Jako plamen
Z hory Asima, Blázen na břehu Tsukum
A já zmizím
Tělo a duše.
Ishida Mitsunari. Verše smrti. 1560-1600. (Přeložil O. Chigirinskaya)
Jak sladké!
Dvě probuzení -
A sen je jen jeden!
Přes vlnu tohoto světa -
Obloha svítá.
Tokugawa Ieyasu. Verše smrti. 1543-1616. (Přeložil O. Chigirinskaya)
Vždy to bylo a bude, aby jeden skvělý člověk měl vždy antipod, se kterým bojuje a … nakonec zvítězí. To znamená, že se ukáže být větší. Nebo štěstí. Nebo talentovaný, kde ten druhý měl jen schopnosti. Nebo hnusnější a zákeřnější. A nakonec příběh pokračuje tak, jak jde a jak ho známe. Jinak by to byl „by“, o kterém můžeme jen hádat. Ishida Mitsunari - japonský velitel období Sengoku - „éra bojujících provincií“vstoupila do historie výhradně jako muž, který prohrál s Tokugawa Ieyasu. Mezitím se mu tento muž v mnoha ohledech vyrovnal. Pokud ne podle původu, tak alespoň podle jejich pozice v době ztráty. Stejně jako Tokugawa byl vazalem všemohoucího diktátora Toyotomi Hideyoshiho a předsedou správní rady pěti hlavních daimyů za jeho mladého syna Toyotomi Hideyoriho. A byl také vrchním velitelem „západní“armády v osudové bitvě u Sekigahary. Prohrál bitvu, nemohl nebo nemohl dobrovolně spáchat seppuku, byl zajat, to znamená, že padl do rukou nepřítele zaživa (ostuda pro samuraje) a byl velmi ostudně popraven na příkaz Tokugawa Iejasu. Ale mohl tuto bitvu vyhrát. A pak by byla popravena Tokugawa (nebo by se udělal seppuku) a pak by se celá historie Japonska mohla úplně změnit. Každý člověk na Zemi se samozřejmě narodil, aby zemřel. Ale … můžete zemřít různými způsoby a pro jistotu je jen málo lidí (pokud vůbec!), Kteří by si přáli zemřít jako on.
Samurajské brnění v éře Sengoku (dětské brnění uprostřed). (Anne and Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Na začátku pro něj nic nepředstavovalo tak smutný osud. Mitsunari se narodil v provincii Omi (dnes je to prefektura Shiga) a byl druhým synem Ishidy Masatsugu, která byla vazalem klanu Azai. Jako dítě ho nazývali jménem Sakichi, ale pak ho změnil, což bylo u samurajů obvyklé. Tohle nebyla Evropa, kde to bylo mezi feudály nemyslitelné. A v Zemi vycházejícího slunce se dalo snadno změnit jméno a dokonce i erb, a to nikoho nepřekvapilo. Přece jen se to ještě nahrálo, takže „kdo je kdo“byl zaznamenán velmi rychle. V roce 1573 Oda Nobunaga zničil klan Azai a Ishida se stal vazalem klanu Oda. A pak se ukázalo, že je vazalem Tojotomi Hidejošiho, kterému země Azai darovala Nobunaga jako odměnu za věrnou službu.
Portrét Isis Mitsunari.
Proslavil se tím, že během války Tojotomi Hidejošiho proti klanu Mori ho pozval, aby hrady nebral útokem, ale pomocí ekonomické blokády. Faktem je, že jelikož bylo vše zaznamenáno v Japonsku, bylo přesně známo, který daimjó měl kolik vojáků a kolik rýže koku bylo odesláno na ten či onen hrad. Každý věděl, že jedno koku je 180 litrů rýže, tedy asi 150 kg. Věřilo se, že to stačí na krmení jednoho samuraje na celý rok. Pak je vše jednoduché. Bylo nutné alespoň zhruba zjistit počet obránců hradu a množství rýže, které v něm bylo uloženo. Poslední údaj lze nalézt v císařských archivech v Kjótu a počet obránců byl vypočítán na základě zpráv od shinobiho zvědů. Poté už zbývalo jen přerušit jakoukoli komunikaci mezi hradem a vnějším světem a čekat, tedy čistá matematika, ve které, jak se ukázalo, byla Ishida Mitsunari velmi silná. Díky jeho doporučením se Hidejošimu podařilo zajmout mocný hrad Tottori a pevnost Takamatsu bez velkých ztrát na lidech. Pravda, existovala také „čest“, na kterou byli samurajové velmi hrdí, ale syn dřevorubce Hidejoši tomu nevěnoval pozornost. Důležitý byl pro něj výsledek, ne způsob, jak toho dosáhnout!
