Příběh o jihozápadním Rusku plynule přešel na haličské knížectví z nějakého důvodu. Právě s ním se ukázalo, že jsou spojeny nejzajímavější události regionu v XI-XII století, což je vysvětleno tím, že tam vládne konkrétní pobočka Rurik, která se snažila prosazovat nezávislou politiku. Volyňské knížectví zůstalo součástí Ruska, bylo v přímé závislosti na Kyjevě a bylo nerozlučně spjato se všemi jeho hlavními procesy, včetně svárů a další fragmentace panství. Pokud byla Volyně kdysi sjednocena a kromě Vladimíra bylo možné vyčlenit pouze Cherven a Przemysl, pak se po ztrátě Podkarpatska začaly objevovat samostatné apanáže ve složení zemí jako Lutsk, Belz, Brest, Dorogobuzh nebo Peresopnitsa.
V čele knížectví stáli hlavně hlavní magnáti tehdejší ruské politiky nebo jejich nejbližší příbuzní, proto Volyn často sloužil jako základ pro jejich velké počiny - od tažení proti Polovtsy až po boj o Kyjev. Výsledkem je, že na rozdíl od knížectví Rostislavichi je Volyni obtížné vnímat odděleně od historického procesu na území zbytku Ruska. Navzdory všemu, co bylo řečeno, nebývat podrobněji historii knížectví bude stále zločinem proti únavě autora, a proto v budoucnu bude tomuto věnováno určité množství materiálu.
Volyňští princové
Po vyhnání knížete Davyda Igoreviče z Vladimir-Volyně v roce 1100 se tam usadil Yaroslav Svyatopolchich, syn kyjevského prince Svyatopolka Izyaslavicha (ten, který se podílel na oslepení Vasilka Rostislaviče, prince Terebovlyi). Současně vládl nikoli jako plnohodnotný vládce, ale pouze jako guvernér svého otce. Svyatopolk chtěl co nejlépe kontrolovat zdroje bohaté Volyně a pravděpodobně se obával scénáře podobného galicijskému knížectví, kdy se bohatá země unavená svárem rozhodla izolovat se od Kyjeva. Tato situace trvala dlouhých 18 let, během nichž se knížectví podařilo získat sílu a rozvoj a stal se ještě bohatším než dříve.
V roce 1113 Svyatopolk zemřel, ale jeho syn nadále vládl Volyni. Současně se na obzoru začaly shromažďovat mraky. Moc v Kyjevě převzal Vladimir Monomakh a Jaroslav se začal o jeho vládu silně bát. Dokázal se pohádat s Rostislaviči, kteří vládli v sousedním Podkarpatsku. V roce 1117 došlo k otevřenému konfliktu a příští rok Monomakh spolu s Volodarem a Vasilkem Rostislavichim vyhnali Svjopolopoliče z Volyně. Pokusil se také bojovat o knížectví, získal podporu Poláků a Maďarů, ale zemřel během obléhání Volodymyra-Volynského v roce 1123, podle kronik, rukou polských vojáků.
Jaroslava Svjatopolčiče vystřídali Monomachovičové: nejprve Roman, který byl s Rostislavichy úzce spjat pouta dynastického manželství, a v roce 1119, když zemřel, vládl ve Vladimiru-Volynském Andrej Vladimirovič, přezdívaný Dobro. Navzdory skutečnosti, že měl šanci bojovat se svým předchůdcem za knížectví, jeho 16letá vláda jako celek se ukázala být celkem tichá a klidná, bez velkých konfliktů, které by postihly území Volyně. Roku 1135 se mu dostalo do rukou knížectví Pereyaslavl, předávající Volyni dalšímu princi.
Dalším byl Izyaslav Mstislavich, jeden z nejjasnějších a nejvýznamnějších představitelů Rurikoviče během sváru. Předtím už stihl sedět jako princ na několika panstvích a zůstat zcela bez půdy, nucen bojovat spolu se svými příbuznými o získání nového majetku. Kyjevský kníže Yaropolk byl po konfliktu, ve kterém neuspěl, nucen učinit ústupky a po dalším zamíchání princů a stolů bylo Volyňské knížectví přiděleno Izyaslavovi. V roce 1139 se stal v Kyjevě kníže Vsevolod Olgovich, který se nějakou dobu střetl s Izyaslavem, ale bezvýsledně. V roce 1141 odešel Izyaslav na stejné místo jako jeho předchůdce - do Pereyaslavlu.
