18. století zaujímá v historii Evropy zvláštní místo. Pokud A. Blok nazval 19. století „železem“, pak mnoho autorů u nás i v zahraničí označilo 18. století za galantní. Byla to doba králů, kteří tvrdili, že jsou skvělí, a snažili se působit osvíceně, oslnivě jako koule, jako porcelánové figurky krásek v korzetech a figurkách, a poslední rytíři, jejichž vznešenost je někdy k nerozeznání od hlouposti. 11. května 1745, v bitvě u Fontenoy, se řady britské a francouzské pěchoty sblížily na dostřel. Jejich velitelé vstoupili do jednání a zdvořile si navzájem poskytli právo prvního výstřelu. V galantské soutěži samozřejmě zvítězili Francouzi: Britové vystřelili salvu a doslova smetli nepřátelské vojáky a okamžitě rozhodli o výsledku bitvy. Panovníci 18. století opustili svá příliš hlučná a přeplněná hlavní města a přestěhovali se do malých útulných sídel: Versailles (postaveno na konci 17. století, ale oficiálním sídlem se stalo v 18. století) a Trianon ve Francii, Sanssouci (od r. francouzské „sans sauci“- „bez starostí“) v Prusku, Peterhofu a Carském Sele v Rusku. Myšlenky francouzských osvícenců a průmyslové revoluce zasadily zdánlivě neotřesitelným základům středověké společnosti nenapravitelnou ránu. Starý svět feudální Evropy pomalu a krásně mizel na božskou hudbu Mozarta, Vivaldiho a Haydna a jemná vůně rozkladu dodávala vůni parfémů a růží zvláštní kouzlo. Nasycení aristokrati byli unaveni koulemi a lovem, byli neodolatelně přitahováni vzrušením, mystikou a tajemstvím, a proto se osmnácté století stalo také stoletím brilantních dobrodruhů. Bez kořenů, ale talentovaní, zářili v palácích a salonech, otevíraly se před nimi jakékoli dveře a mnoho panovníků považovalo za čest hostit na svém dvoře jiného filozofa a čaroděje, který sestoupil k smrtelníkům, aby zastínil nudný a obyčejný svět staré Evropy ve světle jejich znalostí. Bylo jich mnoho, kouzelníků, podvodníků a šarlatánů, ale jména pouze tří zůstala v paměti potomků: Giacoma Casana, hraběte Saint-Germaina a Giuseppe Balsama, kteří přijali jméno Alessandro Cagliostro. Začněme po pořádku.
Světová historie a literatura zná dvě postavy, které jsou modely a symboly neodolatelné mužské přitažlivosti a které zaujímají ve veřejném povědomí stejné místo jako Krásná Helena a Kleopatra mezi ženskými obrazy. Jeden z nich prošel legendami a ve skutečnosti je nám znám hlavně jako postava v dílech Byrona, Moliera, Mérimée, Hoffmanna, Puškina a dalších méně slavných autorů - to je Don Juan (Juan).
Don Juan, památník v Seville
Druhý hrdina je skutečný historický člověk, který zanechal vlastní ručně psané poznámky o svém životě a dobrodružstvích. Jmenuje se Giacomo Casanova.
Památník Casanova v Benátkách
U nás jsou jména těchto velkých milenců a svůdců často synonyma, i když rozdíly mezi nimi jsou obrovské - ve vztahu k životu a k ženám jsou spíše protinožci. Španělský aristokrat Don Juan, jehož temný stín k nám přišel ze století XIV, nesváděl, ale sváděl a nemiloval nikoho, pohrdal i těmi nejkrásnějšími ženami. Kupodivu nebyl ateista a nestanovil si cíl „sloužit ďáblu“. Jedna z hlavních nauk křesťanství těch let byla o prvotní zkaženosti ženy, vytvořené pouze jako nástroj hříchu, nástroj ďábla. Stefan Zweig věřil, že potvrzení této pochybné teze zasvětil svůj život Don Juan, který nevěřil v čistotu a slušnost žádného zástupce „něžného pohlaví“. Svádění žen nehledal potěšení, ale důkaz, že pokorné jeptišky, vzorné manželky a nevinné dívky jsou „jen andělé v kostele a opice v posteli“. Byl mladý, ušlechtilý, bohatý a kouzlo „lovu“pro něj znásobila nepřístupnost předmětu pronásledování - kde není odpor, není touha, dostupné ženy nejsou pro Španělku vůbec zajímavé. Svádění žen pro něj bylo jen každodenní a tvrdou prací, jejíž kouzlo spočívá v očekávání skutečného potěšení: když se stydlivá žena strhne masku zbožnosti a on uvidí zoufalství opuštěné a padlé ženy v očích společnosti. Setkání s ním byla nejhorší událost v životě ženy, která měla tu smůlu, že na sebe upoutala pozornost: noční můra pošlapané důstojnosti, studu a ponížení jí zůstala na celý život. Opuštěné ženy ho nenáviděly, styděly se za svou slabost a dělaly vše pro to, aby - bohužel, vždy marně - otevřely oči nové oběti. Další vítězství místo potěšení přineslo zklamání: maska ctnostné manželky nebo nevinné panny spadla oběti z tváře a stejná hloupá, chtivá žena se na něj znovu podívala z postele. Ve skutečnosti byl ve své démonické osamělosti hluboce nešťastný. Don Juan vedl registr zvrácených a dokonce si pro tento účel vedl zvláštního „účetního“- samotné Leporello. Někteří badatelé nazývají „přesný“počet obětí Dona Juana: 1003. Původ tohoto obrázku se mi nepodařilo zjistit.