Podle takového standardu nobori vstoupil Ishida Mitsunari na bojiště u Sekigahary.
Pak se Ishida ukázal jako „efektivní manažer“v civilní sféře. Když se v roce 1584 stal jediným vládcem Japonska Toyotomi Hideyoshi, o rok později jmenoval Mitsunariho guvernérem obchodního města Sakai. A zatímco držel tuto pozici společně se svým bratrem Ishidou Masazumim, dokázal ztrojnásobit příjem, který od něj obdržel! Toyotomi přirozeně nemohl pomoci svému věrnému sluhovi za tak horlivou službu jeho vlastní osobě odměnit a on ho odměnil - představil hrad Sawayama v provincii Omi (všichni ve stejné prefektuře Shiga). A zde Isis ukázal, že je nejen dobrým obchodním manažerem, ale také nejlépe rozumí opevnění. Pod jeho vedením byl hrad přestavěn tak, aby se stal považován za jeden z nejvíce nedobytných hradů v Japonsku.
Představme si, že jsme společníky „bojovníka za spravedlnost“Ishidy Mitsunari nebo podporovateli Ieyasu Tokugawa a … vybavme se do boje. No samozřejmě - „pod dnem“budeme mít bederní roušku fundoshi o délce 1,5 m, a nižší kimono. Ale pokud mluvíme o oblečení, pak potřebujeme samurajské hakama kalhoty - to jsou (Tokijské národní muzeum)
Co z nás ale udělá válečníka a umožní nám zúčastnit se bitvy? Začněme podrobnostmi. Pokud máme válečníky pod velením, to znamená, že patříme do třídy daimyo, pak … potřebujeme dvě velmi důležité věci: fanoušek gumbai utiva a hůlku velitele saihai. Gumbai-utiva se znakem klanu. (Tokijské národní muzeum)
Sláva mu řekla, že má zvýšený smysl pro spravedlnost, a navíc je extrémně přesný. A … je jasné, že všichni ti, kteří neměli tak zvýšený smysl pro spravedlnost a nebyli tak přesní, ho okamžitě nenáviděli divokou nenávistí, včetně dokonce příbuzného samotného Hidejošiho, Fukušimy Masanoriho.
Saihai (Tokijské národní muzeum)
Jak víte, Hidejošiho hlavní problém byl zplodit dědice ze své zákonné manželky a přenést na něj veškerou moc. Smrt mu však přišla dřív, než jeho syn Hideyori stihl dospět. Tátovi-diktátorovi se však podařilo žít dostatečně dlouho, aby vytvořil originální mechanismus, pomocí kterého doufal, že přenese moc na Hideyori. Dvě rady, proti nimž se stavěly proti sobě, měly sledovat plnění jeho vůle.
Začneme se navlékat do brnění přivázáním suneateových legín k nohám. Jedná se například o shino-suneate ze svislých kovových desek přišitých na látku a upevněných řetízky. Jejich kolena jsou chráněna chrániči kolen s našitými šestihrannými kikko destičkami. (Tokijské národní muzeum)
Suneate mohl být celokovový, kovaný a lakovaný. Tři listy byly spojeny závěsy. Zadní kravaty. (Tokijské národní muzeum)
Prvním je správní rada pěti vládců v čele s Hidejošim Mitsunarim. Všech pět přísahalo věrnost Hideyori a dost … se navzájem nenáviděli, aby zabránili tomu, aby někdo zesílil. To znamená, že Hidejoši se svou rolnickou myslí spočítal, že těchto pět strážců bude mezi sebou nadále v rozporu, ale zničí každého z nich, kdo začal posilovat a hlásit se o moc! Další strážnou strukturou byla rada pěti starších vedená Tokugawou Ieyasuem (který také přísahal věrnost Hideyori!). A je jasné, že rada starších si nerozuměla se správní radou, a přestože spolu tak nevycházeli, Hideyori stárl a stárl a obecně mu nehrozilo žádné nebezpečí!