Izyaslava Mstislavicha nahradil syn Vsevoloda Svyatoslav, který vládl ve Volyni až do smrti svého otce v roce 1146. Následovala tříletá vláda Vladimíra Andreeviče (syna Andreje Dobrého), ale již v roce 1149 ho Izyaslav Mstislavich (stejný) sesadil z knížecího stanoviště a zasadil ve Vladimir-Volynsku svého bratra Svyatopolka, který vládl knížectví od roku 1149 do 1154, neboť s výjimkou dvou let, kdy knížectví bylo přímo ovládáno Izyaslavem, vyloučeno z Kyjeva a Svyatopolk v té době vládl Lucku. Ve stejné době nabírala na obrátkách válka s haličským knížectvím, kde právě v této době se Vladimír Volodarevič snažil rozšířit svůj majetek na úkor Volyně a pokračovat ve svém dlouholetém konfliktu s Izyaslavem Mstislavichem, který byl popsán dříve.
Po smrti Svyatopolka se jeho bratr Vladimir Mstislavich stal princem ve Vladimiru-Volynském. Nevládl dlouho, jen 3 roky, a důvodem jeho pádu byl celkem nečekaný čin: společně s Vladimírem Galitskym obléhal Lutsk, kde vládl jeho synovec Mstislav Izyaslavich. Haličané se pokusili zařídit dobytí celé Volyně a pomoci jim v tom, jako volyňský princ to bylo přinejmenším zvláštní … Blízko Lucku museli dva Vladimirové čelit velmi schopnému a zručnému vládci v osobě Mstislava Izyaslaviče, který byl také dobrým velitelem. Když si uvědomil, že síly jsou nerovnoměrné, opustil Luck, ale pouze proto, aby se vrátil s polskou armádou, s jejíž pomocí nejen dobyl zpět své město, ale také vyhnal svého strýce z Vladimíra Volyňského, posadil se tam vládnout sám.
Vláda Mstislava Izyaslaviče se ukázala být úzce spojena s dalším svárem, který se v té době v Rusku téměř nezastavil. Již v roce 1158 se Volyn, Galich, Smolensk a Černigov zapojili do války proti Kyjevu, kde seděl Izyaslav Davydovich, zástupce olgovičské větve. Roku 1159 byl vyhozen z knížecího stanoviště, na kterém seděl sám Mstislav. Namísto toho se guvernérem Volyně stal kníže z Lucka a jeho bratr Jaroslav Izyaslavič. Náš hrdina však vládl Kyjevu velmi krátkou dobu, poté byl nucen vrátit se do Volyně a vrátit svého bratra do Lucku. V roce 1167 se opět stal kyjevským knížetem a tentokrát na delší dobu. Stejně jako naposledy zůstal Jaroslav Izyaslavič vládnout Volyni, ale pouze jako guvernér, a nikoli jako nezávislý princ (tento los chtěl Mstislav ponechat svému synovi). V roce 1170 zemřel kyjevský velkovévoda a přišla řada na novou změnu moci ve Vladimiru-Volynském.
Stručně řečeno, Volyň plně trpěla častými změnami knížat, spory a politickou nestabilitou. Množství je doslova oslnivé a bez sto gramů je docela těžké zjistit, kdo je kdo, nebo si dokonce jen pamatovat sled vládnutí. Knížata se často měnila, nejdelší ve století XII. Vládli Jaroslav Svyatopolchich (18 let) a Mstislav Izyaslavich (13 let), což pro region mohlo mít, ale negativní důsledky. Vítr změn však už byl cítit a na obzoru se objevil další Rurikovič z rodu Monomachovů, který by drasticky změnil historii celého jihozápadního Ruska …
Nyní musím znovu udělat malou pauzu v příběhu tehdejších událostí. Důvod spočívá v potřebě popsat procesy, které v té době probíhaly na území jihozápadního Ruska z hlediska sociálního vývoje a politických vztahů mezi různými skupinami obyvatel, bez nichž se mohou následující události zdát nevyřčené nebo nesprávně interpretované. Méně textu bude věnováno Galichovi, jak již bylo zmíněno dříve; hlavní část článku bude věnována Volyni a jeho hlavnímu městu, městu Vladimir.