Věří se, že prototypem této postavy byl ušlechtilý šlechtic ze Sevilly, don Juan Tenorio, oblíbenec krále Pedra Krutého, který podle pověstí sám nebyl proti zábavě ve společnosti slavného libertina. Skandální dobrodružství Dona Juana skončila po únosu dcery velitele de Ulloa a vraždě jejího otce. Velitelovi přátelé vylákali dona Juana na hřbitov a zabili ho u jeho hrobu. Poté se šuškalo, že libertin byl potrestán Bohem a vzal smrt nikoli od lidí, ale od ducha de Ulloa. Existují však ještě dvě verze smrti velkého svůdce. Podle jednoho z nich don Juan, kterého pronásledovala inkvizice, uprchl ze země a už se do Španělska nevrátil. Na druhou stranu - šokován sebevraždou poslední oběti, kterou se mu nečekaně podařilo milovat pro sebe, odešel don Juan do kláštera. Formování literárního obrazu Dona Juana ovlivnily další historické postavy, dokonce i hrdina Lepanta, don Juan Rakouska, u kterého jsou uvedeny desítky jím oklamaných duelů s manžely. Ale základem obrazu se stal sevillský aristokrat XIV. Století.
Rootless Venetian (rodák z uměleckého prostředí, které v té době bylo téměř ostudné) Giacomo Casanova - protipód španělského grandee.
Giacomo Casanova, busta
Podle svého vlastního přiznání byl šťastný jen tehdy, když se cítil zamilovaný, a miloval, protože se cítil šťastný. Tajemství Casanova magického kouzla spočívalo v tom, že byl skutečně připraven upřímně milovat každou ženu, kterou potkal na své cestě, aniž by rozlišoval mezi markýzou a služkou. Velký svůdce ve svých pamětech vyznává:
„Čtyři pětiny potěšení bylo pro mě dát štěstí ženám.“
Byl to pravý rytíř, ztělesnění ženských snů té doby. A pointa není vůbec na kráse, “o Casanovovi napíše„ poslední šlechtic Evropy “belgický princ Charles de Linh:
„Složený jako Herkules, byl by krásný, kdyby nebyl ošklivý … Je snazší ho naštvat než rozveselit, málokdy se směje, ale rád se směje … Má rád všechno, všechno je žádoucí; on všechno ochutnal a ví, jak se beze všeho obejít … “
Charles de Lin
V mládí si tento bez kořenů Benátčan přivlastnil titul „Chevalier de Sengal“, ale v historii stále zůstal pod svým vlastním jménem. Giacomo Casanova byl velmi nadaný a vynikající člověk. Kromě milostných vztahů zorganizoval první loterii ve Francii a zkontroloval doly v Kuronsku, pokusil se přesvědčit Kateřinu II., Aby v Rusku zavedla gregoriánský kalendář, a navrhl Benátské republice nový způsob barvení hedvábí, působil jako portugalský vyslanec v r. Augsburg a napsal historii polského státu. Rukama mu někdy prošly obrovské peníze, ale nikdy v nich nezůstaly: je velkorysý a velkorysý, když je bohatý, a je také nebezpečným podvodníkem, nebo dokonce jen obyčejným podvodníkem, když je chudý.
