Dobrá země Kalábrie
15. července 1970 začalo ve městě Reggio, bohem zapomenutém hlavním městě provincie Kalábrie, populární povstání proti italskému státu. Povstání bylo opravdu populární: podporovali ho nejlepší představitelé téměř všech sociálních skupin. Přitom hesla rebelů byla pro každý vkus a barvu: antikomunistická, anarchistická a dokonce i profašistická.
Konec 60. a počátek 70. let minulého století se v Itálii stal obdobím prudkého nárůstu aktivity nejradikálnějších politických sil. Na pozadí všemohoucnosti mafie, která byla zřízena téměř po celé zemi, s výjimkou průmyslového severu, zvedli hlavy jako první nacionalisté-neofašisté. Silný impuls dostali od událostí v sousedním Řecku, kde byla v dubnu 1967 zřízena extrémně pravicová nacionalistická diktatura „černých plukovníků“.
Jak víte, tito nově narození diktátoři hlásali státní ideologii „Enosis“-„národně-územní znovusjednocení“řeckých etnogeografických území Balkánu, Turecka a Kypru s Řeckem. Ale v Kalábrii pochodovali ultraleví bok po boku s polofašisty-podle principu „extrémy se sbíhají“. Poslední jmenovaní se již inspirovali čínskou „kulturní revolucí“podporovanou oficiální Albánií, která nemohla jinak než ovlivnit situaci v jižní Itálii.
Už 16. března 1968, kdy se celá Evropa a Spojené státy dost třásly, došlo v Itálii k masivním střetům mezi neofašistickými studenty, anarchisty a ultralevičáky s prosovětskými komunisty. Po zavedení sovětských vojsk do Československa ve stejném roce 1968 se radikálové z celé Evropy shromáždili pod heslem: „Boj proti starému a novému imperialismu“. To jim však nebránilo v pravidelném vzájemném souboji až do smrti Mao Ce -tunga.
Ale právě v Kalábrii, na špičce italské boty, se spojení anarchismu, antikomunismu a „mao-stalinismu“stalo maximem. Důvodem byly zjevně především škodlivé socioekonomické nerovnováhy v poválečné Itálii, které přetrvávají, i když v menším měřítku, dodnes.
V 60. a 80. letech byla tedy míra nezaměstnanosti v Kalábrii téměř dvakrát vyšší než italský průměr; zhoršení bytového fondu v provincii bylo mnohonásobně vyšší než ve většině ostatních provincií země. Pokud jde o počet zdravotnických zařízení na jednoho obyvatele, byla Kalábrie jedním z posledních v zemi.
Tyto faktory samy o sobě stimulovaly sjednocení místní protistátní opozice bez ohledu na ideovou orientaci jejích účastníků. Od března 1970 se v Reggiu stále častěji objevují protivládní demonstrace, sabotáže a stávky, k jejichž jménu di Calabria nebylo vždy přidáváno. Mimochodem, tehdy a odtud se známý termín „italská stávka“rozšířil do celého světa.
Důvod byl, důvody už existují
Nebylo potřeba „vymýšlet“formální důvod povstání.
Regionální rada Kalábrie rozhodla 13. června 1970 o přesunu správního centra regionu z Reggio di Calabria (místní správě tradičně dominovaly krajně pravicové a „pro-anarchistické“postavy) do města Catanzaro. Toto rozhodnutí znamenalo pro Reggio značné socioekonomické ztráty, nemluvě o ztrátě historické a politické prestiže.
A přesně o měsíc později neofašista Ciccio Franco vyzval k „neposlušnosti vykořisťovatelských nelegitimních autorit a diktatuře kolonialistů z Říma“.
13. července 1970úřady Reggio Calabria oznámily své odmítnutí vzdát se svých regionálních mocností, zároveň CISNAL podpořil výzvu Ch. Franca k 40hodinové generální stávce. Tento den byl prologem povstání; 15. července byla v celém městě zahájena výstavba pouličních barikád s distribucí ručních zbraní.
