nepřekonatelní válečníci.
Papežské Zouaves - mezinárodní dobrovolníci ve službách Vatikánu
Než se však pustíme do příběhu Švýcarské gardy a dalších dvou, dnes již zaniklých, vatikánských stráží, je nutné se podrobněji pozastavit nad tak jedinečnou vojenskou formací, jakou jsou papežští Zouaveové. Jejich formace spadá na počátek 60. let 19. století, kdy v Itálii a Vatikánu začalo hnutí národního obrození, v obavě o bezpečnost majetku v centru poloostrova a politický vliv v regionu jako celku se rozhodl vytvořit dobrovolnický sbor, personální zajištění dobrovolníky ze všech částí světa.
Iniciátorem vzniku dobrovolnické armády byl tehdejší ministr války Svatého stolce Xavier de Merode, bývalý belgický důstojník, který absolvoval vojenskou akademii v Bruselu a nějaký čas sloužil v belgické armádě, poté se cvičil jako kněz a udělal dobrou církevní kariéru. Pod svatým trůnem byl Merod zodpovědný za činnost římských věznic, poté byl jmenován ministrem války. trůn od „militantských ateistů“- italského Rissorgimento (národní obrození). Analogicky se slavným francouzským sborem koloniálních vojsk - alžírskými Zouaves - byla vytvořená dobrovolnická jednotka pojmenována „papežští Zouaves“.
Zuav znamená člen zawiyya - súfijského řádu. Je zřejmé, že takové jméno dal papežským dobrovolníkům francouzský generál Louis de Lamorisier, který byl jmenován velitelem vojsk papežské oblasti. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier se narodil v roce 1806 ve francouzském Nantes a strávil dlouhou dobu ve francouzské vojenské službě, účastnil se koloniálních válek v Alžírsku a Maroku. Od roku 1845 do roku 1847 Generál Lamorisier sloužil jako generální guvernér Alžírska. V roce 1847 zajal vůdce alžírského národně osvobozeneckého hnutí Abd al-Qadir Lamorisier, čímž nakonec demoralizoval alžírský odpor a usnadnil úplné dobytí této severoafrické země Francouzi. V roce 1848 byl Lamorisier, tehdejší člen francouzské sněmovny, jmenován velitelem francouzské národní gardy. Pro potlačení červnového povstání téhož roku byl Lamorisier jmenován ministrem války pro Francii. Je pozoruhodné, že nějakou dobu byl na postu mimořádného velvyslance v Ruské říši.
V roce 1860 přijal Lamorisier návrh ministra války Xaviera de Merode, aby vedl papežská vojska vedoucí obranu papežského státu proti sousednímu království Sardinie. Království zaútočilo na papežské státy poté, co populace Bologna, Ferrara a Ancona, kde rostlo silné lidové hnutí, uspořádala v roce 1860 lidové hlasování, na kterém bylo absolutní většinou rozhodnuto o připojení papežských majetků na území Sardinské království. Vyděšený papež se pustil do zrychlené reformy a konsolidace svých ozbrojených sil. Ministr války Merode se obrátil o pomoc na Lamorisiera, kterého znal jako vynikajícího vojenského specialistu. S největší pravděpodobností to byla Lamorisierova alžírská zkušenost, že papežští dobrovolníci vděčili za své jméno - ve službě v severní Africe se francouzský generál často setkával se Zouavami a byl inspirován jejich srdnatostí a vysokými bojovými vlastnostmi.
