Potom mu Ježíš řekl: Vrať svůj meč na jeho místo, protože všichni, kdo meč vezmou, mečem zahynou.
Matoušovo evangelium 26:51
Rytíři a rytířství tří století.
Jak zajímavá je někdy historie! Maďaři byli jedním z těch lidí, kteří přišli z Asie po stepní chodbě do Evropy a po mnoho let děsili její obyvatele svými kampaněmi společně s Araby a Vikingy. Vtrhli do Francie a Německa, vedli kampaně v Itálii a dokonce i ve Španělsku. Poté, co v roce 955 prohráli bitvu na řece Leh, zastavili své výpady na západ a začali rozvíjet svůj stát. Bývalí nomádi a lukostřelci s lehkými zbraněmi rychle přijali evropské vojenské tradice a rytířskou kulturu a postupem času prakticky nebyli nižší než armády západní Evropy. Nyní vám řekneme, jaké byly jejich vlastní jednotky v letech 1050-1350.
Stav mnoha provincií
Všimněte si, že středověký maďarský stát byl velmi velký a zahrnoval mnoho provincií obývaných nemaďarskými národy, ačkoli po dobytí v nich žilo významné maďarské obyvatelstvo. Ale byly i oblasti, kde to zůstalo v menšině. To znamená, že v té době nebyla monokulturní a jednojazyčná populace. Mnoho měst bylo také domovem mnoha Němců. Nejvýznamnějšími byly nemaďarské regiony jako Sedmihradsko (jehož obyvatelstvo tvořilo smíšené maďarské, rumunské a německé obyvatelstvo) a Slovensko, Chorvatsko, Bosna, Temeshvar (severní Srbsko) a severní Dalmácie, a lidé, kteří tam žili, byli převážně Slované. Na východě bylo také Valašsko a Moldavsko nějakou dobu pod maďarskou nadvládou, i když ne na velmi krátkou dobu.
Zpočátku byli Maďaři neboli Maďaři kočovnými lidmi ugrofinského původu, kteří přišli do Evropy ze Sibiře, přestože zahrnovali významný kontingent zástupců turkické národnosti. Když na bojišti Lech zahynula významná část jejich bývalé vojenské aristokracie, dramaticky se změnila psychologie těch, kteří zůstali, a postupně se začlenili do křesťanské evropské civilizace.
Maďarsko se oficiálně stalo křesťanem docela pozdě, a to roku 1001, křtem svého prvního krále Štěpána. Spolu s náboženstvím byly zavedeny západoevropské feudální instituce a její elita přijala západní kulturu, včetně tradic vojenských záležitostí. Podél západní hranice nyní vládl mír, ale nové křesťanské uherské království okamžitě začalo bojovat se svými severními, jižními a východními sousedy a snažilo se rozšířit hranice svých zemí.
Od poloviny 10. století západní hranice Maďarska zahrnovala Slovensko, nikoli však Moravu. Poté mírně vyběhla na západ od současné maďarsko-rakouské hranice, kde zůstala po celé uvažované období. V polovině 13. století vstoupilo Chorvatsko a Dalmácie do uherského království prostřednictvím manželských svazků. Bosnu dobyli Srbové a západní Valašsko bylo pod maďarskou nadvládou. Dále Maďarsko muselo zažít plnou hrůzu z mongolské invaze v roce 1241, ale země přesto nebyla nikdy zahrnuta do mongolské říše. Ve skutečnosti se Maďarsko zotavilo docela rychle a během XIV století se změnilo v silný centralizovaný stát, orientovaný ve všem na Západ. Bosna byla znovu dobyta v roce 1328, zatímco Valašsko a Moldavsko zůstaly pod maďarskou nadvládou až do 60. let 13. století.
Nomádi ve středu Evropy
Pokud jde o vojenské záležitosti Maďarů, tradiční vojenskou kulturou tohoto lidu je kultura nomádů. Ale když přestali být takoví, úplně na ni zapomněli. Nyní, když se stali křesťany a soustředili se na Západ, který je porazil, začali se spoléhat na malou rytířskou jízdu, kterou jako poctu starodávné tradici podporovali lučištníci na koních. Lukostřelci měli lehčí brnění, jezdci s kopími a meči - těžší. Mašle Maďarům byly také blíže k sásánovskému, kavkazskému, byzantskému nebo raně arabskému typu než turecké. Existují také důkazy, že taktika maďarské jezdecké lukostřelby byla bližší taktice na Blízkém východě než ve střední Asii. Jak se to mohlo stát, není zcela jasné. Nakonec přišli právě z Asie a v žádném případě z Blízkého východu. Vysvětlení může být jen jedno. Habitát maďarských kmenů se neshodoval s oblastí prototurků a v rozlehlosti Asie se navzájem nedotýkali. Ale Kavkaz a Írán s nimi měli kontakty během jejich přesídlování na Západ a v průběhu těchto kontaktů se Maďaři právě seznámili s vojenskými záležitostmi starověkého Íránu a něco z toho přijali. Je zajímavé, že první Maďaři používali poměrně sofistikované obléhací zbraně. To znamená, že je zřejmé, že Maďarsko mělo v 10. a 11. století obchodní kontakty s islámským světem a nebyly pro ni marné.
