Máme společnost a tajná setkání / čtvrtky. Nejtajnější unie …
A. Griboyedov. Běda Witovi
Pamatujete si, jak před námi
V temnotě povstal chrám, Přes ponuré oltáře
Hořela znamení ohně.
Slavnostní, žulová křídla, Hlídal naše ospalé město
Zpívala v něm kladiva a pily, Zedníci pracovali v noci.
N. Gumilev. Středověk
Dějiny ruského liberalismu. V minulosti se materiály zaměřovaly na éru vlády císaře Alexandra I., jejíž konec byl úplně jiný než jeho začátek. Při studiu historie liberalismu v Rusku však nelze obejít ani zednáře. A pokud je to tak, pojďme trochu držet koně a uvidíme, jaký vztah k liberalismu v Rusku byl také pohyb „svobodných zednářů“, velmi zajímavý ve své podstatě a bezpochyby zajímavý v kontextu našeho společného tématu. Takže zednáři a liberalismus.
Začněme skutečností, že zednářství se objevilo v Anglii a v konkrétní den konkrétního roku, konkrétně 24. června 1717, kdy čtyři dříve existující bratrstva vytvořila první velkou lóži na světě v hospodě Goose and Spit, tj. v přísné organizaci. V roce 1723 se objevila „Nová kniha stanov“- jakási konstituce zednářů, která nastínila základní principy hnutí: láska k bližnímu, schopnost překonat zkaženost lidské přirozenosti, osvícení, sebezdokonalování, odstranění zla prostřednictvím převýchovy a vytvoření „nového člověka“. Bylo zednářské hnutí od samého začátku liberální?
Všechny pochybnosti! Koneckonců, co bylo napsáno ve stejné knize stanov? "V naší době si člověk svobodně volí svou víru …" To znamená, že šlo o svobodu volby víry, která a priori zasahovala do moci církve. Není divu, již v roce 1738 vydal papež bulu, ve které bylo svobodné zednářství prohlášeno za sektu škodlivou pro apoštolskou církev.
Jakmile zednářství proniklo na kontinent, postoj k němu se ještě zhoršil. Nejprve byly třídní bariéry v lóžích nahrazeny „bratrstvím“, to znamená, že se lidé z různých sociálních vrstev sbližovali. Za druhé, mocnostem, kterým se to nelíbilo, se nelíbilo, že se zednáři pokoušeli vytvořit na Zemi něco, co bylo považováno za dokonalejší než existující. To znamená, že v podstatě zasahovaly do monarchické moci! Panovníci viděli nebezpečí také ve skutečnosti, že politici, kteří vstoupili do lóží, budou jednat v zájmu řádu, a nikoli státu, nebo dokonce špiona. Nelíbila se mi samotná atmosféra tajemství, kterou se zednáři obklopovali. Co když dělají něco špatně? Jinak by se neskrývali! Tak uvažovali nejen měšťané, ale i korunované osoby, starající se o svou vlastní moc.
Illuminati Order, který používal formu zednářské organizace, byl první, kdo trpěl kvůli všem těmto dohadům. A zabýval se osvícením, jako většina zednářských lóží, ale výpovědi proti němu tvrdily, že němečtí ilumináti, zejména bavorští, jednali v zájmu Rakouska, které chce anexi Bavorska; že otráví své protivníky a oddávajíce se vášním (nicméně mazaný tah!) mocných tohoto světa nad nimi získají moc.
V důsledku toho vyděšený bavorský kurfiřt v roce 1784 okamžitě uzavřel všechny lóže iluminátů a svobodných zednářů a poté zakázal jakékoli tajné společnosti.
A pak se ukázalo, že mnoho členů francouzských zednářských lóží bylo aktivními účastníky revoluce 1789-1794. A pokud je to tak, soudí evropští panovníci, existuje zde přímé spojení? Jelikož ruští panovníci, nepříliš vzdělaní, brali jako vzor „všechno tak, jak to je“, není divu, že po Bavorsku začalo v Rusku pronásledování svobodných zednářů a v roce 1792 Kateřina II. Zcela zakázala jejich činnost.
