"… Vojenské brnění a vybavení, které se vyznačuje honosnou nádherou, jsou považovány za důkaz slabosti a nejistoty jejich majitele." Umožňují vám nahlédnout do srdce nositele. “
Yamamoto Tsunetomo. „Hagakure“- „Skrytý pod listím“- instrukce pro samuraje (1716).
Jakýkoli příběh o japonské zbroji, a ještě více o zbraních, nemůže být úplný bez zvážení slavného japonského meče. No, koneckonců, toto je „duše samuraje“a jak v tak důležité záležitosti bez „duše“? Ale protože o japonských mečích najednou nepsal jen líný, tak … musíte hledat „novinku“a hledání právě této „novinky“se zpozdí. V japonském meči je však takový detail jako tsuba a i zde, jak se ukazuje, může hodně říci tomu, kdo jej studuje. A tento detail je zajímavý také tím, že by mohl být bohatě zdobený, mít různé tvary a velikosti, takže rozsah jeho studia je prostě obrovský. Náš příběh se tedy bude týkat tsuby * nebo stráže pro takové typy japonských zbraní jako tachi, katana, wakizashi, tanto nebo naginata. Kromě toho jsou všechny tyto odrůdy navzájem podobné v tom, že mají ostří a čepel, které jsou od ní odděleny takovým detailem, jako je tsuba.
Začněme tím, co lze nazvat strážcem tsubu jen podmíněně, vycházejíc opět z naší evropské tradice a našich názorů na ostré zbraně. V Japonsku, kde bylo vždy všechno jiné než v Evropě, nebyla tsuba považována za strážce! Je pravda, že starověké meče Evropanů jako takové neměly žádnou stráž. Takže - malý důraz na ruku sevřenou v pěst a nic víc, ať už to byl meč z Mykén, bodnutí římským gladiusem nebo dlouhý řezací meč sarmatského jezdce. Až ve středověku se na mečích objevil nitkový kříž, který chránil prsty válečníka před zasažením štítu nepřítele. Od 16. století se začaly používat stráže v podobě koše nebo mísy a také složité stráže, které chránily štětec ze všech stran, přestože štíty se v té době v Evropě již nepoužívaly. Viděli jste kryt luku na šavlích? Přesně taková je, takže zde nemůže být podrobněji zvažována. Je také jasné, jak chránila ruku svého majitele. Tsuba japonského meče byla ale určena ke zcela jinému účelu.
A jde o to, že v japonském šermu byly údery typu čepel na čepel v zásadě nemožné. To, co se nám ukazuje v kině, není nic jiného než fantazie režisérů, kteří potřebují „akci“. Koneckonců, katana byl vyroben z oceli velmi vysoké tvrdosti a jeho tvrzený ostří byl poměrně křehký, bez ohledu na to, jak tvrdě se kovář snažil spojit jak tvrdou, tak viskózní vrstvu kovu v jednom ostří. Jeho cena mohla dosáhnout (a také!) V závislosti na kvalitě velmi velké hodnoty se o ně proto samurajové, majitelé takových mečů, starali jako o oko svého oka. Ale katany, které padělali vesničtí kováři, a katany, které vyrobili nejslavnější mistři na základě šlechtických příkazů, při zasažení čepele na čepel měly velmi vysokou šanci, že budou rozmetány na kusy, a bylo nutné, aby být poškozen. No, jako byste začali ohradovat rovné žiletky svých dědečků! Bloky nepřátelské čepele nebyly zajištěny ani jejich vlastní čepelí, ani tsubou. Ale tsuba, kromě dekorativních funkcí, měla stále praktický účel, protože sloužila … jako podpora pro ruku v okamžiku úderného úderu. Mimochodem, tento a řada dalších důvodů způsobily v kendo (japonské umění šermu) velké množství vrazivých útoků, které nám však filmaři z nějakého důvodu neukazují! Mnohem obtížnější bylo udělat takový tah těžkým evropským mečem s úzkou záštitou, a proto sloužily hlavně k sekání. Ačkoli ano, tsuba mohla dobře chránit před náhodným úderem. Další věc je, že to prostě nebylo určeno speciálně pro toto!
