První materiál „poznámek“, jak se předpokládalo, způsobil skutečnou bouři emocí. Jaký byl ve skutečnosti výpočet. Některé komentáře mě obzvlášť … dojaly. „Byl ti vyplacen plat …“. Peníze nelze změřit všechno. Nebo v některých případech je to možné, ale v jiných je to nemožné? Ach, jak to je … „v ruštině“a v tom nejhorším slova smyslu. Nebo další pasáž - „chlapec dostával dobrou práci, ale nebyl spokojený“. Ano, nestačí, protože jsem koupil džíny „Levi Straus“a „Wrandler“pro sebe a „Lee-Cooper“pro svou manželku na trhu za 250 rublů a „samet“pro moji ženu za 180 rublů a boty za 120… odpočívejte na moři a kupte si nábytek po vesnici - nevracejte nám všechny naše staré věci. Takže to bylo dost end-to-end. Ne, no, „kalhoty“se daly koupit za „deset“, ale já jsem opravdu velmi ocenil své mládí a mládí své ženy, takže jsme „hadry“nenosili. A na jihu žili obvykle celé léto: od 6. července do 25. srpna se vraceli rovnou zpět do srpnové rady učitelů a odtud do vlastní Berezovky. Náklady tedy stačily. Odpovídat na všechny komentáře až do konce příběhu má však stěží smysl. Mezitím to pokračuje …
Předtím jsem nikdy nežil na vesnici. Jeden z komentátorů z nějakého důvodu rozhodl, že jsem se narodil na vesnici, ale není tomu tak. Pradědeček byl obyvatel města, dědeček, otec a matka, takže jsem byl již čtvrtou generací. No, kromě toho, že dvakrát šel na zemědělskou práci, když studoval na ústavu, a dokonce i když přednášel stejným studentům prostřednictvím OK Komsomol. A tady bylo všechno jiné a zcela neobvyklé. Dobře si pamatuji, že pro mě všechny tyto tři roky uběhly pod jakýmsi „sloganem“: „Zatímco naše vesmírné lodě brázdí rozlehlost vesmíru …“No, to je svátostná fráze z filmu „Operace Y“a dalších Šurikova dobrodružství. Tak jsem to tam opakoval pořád. A také jsem si myslel, že Lenin a Krupskaya byli pro věc vyhnáni - šli proti carovi (no, nechte ho na pokoji a ona k němu přišla). A pak se zdálo, že získal vzdělání a … „ve vesnici, ke své tetě, na poušti do Saratova“. Ano, palivové dříví, elektřina a bydlení byly zdarma. Ale … ukázalo se, že je naprosto nemožné koupit stejné maso, mléko a máslo v té vesnici! A bylo to takto: v létě jsou vejce, ale žádné maso. V zimě nejsou vejce, ale je tam maso. Vypsat ho na státní statek nešlo. Protože učitelům byl předepsán 1 kg na obyvatele na Den učitelů, Nový rok a První máj. A to je vše! Mléko - 0,5 litru na osobu na farmě od ranního dojení. To znamená, že bych mohl vypsat 1,5 litru denně, ale musel jsem v 5 hodin ráno vyrazit na okraj vesnice na ranní dojení ve tmě a bahnem. Přirozeně jsme koupili mléko od sousedky, ale i tak ji bylo třeba přemluvit k prodeji. Faktem je, že v této vesnici byli všichni lidé podle mého názoru nějak … divní.
Je třeba poznamenat, že život v Pokrovo-Berezovce se od té doby hodně změnil. Když jsem tam například pracoval, nebyl tam žádný pomník účastníkům války. A nyní otevírám zpravodajský web a je zde zpráva, že v úterý 17. června 2014 kulturní pracovníci z vesnice Pokrovo-Berezovka provedli práce na vylepšení pomníku těm, kteří zemřeli a vrátili se s Vítězstvím ve Velké vlastenecké Válka 1941-1945. To znamená, že v centralizované plánované ekonomice ruce nedosáhly tohoto bodu, ale udělaly to nyní …
Vesnice byla pohřbena v prachu, ale nikdo neměl zahrady jako takové! Byly tam obrovské zeleninové zahrady, kde se pěstovaly brambory, pěstovaly se v desítkách pytlů a téměř všechny se prodaly. Mléko bylo destilováno na máslo a odevzdáno státu za … koberce na kupóny. Pokud odevzdáte nějaké kilogramy, získáte slevový kupón na koberec. Mnoho domů v té vesnici zevnitř připomínalo mongolské jurty: koberce na stěnách, na podlaze - všude jsou koberce. Proto nemělo smysl prodávat kilo oleje učitelům. Ti, kteří mimochodem nemohli měnit olej za koberce, barvili ovčí vlnu a sami si vyráběli koberce - potištěné koberce na pytlovině. To byla druhá vášeň Pokro-Berezovitů. Neexistuje žádná kráva, ale jsou zde ovce, takže celý můj dům bude pokrytý potištěnými koberci.