Ačkoli to všechno začalo v Rusku, všechno je pro ně velmi dobré. V roce 1770 již bylo v Rusku vytvořeno 17 zednářských lóží, ve kterých byli členy jak knížata, tak hrabata, a ještě méně šlechtických titulů bylo počítáno na stovky! Ruští zednáři hlásali křesťanskou toleranci, koncilismus (i tak, odkud se to k nám v 90. letech dostalo!), Chvála vládnoucím osobám, to znamená, že v té době nezačali nic pobuřujícího. V některých lóžích byla dokonce uložena pokuta za politické řeči!
„Zlatý věk“ruského zednářství se tedy odehrával za stejné Kateřiny II., Která jej nakonec zakázala. A mimochodem, tehdejší zednáři toho pro Rusko hodně udělali. Například velmi účinně bojovali proti hladomoru, který zemi postihl v roce 1787. Tehdy moskevští zednáři poskytovali hladovícím tak rozsáhlou pomoc, že Rusko neznalo žádné příklady něčeho takového. Přirozeně si vysloužily pochvalu od císařovny. Ale strach z francouzské revoluce se ukázal být silnější než praktické výhody zednářství.
Pokud jde o Pavla I., byl připraven změnit vše, co jeho matka udělala, ale po úvaze se rozhodl ve vztahu k zednářům nechat všechny její rozkazy v platnosti.
Pouze císař Alexander I. změnil svůj postoj ke zednářům, kteří v roce 1803 povolili bratrství. Zednářství začalo získávat na síle, ale zvláštní oblibu si získalo po vítězné válce v roce 1812 a zámořských taženích ruské armády. V Rusku se v této době začaly objevovat také tajné společnosti, například „Řád ruských rytířů“, snil o reorganizaci Ruska, ale válka tento proces přerušila. Ale již v roce 1816 se objevil „Svaz spásy“. To znamená, že pro milovníky všech druhů „tajemství“bylo Rusko v té době velmi atraktivní místo. Tady jsou zednářské lóže, objevují se tu tajné společnosti a vláda si byla dokonale vědoma všeho, co se tam stalo, byla si toho vědoma. Ale na chvíli jsem přimhouřil oko. Starší žertíci si dopřejí a přestanou!
Proč to tak bylo? Ano, jednoduše proto, že i v době Kateřiny byly řady zednářů Ruska doplňovány lidmi z nejslavnějších šlechtických rodů, jako jsou: Golitsyni, Trubetskoy, Turgenevs atd. A. V. Suvorov a M. I. Kutuzov byli zednáři. A ne v malých stupních zasvěcení! Když tedy Suvorov navštívil svého otce v Koenigsbergu, byl přijat do pruské lóže „Ke třem korunám“a tam byl zasvěcen do stupně skotského mistra, který byl považován za velmi vysoký. Zednářská historie Kutuzova začala v roce 1779, také v německém Řezně, v rámečku „Ke třem klíčům“. Pak ale vstoupil do lóží ve Frankfurtu a Berlíně a později byl přijat zednáři Petrohradu a Moskvy. Měl také skotský magisterský titul a v bratrství se jmenuje Greening Laurel. A zde je otázka, která bude čtenáře „VO“zajímat: byl stejný AV Suvorov, když ne liberál, tak zastánce liberálních myšlenek? A odpověď bude znít: ano, bylo a co ještě! Vzpomeňte si na jeho slavnou odpověď císaři Pavlu I.: „Prášek není střelný prach, bouclé nejsou děla, kosa není sekáček; Nejsem Němec, ale přirozený zajíc “? Odpovědět tak mohl pouze člověk, který získal myšlenky o svobodě, ale ne loajální služebník svrchovaného císaře, Boží pomazaný. Řekl: „Potřebujeme copánky a kadeře!“, Což znamená, že věděl, co říká, protože vůle panovníka je svatá! A bylo nutné to brát jako samozřejmost a neotálet od zlého, ale znát své místo! Ale kdo to je, tento Suvorov, drobný šlechtic, který ví jen, jak bojovat, dobře, jsou tu i jiní, ať bojují hůř, ale oni mu to nezávidí! A Paul ho právem vyhnal za tuto drzost vůči Konchanskoje, protože buď uznáte autokracii a budete se radovat jak z kadeří, tak z copů, jak se z nich raduje váš císař, nebo ne - a pak jste zjevný liberál a potenciální rebel.