Podkarpatsko a Galich
Vývoj Podkarpatska, který se od roku 1141 stal součástí galicijského knížectví a před tím tvořil několik appanages, bylo ovlivněno několika faktory, které v jiných oblastech Ruska chyběly nebo nebyly tak výrazné. Vedly sem důležité obchodní cesty, které se sbíhaly ve městě Galich, což ve spojení s výhodnými geografickými a klimatickými podmínkami, dostupností půdy a vodních zdrojů umožnilo vytvořit silnou ekonomiku. Území knížectví bylo velmi hustě osídlené a dobře rozvinuté. Současně na jihu tato země sousedila se stepí a Berladií - středověkým „divokým polem“, kde se usadil každý, kdo nemohl najít své místo v zavedené sociální struktuře Ruska a vytvořil poměrně početný místní svobodníci. Tato území ve století XI-XII byla rychle rozvinuta a osídlena a ve vývoji se blížila ke „starým“panstvím Przemysl a Zvenigorod.
Galich sám byl mladé město, a to ovlivnilo jeho vlastnosti. Staré tradice zde nebyly tak silné jako v jiných městech a vzhledem k rychlému růstu osídlení byl silný i mimozemský živel. Haličští bojarové se formovali v relativně svobodných podmínkách, dlouhou dobu neměli hmatatelnou moc knížete nad sebou a cítili se proto obzvláště svobodní, již v polovině 12. století se zformovali v mocnou aristokracii s oligarchickou zaujatostí. Obrovské zisky byly získány z různých druhů řemesel, řemesel a zemědělství a důležitý byl také obchod. Právě to, a ne geografická blízkost, přivedla galicijské boyary v duchu blíže k maďarské šlechtě - extrémně svéhlavému, nezávislému, který svým králům pravidelně zařizoval velké problémy, kvůli kterým by kroniky uherského dvora udělaly jakýkoli “Hra o trůny „pláč a pýchání se závistí. Haličští bojarové v tom zjevně měli v úmyslu dohnat a předjet své maďarské kolegy. Komunity měst Podkarpatska byly stále silné a hrály znatelnou roli, ale už se začínaly stratifikovat na chudé a bohaté měšťany a často působily pouze jako slepý nástroj v rukou ambiciózních bojarů hájících své cíle.
A haličská země byla bohatá, opět bohatá a opět bohatá, jak již bylo několikrát zmíněno. V případě jakéhokoli oslabení moci v samotném knížectví nebo v jihozápadním Rusku se na knížectví nevyhnutelně začali hlásit dva silní sousedé: Polsko a Maďarsko. Poláci se k městům Cherven hlásí už delší dobu a Maďaři se právě připojili k místním politickým hádkám a najednou si uvědomili, jaký Klondike mají po svém boku. Vzhledem k tomu, že degradace moci v regionu rychle rostla, byl začátek urputného boje o Galich hned za rohem, ve srovnání s nímž by se události z let 1187-1189 zdály jako pouhá maličkost …
Volyň a Vladimír
Volyň se v té době vyvinula úplně jiným způsobem. Pokud byla galicijská země do značné míry nasycena duchem svobodných lidí (běžný v Berladi, bojarští v samotném Galichovi), pak území na sever od něj zůstávalo nadále pod kontrolou nějakého druhu ústřední vlády, i když v Rusku také každým rokem degradoval víc a víc. To vedlo k mnohem větší míře centralizace a loajality komunit k postavě prince. Volyn, na rozdíl od Galiche, byla ovlivněna specifickou fragmentací charakteristickou pro celé Rusko v té době: v Dorogobuzhu, Peresopnitse, Lucku se objevila malá knížectví, ale místní komunity zůstávaly hlavní, tj. Vladimír Volyňský. Souběžně s tím došlo v samotné komunitě Vladimir k rozsáhlým změnám, které byly výsledkem minulých dějin a tvořily základ pro budoucí historii. Tyto změny ovlivnily mentalitu komunity.
Je důležité to pochopit: po osmi stoletích o tom lze vypracovat různé druhy teorií, které budou založeny na nám známých skutečnostech. Existuje několik takových teorií, některé z nich jsou zastaralé, protože postupem času se odhaluje stále více informací o událostech z minulosti. Mnoho teorií má v řadách svých příznivců významné historiky; věnuje se jim seriózní výzkum. Přesto jsou to stále teorie a ne přesné informace o tom, co přesně bylo ve století XII, přísahám svou matkou! A přesto některé teorie lépe vysvětlují podstatu událostí, které se v té době dějí, takže lze nakreslit nějaký logický a věrohodný obrázek.