„Podvádět blázna znamená pomstít rozum,“hrdě prohlašuje Casanova ve svých pamětech.
Znal Cagliostro a hrabě Saint-Germain, předpovídal budoucnost a prováděl alchymistické experimenty, ale také hovořil s Voltairem a D'Alembertem, překládal Ilias a dokonce se jako spoluautor podílel na psaní libreta opery Don Giovanni pro Mozarta … Casanova se všude cítil „v pohodě“: v jakékoli společnosti mohl mluvit o čemkoli a ani odborníci ho neuznávali jako amatéra, byl téměř profesionálem ve všech sférách. Během svého života Casanova navštívil různá města v Itálii, Anglii, Francii, Španělsku, Prusku, Polsku a Rusku. Mluvil s Kateřinou II. A Fridrichem Velikým, byl téměř přítelem polského krále Stanislava Poniatowského. Jeho pobyt ve Španělsku a ve Francii pro něj ale skončil ve vězení. V rodných Benátkách byl zatčen za drzé a frivolní chování - ve městě, kde karneval trval devět měsíců v roce a dokonce se pořádaly plesy v klášterech! Poté strávil více než rok ve slavné věznici s olověným stropem „Piombi“, odkud se mu, jedinému vězni v historii, podařilo uprchnout. Celkem za 12 let, od roku 1759 do roku 1771, byl Casanova jedenáctkrát vyhoštěn z devíti evropských zemí. Zdá se to divné, ale vždy obklopené ženami, nakonec pokaždé „paladin lásky“zůstane sám:
„Byl jsem šíleně zamilovaný do žen, ale vždy jsem před nimi dával přednost svobodě.“
Roky strašlivé samoty, později zaplatí za své vlastní heslo, hodné starověkého filozofa: „Mým největším pokladem je, že jsem svým vlastním pánem a nebojím se neštěstí“. Uplyne čas galantních anekdot, bude dobyt Bastilla a francouzský král přijde jako vězeň do Paříže, kterou nenávidí. Hlavy tak půvabně a úspěšně podvedených nebo zbitých Casanovskými aristokraty odletí do koše gilotiny, Napoleonovi vojáci budou pochodovat po Evropě železným krokem a britské dámy budou nosit účesy „a la Suvoroff“- pak kdo najde stará, ale nevyzrálá, veselá hrábě Casanova zajímavá? V roce 1785, když se hrabě Waldstein dozvěděl o situaci hrdiny minulých let, našel ho a nabídl mu místo knihovníka na jeho českém hradě Dux.
Hrad Duchcov (hrad Dux), místo posledního odpočinku Giacoma Casanovy
Zde na všechny zapomenuté a opovrhované i sluhy poslední 13 let pomalu umíral poslední hrdina „galantního století“. Na konci svého života společnost Casanova zapomněla, takže jeho přítel a patron, princ de Linh, představoval velkého milence jako bratr tehdy slavného bitevního malíře. Ale zde Casanova napsal své slavné paměti. Byly publikovány v Německu nakladatelstvím Brockhaus 24 let po jeho smrti - a udělaly rozruch při čtení Evropy:
"Básníci mají jen zřídka životopis, a naopak lidé se skutečným životopisem mají jen zřídka schopnost ho napsat. A tady přichází tento velkolepý a téměř jediný šťastný incident s Casanovou," řekl při této příležitosti S. Zweig. Literární postavy začaly mluvit o Casanovových poznámkách (například hrdinové Pikové královny od AS Puškina a Strýcovy sen od FM Dostojevského). Samotné jméno Casanova v mnoha evropských jazycích se stalo synonymem pro neodolatelného rytíře a brilantního gentlemana a v Rusku je z nějakého důvodu jen synonymem pro hrábě a sukničkářku. V XX. Století S. Zweig a M. Tsvetaeva, A. Schnitzler a R. Aldington psali o Casanovovi, nepočítaje jiné, méně slavné spisovatele, bylo o něm natočeno sedm filmů, včetně mistrovského díla F. Felliniho.
D. Sutherland jako Casanova, film Felliniho, 1976
U nás je Casanova také známý jako hrdina poměrně populárních písní v podání V. Leontieva a skupiny Nautilus Pompilius.