Papežští Zouaveové nosili vojenské uniformy, které připomínaly uniformy francouzských koloniálních pušek - Zouavů, rekrutovaných v severní Africe. Rozdíly v uniformě byly v šedé barvě uniformy papežských Zouavů (francouzští Zouaveové nosili modré uniformy) a také používání severoafrického fezu místo čepice. V květnu 1868 čítal papežský pluk Zouave 4592 vojáků a důstojníků. Jednotka byla zcela mezinárodní - dobrovolníci byli rekrutováni téměř ze všech zemí světa. Zejména 1910 Holanďanů, 1301 Francouzů, 686 Belgičanů, 157 občanů papežských států, 135 Kanaďanů, 101 Irů, 87 Prusů, 50 Britů, 32 Španělů, 22 Němců z jiných států kromě Pruska, 19 Švýcarů, 14 Američanů, 14 Neapolitanů, 12 občanů vévodství Modena (Itálie), 12 Poláků, 10 Skotů, 7 Rakušanů, 6 Portugalců, 6 občanů Toskánského vévodství (Itálie), 3 Malťané, 2 Rusové, po 1 dobrovolníkovi z Indie, Afriky, Mexika, Peru a Čerkesko. Podle Angličana Josepha Powella sloužili v papežském pluku Zouave kromě uvedených dobrovolníků nejméně tři Afričané a jeden Číňan. Od února 1868 do září 1870 se počet dobrovolníků z francouzsky mluvícího a katolického Quebecu, jedné z kanadských provincií, dramaticky zvýšil. Celkový počet Kanaďanů v papežském pluku Zouave dosáhl 500 lidí.
Papežští Zouave svedli mnoho bitev s piemontskými vojsky a garibaldisty, včetně bitvy u Mentany 3. listopadu 1867, kde se papežská vojska a jejich francouzští spojenci střetli s Garibaldiho dobrovolníky. V této bitvě papežští Zouaveové ztratili 24 zabitých vojáků a 57 zraněných. Nejmladší obětí bitvy byl sedmnáctiletý Angličan Zouave Julian Watt-Russell. V září 1870 se Zouavové účastnili posledních bojů papežského státu s vojsky již sjednocené Itálie. Po porážce Vatikánu bylo popraveno několik Zouavů, včetně belgického důstojníka, který odmítl odevzdat své zbraně.
Zbytky papežských Zouavů, primárně Francouzů podle národnosti, přešly na stranu Francie, byly přejmenovány na „Západní dobrovolníky“a přitom si zachovaly šedočervenou papežskou uniformu. Podíleli se na odrazení útoků pruské armády, mimo jiné poblíž Orleans, kde bylo zabito 15 Zouavů. V bitvě 2. prosince 1870 se zúčastnilo 1 800 bývalých papežských Zouavů, ztráty činily 216 dobrovolníků. Po porážce Francie a vstupu pruských vojsk do Paříže byli „dobrovolníci Západu“rozpuštěni. Tak skončila historie „mezinárodních brigád“ve službách římského pontifika.
Poté, co byl francouzský kontingent v Římě v důsledku vypuknutí francouzsko-pruské války v roce 1870 stažen a poslán na obranu Francie před pruskými vojsky, italská vojska obléhala Řím. Papež nařídil jednotkám palatinů a švýcarských gard vzdorovat italským jednotkám, načež se přesunul na Vatikánský kopec a prohlásil se za „vatikánského vězně“. Město Řím, s výjimkou Vatikánu, se zcela dostalo pod kontrolu italských vojsk. Palác Quirinal, ve kterém dříve sídlila papežova rezidence, se stal sídlem italského krále. Papežské státy přestaly existovat jako nezávislý stát, který neváhal ovlivnit další historii ozbrojených sil Svatého stolce.
Vznešená stráž papežů je Šlechtická stráž
Kromě „internacionalistických válečníků“, respektive - žoldáků a katolických fanatiků z celé Evropy, Ameriky a dokonce i Asie a Afriky, byli papežové podřízeni dalším ozbrojeným jednotkám, které lze považovat za historické ozbrojené síly Papežského státu. Až do relativně nedávné doby zůstávala Šlechtická stráž jednou z nejstarších poboček vatikánských ozbrojených sil. Jeho historie začala 11. května 1801, kdy papež Pius VII. Vytvořil pluk těžké jízdy na základě toho, který existoval v letech 1527 až 1798. sbor „Lance Spezzate“. Kromě opravářů sboru byli součástí Vznešené gardy také papežští strážci z řádu rytířů světla, který existoval od roku 1485.