Souběžně v oblasti politického myšlení komunity probíhaly dva procesy, které by bylo možné nazvat vzájemně se vylučujícími, pokud se netýkají různých sfér života knížectví. Na jedné straně, v souvislosti s rostoucí konfrontací se sousedními knížectvími a rostoucí hrozbou Polska a Maďarska, začala centralizace moci nabývat stále většího významu. Veche stále řešil problémy na generálním shromáždění, boyars stále působil jako hlas komunity, i když měli své vlastní zájmy, ale jasné povědomí o potřebě silného vládce, který by mohl soustředit do svých rukou všechny zdroje Volyně přistát a používat je k ochraně jejích, a tím i komunity, zájmů. Povědomí o shodnosti všech komunit knížectví navíc postupně vedlo k vytvoření, tak říkajíc, jediné komunity, kde jednotliví členové byli komunitami vesnic a předměstí Vladimíra a komunita Vladimíra byla pouze první mezi rovnými. Rozšíření a konsolidace probíhaly postupně a je těžké říci, kdy tento proces skončil, ale jedna věc je jasná: výsledky začala dávat již ve 2. polovině 12. století.
Na druhou stranu komunita nemohla být zklamána pokračujícím spojením s centrem Ruska, tj. Kyjev, protože v boji o něj volyňští knížata utratili spoustu prostředků, které by mohly být použity na posílení samotného knížectví. To zase posílilo touhu po decentralizaci, izolaci nebo dokonce oddělení knížectví od Kyjeva, a to z toho nejjednoduššího důvodu: sjednocené Rusko bylo zablokováno ve sporech, které neměly konce a hrany. Dokonce i samotná jednota Ruska byla zpochybněna. Mnoho knížectví se chovalo samostatně, neuznávalo nejvyšší moc Kyjeva nebo se jeho dobytím pokusilo vést rychle se rozpadající a rozpadající se Rusko. V takových podmínkách hrozilo zachování připoutanosti k ponižujícímu centru smutné důsledky pro samotný Volyn.
Mnozí tedy v oddělení od podmíněně jednotného stavu, který už praskal ve švech a byl ve skutečnosti na pokraji zhroucení, viděli spásu. Poté, co se oddělili a posílili, čekali, až ostatní slábnou v hádkách, bylo možné se vrátit do „velké hry“pro Kyjev s obnovenou energií a sjednotit celé Rusko kolem sebe. V tomto případě by se komunita Vladimirů nevyhnutelně stala jednou z hlavních a místní bojarové se stali tím hlavním mezi bojary jiného knížectví. A i v případě neúspěchu Volhynia stále zůstávala se svými vlastními lidmi a vyhýbala se neustálé změně princů a svárů.
Po tom všem vypadá vývoj mentality vladimské komunity směrem k vytvoření silné monarchické moci ve Volyni celkem přirozeně. Pouze silný princ mohl zajistit přežití a prosperitu státu. Současně nebylo možné počítat se stabilní vládou v podmínkách pokračujících svárů a všeruského žebříčku, kvůli kterému se vládnoucí knížata neustále měnila, a proto jen málo z nich mělo zájem na rozvoji území, které mohl zítra opustit. Z tohoto důvodu byla jedinou cestou ven cesta haličského knížectví, kde silná knížecí moc v rámci jediné dynastie Rostislavichi, pobočky Rurikovichi, umožňovala relativně malé území po mnoho let bránit své zájmy a odpuzovat zásahy silnějších sousedů do jejich zemí.
Do konce 12. století se tedy ve Volyni mohl dobře vytvořit sociální požadavek na vytvoření vlastní státnosti s vlastní vládnoucí dynastií a knížaty, kteří by měli zájem na rozvoji svého dědičného majetku. Kvůli takovému vládci, který by se stal nejen letmým vládcem, ale skutečným „vlastním“princem, byla komunita připravena přinášet velké oběti a projevovat takovou loajalitu, která se dříve mohla zdát fantastická. Budoucí stát Galicie-Volyň se začal objevovat v myslích lidí a nezbývalo než čekat na prince, který by souhlasil, že půjde proti jakémusi Rurikovičovi, aby proměnil rozsáhlá území jihozápadního Ruska ve své léno. Pravděpodobnost byla velmi nízká, protože tak výjimeční lidé, kteří jsou schopni jít proti systému, se rodí jen zřídka. Volyňané ale měli neuvěřitelné štěstí. V roce 1170, po smrti Mstislava Izyaslaviče, se jeho syn Roman Mstislavich stal knížetem ve Vladimiru-Volynském.