První fáze „westernizace“v 10. a 11. století pravděpodobně zasáhla pouze královskou rodinu, žoldnéřská vojska a vrchní barony. Některé vrstvy maďarské společnosti, zejména ti, kteří žili na Velké pláni, to znamená v Panonii, si zachovaly své zvyky až do 12. století. Jejich hlavním zaměstnáním byl tradičně chov koní. Většina obyvatelstva, zejména v oblastech s populací Slovanů, se však vždy zabývala zemědělstvím. Na těchto místech se také usadilo mnoho Maďarů a rychle přijali od Slovanů slova související s chovem koní, který měl ugrofinské kořeny, ale se zemědělstvím - slovanským! Na druhé straně to vedlo k posílení feudalizace země a armády. Lehká jízda nezmizela, ale její význam byl značně snížen, zatímco zbraně a brnění se staly z velké části, i když ne zcela, západoevropskými.
A nyní se podíváme na řadu nádherných miniatur z maďarského rukopisu „Kronika Piktumu“1325-1360. (Národní knihovna sekce, Budapešť, Maďarsko) Na první vidíme válečníka, jak doslova opakuje, s výjimkou štítu, oděv válečníka vyobrazený v podobizně, ale bez brnění na nohou.
Maďarsko přijalo další vlnu kočovných osadníků z Východu těsně před mongolskou invazí, kdy do jeho zemí uprchly kmeny Kumans - Polovtsian. Migranti byli nomádi, zabývali se kočovným chováním zvířat, a měli tedy blízko k maďarskému obyvatelstvu. Ale po mongolské invazi a smrti velkého počtu lidí se návrat do jejich dřívějšího života stal nemožným. Navíc nyní zdevastované země pocházely z Německa. Na území Maďarska tak vznikla pestrá mnohonárodnostní směs jazyků, kultur a národů, na nichž však dominantní feudální šlechta byla téměř k nerozeznání od jejich německých nebo italských protějšků, stejně jako němečtí osadníci a němečtí němečtí rytíři v oblastech, jako je jako Transylvánie.
Dlouhodobé války Maďarska s kočovníky ve stepích nacházející se za Karpaty, možná jen vysvětlete skutečnost, že navzdory „westernizaci“své namontované armády zde i nadále používalo velké množství relativně lehce ozbrojených lučištníků různého původu. Přitom ve skutečnosti měla maďarská armáda století XIII mnoho společného s byzantskou armádou, která také hovoří o přítomnosti silného vlivu z této strany.
Kuše vs luk
Pěší kuše hráli významnou roli, přičemž většina těchto válečníků se rekrutovala ze slovanských zemí, jako je Slovensko. Kuša se mimochodem velmi rychle stala v Maďarsku oblíbenou zbraní, přestože ani v 15. století zcela nenahradila složitý kompozitní luk. Maďaři, stejně jako mnoho dalších stepních národů, používali opevnění z vozíků, známých Čechům i Polákům a také ruským vojákům. Někteří věří, že ve vojenských záležitostech Maďarů jsou patrné východní rysy, což je důsledek tureckého vlivu. Maďaři se však téměř nesetkali s Osmany tváří v tvář až do konce 14. století, přestože Turci překročili Bospor do Evropy v roce 1352 a již v roce 1389 později porazili Srby na kosovském poli. Takže použití vozíků jako polních opevnění, respektive střelných zbraní, lze považovat za příklady vlivu Maďarska, které rychle přizpůsobilo všechny novinky vojenských záležitostí ze západní Evropy.
Mimochodem, scény bitvy s muslimy evropských rytířů v té době byly často umístěny do rukopisů a často byly obrazy muslimů, řekněme, poněkud „odstraněny“z reality, například jako v této miniatuře z „královny Marie Žaltář . Vytvořeno v letech 1310 až 1320, obsahuje 223 plnobarevných a částečně malovaných miniatur. (Britská knihovna, Londýn)
Reference:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Nicolle, D. Maďarsko a pád východní Evropy 1000-1568. SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ. L.: Osprey (Muži ve zbrani # 195), 1988.