Ušlechtilá stráž byla rozdělena do dvou divizí - pluku těžké jízdy a lehké jízdy. Posledně jmenovaným sloužili mladší synové italských šlechtických rodů, které jejich otcové dostali do vojenské služby papežského trůnu. Prvním úkolem zformované jednotky bylo doprovodit Pia VII. Do Paříže, kde byl korunován francouzský císař Napoleon Bonaparte. Během napoleonské invaze do papežských států byla šlechtická garda dočasně rozpuštěna a v roce 1816 byla znovu obnovena. Poté, co v roce 1870 došlo ke konečnému sjednocení Itálie a papežské státy přestaly existovat jako suverénní stát, se ze šlechtické gardy stal vatikánský dvorní strážní sbor. V této podobě existoval přesně sto let, až byl v roce 1968 přejmenován na „Strážce cti Jeho Svatosti“a o dva roky později, v roce 1970, byl rozpuštěn.
Během své existence vykonávala Vznešená garda funkce palácové stráže vatikánského trůnu, a proto se nikdy na rozdíl od papežských Zouavů nezúčastnila skutečných nepřátelských akcí. Těžký jezdecký pluk plnil pouze úkol doprovodit papeže a další představitele vyššího kléru katolické církve. Při každodenních procházkách papeže ve Vatikánu ho nepřetržitě následovali dva vojáci Vznešené gardy, kteří působili jako papežští osobní strážci.
Sto let - od roku 1870 do roku 1970. - Ušlechtilá stráž ve skutečnosti existovala pouze jako obřadní jednotka, přestože její bojovníci stále odpovídali za osobní bezpečnost papeže. Celkový počet Šlechtické stráže v období po roce 1870 nebyl více než 70 vojáků. Je příznačné, že v roce 1904 byly jezdecké funkce jednotky nakonec zrušeny - ve Vatikánu v jeho moderní podobě nebylo jejich plnění možné.
Období druhé světové války bylo možná nejintenzivnější v historii šlechtické gardy od roku 1870 - od sjednocení Itálie a rozpadu papežského státu. Vzhledem k nestabilní politické situaci ve světě a také v Itálii byly personálu Šlechtické stráže vydány střelné zbraně. Zpočátku byla Šlechtická garda vyzbrojena pistolemi, karabinami a šavlemi, ale po porážce papežského státu v roce 1870 zůstala jezdecká šavle jediným přijatelným typem zbraně, ke které se strážci vrátili ihned po skončení druhé světové války..
Po válce si Šlechtická stráž zachovala své ceremoniální funkce na další dvě a půl desetiletí. Dozorci doprovázeli papeže při jeho cestách, prováděli stráže při papežských audiencích a hlídali papeže při slavnostních bohoslužbách. Velení stráže prováděl kapitán, jehož hodnost byla ekvivalentní generálovi v italských ozbrojených silách. Důležitou roli sehrál také dědičný nositel standardů odpovědný za vatikánský standard.
Pokud papežští Zouaveové, kteří skutečně bojovali během desetiletého odporu papežské oblasti vůči Garibaldistům, byli dobrovolníci z celého světa, pak byla vznešená garda, považovaná za elitní jednotku, získávána téměř výhradně z řad italských aristokratů, kteří byli obklopeni Svatým stolcem. Aristokrati vstoupili do Šlechtické stráže dobrovolně, nedostávali za své služby žádnou odměnu a navíc platili za nákup uniforem a zbraní výhradně ze svých prostředků.
Pokud jde o uniformy, Šlechtická stráž používala dva typy uniforem. Vybavení průvodu tvořila kyrysnická helma s černobílým chocholem, červená uniforma s bílými manžetami a zlatými nárameníky, bílý pásek, bílé kalhoty a černé jezdecké boty.
