"Řekneme:" Úžasné je blízko, Ale je nám to zakázáno! “
(Vladimír Semenovič Vysockij)
Každý jsme jiný (a to je skvělé). To platí nejen pro národnost, náboženství, místo bydliště, stavbu těla, věk, typ osobnosti a orientaci na genderové role (seznam lze nekonečně vyjmenovat), ale přirozeně i preference. Pokud se staří Římané vyjádřili stručně a jasně - „Každému svému“, pak v ruské literatuře tuto skutečnost skvěle popsal nejtalentovanější (byť vynalezený) Kozma Prutkov ve své bajce „Rozdíl chutí“:
"Zblázníš se z Berlína;"
No, Medyn se mi líbí víc.
Ty, můj příteli, a hořký křen - maliny, A já a blancmange - pelyněk."
To samé platí pro relaxaci. Někdo si rád opláchne nohy v teplém moři jižních zemí, kde „all inclusive“, někdo potřebuje noční kluby, alkohol a, omluvte mě, dívky; někteří vezmou potřebné zásoby a vylezou na hory. Někdo bude raději cestovat do muzeí, na hrady, „aby chytil pocity ze starověku“, zatímco jiný se bude věnovat raftingu nebo se prostě vydá na túru do tajgy; pro někoho je důležitější jeho vlastní dacha; a někteří půjdou do sanatoria, aby si zlepšili zdraví. Nakonec si musíte odpočinout a musíte být schopni! (ach bože dá, napíšu článek o odpočinku, protože už nějakou dobu pracuji na jevišti psychologie). Dovolte mi shrnout: jakákoli dovolená je dobrá, v závislosti na osobních preferencích; hlavní je, že to zapadalo do rámce morálky, etiky, jen studu a trestního zákoníku - to je svaté! A samozřejmě také rozpočet, jak se bez něj obejdeme … Dovolíte mi znovu citovat Vladimíra Semjonoviče? (úsměv) „Odvedli jsme pěknou práci a budeme si hezky odpočívat!“
Váš pokorný služebník, drazí přátelé, právě vzal a dva týdny mával z chladného Petrohradu do sanatoria na území našeho sousedního státu, Běloruska. Konkrétně poblíž Polotsku, 50 kilometrů jihozápadně od dotyčného města. Proč přesně tam? Ano, jen blíže k rusko-běloruským hranicím se méně cestuje autem tam a zpět.
Na druhou stranu léčba je léčba, ale stále musíte vidět, co je kolem. Sanatorium se nachází v lese; příroda, nádherná jezera, bidýlka, klování na návnadu - je si co užívat. A! Musíte vidět okolí! Všechna malá provinční města mají památky, o kterých někdy ani nevíme. Odpusť, ale i v malém odlehlém městečku Kingisepp v Leningradské oblasti má takové muzeum místní historie. Našli jste v Rusku mnoho mečů? Zdá se, že ne moc. A tam - až dva, Němci, zvláště svádějící rezavý „Zweichender“! A pokud se budeme dále zabývat tématem konkrétního města, pak bude pravděpodobně dostatek materiálu pro „válku a mír“nebo dokonce pro doktorskou disertační práci. To znamená, že v mém nejhlubším přesvědčení je historie kolem nás, jen se k ní musíte umět připojit (pokud vás tento příběh samozřejmě zajímá). Úžasné - blízko!
Pojďme se tedy projít po Polotsku. Nemá -li styl R. Skomorokhov, zkušenosti a znalosti V. Shpakovského nebo schopnost vlastnit informace V. Popova, nemohu, pane, (ano, upřímně, nechci) poskytnout výjimečná data, takže jdeme se jen projít?
Polotsk se nachází na severu Běloruska, nedaleko hranic s ruským regionem Pskov, a je součástí běloruského regionu Vitebsk. Město se rozkládá na ploše něco málo přes 40 kilometrů čtverečních a jeho populace je 85 tisíc lidí. Město se nachází na obou březích řeky Západní Dviny (nebo Daugavy, jak ji Litevci nazývají). Malé domy o 2–5 podlažích v centru sousedí s výraznými domy sovětské architektury, podél okrajů města je soukromý sektor.