Hrabě Saint Germain, kterého slavná okultistka (a dobrodruhka) Helena Blavatská prohlásila za Tajného mistra Tibetu, skutečně existoval. Přesné datum a místo jeho narození nejsou známy, předpokládá se, že se narodil kolem roku 1710. Zemřel 27. února 1784 v německém městě Eckernfeld (informace o jeho pohřbu se zachovaly v církevních knihách tohoto města). Ale zdá se, že jméno slavného dobrodruha použil jiný člověk, protože tam byl další Saint-Germain, který zemřel v roce 1795 ve Šlesvicku-Holštýnsku.
Saint-Germain, celoživotní portrét
Podle „očitých svědků“se se Saint -Germainem setkali po jeho oficiální smrti - naposledy ve Vídni, v roce 1814.
„Skutečný“Saint Germain byl samozřejmě velmi všestranný a vysoce nadaný člověk: psal oběma rukama najednou, jednou rukou dokázal napsat dopis, druhou - básně „plné narážek a znepokojující svými skrytými význam. Vlastnil tajemství získávání trvalých barviv pro látky, mezi nimiž byly světelné - obrazy namalované takovými barvami ohromovaly jeho současníky. Sám Saint-Germain si mimochodem Velasqueza cenil nade všechny malíře. Je známo, že vyvinul novou metodu rafinace olivového oleje, dobře znal chemii a medicínu, mluvil mnoha jazyky bez přízvuku. Hrál na cembalo, violoncello, harfu a kytaru, dobře zpíval; sonáty a árie, které složil, prý vzbuzovaly závist profesionálních hudebníků. Desítky některých Saint -Germainových děl jsou uloženy v Britském muzeu - housle, romance, malá opera „Windy Deluse“. PI Čajkovského se zajímal o hudbu Saint-Germaina, který sbíral poznámky o svých dílech. Jako erb si náš hrdina vybral obraz zatmění Slunce s roztaženými křídly.
Osobnost Saint-Germaina vždy vzbuzovala palčivý zájem, ale nikdo nedokázal odhalit jeho tajemství. V polovině 19. století se navíc toto tajemství stalo ještě neproniknutelnějším. Faktem je, že francouzský císař Napoleon III., Zaujatý zvěsti o zázračném „hraběti“, se vydal vyřešit tajemství velkého dobrodruha a nařídil shromáždit na jednom místě všechny dokumenty informující cokoli o jeho životní cestě. Během brzkého vypuknutí francouzsko-pruské války a obléhání Paříže však budova, kde byly uloženy dokumenty, vyhořela. Dokumenty, které jsou nyní poprvé k dispozici, zmiňují jméno Saint-Germaina v roce 1745, kdy byl v Anglii zatčen za dopis na podporu Stuartů. Ukázalo se, že žije podle dokumentů někoho jiného, a také se všemožně vyhýbá ženám. Po 2 měsících byl Saint-Germain vyloučen ze země; o jeho životě v příštích 12 letech není nic známo. V roce 1758 se objevuje ve Francii, kde se těší záštitě Ludvíka XV., Kterého, jak se zdá, jednou vyléčil, a navíc se jednoho z královských diamantů zbavil vady (věří se, že prostě řezal další diamant podle jeho vzoru). Ale vévoda z Choiseul a markýza z Pompadouru otevřeně nazývali „hraběte“podvodníkem a šarlatánem, nepřátelství však bylo vzájemné. Nakonec byl Saint-Germain, který vykonával diplomatickou misi v Haagu, díky jejich intrikám obviněn z přípravy atentátu na manželku Ludvíka XV. Královny Marie, byl zatčen a nikdy se nevrátil do Francie. Poté navštívil Anglii, Prusko (kde se setkal s Fridrichem Velikým), Sasko a Rusko. Saint-Germain navštívil Petrohrad krátce před svržením a zavražděním Petra III. Jeho seznámení s bratry Orlovy dalo některým badatelům důvod hovořit o zapojení hraběte do spiknutí. Rovněž se tvrdilo, že Saint-Germain byl společně s Alexejem Orlovem na bitevní lodi Chesme na vlajkové lodi Tři svatí. Markrabě Bradenburg-Anbach, s nímž Saint-Germain navštívil v roce 1774, připomněl, že Saint-Germain se objevil v uniformě ruského generála na setkání s Alexejem Orlovem v Norimberku.
V. Eriksen, Portrét Alexeje Grigorieviče Orlova
Je jisté, že v roce 1773 v Amsterdamu působil Saint-Germain jako prostředník při nákupu slavného diamantu, který Grigorij Orlov daroval Kateřině II.