Uniforma šlechtické stráže tedy reprodukovala klasickou kyrysnickou uniformu a měla připomínat historii jednotky jako pluku těžké jízdy. Denní uniformu strážců tvořila kyrysnická přilba s papežským znakem, dvouřadá modrá uniforma s červeným lemováním, černo-červený pásek se zlatou sponou a tmavomodré kalhoty s červenými pruhy. Až do začátku dvacátého století. ve šlechtické gardě mohli sloužit pouze aristokrati - rodáci z Říma, poté byla pravidla pro přijímání nových rekrutů do stráže poněkud liberalizována a příležitost sloužit byla poskytována lidem ze šlechtických rodin z celé Itálie.
Na stráži pořádku - palatinská stráž
V roce 1851 se papež Pius IX rozhodl vytvořit palatinskou gardu, spojující městské milice lidu Říma a palatinskou společnost. Velikost nové jednotky byla stanovena na 500 osob a organizační strukturu tvořily dva prapory. V čele palatinské stráže byl podplukovník, který byl podřízen Camelengu Svaté říše římské - kardinál odpovědný za sekulární správu na území Vatikánu. Od roku 1859 získala palatinská stráž titul Čestná palatinská stráž, byl k ní připojen vlastní orchestr a byl dán bílý a žlutý prapor s erbem Pia IX a zlatým Michaelem archandělem v horní části štábu..
Palatinská garda se na rozdíl od Ušlechtilé stráže přímo účastnila nepřátelských akcí proti rebelům a Garibaldistům při obraně papežského státu. Vojáci palatinské stráže byli ve službě, aby chránili náklad proviantníka. Počet stráží během války s Garibaldisty dosáhl 748 vojáků a důstojníků, sdružených v osmi rotách. V letech 1867-1870. stráže sloužily také k ochraně sídla papeže a jeho samotného.
V letech 1870-1929. Palatinská stráž sloužila pouze na území papežského sídla. Během této doby byl její počet výrazně snížen. 17. října 1892 byl tedy počet palatinské stráže určen na 341 lidí, sloučených do jednoho praporu, skládajícího se ze čtyř rot. V roce 1970 byla palatinská garda, stejně jako Ušlechtilá garda, zlikvidována dekretem papeže Pavla VI.
Legendární Švýcar - Vatikánská švýcarská stráž
Jedinou jednotkou ozbrojených sil Vatikánu, která zůstává v provozu až do současnosti, je slavná Švýcarská garda. Jedná se o nejstarší vojenskou jednotku na světě, zachovanou beze změn až do 21. století a vytrvale navazující na tradice, které se vyvinuly již ve středověku - při vzniku Švýcarské gardy v roce 1506.
Historie švýcarské stráže Svaté stolice začala v roce 1506, podle rozhodnutí papeže Julia II. Během desetiletého období pontifikátu se Julius etabloval jako velmi válečný vládce, který neustále bojoval se sousedními feudály. Právě Julius, kterému šlo o posílení papežské armády, upozornil na obyvatele hornatého Švýcarska, kteří byli ve středověku považováni za nejlépe najaté vojáky v Evropě.
22. ledna 1506 bylo v Římě přijato prvních 150 švýcarských vojáků. A o 21 let později, v roce 1527, se švýcarští vojáci zúčastnili obrany Říma před vojsky Svaté říše římské. Na památku spásy tehdejšího papeže Klementa VII., Kvůli němuž položilo život 147 švýcarských vojáků, se 6. května, dalšího výročí vzdálených událostí, skládá přísaha věrnosti Švýcarské gardě. Obrana Říma v roce 1527 byla jediným příkladem účasti švýcarských gard na skutečných nepřátelských akcích. Možná, že ceremoniální povaha stráže a její široká popularita mimo Vatikán, která z ní udělala skutečný orientační bod městského státu, sloužily jako záminka pro to, aby tato konkrétní jednotka zůstala v řadách po rozpuštění většiny vatikánských ozbrojených sil divize v roce 1970.