Polotskský erb. Ano, kdysi se hodně obchodovalo s městy baltského pobřeží; soudě podle lodi, možná i galeony pluly!
Další věc je zajímavá - Polotsk je jedním z nejstarších měst Ruska, jehož první zmínka pochází z roku 862. Historicky zde žil kmen Krivichi. Polotské knížectví bylo zpočátku součástí Kyjevské Rusi, poté se izolovalo, ještě později se stalo součástí Litevského velkovévodství, poté - Společenství; znovu se město stalo součástí Ruska v roce 1772 (pravý břeh, severní část) a nakonec v roce 1792 (levobřežní část).
Památník obchodníka poblíž centrálního obchodního domu Polotsk (obchodní dům). Roztomilý chlápek v kožešinách, s knírkem a plnovousem je zjevně spokojen se svým blahobytem, ale právě teď není dost továrny na svíčky. Mince v ruce, nos, kabelka u opasku a z nějakého důvodu dokonce i levá noha šťastného obchodníka se tře, aby zářila těmi, kteří se chtějí připojit k bohatství.
Ze starověku zde bohužel zbylo málo. Nejprve se vydáme do kláštera Spaso-Euphrosyne, který založil svatý Eufrosin z Polotsku v roce 1125 (Efrosinya Polotskaya St., 89). Klášter byl a je pravoslavný, ale v letech 1667 až 1820 patřil jezuitům - co se dá dělat, region je mnohonárodnostní, mnohokrát přešel z ruky do ruky. Hlavním kostelem na území kláštera je katedrála Povýšení kříže, postavená v letech 1893-1897, ale je zde také starší kostel - Proměnění Spasitele, postavený ve století XII.
Vlevo - Katedrála svatého Kříže, vpravo - Kostel Proměnění Páně, pohled od brány a zvonice kláštera.
V katedrále Povýšení kříže spočívají ostatky Eufrosiny z Polotsku (je zde velmi ctěna, jako moskevská Matrona v Moskvě a jako Xenia blahoslavená v Petrohradě), relikviář, s jehož relikviemi se můžete poklonit Modlete se a zapalte svíčku. Kostel Proměnění Spasitele je nádherným příkladem ruské architektury před mongolským obdobím.
Přímý, jednoduchý kostel stoupající nahoru. Váš pokorný služebník bohužel neviděl kostel přímluvy na Nerlu, ale viděl velmi podobný chrám ve Staraya Ladoga-pre-mongolské chrámy byly stavěny podle stejných kánonů.
Fotografování je v kostele zakázáno. Šel jsem do toho. Probíhá renovace. Všechny stěny, od podlahy ke stropu, jsou vymalovány freskami (jako člověka, který často nechodí do kostela, mě to překvapilo a užaslo) a vše se obnovuje. Nejhnusnější na tom je, že na mnoha freskách jsou jasně vidět nápisy vyrobené z improvizovaných předmětů, a la „Neumytý křen Vasya tu byl“. Došel jsem až do poloviny chrámu, z toho, co jsem viděl, si pamatuji zejména nápis „Wiktor Ulanow“(ano, přesně přes „Z“), byly tam i nápisy jasně v polštině. Kdo je vyrobil, v jakých letech se neptal jeptišky matky, která měla službu v kostele, ale zbytek zůstal … Ti, kteří na zdi psali ošklivé věci, zkrátka lidé.
