Vojáci svatého Patrika

Obsah:

Vojáci svatého Patrika
Vojáci svatého Patrika

Video: Vojáci svatého Patrika

Video: Vojáci svatého Patrika
Video: 2023 Genealogy Series - Basic Military Records at NARA: Revolutionary War to 1917 (2023 May 10) 2024, Smět
Anonim

Co mají Irsko a Mexiko společného? Vzdálený ostrov v severozápadní Evropě, obývaný potomky Keltů, a velká španělsky mluvící země ve Střední Americe - zdá se, kromě katolického náboženství, které vyznávají jak Irové, tak Mexičané - prakticky nic společného. Ale každý rok 12. září Mexiko slaví Den památky Irů, kteří zemřeli v mexicko-americké válce v letech 1846-1848. Zrzaví potomci Keltů citelně přispěli k odporu Mexika vůči agresivním akcím Spojených států amerických. Historie praporu svatého Patrika (španělsky Batallón de San Patricio) je jednou z nejzajímavějších a nejhrdinštějších stránek v historii mexicko-americké války.

Jak se Texas stal americkým

V polovině 19. století byly severoamerické Spojené státy již dostatečně silné, aby se nejen prohlásily za nového ambiciózního a aktivního hráče na mezinárodním politickém poli, ale postaraly se také o rozšíření svého území na úkor svých nejbližších sousedů. Vzhledem k tomu, že území Spojených států je omýváno oceány ze západu a východu, pokud mělo smysl expandovat, pak na jih. Z jihu tehdejší hranice USA sousedily s majetky Mexika. Do roku 1821 byla tato území součástí španělské kolonie Nové Španělsko a po vyhlášení nezávislosti Mexika se staly součástí nového suverénního státu. Stejně jako mnoho jiných latinskoamerických zemí však Mexiko od prvních let své existence roztrhaly politické spory.

Vojáci svatého Patrika
Vojáci svatého Patrika

Souběžně se severní oblasti země, sousedící s hranicemi se Spojenými státy a považované za divoké a nerozvinuté, začaly osídlovat američtí osadníci. Ve třicátých letech 19. století. zde již žily docela působivé anglicky mluvící komunity amerických migrantů. Mexickým úřadům se tato situace přirozeně moc nelíbila, ale jak počet angloamerických osadníků rostl, začali tito domáhat se dalších práv. V roce 1835 začal mexický prezident generál Antonio Lopez de Santa Anna, schválený v této funkci kongresem země v roce 1833, centralizovat politickou správu v zemi. Pokusy Santa Anny o nastolení centralizované vojenské diktatury se velmi nelíbily elitám některých mexických států, včetně státu Coahuila y Texas, který byl domovem významného počtu amerických osadníků. Posledně jmenovanému se nelíbilo, že Santa Anna trvala na zrušení otrocké práce, na jejímž základě byla založena ekonomika přesídlovacích farem, a také požadovala, aby Američané odevzdali své zbraně a aby se nelegální přistěhovalci vrátili do Spojené státy.

2. října 1835 vypuklo nepřátelství mezi mexickou armádou a texaskými milicemi. Posledně jmenovanému se podařilo rychle získat to nejlepší z pravidelné armády Mexika s využitím své slabosti a nízké morálky. Několik mexických posádek ve státě kapitulovalo, načež 2. března 1836 vyhlásili anglicky mluvící osadníci nezávislost republiky Texas. Mexická prezidentka Santa Anna reagovala přivedením významného vojenského kontingentu na území vzpurného státu. Mexické jednotky nejprve řídily texaské rebely, až do 21. dubna 1836.texaské armádě pod velením Sama Houstona se nepodařilo porazit jednu z mexických formací a zajmout samotného prezidenta Santa Annu. Ten výměnou za jeho propuštění souhlasil s podepsáním mírové smlouvy vyhlašující nezávislost Texasu.

obraz
obraz

Mexická vláda však samozřejmě neztratila naději na návrat do Texasu. Ačkoli Texaská republika získala celosvětové uznání a byla podporována Spojenými státy, mexická armáda pravidelně přepadávala území Texasu. Spojené státy americké Texas nijak formálně nebránily, ale za poslední desetiletí Spojené státy najaly dobrovolníky na obranu Texasu před mexickými nájezdy. Spojené státy se zároveň zdržely pozitivní reakce na petice některých texaských politiků za zařazení nově ražené republiky v USA jako 28. stát.