Nábor této jednotky nebyl ovlivněn reformou politického systému ve samotném Švýcarsku, která ukončila praxi „prodávání“Švýcarů žoldnéřským jednotkám působícím v celé západní Evropě. Až do roku 1859Švýcaři byli ve službách Neapolského království, v roce 1852 je začali hromadně najímat ke službě Svaté stolici a po roce 1870, kdy se papežské státy staly součástí Itálie, bylo používání švýcarských žoldáků v zemi ukončeno. a jedinou připomínkou kdysi nejpočetnější žoldnéřské síly v Evropě zůstala Švýcarská garda, umístěná v městském státě Vatikán.
Síla Švýcarské gardy je nyní 110. Je obsazen výhradně švýcarskými občany, kteří jsou vyškoleni ve švýcarských ozbrojených silách a poté vysláni sloužit Svaté stolici ve Vatikánu. Vojáci a důstojníci stráže pocházejí z německých kantonů Švýcarska, proto je ve švýcarské gardě považována němčina za oficiální jazyk velení a oficiální komunikace. Pro uchazeče o přijetí do jednotky jsou stanovena následující obecná pravidla: švýcarské občanství, katolicismus, vyšší střední vzdělání, čtyřměsíční služba ve švýcarské armádě, doporučení od duchovenstva a světské správy. Věk uchazečů o přijetí do Švýcarské gardy by se měl pohybovat v rozmezí 19-30 let, výška by měla být minimálně 174 cm. Do stráže jsou přijímáni pouze bakaláři. Voják stráže může změnit svůj rodinný stav pouze se zvláštním povolením velení - a poté po třech letech služby a získání hodnosti desátníka.
Švýcarská garda střeží vchod do Vatikánu, všechna patra Apoštolského paláce, komnaty papeže a vatikánského státního tajemníka a je přítomna na všech slavnostních bohoslužbách, audiencích a recepcích pořádaných Svatým stolcem. Uniforma stráže reprodukuje svůj středověký tvar a skládá se z pruhovaných červeno-modro-žlutých košil a kalhot, baretu nebo morionu s červeným chocholem, brnění, halapartny a meče. Halapartny a meče jsou ceremoniální zbraně, stejně jako u střelných zbraní to bylo v 60. letech minulého století. byl zakázán, ale poté, po slavném pokusu o atentát na Jana Pavla II. v roce 1981, byly švýcarské gardy opět vyzbrojeny střelnými zbraněmi.
Švýcarské stráži jsou poskytovány uniformy, jídlo a ubytování. Jejich plat začíná na 1300 eurách. Po dvaceti letech služby mohou strážní odejít do důchodu, což je velikost posledního platu. Smluvní životnost Švýcarské gardy se pohybuje od minimálně dvou let do maximálně dvaceti pěti. Strážní službu vykonávají tři týmy - jeden je ve službě, druhý funguje jako operační záloha, třetí je na dovolené. Výměna strážních týmů se provádí po 24 hodinách. Během obřadů a veřejných akcí zajišťují službu všechny tři týmy Švýcarské gardy.
V jednotkách švýcarské gardy byly zavedeny následující vojenské hodnosti: plukovník (velitel), podplukovník (vice velitel), kaplan (kaplan), major, kapitán, rotmistr, rotmistr, desátník, vice desátník, halapartník (soukromé). Velitelé švýcarské gardy jsou obvykle nominováni z řad švýcarských vojáků nebo policistů, kteří mají odpovídající vzdělání, zkušenosti a jsou vhodní pro své morální a psychologické kvality. V současné době od roku 2008 velí vatikánské Švýcarské gardě plukovník Daniel Rudolf Anrig. Je mu dvaačtyřicet let, sloužil ve stráži v hodnosti halapartníka v letech 1992-1994, poté absolvoval univerzitu ve Fribourgu s titulem z občanského a církevního práva, vedl kriminální policii kantonu Glarus, a poté od roku 2006 do roku 2008. byl generálním velitelem policie kantonu Glarus.