Opouštíme klášter a jedeme na jih stejnou ulicí (Efrosinya Polotskaya) ne více než jeden a půl kilometru. Uvidíme rokli, na jejímž dně protéká řeka Polota (běloruská - komora), a most. Most není snadný. 6.-8. října (19-21), 1812, během druhé bitvy o Polotsk, ruská vojska pod velením generála P. Kh. Wittgenstein a jednotky petrohradské milice porazily sbor Napoleonova maršála Saint-Cyra; v důsledku toho francouzská vojska opustila město. Právě na tomto mostě probíhaly urputné boje, ani naši vojáci, ani vojáci „Velké armády“nešetřili krví. A právě z této bitvy začalo osvobozování běloruských zemí od Bonaparteho vojsk. A most od té doby, navzdory skutečnosti, že v roce 1975 byl místo stromu oblečen do betonu, se mu říká Červený - podle krve, která se na něj a kolem něj rozlila. Na památku bitvy byl na jižní straně mostu vztyčen pamětní znak těchto událostí.
Představme si na chvíli, že přímo na dělové výstřely a salvy zbraní k bubnování na nás útočí vysokí granátníci, stateční lovci a … vousatí milicionáři (pohled z jižní, francouzské, boční). Pojďme se jim poklonit! (Když už jsme u válečníků - s ruským rolníkem, když má v rukou sekeru, zástupci „sjednocené Evropy“by se do toho neměli pouštět. A nejen s Rusem - běloruským, ukrajinským, gruzínským, turkmenským; obecně co záleží na tom, jaké národnosti je rolník, který touto sekerou rozdělí evropské shako a helmy. A rozdělí se …)
Sejdeme ještě dále na jih, do ulice Nižně-Pokrovská, která vede podél Západní Dviny. Na jeho počátku je na kopci (nazývaném území Horního hradu; z opevnění zbyly jen zbytky hradeb) katedrála sv. Sofie, rovněž jedna z prvních kamenných staveb na území Běloruska. V tuto chvíli je zde muzeum, pořádají se komentované prohlídky, koncerty varhanní hudby; je k dispozici zvukový průvodce; příjemní ošetřovatelé odpovídají na všechny otázky.
Tak vypadala katedrála zpočátku. Muzeum obsahuje srovnávací plány kyjevské, novgorodské a polotské katedrály Sophia. Pokračují, pokud jde o oblast: největší je Kievsky, nejmenší oblast je Polotsky. Za modelem je nahé zdivo.
Zpočátku ortodoxní, na konci 16. století přešla katedrála na Uniati. Během severní války v něm byl také sklad střelného prachu a 1. května 1710 explodoval … Obecně do roku 1750 byla na starém základu a zbytcích zdí postavena nová katedrála, již ve Vilně barokní styl. A kostel se stal pravoslavným znovu v roce 1839, po polotské katedrále, která se v něm konala!
A takhle vypadá katedrála nyní. Uvnitř je z exponátů mnoho náboženských soch katolické a uniatské církve. Také sbírka dlaždic (některé s polskými rodinnými erby).
V blízkosti katedrály je takzvaný Borisovský kámen, instalovaný na území v roce 1981. Dříve byl tento vzorek živce umístěn 5 kilometrů daleko, na pravém břehu Západní Dviny. Verze toho, co je na něm napsáno a které váš pokorný služebník překládá z běloruštiny na talíř poblíž kamene do ruštiny, se liší: podle jednoho z nich je kámen spojován s bojem křesťanství s pohanstvím („pohanství“- běloruské) „s oživením pohanských přesvědčení v první třetině XII. století a slovy" Pane, pomoz svému služebníkovi Borisovi "vytesaným do kamene se přičítá princi Borisovi Vseslavichovi; podle jiné verze jsou slova spojena s neúrodou a hladomorem, ke kterému došlo v letech 1127-1128.
26,5 tuny, téměř „třicet čtyři“(T-34) v původní verzi na hmotnost! Kulturní hodnota, chráněná státem. V horní části je viditelný kříž.
Polovina naší další trasy bude procházet stejnou ulicí Nižně-Pokrovskaya, která, jak jsem řekl, podél Západní Dviny. Trasa bude v okruhu jednoho kilometru. Mé lítosti se meze nekladly, když jsem ve dveřích Muzea místního póru (ulice Nižni-Pokrovskaya, 11) četl: „04.06.2017. muzeum je z technických důvodů uzavřeno. “Je to škoda, ale pojďme dál!