Kulturní pracovníci vesnice Pokrovo-Berezovka pokračují ve vysvětlujících pracích mezi obyvatelstvem o pravidlech bezpečnosti na vodě. Za mých časů také nikdo takové letáky nerozdával. Je jasné, že je to maličkost, ale život se skládá z maličkostí.
K jejich výrobě bylo zapotřebí speciálních jehel a místní řemeslníci v dílně je vystruhovali z oceli a duralu na soustruzích. Ale dal jsem jim soutěž: Začal jsem vyrábět „značkové“a velmi lehké jehly z měděné tyče a plastových propojek. Moje jehly stály 4, 50 rublů a jejich výroba a prodej nám byly dobrou pomocí. Obyvatelé neměli žádné jiné „koníčky“, snad kromě konzumace alkoholu …
V té době jsem napsal mnoho článků o „jehlách“a „kobercích“Berezovitů, a tím je oslavoval. Napsal místním novinám Kondolskaya, napsal Penza Pravda, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya a dokonce Mladý technik. Mimochodem, potištěné koberce jsou opravdu krásné a nejen koberce, ale také polštáře a nástěnné panely.
Učitelka biologie neustále lamentovala, že chlapci v její zahradě sbírali jahody a nabídla všem, aby je rozmnožovali svými kníry. Ale ne! Brambory! Zde je hlavní produkt zeleninové zahrady, které bobule? Verdikt zněl: „Je chamtivá!“Prakticky nebyly žádné jabloně, kromě zahrady starého panství. Ale v této opomíjené zahradě, stejně jako ve školní, byla jablka odřezána dlouho před zráním, takže je nebylo možné získat ani v této vesnici!
Je pravda, že předtím bylo mnohem více dětí. Na této fotografii však nejsou všichni studenti školy.
Ale došlo k velmi zvláštní „dělbě práce“. V okolí vesnice bylo mnoho rybníků, takže místní chovali kachny a husy. Takže: pouze jedna (!) Žena ve velmi velké vesnici je kouřila na objednávku. Přinesete dvě kachny - dostanete jednu uzenou zpět! Proč sami nekouří? „To nemůžeme!“No, učte se! Ne … Je jednodušší jí to dát. Manželka bývalého ředitele státního statku, respektive jeho vdova, také vyráběla kompoty na zakázku pro celou vesnici. Protože na vesnici a na pánově zahradě rostly třešně, byly většinou třešňové. Přinesete třílitrovou nádobu + bobule + cukr a dostanete kompot. Nebo nakupujete za peníze, což jsme často dělali. A opět to byla jediná, kdo je udělal! Bůh ví, co … Ale … "Ale nemůžeme!" Věděli, jak vyhnat měsíční svit z řepy tam, pravděpodobně v každém domě, ale pro kompot - to je jen pro ni!
„V pátek 16. listopadu 2018 se na střední škole v obci Pokrovo-Berezovka konal Den tolerance. Tolerance je tolerance, laskavost, milosrdenství. Akce „Co je to tolerance?“Se konala se studenty 9. ročníku. Na tabuli byl plakát, kde bylo napsáno velkými písmeny: „Aby člověk dělal radost, musí být laskavý a zdvořilý.“Na konci akce kluci dospěli k závěru: „Člověče! Buďte laskaví všude a všude! Mimochodem, deska je nová - dobrá! V mé době byly desky hrozné.
Pamatuji si, že mě strašně překvapili psi, kteří táhnou vepřové a kravské střevo po vesnici. "Proč neuděláš klobásu?" - zeptal jsem se a dostal standardní odpověď: - Ale nevíme jak! Když jsem si sám vyprosil vnitřnosti a vyrobil několik druhů uzenin, včetně klobásy s kaší, cibulí a sádlem, lidé se na mě chodili dívat. „Nadot, město, ale ví, jak udělat klobásu!“Vyhodili beraní hlavy … "Jsou špinaví!" A ani o pojídání „tradičního ruského pokrmu - mozků s hráškem“(no pamatujte, popsal to Gogol ve svých nesmrtelných „Mrtvých duších“) nepřicházelo v úvahu.„To nejedí!“Játra se smažila v domech, dokud nezčernala, a řekli, že je „tvrdá“, ale ani je nenapadlo je smažit tolik, kolik by mělo, i když mnoho rodin odebíralo časopisy „Krestyanka“a tam byly tištěné rady, co a jak vařit pro vesničany.
