Čepel, řetězová pošta, dlouhé kopí
A dobrý kůň - když s takovým oblečením
Překročili jste hranici a říkají:
Příboj nemůže vodopádu konkurovat.
Prsteny odlétají z nepřátelské řetězové pošty, Jako ptačí peří, zbité silným krupobitím.
Nepřítel se řítí kolem, pronásledován jako zvíře, A jeho zajetí je nečekanou odměnou.
Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965) Překlad z arabštiny od Volosatova V. A.
Eurasijští válečníci. Čtenáři "VO" si pravděpodobně již všimli zmizení ze stránek stránek série článků o válečnících z Eurasie v letech 1050-1350, založených na materiálech dvoudílné monografie anglického historika Dove. Nicolasi. A důvodem je nedostatek materiálů pro dekoraci. Faktem je, že po posledním materiálu cyklu „Válečníci severní Afriky 1050–1350“měly následovat následující kapitoly: „Maghreb a Sicílie“, „Andalusie“, „Arábie“, „Úrodný půlměsíc“, „Irák a Sýrie““a islámská Anatolie. A v monografii D. Nicolase jsou grafické skici artefaktů a miniatur. Ale kde najdete jejich originály? Sám Nicole pracoval mnoho let na východě: nejprve u letectva Arabica, poté, co získal doktorát na univerzitě v Edinburghu, mnoho let četl historii islámské a světové architektury na univerzitě Yarmouk v Jordánsku a cestoval po celém Blízkém a Středním východě, muzea a ruiny, kostely a kláštery. Věci se dnes zkomplikovaly. Mnoho muzeí je jednoduše vyrabováno a nefunguje. Ostatní na dotazy Rusů nereagují. Za čtvrté jsou na internetu zveřejněna pouze jejich jména a otevírací doba. Zdá se, že je to věk informací, ale v mnoha tématech je jednoduše nemožné je najít. Takže mnoha témat jsem se bohužel musel vzdát. Ale dnes se vracíme k publikaci článků cyklu a rozšiřujeme jeho chronologický rámec kvůli zvláštnostem vývoje východní kultury.
A budeme mluvit o vojácích Íránu, včetně Turků, kteří žili v Ázerbájdžánu a sousední íránské provincii Adharbajan, kteří se v této oblasti objevili relativně nedávno, stejně jako o Kurdech z Íránu, Iráku a jihovýchodního Turecka.
Moc zde od 934 do 1062 patřila Buyidům, šíitské vojenské dynastii, které se podařilo přeměnit abbásovský kalifát na íránskou říši. Jejími zakladateli byli bratři Ali, Hassan a Ahmed Buyids, kteří pocházeli z horské oblasti Deil v Gilanu (severní Írán), kteří byli najati vojenskými vůdci, kterým se během dynastie Ziyaridů podařilo povstat. Buyidové jsou známí tím, že dodržují tradice staré perské kultury, a od roku 945 do roku 1055 dokonce vládli Bagdádu (přičemž obsadili zděděný post Amir al-Umar, post nejvyššího velitele a velitele stráží Gulyamů) a většina zemí moderního Iráku. Paradoxem situace bylo, že oficiálně neuznávali duchovní autoritu sunnitského kalifa v Bagdádu. Ve vztahu ke křesťanům a sunnitským muslimům byla uplatňována politika náboženské tolerance. Chytří lidé. Uvědomili si, že občanská válka pro ně nevěstí nic dobrého. Ale v druhé polovině 11. století Buyidové stále padali a stali se oběťmi invaze seldžuckých Turků a jejich spojenců.
Je zajímavé, že zpočátku jejich moc spoléhala pouze na armádu, skládající se téměř výhradně z pěchoty horolezců Dailemitů, známých svou dravostí a láskou k česneku. A Sassanidové je ochotně použili jako elitní pěchotu, za kterou nakonec zaplatili. Deilemité se navíc nelišili v závažnosti svých zbraní.
Samotní Dailemité byli militantní, ale poněkud kulturně zaostalí lidé, známí svým zastrašujícím vzhledem a zvykem nosit meče nejen na opasku, jako Arabové, ale také v závěsu, jako Peršané nebo Turci. Dlouho byli známí jako dobří žoldáci. Kdekoli nesloužili: od Afghánistánu po Sýrii a Egypt! Jejich výzbroj byla poměrně omezená, ale přesto účinná: sada krátkých kopí a také velký, jasně malovaný štít. Meče, bojové sekery a luky (ty mohly být použity střelci za kopí pěchoty). Pokud bylo použito brnění, pak to byla hlavně řetězová pošta. Taktika bitvy u Deilemitů byla jednoduchá, ale účinná: pěchota musela držet frontu i během ofenzívy. Mezitím kavalerie, rozdělená na čety, několikrát zaútočila na nepřítele, útočí a ustupuje v tradičním arabském stylu. Tradiční zbraní jezdce byla tabarzinská měsíční sekera (doslova „sekera-sedlo“), která se používala i ve fatimidském Egyptě.
Ve svých vojenských tradicích jsou velmi podobní gulamům, nicméně byli to sunnité, takže rivalita mezi těmito dvěma skupinami byla velmi divoká.