Přiznám se, že když projdu kolem Muzea -knihovny Simeona z Polotska a Muzea běloruského knihtisku - nemůžete zvládnout všechno najednou, necháme to na jindy. A další zastávkou bude „Stacionární výstava“Procházka podél Nizhne-Pokrovskaya”(Nizhne-Pokrovskaya st., 33). Nachází se v takzvaném „domě Petra I.“. Ach, využiji své znalosti běloruského jazyka (a zdravého rozumu) k překladu historie této budovy do moderní ruštiny - z nějakého důvodu je na tabulkách poblíž všech muzeí napsáno pouze v běloruském jazyce a v angličtině!
Dům byl postaven v roce 1692 v barokním stylu a je typem obytné budovy z období polsko-litevského společenství. V roce 1705 tam zůstal car Petr, později právem nazývaný Velký. Během Velké vlastenecké války byl dům těžce poškozen, v roce 1949 byl opraven a předán dětské (dzitsyach - běloruské) knihovně (ano, mimochodem, aby nebyly žádné otázky.)Nerozlišuji tato slova od skutečnosti, že na běloruský jazyk neexistuje žádný takový názor, kterého si hluboce vážím, ale protože pro sebe nacházím zajímavá slova a fráze, které jsem dříve neznal. Ano, mám zájem, upřímně! S pozdravem, Mikado). Expozice se zde objevila v roce 1993, po restaurování v letech 2008-2012 byla obnovena.
Ach, pánve žili dobře! Ano, a král, hej, odpočíval v pohodlí. A díky bohu!
Expozice je navržena tak, aby ukazovala Polotsk tak, jak to bylo v roce 1910, kdy sem dorazily ostatky Efrosinyi z Polotsku. Víte, kolik místností je v muzeu? Dva! A faktem je, že z předrevolučního Polotsku (v mnoha ohledech dřevěného) zbylo málo - válka odebrala příliš mnoho budov. A právě v těchto dvou místnostech je nám nabízeno vybavení a věci z počátku 20. století. Personál je velmi milý, vše vysvětlí a ukáže; hned si můžete objednat průvodce. Bude nám nabídnuto, abychom zkontrolovali vybavení místnosti starosty, městské veřejné banky (se vzorky Nikolaevových bankovek), obchodu s mincovnami, návštěvního domu Dovida Arleevského, Boyarinblumovy lékárny (nicméně zajímavé příjmení!)
Chtěli byste racka v Dovidově návštěvním domě (jako na ceduli, tak píšu jméno) Arleevského? Víte, co je uprostřed tabulky? Cukrový bochník! Vy se prosím kousněte pinzetou, kolik potřebujete. Řídit racka s beranem - nařídil sám Bůh!
"Nestlé." Dětská mléčná mouka. Kondenzované mléko od Nestlé! “Zdá se, že tato společnost tehdy ani nevěděla, jaký úspěch je v Rusku v roce 2000 čekal.
Opustíme výstavu a projdeme se po Nizhne-Pokrovskaya ještě trochu, až k křižovatce s Engelsovou ulicí. A zahněte doleva.
Sestup do Dviny z třídy Francisk Skaryna, úhledné domy. Někde jsem už takovou krajinu viděl. A! Ve Vyborgu, „rytířském městě“Leningradské oblasti!
Ne nadarmo jsem kreslil analogie s městem, které má jediný středověký hrad na území Ruska a kde jsou systematicky uspořádány historické rekonstrukce. V domě nalevo od fotografie, sv. Engels, 3, je … Muzeum středověkého rytířství! Bylo by hloupé, kdyby takové muzeum nebylo v jednom z nejstarších měst v Rusku, zvláště v takovém, které má v mnoha ohledech historické spojení s Evropou.