Podle Ch. Franca „je tento den prvním krokem národní revoluce: spodina je tím, kdo se vzdává“. Anarchistická „národní avantgarda“Itálie převzala v těchto událostech aktivní, ale ne vedoucí roli. K přímé ozbrojené konfrontaci však stále vedla dlouhá cesta.
Aby vedl povstání, byl vytvořen „akční výbor“: jeho vůdci spolu s Ciccio Francem byli veteránem protifašistického odboje, členem stalinisticko-maoistické „marxisticko-leninské komunistické strany Itálie“Alfredo Pern; publicista a levicový anarchista Giuseppe Avarna; a právník Fortunato Aloi, zástupce středopravé strany Italia del Centro.
30. července 1970 vystoupili C. Franco, F. Aloi a D. Mauro na 40 000. shromáždění, čímž potvrdili své odhodlání „bránit historická práva a tradiční postavení Reggio di Calabria“. A 3. srpna 1970 bylo založeno Comitato unitario per Reggio v čele s Francem, Aloiem a Maurem.
Akční výbor zároveň nebyl rozpuštěn: byl pověřen vypracováním právního základu pro autonomii města a celého regionu od Říma. Tyto stavby ve skutečnosti nahradily radnici. Ale ačkoli starosta Reggio Piedro Battaglia oznámil svou podporu povstání, armáda a bezpečnostní síly zůstaly pod kontrolou Říma.
Stávka ze 14. září přerostla v pouliční boje s policií. Řidič autobusu byl zabit. Rádiový hlasatel rebelů, Reggio Libera, prohlásil 17. září 1970: „Reggiáni! Kalábrie! Italové! Boj s vládou baronů povede k vítězství skutečné demokracie. Sláva Reggio! Sláva Kalábrii! Ať žije nová Itálie!"
Arcibiskup Giovanni Ferro z Kalábrie vyjádřil svou solidaritu s rebely, aniž by se poradil s Vatikánem. Rebely financovali opozičně smýšlející podnikatelé Demetrio Mauro, kteří úspěšně obchodovali s kávou, a Amedeo Matasena, který se zabýval lodní dopravou.
Tyran proti tyranii a tyranům
Dnes je ale docela možné předpokládat, že se Peking a Tirana podílely na financování de facto separatistického hnutí v Reggio Calabria, přičemž ignorovaly jeho do značné míry protikomunistický charakter.
Jak jinak si vysvětlit, že „akční výbor“zahrnoval představitele komunistické strany s její otevřenou orientací na kolegy z Číny a Albánie? A skutečnost, že Albánie okamžitě vyšla na podporu stejného hnutí?
Na podzim roku 1970 se v ulicích Reggia objevily plakáty s portréty Stalina a italským citátem z jeho projevu na 19. kongresu KSSS (14. října 1952):
„Buržoazie si dříve nechávala být liberální, hájila buržoazně demokratické svobody, a tím si vytvořila popularitu mezi lidmi. Nyní po liberalismu není ani stopy. Individuální práva jsou nyní uznávána pouze těm, kteří mají kapitál, a všechny ostatní jsou považovány za nezpracované. lidský materiál k vykořisťování. Zásada rovnosti lidí a národů byla pošlapávána pod nohama, byla nahrazena zásadou plných práv vykořisťující menšiny a nedostatku práv vykořisťované většiny občanů. “
Navzdory ideologickému zmatku v řadách rebelů byla první zemí, která se postavila na stranu rebelů, stalinisticko-maoistická Albánie. Tirana předložila myšlenku „nezávislého lidového státu Reggio Calabria“. Apelovat jako příklad na existenci „vítězného italského imperialismu nezávislé republiky San Marino na území Itálie“.
To bylo zcela oficiálně oznámeno v programu Radio Albania pro Kalábrii dne 20. srpna 1970 (viz „AnnI DI PIOMBO. Tra utopia e speranze / 1970 20 agosto“). Je však třeba mít na paměti, že těsné vojensko-politické spojenectví Tirany s Pekingem jen stěží umožňovalo Albánii nezávislé postavení ve vztahu ke vzpouře v této oblasti Itálie.