Seljukové, kteří zničili stát Buyid, byli nomádští stepní obyvatelé, jejichž hlavní údernou silou byli lučištníci na koních. Když si však Seljukové podmanili Írán, brzy přijali jeho zásady formování armády. Země byla rozdělena do dvaceti čtyř vojenských oblastí, z nichž každá byla pod regionálním velením. Ve skutečnosti to byli vojenští guvernéři provincií, kteří museli každý rok shromáždit, vycvičit a vybavit určitý počet vojáků, kteří se pravidelně shromažďovali na předem připravených místech, kde trávili léto buď na výcviku, nebo se účastnili vojenské kampaně. Pokud jde o nomádský prvek tváří v tvář turkmenským vojákům, kteří se nechtěli trvale usadit, byli by převezeni do pohraničních oblastí, kde působili jako polooficiální ozbrojené síly útočící na nepřátelské území. V těchto kampaních rychle vyšlo najevo, že ghoulamové bagdádských chalífů byli lépe ukáznění, lépe „obrněni“, lépe vycvičeni a jako válečníci byli zpravidla univerzálnější. Taktika ghoulamů zahrnovala lukostřelbu, a to jak na terč, tak i napříč náměstími, a to jak v otevřeném boji, tak během obléhání, a tato technika vyžadovala neustálé cvičení a velké dovednosti. Byli také lépe připraveni na boj zblízka, ve kterém byli díky svému těžkému brnění, často včetně brnění koní, velmi efektivní. Písemné prameny uvádějí výbavu těchto elitních válečníků: kopí, šipku, meč, luk, palcát, laso, hauberk a helmu s kapucí nebo zdobenou culíkem, přičemž přednost má kopí. Tyto profesionální válečníky popsala byzantská princezna Anne Komnina jako rytířštější než dokonce západoevropští křižáci.
Kurdové jako válečníci se stali známými až na konci období Seljuk, kdy se stali počátečním základem ajubidské moci na konci 12. a na počátku 13. století. Byli dlouho považováni za efektivní kavalérii, jezdili na relativně velkých koních, nosili obecně těžší brnění než Arabové a jejich oblíbenou zbraní byl meč. Kurdská pěchota je zmiňována jen zřídka, ale kurdskou jízdu používali Ghaznavidové, sloužila Saladinovi a jeho dalším dědicům, stejně jako v Egyptě a Sýrii. Ale právě ve službách Ayyubidů se kurdští jezdci nejvíce proslavili a hráli velmi důležitou roli ve válkách na východě, protože byli Saladinovou osobní stráží.
Po invazi Mongolů a zařazení této oblasti do státu Ilkhan všichni tito válečníci z hlediska úrovně prestiže ve vztahu k Mongolům a jejich potomkům prudce klesli. Svým novým vládcům však nadále sloužili, stejně jako žoldnéři z mnohem vzdálenějších zemí, včetně Evropanů, pravděpodobně hlavně jako kuši, i když někteří možná nadále sloužili jako těžká jízda. Italští námořníci nebo mariňáci jsou dokonce zmiňováni ve zdrojích sloužících u Černého moře; někteří z nich byli přijati k plavbě na lodích v Arabském (Perském) zálivu. Některé zdroje uvádějí, že italští námořníci ve století XIII. Pluli dokonce v Indickém oceánu, zatímco byli ve službách mongolských Ilkhanů!
Je však zajímavé následující: navzdory všemu nebyl vliv nově příchozích v zemích moderního Íránu a Iráku vůbec tak velký, jak by se mohlo zdát, a to i ve vojenské oblasti. Postupem času se zde vyvinul velmi zvláštní komplex ochranných brnění a útočných zbraní. Vzhledem k tomu, že hlavní zbraní jezdce byl luk, helmy se zde nikdy zcela nezavřely a nikdy se nestaly. Ramenní pletenec musel mít maximální pohyblivost. Proto dominance řetězové pošty s krátkými rukávy až po lokty. Trup byl z přední, zadní a boční strany pokryt kovanou skořápkou. Ale na rozdíl od evropského anatomického krunýře zde bylo použito jednoduché „skládání“na závěsy čtyř desek: charaina - „čtyři zrcadla“. Skládala se z podbradníku, zadní desky a pod každou rukou měla jeden talíř a byla nošena přes tenkou řetízkovou poštu. Boky byly chráněny řetězovou poštou, která šla dolů pod kolena, a samotná kolena byla chráněna kovanými vypouklými podkolenkami. Nakonec v Persii byly široce používány kalkanské štíty, malé velikosti, vyrobené z mosazi, železa a … rákosí! A vyznačuje se přítomností čtyř umbonů.
No, dále v rozlehlosti perského státu začaly staletí vřavy. Kdo sem jen přišel a bojoval zde!
Pouze za schopného a energického Nadira Shaha (1736-47) bylo možné stát uvést do relativního pořádku, což umožnilo mít disciplinovanou armádu, skládající se převážně z kavalérie. Nejprve porazil Turecko, poté dobyl zpět pobřeží Kaspického moře z Ruska, což mu poskytlo příležitost bojovat s Afghánistánem, odkud se blížila nová hrozba od paštunských kmenů nebo Giljy. V reakci na to vstoupil do Afghánistánu a vzal Kábul. Poté zajal Láhaur a Dillí údolím Indu k Arabskému moři, pak se zase otočil na sever, přes Kandahár a Turkestán, a zajal Bucharu a Chivu.
Tato rozsáhlá kampaň zahrnovala perskou armádu, která se skládala z jezdecké šlechty (obdoba místní kavalérie předpetrinské Rusi), lehké kočovné jízdy, pěchoty a dělostřelectva. Navíc se v něm od konce 17. století objevovaly jednotky pěchoty a dělostřelectva, které měly střelné zbraně a byly cvičeny evropskými instruktory. Taktika a vybavení jezdectva však zůstaly stejné, i když kvalita a krása brnění, řetězové pošty a šavlí dosáhla svého vrcholu v 18. století. V této době byly hlavními zbraněmi Peršanů vyšší třídy lehké kopí, kompozitní luk a šavle. Použili také palcát a krátké ocelové kopí nesené v kufříku.