Muzeum je malé, 3-4 pokoje. Je tu málo návštěvníků, pokladní průvodce prorazí šek a nabídne zahájení kontroly. Zapálí se polosvětlo (lampy s ventilátory vytvářejí pocit hoření plamene v lampách), zvuková stopa je zapnutá. Příjemný ženský hlas za doprovodu středověké hudby vypráví o historii knížectví a konkrétních knížat. Doprovod je respektován!
Hned říkám: všechny exponáty jsou předělávky. Musíme ale vzdát hold polotským nadšencům - otevřeli nádherné muzeum, které pro nás obnovuje středověk. Průvodce byl velmi přátelský, můžete se vyfotit s mnoha exponáty. Mimochodem, pro informaci - ve všech muzeích Polotsku je fotografování zdarma, i když VDNKh lze z vašich fotek nalepit později. A udělám rezervaci - v prostorách tohoto muzea vládne pološera (doprovod) a z vašeho pokorného služebníka je fotograf jako baletka. Kvalita proto není vždy exkluzivní … Ano, stydím se!
Vcházíme dovnitř a hned narazíme na tatarský kostým! Ach jo, teď si vzpomínám na článek „Rytíři východu (část 2)“, publikovaný na „Voennoye Obozreniye“22. května 2017, který byl na fóru nesmírně zajímavě diskutován, s floridskými výrazy. Přátelé Tatarů, neurazte se! Můj nesmysl (který bude v článku dále, kategoricky všem slibuji) nemá nic společného ani s tatarským lidem, ani s historií - viz diskuse k výše uvedenému článku; Budu se jen smát a doufám, že tě také rozesměju. Musíte se usmívat, usmívat se častěji a upřímně!
Vpravo visí šavle, misyurská přilba, luk se šípy, malachajský klobouk - to jsou všechny atributy válečníka ze stepí. Okamžitě si vzpomínám na diskusi o výše uvedeném článku, přiznám se, že jsem nezkoumal brnění tatarského válečníka zezadu a zespodu a neviděl jsem, zda existují kudrnaté výřezy pro „holý zadek“nebo ne. Ach, jaké obrovské opomenutí z mé strany! Skutečně, s holým zadkem je pravděpodobně snazší jet na koni několik desítek kilometrů a zničit tak jiné knížectví, nebo například dobýt Čínu. Pravda, pak bude zadek jako pavián. S Japonskem to ale nepůjde - zvedne se vítr, rozhází lodě a navíc dá vzniknout fenoménu kamikaze. To jsou ale maličkosti!
Také v muzeu jsou vzorky, které obnovují brnění Varangianů, evropského středověkého pěšáka, livonského rytíře, milánského brnění a řady dalších brnění a zbraní. Na zdi jsou zavěšeny meče, morgensterns a whiskers, repliky kuší a sulits, na podlaze stojí pavesis. To znamená, že bylo odvedeno mnoho práce.
A takhle dopadl bratr Livonian. Nevím, jak věrohodné je takové brnění z historického hlediska, ale vypadá to působivě - jako byste se dívali na film „Alexander Nevsky“.
Pokud se podíváte pozorně, „novinka“v první řadě vydává kyrys. Ale tak … všechno je lepší než brnění „hrbáče Richarda“ve filmu „Černá šipka“s jeho hloupými „pyramidami“na ramenních vycpávkách …
Jsem.
„Ropucha přilba“je trochu zlá, ale celkově to vypadá dobře!
No, jen kopie bascinetu z Royal Arsenal z anglického Leedsu. Jak to řekneme? „Vyrobeno s duší!“
Nejlepší je nechat se vyfotit v poslední místnosti, je nejsvětlejší. Na zdech jsou erby, jsou zde brnění dvou rytířů, ve středu zdi je helma „hlavy ropuchy“; je tam velký stůl, můžete si u něj sednout, předstírat, že něco píšete perem na pergamen, můžete si prostě vzít meč nebo jinou zbraň a pózovat s ním, protočit očima a nafouknout tváře … Pouze přítomnost jedné osoby je trapné.