To se změnilo, když byl James Polk v roce 1844 zvolen prezidentem USA. Jako zástupce Demokratické strany se zasazoval o okamžité a bezpodmínečné připojení Texasu a Oregonu ke Spojeným státům. Oregonská země na dalekém jihozápadě USA hraničila také s Mexikem, ale na rozdíl od Texasu to nikdy nebyla španělská kolonie ani mexický stát. Velká Británie, Francie, Španělsko a dokonce Rusko si nárokovaly Oregon, ale až do konce 40. let 19. století. nad svobodnými osadami v Oregonu neexistovala státní suverenita. 13. října 1845 přijala Texaská republika novou ústavu a dekret o vstupu do USA a 29. prosince 1845 americký prezident James Polk podepsal rezoluci o vstupu Texasu do Spojených států amerických.

Přirozeně, že rozhodnutí o připojení Texasu ke Spojeným státům se v Mexiku setkalo s nepřátelstvím. Americká vláda, která si uvědomila, že ozbrojený střet s jejím jižním sousedem začíná být docela reálný, začala tajně přesouvat vojenské jednotky k mexickým hranicím. Americká armáda pod velením generála Zacharyho Taylora byla nasazena z Louisiany do Texasu. Kromě Texasu Spojené státy dříve nebo později očekávaly, že se chopí svých rukou na pobřeží Tichého oceánu - v Kalifornii a Novém Mexiku - které byly rovněž významným ekonomickým a geopolitickým zájmem.

Začátek mexicko-americké války

Mexiko v předvečer války se Spojenými státy bylo politicky extrémně nestabilní stát. Pokračovaly vnitřní politické rozepře doprovázené neustálými změnami vlád a dokonce i prezidentů. To dokonale pochopilo americké vedení, které se snažilo využít slabosti nepřítele a vyřešit své úkoly při získávání nových území. 8. března 1846 americké jednotky pod velením Zacharyho Taylora vtrhly na mexické území a obsadily sporné území mezi řekami Nueses a Rio Grande, které mexická vláda považovala za vlastní, a americká patřila Texasu. Mexiko dlouho váhalo s vyhlášením války Státům. Američanům se podařilo prosadit na břehu řeky Rio Grande, než se 23. dubna 1846 mexická vláda přesto rozhodla vyhlásit válku Spojeným státům.

Je zřejmé, že Mexiko prohrálo se Spojenými státy americkými, pokud jde o mobilizační zdroje, množství a kvalitu zbraní. Po vypuknutí války čítaly americké ozbrojené síly 7883 důstojníků a mužů. Během nepřátelských akcí však Spojené státy ozbrojily více než 100 000 lidí, včetně 65 905 dobrovolníků s roční službou.

Mexické ozbrojené síly čítaly 23 333 vojáků, ale byli vybaveni zastaralými zbraněmi a špatně vycvičeni. Zjevnou výhodou amerických ozbrojených sil byla také přítomnost námořnictva, které Mexiko prakticky nemělo. Právě s pomocí námořnictva se Američanům podařilo zablokovat kalifornské přístavy v červnu až červenci 1846, poté byla 4. července 1846 vyhlášena nezávislost Kalifornské republiky a Kalifornie byla připojena ke Spojeným státům Amerika 17. srpna. Nepochybně byl silnější také bojový duch většiny amerického vojenského personálu - politicky svobodných občanů Spojených států, zatímco mexický vojenský personál zastupovali hlavně Indiáni a závislé pivoňky. V americké armádě však nešlo všechno hladce. Jinak by se prapor svatého Patrika neobjevil.

V době vypuknutí války s Mexikem měla americká armáda přijatý značný počet vojenského personálu z řad migrantů. Po příjezdu do USA byli Irové, Němci, Italové, Poláci a další evropští přistěhovalci vyzváni, aby se připojili k ozbrojeným silám, slibujíce peněžní odměny a dokonce i pozemkové příděly po skončení služby. Přirozeně, mnozí souhlasili, zejména proto, že v té době se americká armáda v té době zabývala zkrocením slabě ozbrojených indiánů a nevedla vážné nepřátelství, na rozdíl od evropských armád.