Vedení technického kroužku na té škole bylo velmi obtížné. No … sekerou a pilou toho moc nevyděláte, ale … dokázali dokonce vyrobit takové domácí výrobky. Ale chlapec Sergej Morkovnenkov se rozhodl dát svému bratrovi originální suvenýr: popelník ve tvaru ruky mačkající láhev bez dna! Jaká fantazie, co? A aby vyhodil „ruku“ze sádry, nalil si vlastní ruku … horkým parafínem !!! A vydržel !!! A nakonec se suvenýr ukázal jako vynikající, i když na pohled poněkud vulgární. Dlouho jsem se ho pokoušel vyfotit na památku, a pak jsem to neudělal … Ukážeš to komu? A co na to lidé řeknou? „Zatímco naše vesmírné lodě …“A co dělají vaše děti? "Jaký špatný vkus …"
Vždy jsem si představoval, že jsou rolníci zruční, ekonomičtí, ale … tady tak nějak „nebyli“. Nevěděli, jak vycpávat klobásy (včetně krevních párků), protože měli hodně ovčí vlny, znali pouze koberce s potiskem a pletené ponožky, ale nevěděli, jak vyrábět plstěné koberce a koberečky - a jsou také velmi krásná a odolná - a nechtěla se učit. Nechovali králíky (měl je pouze ředitel školy!), Nevěděl, jak válet plstěné boty, i když jsem navrhl, aby vyráběli bílé plstěné boty s černým zauzleným vzorem na holeně. Poptávka a vysoké ceny by byly zaručeny, ale … „nemůžeme“. „Budu učit“… - „Ne!“Nabídl chovat nutrii, ale kde je - „Je to někdo, kdo chová krysy?“Jednoduše řečeno, setrvačnost byla stále stejná. Musel jsem si proto neochotně pořád dokola opakovat: „Zatímco naše vesmírné lodě brázdí rozlehlost Vesmíru …“
Některé okamžiky v životě byly prostě „vtipné“, i když tady byla spousta zábavy. Stejné kachny se tam prodávaly jen živé. Za 6 rublů. Kupujete a nosíte domů. A tam … musíte jí useknout hlavu. Dám kachnu své ženě, položím hlavu na „místo popravy“, vezmu sekeru. Houpám se … A moje žena-ra-a-s a odstranila kachnu! "Co jsi?" „Obávám se, že mi spadneš na ruce!“"??? !!!" Beru kachnu za nos, natahuji krk … a není tam hlava! A manželka vzala a hodila kachnu na zem a ona běžela … švihla pařezem a na všechny vylila krev! Měšťanka, co dělat, stejně jako já. Ale vyrostl jsem ve svém domě, kde chovali všechny druhy zvířat, a kde mě můj dědeček, téměř ve věku 10 let, naučil porážet králíky: „Vezmeš zadní nohy a hlavu za roh a vytáhneš kuru pod krkem a … to je ono! “Přišlo mi to vhod, když jsem si musel koupit kuřata. Koupíte to a hostitelka nebo majitel vám řekne - jděte do kurníku a chyťte to sami! Ach jak! A jak to tedy nést po celé vesnici? Jednou jsem to nesl a ona mi udělala všechny kalhoty. Musel jsem to udělat jinak. Tápu, který je na úkrytu tlustší, chytnu se krku, pak „zatáhnu za sebe“- pak to skončí, přehodíte si to přes záda a bez problémů to přenesete. Pravda, na druhou stranu jsem měl krásná peří z křídel draků, ze kterých jsem vyrobil vynikající panely v aztéckém stylu. Měl jsem knihu od Kinzhalova - Belov "The Fall of Tenochtitlan" a tam to bylo o tom. Rozhodl jsem se to zopakovat a fungovalo to. Tyto péřové podložky visely na bělostných stěnách naší chaty a byly velmi ozdobené, stejně jako masky Indů v čelence z krůtího peří a stejných kachen.
Masová zábava tam byla velmi specifická. Které umění bylo pro sovětského člověka v SSSR nejdůležitější? Kino, samozřejmě. Takže v této vesnici byl také klub (velká stodola), kde se každý večer „hrál“právě tento film. Přišly nějak - no, musíte se připojit k místní „kultuře“, a první, co nás překvapilo, bylo … „měkká podlaha“. Sloužilo to pod nohama! Podívali jsme se pozorně a je pokryt silnou vrstvou pošlapané slupky ze slunečnicových semínek, které během sezení loupali Berezovité. Začal film a všichni muži se rozsvítili jako jeden, takže se kouř ze stropu začal v klubech stočit. Ale bylo to také nějak tam a zpět. Dále více! Poté, co se opili vodkou, sešlo se tam všechno místní chuligánství a začalo to - nadávky, pískání, nadávky, opilé výkřiky a rvačky. Všechno je v nejlepších tradicích sovětských chuligánů 20. let, kteří se právě stěhovali z města sem do vesnice. Kultura se dostala takříkajíc k masám! Jakmile jsme odtamtud s manželkou vzali nohy, nešli jsme do toho klubu déle než tři roky.
Ale tento „elektronický zkoušející“byl opravdu … velmi „vážnou stavbou“, která přímo souvisela s úkolem „zintenzivnit proces učení a zlepšit jeho kvalitu“. O samotném „zesílení“si ale povíme příště.