Během duelu mohli válečníci na úrovni tsuby opřít čepel o čepel a přitisknout je k sobě, aby získali výhodnou pozici pro další úder. K tomu byl dokonce vynalezen speciální termín - tsubazeriai, což doslova znamená „tlačit na sebe tsuboi“a tato pozice se v kendu vyskytuje poměrně často. Ale ani s touto polohou nelze očekávat bojové údery čepelí na čepel. Dnes, jako vzpomínka na minulost, toto slovo znamená „být v divoké konkurenci“. V historických obdobích Muromachi (1333 - 1573) a Momoyama (1573 - 1603) měla tsuba funkční, a ne vůbec dekorativní hodnotu, a pro její výrobu vzali nejjednodušší materiály a její vzhled byl stejně nekomplikovaný. V období Edo (1603 - 1868), s příchodem éry dlouhodobého míru v Japonsku, se tsuba stala skutečnými uměleckými díly a jako materiál pro ni se začalo používat zlato, stříbro a jejich slitiny. Používalo se také železo, měď a mosaz a někdy dokonce i kosti a dřevo.
Japonští řemeslníci dosáhli takové úrovně dovednosti, že vyráběli různobarevné slitiny, které svým jasem a krásou nebyly horší než drahokamy nejrozmanitější škály barev a odstínů. Mezi nimi byla modročerná barva slitiny shakudo (měď se zlatem v poměru 30% mědi a 70% zlata) a červenohnědý coban a dokonce i „modré zlato“-ao-kin. Ačkoli nejstarší vzorky byly charakterizovány obyčejným železem.
Mezi další takzvané „měkké kovy“patří například: gin - stříbro; suaka nebo akagane - měď bez jakýchkoli nečistot; sinchu - mosaz; yamagane - bronz; shibuichi-slitina mědi a zlata s jednou čtvrtinou stříbra („si-bu-iti“znamená pouze „jedna čtvrtina“); barva blízká stříbře; rogin - slitina mědi a stříbra (50% mědi, 70% stříbra); karakane - „čínský kov“, slitina 20% cínu a olova s mědí (jedna z možností pro tmavě zelený bronz); sentoku je další varianta mosazi; sambo gin - slitina mědi s 33% stříbra; shirome a savari jsou tvrdé a bělavé slitiny mědi, které časem ztmavly, a proto byly zvláště oceňovány pro tuto kvalitu.
Ale ani drahé kameny, ani perly, ani korály nebyly prakticky použity jako ozdoba tsuby, přestože příroda to všechno mohla dát Japoncům v hojnosti. Koneckonců například perly byly použity při konstrukci indických zbraní a nejen rukojeti nebo pochvy, ale dokonce i samotné čepele. V souladu s tím byly turecké zbraně často zdobeny korály bez míry, které mohly téměř úplně zakrýt rukojeť šavle nebo scimitaru, a dokonce o takových kamenech, jako je tyrkys a rubíny, se nedalo ani mluvit. Každý ví, že jedním ze znaků Velké migrační doby byla ozdoba rukojetí a pochev mečů stejných franských králů a skandinávských králů zlatem a drahými kameny. Cloisonneův smalt byl také velmi populární, ale veškerá tato skutečně barbarská nádhera a někdy zjevná pobuřenost, která je také charakteristická pro turecké zbraně, obcházela práci japonských zbrojařů.
Je pravda, že charakteristickým rysem vlády třetího šóguna Tokugawa Iemitsu (1623 - 1651) byla tsuba a další detaily meče ze zlata. Byli populární mezi daimyo, japonskou vysokou šlechtou, až do ediktu 1830 zaměřeného na boj s luxusem. Byl však obejit a stejné zlato pokryl obyčejným černým lakem.