Po vstupu do americké armády však mnoho emigrantů čelilo obtěžování z národních a náboženských důvodů, aroganci Anglosasů - jak důstojníků, seržantů a vojáků, tak finančním podvodům. To vše přispělo ke zklamání některých hostujících vojáků v americké službě. Vypuknutí mexicko -americké války přispělo k růstu nespokojenosti části vojenského personálu - migrantů, kteří se hlásili ke katolicismu a nechtěli bojovat se svými spoluvěřícími - mexickými katolíky. Většina neloajálních byli Irové, kterých bylo mnoho jak mezi migranty, kteří dorazili do USA obecně, tak mezi vojenským personálem americké armády. Připomeňme si, že v Evropě byli Irové známí svou bojovností a byli považováni za dobré vojáky - ve vojenské službě je ochotně používali Britové, Francouzi a dokonce i Španělé.

Američtí historici tvrdí, že hlavním důvodem dezerce irských vojáků z americké armády byla touha po velké peněžní odměně, kterou údajně slíbila mexická vláda. Ve skutečnosti, ačkoli sliby o penězích a půdě určitě byly učiněny, většina irských a dalších evropských přeběhlíků byla motivována spíše úvahami o náboženské solidaritě. Jako katolíci nechtěli bojovat proti svým spoluvěřícím na straně americké protestantské vlády, zejména s důstojníky - Anglosasy, kteří k evropským emigrantům - katolíkům přistupovali jako k lidem druhé kategorie.

Ještě před vypuknutím nepřátelství se stále častěji objevovaly případy dezerce irských vojáků z řad americké armády. Někteří dezertéři přešli na mexickou stranu od prvních dnů války. Minimálně od začátku května 1846 bojovala na straně mexické armády irská rota se 48 muži. 21. září 1846 se dělostřelecká baterie, obsazená americkými přeběhlíky, zúčastnila bitvy u Monterrey. Mimochodem, právě v dělostřelectvu se irští vojáci dokázali nejživěji prokázat. Vzhledem k tomu, že mexická dělostřelecká výzbroj byla zastaralá a navíc ke všemu zjevně chyběl vyškolený dělostřelec, nejvíce bojeschopnými se stali Irové, z nichž mnozí sloužili u amerického dělostřelectva, než přešli na mexickou stranu. dělostřelecká jednotka mexické armády.

Nejlepší mexický prapor

Bitva u Monterrey ukázala vysoké bojové vlastnosti irských střelců, kteří odrazili několik útoků amerických vojsk. Přesto i přes udatnost Irů mexické velení stále kapitulovalo. Po bitvě u Monterrey se jednotka mexické armády s irskou posádkou rozrostla. Podle některých zpráv sjednotil až 700 vojáků a důstojníků, ale většina historiků se shoduje, že čítal 300 a sestával ze dvou posílených rot.

Tak se zrodil prapor svatého Patrika, pojmenovaný po křesťanském světci, zvláště uctívaném v Irsku a považovaném za patrona tohoto ostrovního státu. Mexičané také nazývali prapor a jeho vojáky Los Colorados pro zrzavé vlasy a ruměnec irské armády. Kromě Irů však v praporu bojovalo mnoho Němců - katolíků, ale byli tam i další imigranti z Evropy, kteří dezertovali z americké armády nebo přijeli dobrovolně - Francouzi, Španělé, Italové, Poláci, Britové, Skoti, Švýcaři. Byli tam také černoši - obyvatelé jižních států USA, kteří unikli z otroctví. Přitom jen pár lidí v praporu bylo ve skutečnosti americkými občany, zbytek byli emigranti. Prapor byl doplněn dezertéry z 1., 2., 3. a 4. dělostřeleckého pluku, 2. dragounského pluku, 2., 3., 4., 5., 6., 7. 1. a 8. pěšího pluku americké armády.

obraz
obraz

Praporu velel John Patrick Riley, devětadvacetiletý rodák z Irska, který krátce před válkou přeběhl z americké armády na mexickou stranu. John Riley se narodil v roce 1817 v Clifdenu v hrabství Galway. V irské verzi se jmenoval Sean O'Reilly. Očividně emigroval do Severní Ameriky v roce 1843, během hladomoru, který zasáhl mnoho irských krajů. Podle některých zpráv se Riley původně usadil v Kanadě a vstoupil do služby u 66. Berkshire regimentu britské armády, kde sloužil v dělostřelecké baterii a získal hodnost seržanta. Poté se přestěhoval do USA v Michiganu, kde narukoval do americké armády. Riley sloužil u roty K, 5. pěšího pluku americké armády, než dezertoval a přešel na mexickou stranu. Podle některých zpráv se v americké armádě Riley během krátké doby vyšvihla na poručíka. Poté, co přešel na stranu mexické armády, po vytvoření praporu „dočasně“(tj. Po dobu nepřátelských akcí) získal hodnost majora v mexické armádě.