Pak si nasadili chrániče nohou - haidate. Stejně jako suneate byli různých typů a také měli různá jména. Ty například (pohled zepředu) - byly vyrobeny z řetězové pošty (kusari) přišité na látku. Konvexní kolenní desky se nazývaly hiji-gane. Tento typ se nazýval oda-haidate. (Tokijské národní muzeum)
Oda-haidate. Pohled zezadu, kde byly připevněny knoflíkem, kvůli kterému těsně přiléhaly k hakamě. (Tokijské národní muzeum)
Zde je třeba připomenout, že kromě Tokugawa Ieyasu zahrnovala rada starších takové vlivné daimjó jako Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto a Uesugi Kagekatsu. Ale nejmocnější, nejbohatší a nejpočetnější armáda mezi nimi byla Tokugawa Ieyasu. A samozřejmě se snažil využít své pozice a … stát se šógunem, tedy nejvyšším vládcem všech samurajů v zemi! A jeho ambicí si samozřejmě nemohli nevšimnout jeho spoluvládci. A když se sjednotili, mohli mu snadno nařídit, aby udělal seppuku, nebo spojit své jednotky a prohlásit ho za rebela, pokud to odmítl udělat. Iejasu proto musel jednat velmi, velmi opatrně, aby ho členové rady nemohli obvinit z uzurpování moci a (nejhorší!) Otevřené zrady Hidejošiho předpisů.
Poté bylo nutné obléci gote bracery, přivázané na zádech, a zde se samuraj neobešel bez asistenta. Je jasné, že oda-haidate legguards měli nosit s bracery-oda-gote. (Tokijské národní muzeum)
Nebo kikka-tsutsu-gote, kdyby na ně měli našité šestihranné desky … (Tokijské národní muzeum)
Ukázalo se však, že hlavními politickými odpůrci Ieyasu nebyli vůbec regenti, ale pouze jedna osoba - a jmenoval se Ishida Mitsunari. Byl to on, kdo vedl koalici těch daimjóů, pro které byly Iejasuovy touhy po moci nepřijatelné a kteří se snažili udržet regentství, dokud Hideyori nedospěje. A z formálního hlediska to byl on, kdo měl úplnou pravdu, protože: „Přísahy a smlouvy se musí plnit!“Ishidinými příznivci byli Ukita Hideie, Mori Terumoto a Uesugi Kagekatsu, kteří pocházeli ze západního Japonska. Proto byla jejich koalice pojmenována západní. Příznivci Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki a Kuroda Nagamasa byli knížaty východního Japonska, takže jejich koalice se nazývala východní.
Teprve nyní bylo možné nasadit kyrys spolu s kusazuriho „sukní“. Komunikace s cizinci pro Japonce navíc nebyla marná. Nyní stále častěji používali brnění ve stylu namban-gusoku, tedy „brnění barbarů“. V souladu s tím se jednodílný kovaný náprsník takového brnění nazýval namban-do. (Tokijské národní muzeum)
Ale bylo také jasné, že taková nejistá rovnováha za prvé mnoha lidem nevyhovuje, a za druhé, nemůže pokračovat, dokud Hideyori nedospěje! V důsledku toho se do roku 1599 v zemi vytvořily dvě poměrně silné strany nebo koalice, které začaly bojovat o dědictví Toyotomi. V čele „východní koalice“(pojmenované proto, že zahrnovala daimjó z východních provincií Japonska) stál Tokugawa Ieyasu a hlavou „západní“koalice se stala Ishida Mitsunari.
Mnoho samurajů však nové trendy nepoznalo a pokusilo se obléknout brnění svých otců. Zde například brnění ve stylu katahada-nugát-před rokem 1592, které patřilo slavnému veliteli Kato Kiemasa. (Tokijské národní muzeum)
Zde musíte trochu odbočit a pamatovat si, že spěch v jakémkoli podnikání často spíše škodí, než pomáhá. Není divu, že existuje čínské přísloví, že když máte nepřítele, měli byste tiše sedět na břehu řeky a pak se jeho mrtvola dříve nebo později vznáší před vámi! Ale … ne každý má moudrost a trpělivost dodržovat takovou taktiku. Chci akci a ten, kdo ji chce, často nepředpokládá, že přesně to chce jeho protivník! Kromě toho byste nad ním měli mít vždy morální výhodu. A kdo to má Předně ten, kdo brání, neútočí! A právě v tomto „boji nejtrpělivějších“Ishida Mitsunari nebyla na úrovni, to znamená, že byl první, kdo udělal svůj krok v boji proti Ieyasuovi! On a druhý daimyo, jeho spojenci, vypracovali dokument o třinácti požadavcích, vyzvali Iejasua, aby omezil jeho ambiciózní záměry, a poslal ho do Tokugawy. Bral to jako vyhlášení války proti němu a obecně měl pravdu, protože do té doby ještě neudělal „nic špatného“a slova, i když jsou to slova napsaná krásnými hieroglyfy na nejlepším rýžovém papíru, jsou to všechno jen slova a nic víc.