Základem kreativity tsubako (kovář tsub) však nejčastěji nebyl materiál, ale literární díla, příroda, která je obklopuje, scény z městského života. Jejich pozornosti neuniklo nic - ani vážka na listu leknínu, ani přísný profil hory Fuji. To vše se mohlo stát základem spiknutí pro zdobení tsuby, které byly, stejně jako meče, pokaždé vyráběny na zakázku. V důsledku toho se umění výroby tsuby změnilo v národní uměleckou tradici, která přežila po staletí, a dovednost jejich výroby se stala řemeslem, které zdědil mistr. Rozvoji tohoto umění navíc, jak už to tak často bývá, pomohl takový fenomén, jakým je móda. Změnilo se to, stará tsuba byla nahrazena novými, to znamená, že bez práce pána na výrobě tsub (tsubako) neseděli!
Velikosti všech tsub byly různé, ale přesto můžeme říci, že průměr tsuby pro katanu byl přibližně 7,5-8 cm, pro wakizashi - 6, 2-6, 6 cm, pro tanto - 4, 5-6 cm. Nejběžnější byl průměr 6-8 cm, tloušťka 4-5 mm a hmotnost asi 100 gramů. Uprostřed byla díra nakago-ana pro dřík meče a vedle ní byly po stranách další dva otvory pro příslušenství jako kozuka a kogai **. Bushido pokáral samuraje za nošení prstenů, náušnic a dalších šperků. Samurajové ale našli cestu ven při zdobení pochvy a tsuby. Takže bez formálního porušení jejich kodexu mohli ostatním ukázat jak svůj vynikající vkus, tak značné bohatství.
Hlavní prvky tsuby měly následující jména:
1.dzi (skutečné letadlo tsuby)
2. seppadai (platforma odpovídající profilu pochvy a držadla)
3.nakago-ana (klínovitý otvor pro ocas meče)
4. hitsu-ana (otvory pro nůž kogatan a čepy kogai)
5. mimi (tsuba lemování)
Nejpopulárnější formou tsuby byl disk (maru-gata). Ale představivost japonských mistrů byla opravdu neomezená, takže můžete vidět tsuby jak v přísných geometrických tvarech, tak ve formě listu stromu nebo dokonce hieroglyfu. Tsuba byly známy ve formě oválu (nagamaru-gata), čtyřúhelníku (kaku-gata), čtyřlístku (aoi-gata), osmistěnu atd.
Navíc samotný tvar tsuby s ornamentem nebo obrazem do něj vyříznutým může také představovat její hlavní dekorativní prvek, ačkoli v období Edo to byl právě jeho povrch (vnější i vnitřní), který se pro svého pána nejčastěji stal pracovním polem.
Obvykle byly obě strany tsuby zdobeny, ale přední strana byla hlavní. I zde měli Japonci všechno naopak, protože přední strana byla považována za stranu, která byla obrácena k rukojeti! Proč? Ano, protože meče se nosily zastrčené v opasku a jen v tomto případě mohl cizí člověk vidět celou jeho krásu! Strana obrácená k čepeli mohla pokračovat v zápletce přední strany, ale bylo možné se na ni dívat pouze se svolením majitele meče, který, aby jej ukázal, musel vytáhnout meč ze svého opasku popř. vyjměte čepel z pochvy.
* Připomínáme, že v japonštině neexistuje žádné skloňování, ale v některých případech se k nim musíte uchýlit a změnit japonská slova podle norem ruského jazyka.
** Kozuka - rukojeť ko -gatanského nože, který byl vložen do speciální nádoby v pochvě krátkého meče wakizashi. Jeho délka byla obvykle 10 cm. Jedná se o nádhernou ozdobu meče, který často zobrazoval chryzantémy, kvetoucí stromy, zvířata a dokonce i celé pozemky. Kogai byly umístěny na přední straně pochvy a představovaly jehlu nebo vlásenku. Charakteristickými rysy kogai jsou prodloužení směrem nahoru a jemná lžíce na konci rukojeti pro čištění uší. Byly vyzdobeny stejným způsobem jako kozuka.
Autor vyjadřuje svou vděčnost společnosti „Antiques of Japan“(https://antikvariat-japan.ru/) za informační podporu a poskytnuté fotografie.