Byl to Riley, který je považován za autora myšlenky vytvoření praporu svatého Patrika a také za vývoj praporu praporu. Mimochodem, o banneru. Byla to národní irská zelená. Jsou znázorněny různé verze zelené vlajky: harfa korunovaná mexickým erbem a svitek s nápisem „Svobodná mexická republika“, pod harfou heslo - Erin go Bragh! - "Irsko navždy!"; vyobrazení „Maiden Eirin“v podobě harfového pólu a podpisu „Irsko navždy!“; stříbrný kříž a zlatá harfa. Prapor se tedy pokusil kombinovat mexické a irské symboly na tradiční zelené irské látce.

Navzdory skutečnosti, že prapor, vytvořený na základě dělostřelecké baterie, byl oficiálně považován za pěší prapor, ve skutečnosti to byl dělostřelecký prapor, protože byl vyzbrojen koňským dělostřelectvem. Mimochodem, pokud jde o koňské dělostřelectvo, byl vlastně jedinou mexickou alternativou k americkým koňským dělostřeleckým jednotkám. 23. února 1847 se prapor střetl s americkou armádou v bitvě u Buena Vista. S pomocí mexické pěchoty zaútočili vojáci svatého Patrika na americké pozice a zničili dělostřeleckou baterii. Bylo zajato několik děl, které následně použila mexická armáda. Americký generál Zachary Taylor vyslal dragounskou letku, aby zachytila dělostřelecké pozice praporu, ale dragouni tento úkol nezvládli a vrátili se zraněni. Následoval dělostřelecký souboj mezi praporem a několika americkými bateriemi. V důsledku ostřelování byla až třetina irských vojáků zabita a zraněna. Za svou chrabrost bylo několika irským vojákům uděleno Vojenský kříž mexického státu.

Navzdory prokázané odvaze a zručnosti dělostřelců však početní ztráty praporu znamenaly jeho reorganizaci. Na rozkaz prezidenta Mexika generála Santa Anny byl prapor svatého Patrika přejmenován na Patrickovu cizineckou legii. Jednotka nabírala dobrovolníky z mnoha evropských zemí. Plukovník Francisco R. Moreno byl jmenován velitelem legie, John Riley se stal velitelem první roty a Santiago O'Leary se stal velitelem druhé roty. Ale i jako pěchotní jednotka si Patrickova legie nadále vedla dobře a osvědčila se v bojových misích. Protože každý z vojáků legie věděl, že v případě zajetí Američany mu hrozil trest smrti, vojáci svatého Patrika bojovali na život a na smrt.

obraz
obraz

Bojový výcvik vojáků a důstojníků legie se výrazně lišil od mexické armády, protože většina legionářů byli veteráni, kteří sloužili v britské armádě, armádách jiných evropských států, ve Spojených státech a měli dobrý vojenský výcvik a boj Zkušenosti. Většina mexických vojáků byli mobilizováni rolníci bez vojenského výcviku. Proto jednotka svatého Patrika zůstala ve skutečnosti jedinou skutečně bojeschopnou v mexické armádě.

Bitva u Churubusca a hromadné popravy vězňů

20. srpna 1847 začala bitva o Churubusco, ve které měli vojáci svatého Patrika za úkol bránit pozice mexické armády před americkým útokem. Irům se podařilo odrazit tři útoky amerických vojáků. Nedostatek munice mexické vojáky demoralizoval. Ve stejné době, když se mexičtí důstojníci pokusili vyvěsit bílou vlajku a vzdát se opevnění, byli zastřeleni Iry. Legie svatého Patrika by obstála do poslední kapky krve, kdyby americká skořápka nezasáhla irský zásobník prachu. Nezbylo nic jiného, než zahájit bajonetový útok na Američany. Posledně jmenovanému se pomocí mnohonásobné početní převahy podařilo porazit zbytky slavné jednotky. Při útoku bajonetem zahynulo 35 vojáků svatého Patrika, 85 bylo zraněno a zajato (mezi nimi - zakladatel praporu major John Riley a velitel 2. roty kapitán Santiago O'Leary). Další skupině 85 vojáků se podařilo bránit a ustoupit, načež byli reorganizováni jako součást mexické armády. V bitvě u Churubusca ztratily americké jednotky 1052 mužů - v mnoha ohledech jim byly způsobeny tak závažné ztráty díky bojové zdatnosti vojáků svatého Patrika.