Později vynikají lidé z ruské země jako jeden z řad svobodných zednářů. Byli mezi nimi Griboyedov, Chaadajev, bratři Muravyov-apoštolové, Pestel samozřejmě a dalších 20 Decembristů. AS Puškin byl také svobodným zednářem, který byl během svého pobytu v Moldavsku přijat do lóže „Ovid 25“, přestože tato lóže netrvala dlouho. A koneckonců - stejný plukovník Pavel Pestel byl oceněn zlatým mečem za statečnost. Trubetskoy byl také plukovník. A v té době nebyly takové tituly dávány tak bezprostředně. To znamená, že to byli vojenští důstojníci. Ale z nějakého důvodu šli ke svobodným zednářům … Celkem bylo odsouzeno 121 Decembristů, ale 27 z nich byli zednáři.
Avšak ještě před povstáním Alexandra I. byla popularita zednářství a růst počtu zednářských lóží tak vystrašený, že v roce 1822 zakázal všechny tajné společnosti v Rusku, včetně zednářských lóží. Zednářské lóže však hrály svou roli v šíření svobodného myšlení a liberalismu v Rusku, a to značnou. A. S. Pushkin samozřejmě také nějakým způsobem přiléval olej do ohně svými básněmi …
No a co ten závěr? Závěr ze všeho výše uvedeného bude tento: liberální hnutí v Rusku celou dobu váhalo, pak se blížilo k trůnu - tlačit panovníky na skutečnost, že začali provádět reformy „shora“, pak byli v nich zklamaní a hledali pro sebe spojence (a také příklad, který je třeba následovat!) jak mezi svobodnými zednáři, tak mezi nejznámějšími karbonářskými revolucionáři. Je to paradox, že? Ano, ale bylo to tak. Psychologický „fenomén Rostovtseva“, který se odehrál v předvečer projevu na senátním náměstí, byl navíc přesně spojen s takovými váháními.
A stalo se, že v předvečer povstání 14. prosince druhý poručík strážců života Jaegerského pluku Jakov Ivanovič Rostovtsev napsal dopis velkovévodovi Nikolaji Pavlovičovi, následníkovi královského trůnu Ruska, a v něm ho varoval před „možnými poruchami“a nabídl dobrovolné odevzdání trůnu svému bratru Konstantinu Pavlovičovi. Rostovtsev navíc varoval, že Carevičovi i spiklencům vše prozradil. Později se Rostovtsev stal generálem a aktivně pomáhal Alexandru II. Osvobodit rolníky.
Co to bylo? Je to opravdu láska k vypovězení? Ne, strach z prolití bratrské krve a možné smrti státu. Právě díky tomu brilantní důstojník gardového pluku překonal své znechucení osobností samotného Careviče Nicholase (kterému tak otevřeně napsal: „V armádě nejste milovaní“) a spáchal čin, který viděli mnozí jeho soudruzi jako zrada. Psal o spiknutí a řekl to Nikolajovi během jeho audience. Jména ale nejmenoval a požádal Careviče, aby ho okamžitě zatkl. 14. prosince se ve snaze zabránit krveprolití a zahnat vojáky zpět do kasáren obdržel třináct bajonetových ran, měl rozbitou hlavu a zlomenou čelist. Poté byl Rostovtsev po zbytek svého života mučen těžkým morálním utrpením. Všechno pro sebe rozhodla jedna jediná otázka: co je důležitější - povinnost vůči soudruhům nebo vůči státu a jeho lidem?
No, pak se stalo to, co: začala éra drsné vlády Mikuláše I., kdy samotná slova „liberalismus“a „revoluce“začala být považována za synonyma a už si na ruské zednáře ani nevzpomněli.