Předpokládá se, že Saint-Germain byl jedním z potomků maďarské rodiny Rákóczi. Sám řekl, že důkazy o jeho původu „jsou v rukou člověka, na kterém je závislý (rakouský císař), a tato závislost na něm tíží celý život v podobě neustálého sledování“. Saint Germain není jediným jménem našeho hrdiny: v různých dobách a v různých zemích mu říkali hrabě Tsarogi (přesmyčka jména Rakoczi), markýz z Montferu, hrabě Bellamard, hrabě Weldon a dokonce hrabě Soltykov (stejně jako že - prostřednictvím „O“). Saint -Germain vysvětlil tajemství své dlouhověkosti působením speciálního elixíru a diety - jedl jednou denně, obvykle ovesné vločky, cereální pokrmy a bílé kuřecí maso a víno pil jen výjimečně. Je také známo, že Saint Germain přijal mimořádná opatření proti nachlazení. Je příznačné, že pacient Giacomo Casanova, který Saint-Germaina dobře znal, jeho služby lékaře raději odmítl. Casanova také popisuje tento „trik“Saint Germaina: spustil z něj odebranou měděnou minci do alchymistického kelímku a vrátil zlatou. Ale samozvaný hrabě se marně pokoušel: sám Casanova takové triky předvedl více než jednou a nevěřil v Saint-Germainův „kámen mudrců“ani na vteřinu. Pověsti o spojení s nadpřirozeným světem Saint-Germain vždy popírali, ale takovým způsobem, že partneři byli paradoxně nakonec přesvědčeni o jejich platnosti. Svou práci dělaly i slavné „výhrady“, jako že údajně varoval Krista, že „špatně skončí“. A starý sluha Saint-Germain, podplacený jedním ze zvědavých aristokratů, „s modrým okem“řekl, že o původu majitele nemůže nic říci, protože mu slouží jen 300 let (Cagliostro později tato myšlenka se „prostoduchými“starými služebníky schválena a opakovaně používána).
„Tito hloupí Pařížané si představují, že je mi 500 let. A dokonce jsem je v této myšlence posílil, protože vidím, že jsou do toho šíleně zamilovaní,“řekl sám hrabě upřímně vůdcům francouzských zednářů. Přítomnost muže této úrovně ve svých řadách na zedníky velmi zapůsobila a bez jakéhokoli úsilí z jeho strany dosáhl Saint-Germain nejvyšších stupňů zasvěcení ve Francii, Anglii, Německu a Rusku. Byli to zednáři, kteří napsali smyšlenou „biografii“Saint Germaina, podle níž se tento dobrodruh narodil ve 3. století n. L. v Anglii pod jménem Albanus. V 5. století údajně žil v Konstantinopoli v masce slavného filozofa Proclusa (stoupenec Platóna, který tvrdil, že jediným skutečným světem je svět idejí). Ve 13. století byl Saint Germain františkánským mnichem a teologickým reformátorem Rogerem Baconem a ve 14. století žil pod jménem Christian Rosicrucian. O padesát let později se Saint Germain objevil v Maďarsku pod jménem slavného vojevůdce H. Janose, v roce 1561 se narodil jako Francis Bacon a v 17. století - jako sedmohradský kníže J. Rákóczi. Ve slavném proroctví Saint-Germain, které se datuje do let 1789-1790. (připomeňme, že Saint Germain zemřel v roce 1784), říká se, že nyní je „potřebný v Konstantinopoli“, a poté odjede do Anglie připravit dva vynálezy, které budou v Německu potřeba - vlak a parník. A do konce 18. století opustí Evropu a vydá se do Himálaje odpočívat a najít mír. Slíbil, že se za 85 let vrátí. V roce 1935 vyšla v Chicagu kniha W. Ballarda „Mysteries Unveiled“, ve které autor tvrdil, že Saint Germain byl od roku 1930 ve Spojených státech. V důsledku toho v této zemi dokonce vznikla sekta ballardistů, kteří ctí Saint-Germain na stejném základě s Ježíšem Kristem.
Cagliostro, který se narodil v rodině obchodníka s látkami z Palerma v roce 1745, neměl talent a schopnosti svatého Germaina, pouze úspěšně napodobil svého předchůdce a jeho konec života byl mnohem prozaičtější. Svou činnost ale zahájil ve velkém: jím organizované lóže „egyptského“svobodného zednářství fungovaly v řadě velkých měst v Evropě, jako je Danzig, Haag, Brusel, Norimberk, Lipsko, Milán, Konigsberg, Mitau, Lyon, a jeho manželka Lorenza stál v čele ženské lóže v Paříži.