Radost amerického velení neznala mezí, když se jim do rukou dostalo 85 zraněných Irů. V září 1847 bylo čtyřicet osm bojovníků praporu, kteří v době nepřátelských akcí dezertovali z americké armády, odsouzeno k oběšení. Zbytek Irů, kteří dezertovali ještě před vypuknutím nepřátelství, byli odsouzeni k bičování, brandingu a doživotnímu vězení (mezi nimi byl John Riley). Historici tvrdí, že tyto tresty porušovaly stávající americké předpisy té doby, které upravovaly trest za dezerci. Bylo tedy zřejmé, že dezertér je vystaven jednomu ze tří typů trestů - buď bičováním, nebo stigmatem, nebo těžkou prací. Pokud jde o dezertéry, kteří uprchli během nepřátelských akcí, trest smrti oběšením byl aplikován pouze na nepřátelské špiony z řad civilního obyvatelstva, armáda měla být zastřelena. Jak vidíme, v tomto případě byly porušeny všechny regulační pokyny. Dne 10. září bylo v San Angel oběšeno 16 členů praporu svatého Patrika a další čtyři byli ve stejný den popraveni. Patrick Dalton, který byl jedním z nejbližších spolupracovníků Johna Rileyho a tvůrců praporu, byl uškrcen k smrti.

12. září 1847 zaútočila americká vojska na pevnost Chapultepec. Obléhání se zúčastnila americká sloučenina čítající 6800 vojáků a důstojníků, zatímco pevnost bránila mexická vojska čítající více než 3krát méně - 2 tisíce lidí, z nichž většinu tvořili nevystřelení kadeti mexické vojenské akademie se sídlem v Chapultepec. V bitvě u Chapultepec však americké síly ztratily 900 mužů. Generálmajor Winfield Scott, který velel americké armádě, pojal na počest vztyčení americké vlajky nad pevností po porážce Mexičanů pověsit třicet odsouzených na smrt vojáků praporu svatého Patrika. V 9.30 hodin 13. září byli oběšeni, včetně bojovníka, kterému byly amputovány obě nohy.

Americká vojska potlačující odpor posledních obránců Mexika vstoupila 14. září do hlavního města země - Mexico City. Generál Santa Anna a zbytky jeho vojska uprchly, moc přešla do rukou příznivců mírové smlouvy. 2. února 1848 byla v Guadalupe Hidalgo podepsána mírová smlouva mezi Mexikem a Spojenými státy americkými. Výsledkem porážky Mexika ve válce se Spojenými státy bylo připojení Horní Kalifornie, Nového Mexika, Dolního Rio Grande, Texasu ke Spojeným státům. Vítězství ve válce se však setkalo s nejednoznačnou reakcí v samotné americké společnosti. Generál armády Ulysses Grant, který bojoval jako mladý důstojník v mexicko-americké válce pod velením generála Scotta, později napsal, že americká občanská válka mezi severem a jihem USA byla „božským trestem“Americký stát za nespravedlivou dobývací válku: válku. Národy, stejně jako lidé, jsou potrestáni za své hříchy. Dostali jsme trest v nejkrvavější a nejdražší válce naší doby. “

Území zabrané z Mexika v současné době zahrnuje americké státy Kalifornie, Nové Mexiko, Arizona, Nevada, Utah, Colorado, Texas a část Wyomingu. Je příznačné, že pokud v 19. století byly severní oblasti Mexika osídleny anglicky mluvícími přistěhovalci ze Severní Ameriky, dnes můžeme pozorovat jiný obrázek - přicházejí statisíce latinskoameričanů z Mexika a dalších zemí střední a jižní Ameriky přes americko-mexickou hranici. V příhraničních státech stále žije mnoho latinskoamerických diaspor a jednou z „bolestí hlavy“Spojených států je, že se Mexičané nesnaží učit anglicky a obecně poslouchají americký způsob života, raději si zachovávají svou národní identitu a nenávidí „gringos“.