Švýcarští strážci, jak se na strážce svatého trůnu sluší, mají pověst morálně bezvadných. Jejich důvěryhodnost však byla zpochybněna vraždou zviditelněnou, která se ve Vatikánu stala 4. května 1998. Toho dne byl Alois Estermann jmenován velitelem Švýcarské gardy, jedenatřicátého v pořadí. O několik hodin později byla mrtvola nového velitele a jeho manželky nalezena v kanceláři plukovníka. Čtyřiačtyřicetiletý veterán jednotky (byl to on, kdo v roce 1981 během pokusu o atentát prověřil papeže Jana Pavla II.) A jeho manželku zastřelili, vedle nich ležela třetí mrtvola-třiadvacet letitý desátník Cedric Thorney, který podle všeho zastřelil velitele a jeho manželku, načež se zastřelil on.
Vzhledem k tomu, že tento incident vrhl stín nejen na oslavenou Švýcarskou gardu, ale i na samotný svatý trůn, byla předložena oficiální verze - Thornay se s plukovníkem vypořádal, aniž by našel své jméno v seznamu stráží předložených k ocenění. V Římě a poté po celém světě se ale šířily další „žhavé“verze - od intrik mafie nebo zednářů až po desátnickou žárlivost na plukovníka kvůli spojení s jeho manželkou - venezuelským občanem, z „náboru“zesnulého velitele Estermanna východoněmeckou rozvědkou, za to byl pomstěn, před možnými sodomitskými kontakty mezi čtyřiačtyřicetiletým důstojníkem a třiadvacetiletým desátníkem. Následné vyšetřování neposkytlo žádné srozumitelné informace o důvodech, které vedly desátníka k zabití dvou lidí a spáchání sebevraždy, v souvislosti s nimiž byla oficiální verze soudu, který případ uzavřel, náhlým útokem šílenství na Cedrica Thorneyho.
Švýcarská garda přesto zůstává jednou z nejprestižnějších vojenských jednotek na světě, jejíž výběr do řad je mnohem přísnější než ve většině ostatních elitních vojenských jednotek jiných států. Švýcarská garda se pro světové společenství dlouhodobě stala jedním ze symbolů Svaté stolice. Točí se o ní filmy a televizní reportáže, články se píší do novin a mnoho turistů, kteří přijíždějí do Říma a Vatikánu, ji rádi fotografují.
Nakonec, když skončíme rozhovor o ozbrojených formacích Vatikánu, nelze si nevšimnout tzv. „Papežské četnictvo“, jak se neformálně říká četnický sbor Vatikánského městského státu. Nese veškerou skutečnou plnou odpovědnost za bezpečnost Svatého stolce a udržování veřejného pořádku ve Vatikánu. Kompetence sboru zahrnuje bezpečnost, veřejný pořádek, ochranu hranic, bezpečnost silničního provozu, vyšetřování zločinců a okamžitou ochranu papeže. Ve sboru slouží 130 lidí v čele s generálním inspektorem (od roku 2006 - Dominico Giani). Výběr do sboru se provádí podle následujících kritérií: věk od 20 do 25 let, italské občanství, zkušenost se službou na italské policii po dobu nejméně dvou let, doporučení a bezvadný životopis. 1970 až 1991 Budova se nazývala Ústřední bezpečnostní služba. Jeho historie začala v roce 1816 pod názvem četnický sbor a až do snížení počtu vatikánských ozbrojených sil zůstala ve stavu vojenské jednotky. Moderní Vatikán nepotřebuje plnohodnotné ozbrojené síly, ale nedostatek tohoto trpasličího teokratického stavu jeho vlastní armády neznamená absenci plnohodnotného politického vlivu, podle kterého svatý trůn stále převyšuje mnoho zemí s populací miliony a velké ozbrojené síly.