„Svatý otec přinesl Boží slovo do temnoty a zázraky mi slibují věčný život“(skupina „Aria“). Mám pocit, že mi tenhle hladovějící darebák nepřeje nic dobrého. Zbývá vše popřít. Deboshiril - ano, tančil nahý za svitu měsíce - ano, ale to je kacířství. Ale toto, šéfe, je ještě třeba dokázat!
Na druhé straně je sousední místnost replikou mučírny. Neotravujme svatého otce, pojďme dál.
Když jsme se rozloučili s nejpříjemnější průvodkyní, opustíme velmi pohostinné muzeum a půjdeme po Engelsově ulici na Francysk Skaryna Avenue - jednu z hlavních ulic Polotsku, a zabočíme vpravo na ni. Po dvou stech padesáti metrech, proti domu číslo 32, uvidíme poslední exponát pro dnešek. Unavený, co? Taky jsem trochu. To je vše, konec brzy přijde.
V roce 2000 publikovali běloruské vědci Aleksey Solomonov a Valery Anoshko svůj výzkum, jako by se geografický střed Evropy nacházel poblíž Polotsku, v oblasti jezera Sho. Navzdory skutečnosti, že již existuje několik takových „geografických center“podle různých metod, byl instalován pamětní nápis na tuto významnou událost, ale v samotném Polotsku, na třídě Francysk Skaryna, s památnou polotskou lodí nahoře (myslím, že tam není takový počet těch, kteří se chtějí dotknout věčných a posvátných, kromě rybářů a pracovníků vesnice, protože oblast je venkovská; ale na jedné z centrálních ulic města - jste vždy vítáni, bude buď ochotný). Dokážete si představit prostor pro nové historické teorie o Slovanech? „Jeden z nejstarších let Ruska byl založen v geografickém středu Evropy“! Není to bez důvodu, ach, jak ne bez důvodu! Oni (staří Slované) něco věděli! Jaký podnět k dohadům, jako například „Rusko je vlast slonů“, „staří Slované vybudovali všechny světové kulturní hodnoty“(jo, a zároveň vynalezli zeměkouli, mayský kalendář a jedli Kuchaře)! A noví „ukrajinští historici“by obecně záviděli na zeď. I když … když si představíme, že například Polotsk založili starověcí Ukrajinci, a pak přišli, vyjížděli i holí mongolští Moskvané v triuších a balalajkách a jim podobní a všechno zničili … pak pro ty, kteří rádi přepisují historii, vzniká velmi lákavá teorie!
Křičíte, stále si myslíte, že křičíte „Ukrajina - Evropa“? Ta nii! Tady je Bělorusko - centrum Evropy!
Přátelé, snad ta procházka stojí za to skončit. I kdybychom nechali auto v katedrále sv. Sofie, odsud jsme šli jeden kilometr dvě stě metrů. Uvidíme také pomníky: obrovský pomník hrdinům Vlastenecké války z roku 1812, pomník osvoboditelů Polotsku s děly ZiS-2 stojícími na obou stranách (vzácný výběr zbraní pro pomník!), Busta duše obrany Port Arthura, generála Romana Isidoroviče Kondratenka, který studoval na vojenském gymnáziu v Polotsku. Polotsk je také plný dalších památek, muzeí (například Muzeum vojenské slávy a Muzejní byt pozoruhodné zaryté ženy Zinaidy Tusnolobova-Marchenko) a dalších zajímavostí. Kdo chce, může se na ně dívat sám. Téma recenze a psaní článků pro jakéhokoli autora je nekonečné.
Myslím, že Polotsku lze za procházku upřímně poděkovat! Z jakéhokoli města, i když není největšího a centrálního, můžete získat spoustu nových informací a dobrých dojmů, pokud si to jen přejete. Poté si zapište adresy, pracovní dobu, podívejte se na mapu, najděte dobrou společnost (velmi důležité!), Zbytek je otázkou technologie. Úžasné poblíž a je to povoleno!
S pozdravem, Mikado