Je proto na místě předpokládat, že díky podpoře Tirany Kalábrijců Peking prokázal svou schopnost ovlivňovat politickou situaci v Evropě. Je dobře známo, že ultralevicová propaganda a praxe Pekingu byly nejaktivnější právě ve druhé polovině 60. - počátkem 70. let, tedy v období notoricky známé „kulturní revoluce“v ČLR.
Ale italští historici nepochybují, že na plakátech se Stalinem mohla být zapojena pouze italská komunistická strana, která v té době zastávala výrazně pro-čínské a pro-albánské pozice. Ve skutečnosti přitom Peking (prostřednictvím Tirany a italských komunistů) pronikl do povstaleckého hnutí v Kalábrii.
Oficiální Peking o událostech v Reggio Calabria mlčel, ale albánská média je nazývala „proletářským povstáním, které by měli vést komunisté“. V Albánii sebevědomě předpovídali „kolaps Itálie v důsledku zhoršení meziregionálních socioekonomických nerovnováh v zemi“. Ale sovětská média v té době pravidelně informovala o „zvěrstvech fašistických chuligánů“v Reggio di Calabria.
Pro „tehdejší“Albánii bylo velmi nepříjemné koexistovat se spojenou Itálií se základnami USA a NATO, které se tam nacházely. Mnoho z nich se stále nachází v jižní Itálii, včetně Kalábrie a Apulie. A ten druhý odděluje od Albánie úžina široká jen 70 km, přestože trajekt z Bari nejezdí do albánské Tirany, ale do starého černohorského baru - přístavu Sutomorje.
Ale v Tiraně se rozhodli podpořit povstání v Reggio di Calabria, pravděpodobně s nadějí, že se rozšíří do Apulie. A tam vidíte, nedlouho před „nezápadní“republikou na jihu Itálie!
Rebelové v Reggiu však skončili bizarní symbiózou anarchismu, pro-fašismu, separatismu a mao-stalinismu. Poslední jmenovaný se ze zřejmých důvodů nemohl stát vůdčím jádrem povstání. Itálie však ani v té době vztahy s Albánií nevyostřila. Řím, stejně jako Západ jako celek, byl geopoliticky velmi příznivý pro protisovětské postavení Tirany, která navíc vstoupila do politické konfrontace s Titovou Jugoslávií.
Konec "příběhu Itálie"
Mezitím se italské úřady pokusily zahájit odstranění kalábrijského separatismu. Po událostech ze 14. září se bezpečnostní složky aktivizovaly a 17. září 1970 byl Ciccio Franco zatčen kvůli obvinění z podněcování ke vzpouře. Zatčení okamžitě vyvolalo velké nepokoje: zničení obchodů se zbraněmi, zabavení policejních stanic a bití úředníků.
Protivládní vzpoura se rychle rozšířila po celé Kalábrii. V důsledku toho byly úřady donuceny propustit Ch. Franko 23. prosince. Hrozba nepokojů šířících se po celé zemi pominula, ale v Římě se nakonec rozhodli povstání pevně potlačit.
23. února 1971 bylo rebelující Reggio skutečně s podporou armády obsazeno velkými silami policie a karabiniérů. Toho dne zemřelo nebo zmizelo více než 60 lidí, včetně armády a policie. Ciccio Franco a jemu podobní se dostali do nezákonné pozice.
Podzemní dělníci se dlouho nevzdávali: jejich poslední akce byla v říjnu 1972, osm výbuchů ve městě a na přilehlých železnicích. V polovině roku 1971 však byla v celé Kalábrii obnovena kontrola nad centrální vládou. Správní centrum provincie však zůstalo v Reggio Calabria.
Kolaps Itálie se nekonal. Vzpomínka na C. Franca v Reggio di Calabria je však stále obklopena ctí a úctou: slaví se data jeho života a smrti, na jeho počest je pojmenována ulice a městské divadlo.