Hrabě Alessandro Cagliostro, busta Houdona. 1786 g.
Serafina Feliciani, alias Lorenza, manželka Cagliostra
Ve svých pamětech napsaných v Bastile Cagliostro naznačil, že se narodil ze vztahu mezi velmistrem řádu Malty a princeznou Trebizond. Mezi jeho přáteli „hrabě“jmenoval vévodu z Alby (Španělsko), vévodu z Braunschweigu (Holandsko), prince Grigorije Potemkina (Rusko) a velmistra řádu maltézských rytířů. Cagliostro byl s Potemkinem skutečně obeznámen: manželce „hraběte“se podařilo vylákat velké částky peněz od milujícího oblíbence Kateřiny II. Dvorní lékaři císařovny byli od té doby velmi nespokojeni s činností slavného „divotvorce“považoval jej především za nebezpečného konkurenta. Jeden z lékařů dokonce vyzval dobrodruha na souboj, ale po protinabídce nepřítele kartel stáhl: místo zbraní Cagliostro navrhl použít jed - „za vítěze bude považován ten, kdo má nejlepší protilátku“. Cagliostrovi pomohla zbavit se šance: zavázal se ošetřit desetiměsíčního syna hraběte Gagarina a po smrti dítěte se ho pokusil nahradit. Výsledkem bylo, že manželé Cagliostrovi dostali rozkaz opustit Petrohrad do 24 hodin.
Nodar Mgaloblishvili jako Cagliostro, 1984
Míru Cagliostrova vlivu na doprovod Ludvíka XVI. Lze posoudit v té době vydaným královským výnosem, podle něhož měla být jakákoli kritika namířená proti „kouzelníkovi“považována za protistátní akt. Ale chamtivost zklamala syna palermského obchodníka: vydával se za agentku Marie Antoinetty a přesvědčil kardinála Rogana, aby královně koupil neuvěřitelně drahý diamantový náhrdelník. Vypukl hrozný skandál, Cagliostro byl uvězněn (kde se mezi tím přiznal k vraždě Pompeia) a poté byl ze země vyloučen. Cagliostro dobře znal situaci v předrevoluční Francii. To mu pomohlo k úspěšné předpovědi blížícího se rozpadu monarchie v této zemi a zničení Bastily, „na jejímž místě bude náměstí pro veřejné promenády“(„Zpráva francouzskému národu“). V roce 1790 byl Cagliostro (zrazen svou manželkou, která vyšetřování prozradila skutečné jméno dobrodruha - Giuseppe Balsamo) zatčen inkvizicí v Římě.
Neznámý umělec. Portrét Giuseppe Balsama
Ve snaze vyhnout se trestu smrti udělal vše pro to, aby ztvárnil upřímné pokání a složil kvůli „svatým otcům“příběh o spiknutí proti panovníkům, který údajně sestával z 20 000 zednářských lóží se 180 000 členy.
Představil se jako hlava evropského spiknutí. Právě v té době začala velká zednářská legenda, která se nerozlišovala „přehnanou“čitelností a pečlivostí při hledání zdrojů své inspirace, A. Dumas (otec) dokonce napsal na základě tohoto sebeobviňování román „Královnin Náhrdelník “(ve kterém je uvedeno, že Cagliostro zařídil podvod na náhrdelníku, aby diskreditoval a poté svrhl monarchii ve Francii). Ne všichni současníci událostí byli tak důvěřiví: Goethe například v satirické komedii „Velká bunda“(1792) přivedl Cagliostra pod jménem hrabě di Rostro Impudento („hrabě Nestydatý čenich“), básník Rogan a „kánon“a Maria -Antoinette - „princezna“. A Catherine II se mu v komediích „Podvodník“a „Svedl“posmívala. Přes veškeré své úsilí, 21. dubna 1791za účast na „tajných shromážděních svobodných zednářů“byl Cagliostro odsouzen k smrti, kterou papež nahradil doživotním vězením. Je zajímavé, že násilná představivost téměř znovu zachránila dobrodruha: v roce 1797 vstoupili do Říma vojáci italské armády Napoleona Bonaparta, kteří slyšeli o jeho „zásluhách“, kteří požadovali okamžité propuštění „hrdiny revoluce Cagliostra“, „velký kouzelník“ale zemřel o dva roky dříve - v srpnu 1795