Spojené státy americké tedy před více než 160 lety aktivně používaly rétoriku „bojovníků za svobodu“při obraně svých ekonomických a geopolitických zájmů. Americká vláda, která se vydávala za ochránce lidu Texasu a Kalifornie a trpěla mexickou vojenskou diktaturou, úspěšně dokončila akt připojení obrovského území, které dříve vlastnilo Mexiko, a připojila rozsáhlé pozemky k USA. „Právo silných“vždy určovalo zahraniční i domácí politiku Spojených států amerických, zatímco „demokracie“, „humanismus“, „liberalismus“slouží pouze jako znaky určené k maskování skutečné povahy tohoto státu výraznými predátorské instinkty.

Osud přeživších vojáků a důstojníků praporu svatého Patrika je moderním historikům prakticky neznámý. John Riley, který unikl trestu smrti, protože dezertoval před vypuknutím nepřátelství, byl označen písmenem „D“- „dezertér“, strávil nějaký čas ve vězení a poté, co byla válka propuštěna. Po návratu do Mexika si nechal narůst dlouhé vlasy, aby zakryl znetvořující jizvy na tváři, a nadále sloužil v mexické armádě v hodnosti majora. V roce 1850, ve věku třiatřiceti let, byla Riley kvůli žluté zimnici v důchodu. Brzy poté zemřel.

Irsko-mexická paměť

V Mexiku a Irsku se 12. září slaví jako Den památky irských vojáků, kteří bojovali na straně mexického státu. V Mexiku v San Angel - jedné z okresů Mexico City - se tento den koná památný průvod. Vlajkonoši elitní jednotky mexické armády nesou národní vlajky Mexika a Irska do rytmu bubnů. Na úpatí podstavce jsou položeny věnce, vztyčené na počest vojáků a důstojníků praporu svatého Patrika.

Jména a příjmení irských vojáků a důstojníků, kteří zemřeli v bojích s americkými jednotkami, jsou zvěčněna na pamětní desce v městském parku, instalované v roce 1959. Na tabuli je kromě jedenasedmdesáti jmen nápis „Na památku irských vojáků hrdinského praporu svatého Patrika, kteří během zrádné severoamerické invaze v roce 1847 položili své životy za Mexiko“. Celkově si vojáci a důstojníci irského praporu v Mexiku připomínají dvakrát - 12. září - na výročí popravy - a 17. března - na den svatého Patrika.

obraz
obraz

Ulice, školy, kostely v Mexiku jsou pojmenovány po praporu, včetně ulice praporu svatého Patrika před irskou školou v Monterrey, ulice irských mučedníků před klášterem Santa Maria de Churubusco v Mexico City, město San Patricio. Prapor je také pojmenován podle jediné skupiny dud v zemi, která se nachází v bývalém klášteře Churubusco, kde dnes sídlí Muzeum zahraničních intervencí. V roce 1997 na památku 150. výročí popravy irských vojáků vydaly Mexiko a Irsko společnou pamětní sérii známek.

V irském Clifdenu, rodišti Johna Rileyho, byla postavena bronzová socha na počest praporu svatého Patrika a jeho legendárního „otce zakladatele“. Tato socha je darem mexické vlády irskému lidu za přínos k ochraně územní celistvosti a zájmů Mexika. Na počest Johna Rileyho je mexická vlajka vyvěšena každých 12. září v Clifdenu, jeho vlasti.

Mnoho generací Američanů vnímá vojáky a důstojníky praporu jako dezertéry a zrádce, čistě negativní postavy hodné všestranné viny. Američané zároveň odkazují na obecně přijímaný negativní postoj k dezertérům v jakýchkoli státech, aniž by si uvědomovali, že irští vojáci dezertovali ne kvůli vlastní zbabělosti a po dezertování z americké armády se nepouštěli do drancování nebo kriminálního banditství, ale hrdinně se ukázali při obraně mexické země. Ukázalo se, že ideály svobody a nezávislosti, blízkost Mexičanů jako spoluvěřících - katolíků jsou pro irské vojáky atraktivnějšími hodnotami než americké peněžní odměny nebo status amerického občana. V Mexiku a Irsku nejsou vojáci svatého Patrika považováni za žádné dezertéry a zrádce, ale vnímají je jako hrdiny, kteří přišli na pomoc spoluvěřícím - katolíkům v dobách těžkých zkoušek.

Doporučuje: